中國(guó)館展覽現(xiàn)場(chǎng)

北京時(shí)間2017年5月11日，第57屆威尼斯國(guó)際雙年展中國(guó)館正式拉開(kāi)序幕,。中國(guó)館策展人邱志杰攜四位中國(guó)藝術(shù)家集體亮相,，以“不息”為主題的展覽,，是一個(gè)由“藝術(shù)家為藝術(shù)家策劃”的展覽，向全世界觀(guān)眾呈現(xiàn)了具有“中國(guó)特色”的藝術(shù)作品,。

中國(guó)館展覽現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)館展覽現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)館展覽現(xiàn)場(chǎng)

合作與傳承構(gòu)成“不息” 中國(guó)元素熠熠生輝

　　展覽在意象上以“山·�,！迸c“古·今”兩個(gè)相互流變、轉(zhuǎn)換的“陰·陽(yáng)”結(jié)構(gòu)來(lái)展開(kāi)敘事,。“愚公移山”和“精衛(wèi)填�,！边@兩個(gè)耳熟能詳?shù)墓适聵?gòu)成“山”與“�,！睂�(duì)應(yīng)的意象；李嵩的《骷髏幻戲圖》和馬遠(yuǎn)的《十二水圖》二幅宋代古畫(huà)共同構(gòu)成展覽的“引文”,，由中國(guó)人獨(dú)特的精神世界構(gòu)成指向“不息”的意象,。一位汲取大海能量的當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家湯南南與另一位汲取“迷信”能量的當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家鄔建安；一位雕刻影子的民間工藝美術(shù)大師汪天穩(wěn)與另一位匯集蘇繡藝術(shù)傳承脈絡(luò)的民間工藝美術(shù)大師姚惠芬對(duì)這兩個(gè)故事,、兩幅宋畫(huà)展開(kāi)一場(chǎng)跨越千年的合作,，為展覽空間的“敘事”注入了更多的活力和可能。

中國(guó)館策展人邱志杰在展覽現(xiàn)場(chǎng)與藝術(shù)家交流（攝影：陳旖）

中國(guó)館策展人邱志杰（左）在展覽現(xiàn)場(chǎng)與朋友交談（攝影：陳旖）

這二組由民間工藝美術(shù)大師和當(dāng)代藝術(shù)家構(gòu)成的對(duì)比敘事,，亦共同表達(dá)了“不息”所蘊(yùn)含的“合作”與“傳承”的精神氣場(chǎng),。蘇繡大師姚惠芬不僅以精湛絕倫的上百種針?lè)ㄔ佻F(xiàn)《骷髏幻戲圖》，也參與湯南南《遺忘之�,！返膭�(chuàng)作,。鄔建安與皮影大師汪天穩(wěn)已合作多年，在該展中針對(duì)馬遠(yuǎn)《水圖》和山海意象展開(kāi)新的創(chuàng)作,；而出生于劇場(chǎng)世家的湯南南與皮影大師汪天穩(wěn),，來(lái)自上海金山的鄔建安與蘇州的姚惠芬，交叉產(chǎn)生出新作品,。民間工藝和當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作在中國(guó)藝術(shù)的不息再造與重生的能量中相互滲透,，構(gòu)成互文性的集體創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)——既有兩點(diǎn)之間的交互，又有一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn),、多點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)之間的交互,，每位藝術(shù)家還分別與其它三位藝術(shù)家合作；同時(shí),，更多的策展人、藝術(shù)家們合作形成一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)表演,。在這片交叉合作的網(wǎng)絡(luò)中,，傳統(tǒng)分別由當(dāng)代藝術(shù)家和民間藝術(shù)家所繼承和闡釋。

藝術(shù)家鄔建安（攝影：陳旖）

藝術(shù)家鄔建安作品《大河的誕生》剪紙拼貼繪畫(huà)（局部）（攝影：陳旖）

蘇繡大師姚惠芬再現(xiàn)《骷髏幻戲圖》（攝影：陳旖）

中國(guó)館展覽現(xiàn)場(chǎng)作品（攝影：陳旖）

中國(guó)館展覽現(xiàn)場(chǎng)作品（攝影：陳旖）

因此,，每一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家,，都不是一個(gè)人在創(chuàng)作,。他的創(chuàng)作，總是一種應(yīng)答和開(kāi)啟,，總是在期待唱和,，總是可以加批注和題跋。中國(guó)藝術(shù)絕不是任何一個(gè)生死有命的中國(guó)藝術(shù)家的個(gè)體創(chuàng)造,，而是一場(chǎng)歷時(shí)五千年的集體創(chuàng)作,，這是一代代藝術(shù)家不斷卷入的，一場(chǎng)跨越千年的唱和和雅集,。本屆中國(guó)館向世界展示的當(dāng)代中國(guó)藝術(shù),，是這場(chǎng)數(shù)千年的集體創(chuàng)造的新的生產(chǎn)。它正直坦蕩,，不是削尖腦袋猴急經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)造力,，而是脫胎換骨后的自然洋溢；不是暴烈的資本炒作的成功,，而是感染和召喚所致的認(rèn)同,。它是一種基于中國(guó)文明的底色和基因，基于中國(guó)人的人情冷暖和匠心文運(yùn),、通情達(dá)理的新的當(dāng)代藝術(shù),。

中國(guó)館策展人邱志杰（右一）在展覽現(xiàn)場(chǎng)向觀(guān)眾介紹中國(guó)館內(nèi)的藝術(shù)家?guī)煶校〝z影：陳旖）

中國(guó)館策展人邱志杰為“不息”創(chuàng)作的地圖（攝影：陳旖）

與往屆中國(guó)館截然不同，本屆中國(guó)館展廳特別設(shè)置了文獻(xiàn)區(qū),，展示四位藝術(shù)家各自的師承,，進(jìn)一步把“不息”由意象和氣場(chǎng)，落實(shí)為文獻(xiàn)的證據(jù),。邱志杰在開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)：“所有藝術(shù)家的老師,，和老師的老師的老師，氣脈或者靈魂都在此時(shí)在中國(guó)館里縈繞,�,！编w建安的老師是呂勝中先生，呂勝中先生的老師是楊先讓先生和馮真先生,，楊先讓的老師是徐悲鴻,，馮真的老師是蘇聯(lián)畫(huà)家莫伊謝延科……汪天穩(wěn)的恩師是李占文，李占文的恩師是李三喜,，李三喜的師傅……湯南南的大學(xué)老師是徐里……徐里的老師是林以友,、謝意佳；林以友的老師是倪貽德和胡善余先生,，謝意佳的老師是黃賓虹,、林風(fēng)眠等……姚惠芬的恩師是牟志紅，牟志紅的老師是金靜芬,，金靜芬的老師是沈壽……姚惠芬的另一位恩師是任嘒嫻,，任嘒嫻的老師是楊守玉,，楊守玉的老師是呂鳳子，呂鳳子的老師是李瑞清……每一位中國(guó)藝術(shù)家,，有著各自的師承,，也都同時(shí)是一個(gè)教師。在這樣一種雅俗新老之間重重疊疊的唱和以及代代相傳,、無(wú)窮盡的接力中,，聚集起的是不息的能量場(chǎng)。而這種藝術(shù)闡釋模型,，完全不同于那種強(qiáng)調(diào)個(gè)人創(chuàng)造的藝術(shù)生產(chǎn)模式,，這就是中國(guó)藝術(shù)和中華文明幾千年生生不息的秘密。

中國(guó)館展覽現(xiàn)場(chǎng)（攝影：陳旖）

當(dāng)代的中國(guó)藝術(shù),，一脈相承,，這是我們對(duì)于“藝術(shù)永生”的回答。在長(zhǎng)達(dá)半年的展期中,，不僅可讓觀(guān)者在繪畫(huà),、影像、裝置,、雕塑,、行為、攝影與蘇繡,、皮影等多元展演形態(tài)中游走古今,；并且通過(guò)多媒體皮影劇表演、皮影工作坊以及《全球沙灘考古計(jì)劃》之《威尼斯》和《尋海記》等公眾創(chuàng)作活動(dòng),，不斷充實(shí)和更新觀(guān)者的多維體驗(yàn),；而這場(chǎng)持續(xù)180天的“不息”的戲劇，亦讓“中國(guó)元素”在亞得里亞海的波濤中熠熠生輝,，奔騰不息,。

《不息-移山填海》多媒體皮影表演現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)館《不息》展覽的核心作品：《不息-移山填�,！范嗝襟w皮影表演

　　《不息-移山填�,！范嗝襟w皮影表演是57屆威尼斯雙年展中國(guó)館《不息》展覽的核心作品，也是策展人和四位參展藝術(shù)家交叉合作的集體創(chuàng)作,。

展廳里設(shè)置了三個(gè)皮影表演和錄像投影屏幕,，汪天穩(wěn)與湯南南、鄔建安合作制作的皮影形象在這三個(gè)屏幕中上演,。預(yù)先制作的錄像投影內(nèi)容取代了普通燈光成為這場(chǎng)皮影表演的光源,。來(lái)自中國(guó)陜西華縣的6位藝人擔(dān)任主幕布的皮影操作和樂(lè)器演奏及演唱。 其他志愿者也參與這個(gè)復(fù)雜的演出,。

表演的故事基于三個(gè)中國(guó)傳說(shuō)：愚公移山,，精衛(wèi)填海和鯤鵬變化。三個(gè)屏幕分別對(duì)應(yīng)于這三個(gè)傳說(shuō),，三個(gè)屏幕的內(nèi)容也互相連接,。精衛(wèi)鳥(niǎo)加入愚公移山的場(chǎng)景，促成了最終把山搬走的過(guò)程,。而移山填海的過(guò)程促成了鯤化為鵬,，飛往北溟。

《不息－移山填�,！范嗝襟w皮影表演現(xiàn)場(chǎng)

真人的演出,、機(jī)械表演和錄像中的表演互相交疊。錄像中的皮影形象與現(xiàn)場(chǎng)的皮影演出互相交疊,，三個(gè)屏幕不斷地在展廳中環(huán)狀移動(dòng),，每個(gè)位置上的表演內(nèi)容也在三個(gè)故事之間切換。現(xiàn)場(chǎng)兩位蘇繡藝人在繡棚上不斷地繡石頭的圖像,，小投影落在繡棚上,，太空和海浪的圖像使石頭看起來(lái)在不斷地飛行。繡娘刺繡的過(guò)程也通過(guò)實(shí)時(shí)攝像進(jìn)入屏幕畫(huà)面,，加入整個(gè)表演,。

《不息－移山填海》多媒體皮影表演現(xiàn)場(chǎng)

整個(gè)表演過(guò)程約半小時(shí),，開(kāi)幕期間將每天安排數(shù)場(chǎng)集中的表演,。布展和開(kāi)幕期間將舉辦工作坊。一批來(lái)自藝術(shù)院校的中國(guó)留學(xué)生和各國(guó)學(xué)生將參加工作坊,，形成開(kāi)幕后的表演團(tuán)隊(duì),。在開(kāi)幕一周后老藝人們離開(kāi)威尼斯后，這支志愿者表演團(tuán)隊(duì)將持續(xù)進(jìn)行每周一次的表演,。

　　在沒(méi)有表演者在場(chǎng)的時(shí)候,，展廳中將有操作皮影的自動(dòng)機(jī)械和錄像一起，形成“低烈度表演”,。

　　據(jù)悉,，在威尼斯雙年展結(jié)束后，此次中國(guó)館的展覽內(nèi)容預(yù)計(jì)將會(huì)于2018年元宵節(jié)期間在上海明當(dāng)代美術(shù)館和北京時(shí)代美術(shù)館同時(shí)展出,。