北京保利2017春季拍賣(mài)會(huì)將于2017 年6月1日至6月5日在北京全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館預(yù)展,，并于6 月4 日至8 日在北京四季酒店舉槌,，郵品錢(qián)幣部分將于6月6日至8日在新保利大廈進(jìn)行預(yù)展， 6月9日至10日在新保利大廈舉槌,。

北京保利國(guó)際拍賣(mài)有限公司總經(jīng)理趙旭向大家介紹本次春拍

北京保利2016秋拍取得了28.3億元成交額的佳績(jī),，自2010年至今已連續(xù)六年位居全球中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)企業(yè)成交額榜首,，連續(xù)第16次在國(guó)內(nèi)大型藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)中列成交額榜首,。在海內(nèi)外新老藏家的熱情支持下，保利征集到眾多珍藏多年的精彩佳作,，共形成近現(xiàn)代書(shū)畫(huà),、古代書(shū)畫(huà)、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù),、當(dāng)代水墨,、古董珍玩、當(dāng)代工藝品,、古籍文獻(xiàn)及珠寶鐘表尚品等數(shù)十余個(gè)專(zhuān)場(chǎng)，以饗藏家,。此次春拍拍品較以往繼續(xù)減量,，但無(wú)論從作品質(zhì)量、專(zhuān)場(chǎng)組織到圖錄制作,、宣傳招商等環(huán)節(jié)均較以往再進(jìn)一步,，以期為保利十二周年書(shū)寫(xiě)輝煌。

【近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)】

今春,，北京保利拍賣(mài)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)部分將繼續(xù)推出品牌專(zhuān)場(chǎng)——《中國(guó)書(shū)畫(huà)夜場(chǎng)》,，整場(chǎng)集合了最豪華的“傅抱石專(zhuān)題”陣容與琳瑯滿(mǎn)目的資深私人收藏作品。以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向的“猗歟‘五四’專(zhuān)場(chǎng)”,、“名士風(fēng)流俠客劍——章士釗致潘伯鷹及友朋詩(shī)稿,、書(shū)札”專(zhuān)場(chǎng)在延續(xù)以往的品牌專(zhuān)場(chǎng)的同時(shí)，呈現(xiàn)出范圍更廣,、風(fēng)格更豐富的書(shū)畫(huà)作品,。

 傅抱石巨制 《茅山雄姿》

《中國(guó)書(shū)畫(huà)夜場(chǎng)》是今春拍賣(mài)的重中之重，此季“傅抱石專(zhuān)題”的巨制尤為引人矚目,�,！睹┥叫圩恕�,，創(chuàng)作于1965年的6月，三個(gè)月以后,，傅抱石猝然離世,，可以說(shuō)該作是藝術(shù)家在世的最后一件山水巨制。而近26.8平尺的驚人尺幅與筆墨渾厚的宏大構(gòu)造,、精微寫(xiě)實(shí)的細(xì)節(jié)刻畫(huà),，使得《茅山雄姿》成為目前書(shū)畫(huà)市場(chǎng)上，唯一一件可流通的,，傅抱石大尺幅山水畫(huà)作,。此件作品洋溢著傅抱石的革命浪漫主義的昂揚(yáng)情懷與雄奇壯闊的瑰麗巧思，書(shū)畫(huà)鑒賞家蕭平認(rèn)為《茅山雄姿》是傅抱石盛期山水創(chuàng)作的巔峰代表作,。

“傅抱石專(zhuān)題”扛鼎之作則是被蕭平喻為“東方維納斯”的《山鬼》,，作于1945年，取材于屈原《楚辭·九歌》第九首《山鬼》詩(shī)篇,，傅抱石比較歷代山鬼圖式,，竭力發(fā)揮水墨功力創(chuàng)作而成。值得一提的是,，《山鬼》的上款人楊仲子與傅抱石為交往頗深,。目前可見(jiàn)的傅抱石《山鬼》，較為著名的為南京博物館所藏,、中國(guó)美術(shù)館所藏,、徐悲鴻原藏《山鬼》。此件《山鬼》難得一見(jiàn),，此次現(xiàn)身保利拍賣(mài),，著實(shí)令人期待。

傅抱石  《山鬼》

中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上赫赫有名的名家大師,，一直是書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)所矚目的對(duì)象,。齊白石、張大千,、徐悲鴻,、傅抱石、潘天壽,、李可染,、黃賓虹、吳冠中,、林風(fēng)眠,、石魯?shù)鹊拿�家珍作，都將呈現(xiàn)在此次春拍,。

齊白石一生中所繪的花卉工蟲(chóng)冊(cè)頁(yè)數(shù)量極其有限,，只有對(duì)于極其重要的人物,，才會(huì)聚不知多時(shí)之力畫(huà)齊一冊(cè)。此冊(cè)作于1921年,，上款人為北洋軍閥首領(lǐng)曹錕,。在藝術(shù)上，《廣豳風(fēng)圖》冊(cè)有幾個(gè)值得重視的特色,。第一,， 全幅工筆；第二,，采用絹本設(shè)色,；第三，使用了當(dāng)時(shí)相對(duì)貴重的洋紅色,，至今仍明艷如新,；第四，該畫(huà)冊(cè)創(chuàng)作的1921年,，正處于“衰年變法”前期,，畫(huà)法極具特色�,？傊�,，《廣豳風(fēng)圖》有特殊的背景、寓意,，豐富的人文內(nèi)涵,，涉及齊白石與近代幾位著名人物的奇遇與交往，而其全工筆等藝術(shù)特征,，則對(duì)研究齊白石的變法求新,，有著特殊的意義。

齊白石 《廣豳風(fēng)圖》冊(cè)頁(yè) （十六開(kāi)）

張大千筆下花卉以荷花最為常見(jiàn),，也最見(jiàn)成就。張大千的荷花,，有精工細(xì)勒的工筆,，也有放逸揮灑的寫(xiě)意。此次《五色荷花》兼工帶寫(xiě),，葉莖當(dāng)屬胎息于青藤,、八大、石濤的寫(xiě)意之筆,，荷花則精雕細(xì)琢而成,。風(fēng)裳翠蓋，墨葉紛披,，繽紛絢爛,，高華富麗,，在大千荷花中十分罕見(jiàn)�,！堆鸥枭剿�花卉��(cè)十二開(kāi)》系張大千1977年的作品,，他以《圣經(jīng)》之中的《雅歌》詩(shī)歌為題材，頗具創(chuàng)意,，可謂一本山水花卉冊(cè)頁(yè),。此作更從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了張大千宗教信仰的變化，為學(xué)術(shù)研究提供了珍貴的資料,。

在徐悲鴻的動(dòng)物畫(huà)中,，雞是一項(xiàng)重要的題材，尤其是雄雞,，富有象征意義,，在逆境中不屈不饒的抗?fàn)帲�這種英雄式的形象在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代具有鼓舞人心的力量,。徐悲鴻的《四吉圖》作于1942年,，當(dāng)時(shí)他在國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系任教，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,，戰(zhàn)火的彌漫與生活的清苦消耗著他,，但在藝術(shù)上卻是徐悲鴻的一個(gè)創(chuàng)作高峰期。

李可染的《黃山煙霞》創(chuàng)作于1973年,，當(dāng)時(shí)已快七十歲的他,，堅(jiān)持登上黃山，創(chuàng)作了這幅氣壯山河的巨制,。他在寫(xiě)生過(guò)程中拋開(kāi)了傳統(tǒng)山石樹(shù)木勾被之法,，大膽地將西方現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法引入傳統(tǒng)山水畫(huà)的寫(xiě)生與創(chuàng)作中，直觀的表達(dá)山自然與自我心靈的契合之處,。

除了書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng),，此季還特別策劃了兩個(gè)以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向的書(shū)札專(zhuān)場(chǎng)�,！垛�歟‘五四’專(zhuān)場(chǎng)》,，包含二百余件名家尺牘，匯聚諸多叱咤一時(shí),、影響深遠(yuǎn)的政治家,、學(xué)者、藝術(shù)家,。各種作品不僅是藝術(shù)品,，更是歷史文獻(xiàn)的重要載體，得以管窺一個(gè)時(shí)代的文化風(fēng)貌——在內(nèi)憂(yōu)外患，社會(huì)動(dòng)蕩的大背景下,，一大批文人學(xué)者,，如蔡元培、陳獨(dú)秀,、李大釗,、魯迅、郭沫若,、胡適之,、章太炎等，在學(xué)術(shù)精研之余,，更是為國(guó)為民奔走呼號(hào),。《名士風(fēng)流俠客劍——章士釗致潘伯鷹及友朋詩(shī)稿,、書(shū)札專(zhuān)場(chǎng)》包含一百余件詩(shī)稿,，來(lái)自于潘伯鷹家屬舊藏，這批文獻(xiàn)完整,，自建國(guó)之初到生命期頤之年,，各種文獻(xiàn)資料折射章士釗的人生經(jīng)歷。

【古代書(shū)畫(huà)】

2017年北京保利春拍古代書(shū)畫(huà)拍賣(mài)依然設(shè)置“仰之彌高——古代書(shū)畫(huà)夜場(chǎng)”和“藝林藻鑒——古代書(shū)畫(huà)日?qǐng)觥眱蓚�(gè)版塊,�,！把鲋畯浉摺�—古代��(shū)畫(huà)夜場(chǎng)”作品共計(jì)四十余件，為本次拍賣(mài)精選佳作,，其內(nèi) “百代標(biāo)程”專(zhuān)題七件作品,，更是匯集了中國(guó)古代書(shū)畫(huà)宗師之典范之作。

唐中宗復(fù)辟之后的景龍二年（708）,，薛崇徽兄弟為亡過(guò)父母做功德,，由薛崇徽親手書(shū)寫(xiě)《大般涅盤(pán)經(jīng)》一部。我國(guó)著名佛教專(zhuān)家,、敦煌學(xué)專(zhuān)家,、古籍專(zhuān)家方廣锠先生從文物、文獻(xiàn),、文字等三個(gè)方面對(duì)唐景龍二年（708）薛崇徽寫(xiě)《大般涅盤(pán)經(jīng)》卷九跋進(jìn)行評(píng)判,，確立了這件敦煌遺書(shū)的價(jià)值。其文物價(jià)值在于其年代久遠(yuǎn),、長(zhǎng)度絕少、所用紙張上上,、品相完好,。方廣锠先生說(shuō)“故從文物價(jià)值的角度綜合評(píng)價(jià)，本卷不僅為敦煌遺書(shū)中較為稀見(jiàn)的珍品，亦為現(xiàn)知薛崇徽寫(xiě)三卷《大般涅盤(pán)經(jīng)》中最珍貴者”,。其文獻(xiàn)價(jià)值在于“我們了解盛唐時(shí)期敦煌高姓大族之間的聯(lián)姻,、在內(nèi)地為官為宦、與佛教的關(guān)系,、乃至薛崇徽及其家族的具體情況,，都留下活生生的資料”。

于1327年冬之十月廿四夜,，郭畀為宋褧作《云山圖卷》,，所寫(xiě)一脈米家云山之《瀟湘奇觀圖》意。后有蘇大年,、呂敏,、云松、謝嘗,、王俊華,、沈周、顏世清,、長(zhǎng)尾甲共八家由元至近代書(shū)畫(huà)家,、鑒藏家跋，吳昌碩題引首,，經(jīng)元之宋褧,、張晏至近代林朗庵等先后遞藏，洵為至寶,。

夏㫤為陳皞作《孤峰晴翠》,，所繪晴竹數(shù)竿，葉盛枝繁,；湖石矗立,，瘦硬瞿清，取“孤峰晴翠”為名,，既有堅(jiān)忍不拔,，凌云壯志之意，又�,？祲郯卜�(wěn),、長(zhǎng)青綿延之思，為夏㫤贈(zèng)送同僚好友陳皞之嘉禮,。此作后經(jīng)魏源,、秦文錦、謝氏家族謝國(guó)剛,、謝國(guó)杰遞藏,。張大千先生曾題記云：“真,、精。元以后畫(huà)竹仲昭為第一,，以石濤之縱肆亦不能脫其藩籬,。”

清宮舊藏,，《石渠寶笈初編》等多家著錄的文征明《新燕篇詩(shī)意卷》,，所繪杏花盛開(kāi)之時(shí)，燕子飛飛,，一片江南春光,。其書(shū)為文征明75歲自作詩(shī)，通篇唯美流暢,，渾然天成,，老辣彌堅(jiān)。其詩(shī),、書(shū),、畫(huà)合璧，為文氏不可多見(jiàn)之作,。

同為“虛齋”舊藏之王原祁為王瞻繪《仿大癡山水軸》以及王翚《山莊靜業(yè)圖》為“二王”神品力作,，且二者皆為張珩、徐邦達(dá)先生過(guò)眼,，真跡無(wú)疑,。王原祁《仿大癡山水軸》為其五十八歲所作。經(jīng)由于騰購(gòu)藏后,，此畫(huà)清同,、光時(shí)為薛華培枕經(jīng)書(shū)屋藏品。后為龐元濟(jì)所得,，載入虛齋名畫(huà)錄卷九,。張蔥玉先生所著《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒賞筆記》也著錄此畫(huà)，且有相當(dāng)高的評(píng)價(jià)：“王原祁為屺望仿大癡軸,，此畫(huà)用筆設(shè)色俱佳,，丘壑亦勝”�,！渡角f靜業(yè)圖》為王石谷八十五歲客居婁東水云精舍時(shí)所作,，此圖雖云巨然山莊靜業(yè)圖，實(shí)為石谷以臨仿的名義進(jìn)行再創(chuàng)作,，全幅筆沉墨酣,，峰巒峭拔參差，林木蕭疏寒瘦,。此作著錄于民國(guó)二十九年上海墨緣堂刊行的《名筆集勝》,，是虛齋眾多藏畫(huà)中的精品中的精品,。

 北京保利國(guó)際拍賣(mài)有限公司副總經(jīng)理李雪松向大家介紹古代書(shū)畫(huà)部分重要拍品

王冕《墨梅卷》為傳世作品中，乃至館藏作品中也算是極為珍貴的一件作品,。其為形制極少手卷，其次為 此卷墨梅是繪水中映月之梅,，題材極為特殊,。此作經(jīng)項(xiàng)元汴、孫承澤,、梁清標(biāo),、王鴻緒、蔡秋蟾,、李嘉福,、程琦遞藏。著錄從孫承澤《庚子銷(xiāo)夏記》始見(jiàn),，到民國(guó)程琦《萱暉堂書(shū)畫(huà)錄》止,，名家鑒藏，遞藏清晰,，藏印可考,，殊為珍貴。

在古代書(shū)畫(huà)夜場(chǎng)中還將出現(xiàn)張即之等《書(shū)法冊(cè)》,；近十次著錄之石濤《山水合璧冊(cè)》,，擁有《石濤和尚山水集》、《石濤書(shū)畫(huà)集》,、《美術(shù)生活》等早期刊物出版,，；同為“黃山巨子”之一梅清《山水冊(cè)》,；徐平羽先生舊藏之《明清十八家雜畫(huà)冊(cè)》,，晚明書(shū)壇張瑞圖目前所知存世第一巨軸《司馬光家訓(xùn)格言》，以及王鐸草書(shū)立軸等等,，可謂匯名家于拍場(chǎng)之中,。

“藝林藻鑒——古代書(shū)畫(huà)日?qǐng)觥蔽覀円插噙x了300余件作品，其中同一藏家專(zhuān)題為鑒藏名家或其后人提供拍品,，殊為難求,。優(yōu)秀的古代書(shū)畫(huà)不僅在于它獨(dú)有的藝術(shù)性打動(dòng)人心，更多的是其飽含著特殊的趣味性和歷史的維度,。傳奇和故事,，無(wú)論是作品本身，還是作者,、收藏者等等,，總有故事累加著作品的厚度,，總有感動(dòng)契合你的身心，總有一絲感性或者理性的光輝給讀畫(huà)的人們以津津樂(lè)道的暢想,。

文征明 《新燕篇詩(shī)意卷》

【古董珍玩】

作為北京保利2017年春拍的古董板塊的精華,，“禹貢”專(zhuān)場(chǎng)仍延續(xù)前三場(chǎng)的風(fēng)格，著力于通過(guò)清宮御制器物再現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明,。此次有幸征集到一組珍貴的清宮璽印,，為乾隆帝及嘉慶帝所有，其材質(zhì)各有不同,，皆做工精美,、印文意韻深遠(yuǎn)，相信把玩賞鑒之余,，對(duì)兩代帝王的性情心緒也會(huì)有更進(jìn)一步的理解,。

此“敬勝怠”寶璽于乾隆五年（1740年）時(shí)即有使用，故其刻制應(yīng)在乾隆即位初期,。乾隆帝所擁有的璽印數(shù)量多達(dá)1800多方,，堪稱(chēng)清代之首。根據(jù)《寶藪》的統(tǒng)計(jì),，“敬勝怠”只有一方,，獨(dú)一無(wú)二，至為珍罕,。由昌化雞血石質(zhì),，印面呈橢圓形，長(zhǎng)11厘米,、寬6厘米,、高8.6厘米。印面隨形雕云龍紋,，取蒼龍教子之寓,。橢圓形璽面為陽(yáng)文篆書(shū)，刻“敬勝怠”,，左右兩旁飾以左右對(duì)稱(chēng)的卷尾螭龍紋,。觀其印文，這種具有漢印遺風(fēng)的字,、畫(huà)結(jié)合形式,，使璽面富有動(dòng)感。印面的雙龍捧三字篆書(shū)的布局格式,，與雍正帝所刻的“為君難”寶璽具有一脈相承之意,。按其材質(zhì)、雕工,，及《寶藪》中鈐蓋的位置,，應(yīng)與另兩方故宮博物院所藏的昌化石寶璽“乾隆宸翰”,、“惟精惟一”為組璽。

另一件重器則是乾隆皇帝的“叢云”寶璽,，此印材質(zhì)為頂級(jí)俏色纏絲南紅瑪瑙,，色彩鮮艷、紅白交織,，以色為界取上部純紅色巧做朱雀鈕,，琢刻工藝精妙絕倫。底刻陽(yáng)文“叢云”二字,，被依次著錄于清代帝后寶璽印譜的乾隆、嘉慶,、道光卷中,，且此印無(wú)論從大小、材質(zhì),、篆刻字體,，與現(xiàn)藏故宮之乾隆寶藪中所載完全吻合。此璽的鈐用之頻繁亦令人驚嘆,，僅欽定石渠寶笈初編,、續(xù)編、三編中著錄就達(dá)81次之多,，足可與著名的石渠寶笈五璽相提并論,。

清代乾隆皇帝寶璽的重要特點(diǎn)之一是擇取璽文的管道多種多樣。本此一方白玉質(zhì)螭龍鈕小璽及是如此,。此璽漢玉質(zhì),，螭龍鈕，印文為陽(yáng)文“如水如鏡”四字�,，F(xiàn)藏于北京故宮的《乾隆寶藪》中有明確著錄,，經(jīng)與實(shí)物比對(duì)，與記載中完全相合,，可以確定此璽為乾隆皇帝寶璽的真品,。“此方小璽制作于乾隆初年,，立體螭身在云紋的襯托下絲毫沒(méi)有單調(diào)之感,。所用青白玉質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，再加上特意浸染的紅色石皮,，顯得相當(dāng)精巧可愛(ài),。

此外，尚有一方白玉質(zhì)瑞獸鈕“富春樓”璽,，玉質(zhì)極佳,，瑞獸圓雕精工,，與璽邊之棱角線(xiàn)條形成美感對(duì)比。印面規(guī)整,，刻陽(yáng)文“富春樓”,。印文著錄于《清代帝后璽印譜》，第九冊(cè),，嘉慶卷二,。按“富春樓”屬圓明園一景，收藏有各種名貴的字畫(huà),、西洋雕刻及文具,。

清乾隆 紫檀框雙面緙絲“仙山樓閣”五扇屏風(fēng)，屏風(fēng)為紫檀木質(zhì),，五扇相連,，呈凸形，高度由中間向兩邊遞減,。其中格,、上方楣板及下方裙板處，皆木雕隨形開(kāi)光,，內(nèi)飾以明黃色地雙面緙絲繡片,，緙工細(xì)致入微。此屏風(fēng)所飾緙絲之殊特,，在于其使用雙面“透緙”的技術(shù),，使織物兩面的花紋相同，線(xiàn)條清晰平整,。 “一寸緙絲一寸金”,，由此可見(jiàn)宮中生活之精細(xì)講究。

本場(chǎng)御瓷囊括一例“清乾隆 仿汝釉桃式洗”洗呈半剖開(kāi)桃形,，斂口,，淺壁，平底,，口沿一端附以一枚小桃實(shí)連枝葉,。通體施青灰色仿汝釉，釉面滿(mǎn)布細(xì)開(kāi)片,。底有六枚支釘痕,，底落青花“大清乾隆年制”篆書(shū)款。

清乾隆 白玉御題斧,；此斧珮白玉質(zhì)地,，器形上寬下窄，上下邊緣渾圓，有單孔,，上緣厚鈍未開(kāi)刃,。紋飾集中于斧佩中部，兩面紋飾相同,。一面并陰刻乾隆御題御制詩(shī)一首,，另一面陰刻楷書(shū)「珠字五十三號(hào)」。文字方向與紋飾方向相反,。此件作品,，充分反映出清代乾隆時(shí)期宮廷玉器制作的特點(diǎn)和乾隆皇帝對(duì)玉器的審美取向，以及他對(duì)仿古玉器創(chuàng)作實(shí)踐的推動(dòng),。

宗教美術(shù)與宮廷審美的結(jié)合歷來(lái)是藝術(shù)市場(chǎng)中最為精彩的品類(lèi)之一,，此次春拍古董珍玩特甄選數(shù)件元代到明代宮廷及各地方佛教美術(shù)作品的代表作，以展現(xiàn)這一獨(dú)特的歷史時(shí)期所孕育的宗教美學(xué)與宮廷趣味的結(jié)晶,。

元代宮廷專(zhuān)設(shè)“諸色人匠總管府”制作藏式佛像,，為當(dāng)時(shí)皇宮和大都、上都的皇家藏傳佛寺服務(wù),。此次專(zhuān)場(chǎng)中呈現(xiàn)的銅鎏金菩薩像，通體鎏金,，嵌寶石,，無(wú)論發(fā)飾及衣紋皆精細(xì)繁復(fù)，為元代宮廷造像中難能可貴的精品,。

明代從洪武延續(xù)到永樂(lè)年間,，皆廣召僧侶、大興佛事,。此時(shí)的西藏地區(qū),，受到了來(lái)自印度、尼泊爾,、中原等多種方面的影響,，在造像風(fēng)格上亦呈現(xiàn)百花齊放之態(tài)。專(zhuān)場(chǎng)中一尊銅鎏金釋迦牟尼,，銅質(zhì)精煉,，白毫嵌舍利，配合金銅多折角方臺(tái)座,，將帕拉造像中所獨(dú)有的古典佛教的宗教性凸顯出來(lái),，洗練而精彩。

康熙皇帝本人對(duì)永宣宮廷造像極為賞識(shí),，并熟悉歷代的追摩,。這對(duì)西藏與云南地區(qū)的影響極為深遠(yuǎn)，幾乎為此一風(fēng)格的重現(xiàn),。如此次專(zhuān)場(chǎng)中的明中晚期合金銅鎏金刻有【麗江土司造】藏文題記的無(wú)量壽佛造像,、工藝精湛的明中期西藏仿永宣宮廷風(fēng)格的合金銅無(wú)量壽佛像,，是表現(xiàn)出中央與地方宗教聯(lián)系的造像精品。

乾隆“敬勝怠”寶璽

漢藏風(fēng)格融合了東西方宗教與藝術(shù)語(yǔ)言的審美主流,，這亦是整個(gè)東亞宗教美術(shù)發(fā)展的一個(gè)大的趨勢(shì),。此次春拍所甄選的數(shù)十件造像精品皆為元至清從宮廷到地方極富學(xué)術(shù)性的代表作，期待與各界藏家共賞佳作,。

玫茵堂藏瓷,，乃私人收藏中國(guó)御瓷之翹楚之一，其堂名意取“玫瑰如茵,、花開(kāi)遍地”,，饒富詩(shī)意。這些瑰麗的中國(guó)符號(hào),，歷經(jīng)百年,，曾于北歐相聚，又再次綻放于故京,，推出玫茵堂暨歐美搜儲(chǔ)康熙,、雍正御窯精華專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)。

“清康熙 五彩花神杯十二只”花神杯是康熙年間御窯廠(chǎng)燒制的成套時(shí)令酒具,，根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)花朝節(jié)的傳說(shuō),，選取百花中代表農(nóng)歷十二月份的月令花卉繪制而成。本品為一套五彩者,，集大成,，分繪：一月水仙、二月玉蘭,、三月桃花,、四月牡丹、五月石榴,、六月荷,、七月蘭、八月桂,、九月菊,、十月芙蓉、十一月月季,、十二月梅,。其旁各題五言、七言唐詩(shī)佳句,，末鈐“賞”字篆文印,，素來(lái)被譽(yù)為康熙朝瓷器珍品。《陶雅》有贊：“康熙十二月花卉酒杯,，一杯一花,，有青花、有五彩,，質(zhì)地甚薄,，銖兩自輕�,！�…若欲湊合十二月之��,，誠(chéng)戛戛乎其難。

玫茵堂美瓷佳趣,，其中一例“清雍正 粉彩雞缸杯一對(duì)”更有雞年添喜送錦之意趣,。杯外以粉彩繪子母雞圖，色彩精雅,，繪飾入微,，其意雋永。底均署“大清雍正年制”青花三行六字雙圈楷款,。

“清雍正 檸檬黃釉杯一對(duì)”,，杯為雍窯典型杯式，尺寸小巧玲瓏,，造型雅致端莊,，屬清代御瓷中杯形較為名貴的種類(lèi)。底足內(nèi)書(shū)“大清雍正年制”楷書(shū)款,，神韻雅致俱存。檸檬黃釉瓷器的制作造價(jià)高昂,，故所制杯盤(pán)施以一種非常特殊的白釉,，是為傳世所見(jiàn)雍正朝檸檬黃釉瓷器之中品格至佳至美者。

雍正御瓷另有重要私人收藏雅品一例,，為“清雍正 斗彩牡丹紋撇口尊”,，本品出版于《中國(guó)歷代陶瓷選集》；器型小巧精致,，手可盈握,，底落“大清雍正年制”青花三行六字雙圈楷款。最為名貴一例,，為“清雍正 粉青釉燈籠蓋瓶一對(duì)”為美國(guó)藏家舊藏,，此罐釉質(zhì)均勻純凈，潤(rùn)澤類(lèi)玉,，胎質(zhì)細(xì)致堅(jiān)密,。罐及蓋通體飾粉青釉，罐底雙圈內(nèi)青花書(shū)“大清雍正年制”楷書(shū)款。

“中國(guó)白”與“雪拉同”—玫茵堂及東瀛所藏龍泉窯,，冬青,，甜白，德化名品專(zhuān)場(chǎng)中,，還有極為重要的一個(gè)部分就是這批來(lái)自于日本的重要龍泉窯收藏,。

在歐洲，龍泉青瓷有“雪拉同”（Celadon）之美名,。本次專(zhuān)場(chǎng)中我們特別為藏家遴選出十五件各具其時(shí)代特色的龍泉佳作,。南宋龍泉窯琮式瓶形制古樸規(guī)范，釉色青中透粉,，寶光十足,，為難得一見(jiàn)之南宋龍泉窯精品。元代模印四魚(yú)紋大洗形制碩大,，魚(yú)紋清晰,，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔有力，于元代龍泉窯中頗為難得,。明早期處州龍泉官窯玉壺春瓶更為稀有,，釉色青翠欲滴，剔刻工整嚴(yán)謹(jǐn),，實(shí)為不可多得之精美佳作,。更為罕見(jiàn)的是一見(jiàn)南宋-元時(shí)期的龍泉窯蟠龍紋蓋罐，通體釉色青翠欲滴,，高浮雕蟠龍氣勢(shì)十足,，令人過(guò)目難忘。

本場(chǎng)中囊括數(shù)件來(lái)自“玫茵堂”的精美白釉瓷收藏,，其中最為顯赫之作,，當(dāng)屬“明成化 白釉刻花卉紋碗”、“明永樂(lè) 甜白釉暗刻藏文纏枝蓮花僧帽壺”與一例“明永樂(lè) 白釉暗刻纏枝花卉紋葵口盤(pán)”,。

自2011年秋舉辦第一場(chǎng)“大明·格古”專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài),，至今已是第十二場(chǎng)，均取得不俗的佳績(jī),。我們秉承著注重拍品工藝性,、稀缺性的同時(shí)，有意識(shí)地形成主題,，著重挖掘其蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值,；并且避免專(zhuān)場(chǎng)單一不變，是根據(jù)市場(chǎng)不斷地調(diào)整與提高,，使之成為與宮廷夜場(chǎng)并駕齊驅(qū)的中國(guó)古董珍玩拍賣(mài)最高端專(zhuān)場(chǎng),。本次春拍同樣籌集眾多重量級(jí)拍品,，其中尤以明代官窯瓷器最為出眾。整場(chǎng)可謂精彩紛呈,，不勝枚舉,，“大明·格古”專(zhuān)場(chǎng)致力于將明代的瑰麗呈現(xiàn)于世。

《御翫-明清宮廷文房珍藏》今春精心遴選為諸家經(jīng)營(yíng)了一方明清內(nèi)廷恭造的樂(lè)天福地,。清乾隆御製紫檀?M工小方花幾,，雕工繁復(fù)靈動(dòng)，呈顯皇家富麗增華之風(fēng),，花時(shí)上可置花尊,，插花以集香氣；閑時(shí)置蒲石于上,，收朝露以清目,；復(fù)有明嘉靖嵌青花瓷板紅漆鏍鈿方香幾，集多種工藝至臻于一身,，可置鼎爐篆香居中,；又列清康熙黑漆嵌百寶花鳥(niǎo)方柜一對(duì)，制式雍容華貴,、紋飾精巧至美,，名賢畫(huà)卷墨跡皆可盡納其中；明窗凈幾,，羅列布置,，明御製紫檀雕雲(yún)龍紋文具盒器身滿(mǎn)雕錦地夔龍，形制古樸,，莊重規(guī)整,，一展宮廷清雅高貴，另有明宣德掐絲琺瑯花卉紋盤(pán),、清百寶嵌四君子螺鈿黑漆方筆筒等俱亦極盡工巧,，再懸清乾隆御制紫檀嵌玉詩(shī)文雙面掛屏一對(duì)“和氣乃佳瑞，靜聽(tīng)即奇書(shū)”于壁間可當(dāng)處,,，妙跡以觀天機(jī)活潑。鋪陳停當(dāng),，永日據(jù)席,，長(zhǎng)夜篝燈，佳客玉立相映,，是境也,。

本次春拍“自在菩提——中國(guó)金銅佛造像、唐卡”專(zhuān)場(chǎng)將推出百余件精美的佛教藝術(shù)品佳作,，品質(zhì)精良,，其中最令人矚目的當(dāng)屬一件出自丹薩替寺的“14-15世紀(jì) 銅鎏金大隨求佛母”,。丹薩替寺造像吸收了尼泊爾造像藝術(shù)魅力，又融入當(dāng)?shù)孛褡濯?dú)特的審美情趣和宗教信仰,，形成了一種獨(dú)特的并具有地區(qū)性的尼藏融合的藝術(shù)風(fēng)格,，代表了西藏佛像藝術(shù)的最高成就。該造像風(fēng)格特征為：臉型寬大,，面部飽滿(mǎn),，杏仁狀大眼，四肢粗壯,，仰蓮座的蓮瓣飽鼓,，蓮座低矮，裝飾鑲嵌華美繁復(fù),，本件大隨求佛母即為一佳例,。整體鑄造精美，胎體厚重,，鎏金富麗堂皇,，為極為罕見(jiàn)的丹薩替造像代表性佳作，其藝術(shù)性與海內(nèi)外任一公私收藏之丹薩替造像均還不遜色,，是一件名副其實(shí)的博物館級(jí)重要藏品,。

此外，專(zhuān)場(chǎng)中還將推出一組清代宮廷唐卡,、造像,，其中“清乾隆 雍和宮風(fēng)格十一面觀音唐卡”，色彩濃艷明亮,，人物繪畫(huà)細(xì)膩傳神,，細(xì)節(jié)表現(xiàn)上使用了典型的漢地書(shū)法用線(xiàn)和團(tuán)花的衣飾，特別是背景山巒,、河流的描繪上使用了漢地青綠山水的畫(huà)法,，具有典型的乾隆時(shí)期宮廷唐卡特點(diǎn)。再如“清康熙 銅鎏金舍利尊者”,，鑄造精良,，鎏金厚重，塑造生動(dòng)傳神,，尤其底座蓮瓣的做法具有典型的康熙宮廷造像風(fēng)格,，頗為罕見(jiàn)。

中國(guó)作為絲綢之路的源頭,，其織繡在全世界都享有很高的地位,，很多大型博物館都將織繡作為專(zhuān)項(xiàng)收藏展示。近年,，織繡拍賣(mài)在國(guó)際拍賣(mài)市場(chǎng)上備受關(guān)注,，價(jià)格節(jié)節(jié)攀升,。

此次北京保利拍賣(mài)聯(lián)手國(guó)內(nèi)織繡收藏大家，推出了“巧功同造化--嘉樹(shù)堂藏中國(guó)古代織繡”專(zhuān)場(chǎng),。 “嘉樹(shù)堂”向來(lái)以收藏的嚴(yán)謹(jǐn)而著稱(chēng),，其在藏品的選擇上求真求精求逸趣，往往會(huì)有獨(dú)特的見(jiàn)解,。不論是小到一個(gè)荷包,、挽袖，還是價(jià)值數(shù)百萬(wàn)的唐卡,、冊(cè)頁(yè),，每一件都有其收藏的核心，每一件藏家都能講述一個(gè)故事,。此次專(zhuān)場(chǎng)上拍的藏品都由藏家悉心甄選,，涵蓋了刺繡、緙絲,、織綿,、妝花、堆綾,、發(fā)繡,、顧繡等多種工藝技法；年代上跨越元明清三代,，上至元代織錦佛像,，下至洪憲朝祭天禮服；既有明清各時(shí)期的宮廷服飾,、官服補(bǔ)子,、宗教唐卡，又有民間的荷包,、扇套,，從各個(gè)層面生動(dòng)體現(xiàn)了宮廷織造與民間服飾的多種樣貌；既有傳承明確品相全美適合頂級(jí)藏家的孤品精品,，同時(shí)亦不乏適合初級(jí)藏家的各類(lèi)小品,。

自2014年春拍“吉金”明清宣德銅爐專(zhuān)場(chǎng)亮相以來(lái)，已歷經(jīng)3年,，成績(jī)斐然,。今年春拍的“吉金”專(zhuān)場(chǎng)延續(xù)了以往的優(yōu)勢(shì)，再度整理推出了精心挑選的銅爐25只,，以整齊優(yōu)良的面貌迎接藏家的鑒賞,。在本場(chǎng)拍賣(mài)中,，最為引人關(guān)注的焦點(diǎn)當(dāng)屬“清康熙-雍正 戟耳深腹三足爐”,。

此拍品式樣的爐式不見(jiàn)于爐譜,，是為入清后的新造型，拍品造型略顯不同,，且“清風(fēng)對(duì)飲”的款識(shí)內(nèi)容獨(dú)一無(wú)二,，氣韻脫俗。通身雪花金皮色,，內(nèi)膛修磨整飭,。爐底中央開(kāi)方框，規(guī)矩之至,，內(nèi)鑄“清風(fēng)對(duì)飲”篆書(shū)款,，款識(shí)內(nèi)容乃私家款中最為少見(jiàn)的詩(shī)文款。雖署私款,，但縱觀形,、色、款,、質(zhì),、鑄工諸多方面，當(dāng)為官鑄無(wú)疑,，且極有可能為特別訂制的內(nèi)廷清玩之器,。

【現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)】

此次現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部分將以二十世紀(jì)早期中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)經(jīng)典藝術(shù),、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù),、中國(guó)新繪畫(huà)為主要的征集框架，并在此基礎(chǔ)上,，非常榮幸的與尤倫斯男爵夫婦繼2009年成功推出專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)后再次打成合作協(xié)議,，推出“尤倫斯男爵藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)”大膽開(kāi)拓裝置、影像等新的拍品門(mén)類(lèi),，以期滿(mǎn)足海內(nèi)外藏家更加多元化的收藏訴求,，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的國(guó)際化進(jìn)程。

二十世紀(jì)初期現(xiàn)代油畫(huà)的先驅(qū)者勇于向西方借鑒學(xué)習(xí),，在中西藝術(shù)融合的道路上積極求索,。此次秋拍有幸征集到了吳冠中、吳大羽,、林風(fēng)眠,、方君璧、吳作人,、衛(wèi)天霖等老一輩藝術(shù)家的作品,。“吳冠中專(zhuān)題”作為保利拍賣(mài)的強(qiáng)勢(shì)項(xiàng)目,，每經(jīng)推出均能成為市場(chǎng)的關(guān)注焦點(diǎn),。罕見(jiàn)于市場(chǎng)的吳冠中七十年代油畫(huà)作品,，此次將有多件推出。1972年的《葦塘》描繪深秋時(shí)節(jié)枯黃的蘆葦蕩,，雖有蕭瑟凋零之意,，卻也包含質(zhì)樸濃郁的鄉(xiāng)土之情�,！洱堩殟u》是1976年吳冠中帶領(lǐng)學(xué)生到膠州灣“開(kāi)門(mén)辦學(xué)”期間所做的數(shù)幅精彩佳作之一,，早年贈(zèng)予妻子朱碧琴妹妹朱寶琴，并珍藏至今,。作于1974年的《紅蓮》描繪荷塘一隅,，畫(huà)面構(gòu)圖飽滿(mǎn)，雖以荷葉為主體,，卻枝枝姿態(tài)各異,，雖以綠色為主調(diào)，卻微妙而富有變化,，隱藏其中亭亭玉立的紅蓮嬌嫩優(yōu)雅,，與水中倒影相得益彰，小小的荷塘卻能看到一個(gè)多姿多彩的小小世界,。與70年代以寫(xiě)實(shí)為基本特征的風(fēng)景畫(huà)不同,，90年代的創(chuàng)作不局限于對(duì)景寫(xiě)生，而是融入了更多想象的內(nèi)容和表現(xiàn)性因素,，從而完成了藝術(shù)家更為自由的表達(dá),。80年代吳冠中曾赴沈園游覽，感念于陸游與唐琬的凄美愛(ài)情,，久久不能忘懷,。1998年創(chuàng)作了《夢(mèng)沈園》，將略顯荒蕪的沈園描繪出了惠風(fēng)和暢,，花紅柳綠的難得春光,，近景中一對(duì)嬉戲的白鵝更是為畫(huà)面增添了浪漫與美好。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)板塊星光熠熠,，尚揚(yáng),、毛焰、張曉剛,、曾梵志,、劉小東、周春芽等人拍場(chǎng)主力均有精彩作品呈現(xiàn),。尚揚(yáng)《SALE》呈金字塔式構(gòu)圖,，一座高聳的山峰立于畫(huà)面中央。山峰的頂部火山口噴發(fā)出白色煙霧，上面書(shū)寫(xiě)著四個(gè)灰色的字母“SALE”,，是“對(duì)畸形發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)的指控和對(duì)人與自然矛盾關(guān)系的喟嘆”,。

毛焰1996年創(chuàng)作的《X的肖像》是他九十年代中后期實(shí)驗(yàn)性語(yǔ)言趨于成熟階段的典型之作，這一時(shí)期作品數(shù)量極少,，且均受到學(xué)術(shù)與市場(chǎng)的極高肯定。這件《X的肖像》是第一次在拍場(chǎng)出現(xiàn),，實(shí)數(shù)罕見(jiàn)精品,。

“血緣——大家庭系列”以一種古板又神秘的符號(hào)化風(fēng)格，將歷史的沉重和現(xiàn)實(shí)的飄忽結(jié)合起來(lái),，是張曉剛的最為標(biāo)志性的系列作品,。《血緣系列—大家庭：同志》這幅大尺寸肖像畫(huà)中,，維持了這一系列常見(jiàn)的機(jī)械性坐姿,，男子神情憂(yōu)傷，眼球偏斜,，目光縹緲而略帶驚恐,，似乎若有所思，又似乎眼中空無(wú)一物,。張曉剛通過(guò)這一藝術(shù)形象反映了當(dāng)下人生的窘境,，每個(gè)人都背負(fù)著歷史包袱和精神負(fù)擔(dān)，小心謹(jǐn)慎地前行,，又有著無(wú)所適從的焦慮感,。2006年創(chuàng)作的《里和外系列之4》在張曉剛的創(chuàng)作序列中似乎天然地帶有承前啟后的重要意義。它不僅依舊承繼著“失憶與記憶”系列中圖像的影像來(lái)源,，也啟示著“綠墻”系列的象征化風(fēng)景,。極具年代感的人化公共景觀以大尺幅的方式呈現(xiàn)而出，將我們迅速拉回至那個(gè)充斥著革命躁動(dòng)的過(guò)往時(shí)光中去,。加之,，畫(huà)家依舊在此沿用了里希特式的修辭語(yǔ)言，一種記憶中才得以朦朧顯現(xiàn)的依稀感呈擲而出,，從而營(yíng)造出一種當(dāng)下對(duì)于往昔的還原,、回溯乃至重構(gòu)。

“中國(guó)新繪畫(huà)”這一板塊自設(shè)立以來(lái),，以全新的組織理念與推廣模式,，將多位擁有學(xué)術(shù)影響力與藏家基礎(chǔ)的中青年藝術(shù)家引入拍場(chǎng)，獲得超出預(yù)計(jì)的理想反饋,。劉韡,、王音、段建宇、黃宇興,、馬軻,、陳可等拍場(chǎng)新興力量在此次春拍均有力作推出。

蓋伊·尤倫斯男爵和夫人米莉恩·尤倫斯30年來(lái)醉心于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù),，自1980年代至今,，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)重要藝術(shù)家的重要作品無(wú)一不被收入其囊中，最終建立起備受贊譽(yù)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品收藏體系,。除此之外,，他們還以獨(dú)到精準(zhǔn)的藝術(shù)品位與前瞻性的收藏魄力，始終關(guān)注中國(guó)本土及國(guó)際范圍內(nèi)的知名和新銳藝術(shù)家的作品,，支持并推動(dòng)中國(guó)最前沿的當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展,。此次春拍即將推出的“尤倫斯男爵藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)”除了涵蓋劉韡、王光樂(lè),、李姝睿,、謝墨凜、尚一心等新銳青年藝術(shù)家的作品,，還將突破性的引入裝置類(lèi)拍品,，如黃永砯、陳箴,、隋建國(guó),、汪健偉、李暉,、王郁洋,、仇曉飛、楊心廣等,，他們的作品不僅在國(guó)內(nèi)擁有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)價(jià)值和廣泛的影響力,，并且在國(guó)際藝術(shù)界也享有極高的知名度與美譽(yù)度。