這組大象,、馴象人、犀牛、馴牛人的鎏金器物為全國首例出土,。專家根據(jù)鎏金犀牛的形態(tài)特征認定，此種犀牛為亞洲犀牛蘇門答臘種,。顯然,，現(xiàn)產(chǎn)于東南亞的犀牛和大象必定通過某種途徑進入了漢王朝，并成為漢代工匠精細制作的工藝品形象,。相比之下,，編鐘底座的駱駝形象則顯露出一些馬的特征，專家根據(jù)這種形象上的偏差推斷,，江都國人還沒有真正見過駱駝,，這個藝術形象是根據(jù)傳聞塑造出來的。

大云山漢墓此次共出土兩件鎏金老虎擺件,，出土時尾部折斷,，經(jīng)修復完好如初。這只老虎頭部高抬,，后腿蜷收,，隨時準備一躍而起，身上的紋飾被錯金工藝表現(xiàn)得栩栩如生,�,；⒌男蜗笤谥T侯王一級墓葬的鎮(zhèn)席,、車馬器、絲織品中都十分常見,。

這組飾件由純金打造,，狀如紐扣，雕有精美的羊角狀花紋,，四周用金絲捻成的兩重邊飾形,，直徑1厘米左右。由于在滿城中山王墓和廣州南越王墓中均出土過同類物品,，一般認為此類羊角紋金飾片的使用規(guī)格極高,。從出土地點看，它們應該是盜墓賊逃跑時倉皇遺落的,。

造型靈動的鹿形底座和可拆卸的燈盤,、支架組成了這對高45厘米的鎏金鹿燈。該燈設計獨具匠心,，底座的鹿呈向后蹲踞狀,，頭部高昂，鹿角單獨鑄造,，亦可自由拆卸,，鹿尾貼地成為除足之外的另一支撐點，增加了整個燈的穩(wěn)定性,。整件鹿燈造型獨特,，工藝精良，是實用性與藝術性完美結(jié)合的漢代燈具典范,。

鎮(zhèn)席,。在漢魏時期北方的胡床傳入之前，古人席地而坐,，席就是坐具,。人們起身落座時，席子容易移動卷角,，于是就有了用來固定席子四角使其服貼的鎮(zhèn)席,。這方鎮(zhèn)席由一虎一熊盤踞而成，通體錯金銀嵌瑪瑙,，前后一共出土了四方,，底部分別寫有“甲”、“乙”,、“丙”,、“丁”,，可見當時的擺放位置是有一定規(guī)律的,。

傘柄飾,。古代車馬主要分為密封車廂和開放式車廂兩種。類似于今天的小轎車和敞篷汽車,。出于美觀和實用的考慮,，開放式車廂內(nèi)通常會有一個傘槽，用來固定傘柄,，支撐傘蓋,。而這組純銀打造、通體劃刻云氣紋,、鑲嵌瑪瑙的傘柄飾,，就是被用來分段套在傘柄上，從而起到裝飾和固定的作用,。