貴州省臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)苗族圍腰 私人收藏

蚩尤是中國(guó)的“戰(zhàn)神”

我收藏這些傳統(tǒng)的苗族藝術(shù)品已經(jīng)30多年了,，最初是出于對(duì)圖案的喜愛,。我是學(xué)設(shè)計(jì)的,，要研究圖案,，在研究過程中發(fā)現(xiàn),，其他少數(shù)民族的刺繡,，很大,、很鮮艷,，奪人眼球，唯獨(dú)苗族的刺繡大部分是大面積黑底或藍(lán)底,，但是繡的內(nèi)容細(xì)膩豐富,，當(dāng)時(shí)就對(duì)苗繡情有獨(dú)鐘。去了很多次黔東南地區(qū),，專門去考察,。在收藏的同時(shí)我就在思考，圖案對(duì)他們的文化傳承究竟有怎樣的影響和作用,？為什么會(huì)形成這樣的圖案和風(fēng)格,？為什么使用這樣的技法？慢慢發(fā)現(xiàn),，苗繡任何一個(gè)圖案,，都有背后的歷史原因和文化脈絡(luò)，這就追尋到苗族人的祖先——蚩尤,。

遠(yuǎn)古的時(shí)候沒有文字,，苗族的祖先是蚩尤，也是三皇五帝之一，他的子孫,、族人要把他的故事記錄下來(lái),，就用圖案繡在衣服上面，穿在身上,。傳說炎帝與蚩尤打仗,，一下被打敗了，寸土不留,。炎帝就去求助于黃帝,，炎、黃兩族聯(lián)合起來(lái)攻打蚩尤,，但是九戰(zhàn)九不勝,，可見蚩尤的武力高強(qiáng)。如果中國(guó)歷史上要選一個(gè)“戰(zhàn)神”,，那應(yīng)該就是蚩尤,。另外，他對(duì)農(nóng)耕也有很大的促進(jìn),。我們對(duì)蚩尤長(zhǎng)久以來(lái)有誤解,，我認(rèn)為，現(xiàn)在的影視作品,、動(dòng)畫片都可以從這些歷史傳說故事中找到很多的創(chuàng)作靈感,，多么的精彩。

不應(yīng)把非遺傳承人“圈養(yǎng)起來(lái)”

現(xiàn)在很多刺繡技藝都已經(jīng)失傳了�,，F(xiàn)在非遺傳承人的評(píng)選,，是不是當(dāng)?shù)厥炙囎詈玫娜说玫竭@個(gè)榮譽(yù)？保護(hù)經(jīng)費(fèi)有沒有給最應(yīng)該保護(hù)的人,？保護(hù)方式是不是合理,？我們看，這些老手藝是充滿生命力的,，因?yàn)橛行叛�,，是發(fā)自內(nèi)心對(duì)神明的敬畏、對(duì)祖先崇敬,、對(duì)子孫后代的愛,。幾年、幾十年繡一件衣服,，好幾代人傳承一件衣服,。但是現(xiàn)在為了保護(hù)非遺，把手藝人召集起來(lái),，在景區(qū)里“圈養(yǎng)”表演作秀，這樣藝術(shù)的生命力就會(huì)慢慢喪失。非遺一定要活在它的源生地,，有生活的需要,，有生長(zhǎng)的土壤。還有,，現(xiàn)在很多培訓(xùn)班,，把非遺傳承人請(qǐng)到大專院校，給他們上專門的培訓(xùn)課程,，教藝術(shù)理論,、教配色、教素描,，“提高藝術(shù)修養(yǎng)”,。這下好心做壞事，把老祖宗的“非遺”丟了,，蚩尤教給他們的東西忘記了,。這是文化上對(duì)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的消解。

最最關(guān)鍵的是,，創(chuàng)作時(shí)的“神性”沒有了,。原來(lái)繡一件衣服是為了來(lái)年要去參加祭祀，帶有敬畏的心理,，把圖案繡得非常精致,，不敢怠慢的，但是現(xiàn)在這樣的祭祀活動(dòng)少了,，變成旅游的參觀項(xiàng)目,，或者一種旅游商品，感情不同,，結(jié)果完全不一樣,。

我們要原汁原味地去保留屬于民族特有的藝術(shù)語(yǔ)言、文化精華,。在這個(gè)基礎(chǔ)上,，我們?nèi)プ鹬兀�去了��,，去探索,，解讀這種藝術(shù)語(yǔ)言的密碼，傳承幾千年的審美,，有其中的道理,。我呼吁,，對(duì)少數(shù)民族的藝術(shù)一定要尊重,，不要當(dāng)作一般的藝術(shù)品，要當(dāng)做“神品”,，是帶有過去創(chuàng)作者的內(nèi)心的信仰的,。

“神品”不用批量

我最反對(duì)完全用數(shù)碼的手段做藝術(shù)作品,，因?yàn)樘�過依賴數(shù)碼技術(shù),，會(huì)扼殺年輕人的原創(chuàng)能力,。電腦,、網(wǎng)絡(luò)確實(shí)很方便,，但是也會(huì)造成人們依賴拷貝，有問題就去搜索,，搜到就拿來(lái)用,，沒有思考,。因?yàn)檫@樣，我更加強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng),，了解這些圖案中的內(nèi)涵，才會(huì)知道怎樣去吸取其中的優(yōu)秀的部分,，為自己的創(chuàng)作提供靈感,。要知道“非遺”的內(nèi)涵才會(huì)真正尊重傳統(tǒng)文化,。

現(xiàn)在市面上也有很多用機(jī)器做出來(lái)的刺繡，對(duì)于普及當(dāng)?shù)匚幕�，宣傳旅游是有一定好處��,。但是電腦繡,，是千篇一律的，沒有感情,，更不可能有鮮活的特色,。我覺得少數(shù)民族的“神品”，不在于大批量的復(fù)制,，比如像國(guó)際奢侈品牌，在包的設(shè)計(jì)上也只是使用了一點(diǎn)點(diǎn)的傳統(tǒng)元素裝飾一下,，就有很高的價(jià)格。但是大批量的復(fù)制,，反而只賣幾十塊，大批量的生產(chǎn)降低了其中的價(jià)值,。

我的心愿是無(wú)償捐贈(zèng)

我有緣收藏了黔東南地區(qū)十多面銅鼓。一個(gè)村子就只有一面鼓,，只有在重要節(jié)日或重大祭祀活動(dòng)的時(shí)候才會(huì)拿出來(lái)敲。銅鼓為什么是黑的,，因?yàn)槭锹裨诘氐紫碌�,，活�?dòng)結(jié)束后，族長(zhǎng)會(huì)在銅鼓上刷上一層桐油,，然后悄悄地把鼓埋起來(lái),，村里其他人都不知道埋在哪里，下一次活動(dòng)再挖出來(lái),。就是怕被人偷走或賣掉,。其實(shí)在二十幾年前收藏的時(shí)候我也很猶豫，因?yàn)槲乙�是收藏��,，村寨里就沒有了,；但是我要不收，就被日本或是其他外國(guó)藏家收走了,。所以我想,，即使多出一些錢我也要收藏下來(lái),，這樣至少這些物品都還留在國(guó)內(nèi),。

我已經(jīng)收藏了幾百件苗族繡品了，我并不想占為己有,，我一直有個(gè)心愿,，想把這些藏品無(wú)償捐獻(xiàn)出來(lái),，希望這些苗繡精品能進(jìn)相關(guān)博物館進(jìn)行永久展示,，讓更多的大眾認(rèn)識(shí)苗繡和了解苗繡背后的文化故事，讓中國(guó)傳統(tǒng)苗繡文化得以永久傳承,。

（仲星明,，上海大學(xué)教授；本文由布彥特約采訪整理）

來(lái)源: 美術(shù)報(bào)