2018年5月9日下午2：30，由中國畫學(xué)會,、（香港）水墨創(chuàng)意會主辦,，深圳畫院協(xié)辦的《黃孝逵水墨藝術(shù)展》于中國美術(shù)館方廳盛大開幕。

開幕式現(xiàn)場

展覽開幕式由中國畫協(xié)會副會長,、著名人物畫家,、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作指導(dǎo)委員會副主任、工筆畫學(xué)會副會長陳孟昕主持,，出席開幕的嘉賓有中央國家機(jī)關(guān)原常務(wù)副書記鈕茂生先生,，解放軍軍械工程學(xué)院原院長張卓先生，中國美協(xié)顧問,、中國美術(shù)館原館長楊力舟先生,，中國國家畫院常務(wù)副院長盧禹舜先生，中國畫學(xué)會副會長,、中國美協(xié)河山畫會會長李寶林先生及夫人著名畫家陳雅丹女士,，中國畫學(xué)會副會長張復(fù)興先生，中國畫學(xué)會副會長劉健先生,，中國畫學(xué)會常務(wù)理事兼副秘書長張桐瑀先生,，中國美術(shù)館副館長張晴先生，中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院教授張寶瑋先生,，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院院長宋協(xié)偉先生,，中國國家畫院美術(shù)研究院執(zhí)行院長高天民先生，中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任,、《美術(shù)》雜志社社長兼主編尚輝先生,，北京畫院副院長、北京畫院美術(shù)館館長吳洪亮先生,，中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)研究部主任于洋先生,，榮寶齋藝術(shù)委員會委員王衛(wèi)先生，《中國書畫》雜志副總編任軍偉先生,，香港大公報(bào)北京新聞中心主任秦占國先生,，佳士德香港有限公司書畫部專家周時(shí)建先生,，出席開幕式的還有著名藝術(shù)家王無邪先生、賈又福先生,、王仲先生,、莊壽紅先生、王迎春女士,、沉浮先生,、姜成楠先生。

藝術(shù)家黃孝逵先生致辭

展覽開幕由中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任,、《美術(shù)》雜志社社長兼主編尚輝先生與本次展覽的策展人劉曦林先生致辭,，黃孝逵先生，王無邪先生發(fā)表講話,，最后由李寶林先生宣布黃孝逵水墨藝術(shù)展展覽開幕,。

《美術(shù)》雜志社社長兼主編 尚輝

策展人 劉曦林先生致辭

尚輝先生在致辭中表示，香港興起的水墨畫運(yùn)動起自于上世紀(jì)60年代,，由呂壽琨倡導(dǎo),，今天我們特別榮幸邀請到了王無邪先生，王無邪先生是追隨呂壽琨先生中具有代表性的水墨藝術(shù)家,。香港水墨運(yùn)動解決了一個(gè)重要的命題，即傳統(tǒng)的水墨能否更多更廣泛地吸納外來民族文化藝術(shù)的表現(xiàn)力,，而這種情形與香港獨(dú)特的殖民文化是緊密相連的,。從今天來看，這樣一個(gè)水墨運(yùn)動毫無疑問地?cái)U(kuò)大了中國畫在世界范圍的影響力,。當(dāng)然,，就水墨運(yùn)動來說，筆墨和特有的文化使它更廣泛地表現(xiàn)當(dāng)代人的生活,，同樣包括表現(xiàn)西方語境的生活,。

研討會現(xiàn)場

嘉賓合影

    我們今天看到黃孝逵先生的作品，讓我們感到特別興奮的是他如何把焦點(diǎn)透視,，把現(xiàn)代抽象構(gòu)成的因素和傳統(tǒng)的山水進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,，他的畫面從形式感上最大限度拉寬人們的視域，有著獨(dú)特的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)：一方面,，讓我們看到了傳統(tǒng)水墨畫如何進(jìn)入世界語境,；另一方面，在進(jìn)入世界語境之后又如何回歸傳統(tǒng)文化,。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

劉曦林先生在致辭中表示,，黃孝逵先生是卓有成就的現(xiàn)代水墨山水畫家，他的大作兩度在香港獲水墨金獎,，這是很少有的,。21年前,，在楊力舟先生任中國美術(shù)館館長的時(shí)，黃孝逵先生在此舉辦個(gè)展,，其中黃先生的作品《三峽》被中國美術(shù)館收藏,，這件作品入選了《二十世紀(jì)中國美術(shù)—中國美術(shù)館藏品選》。中國水墨畫的演化在中國香港顯得尤其自由,，并且具有地域特色,。如同香港這片土地，根系著中華民族古老的文脈,，卻向斑斕多彩的現(xiàn)代世界敞開了大門,。他的畫以筆墨為骨，運(yùn)墨而五色具,，像太極圖般的任黑白虛實(shí)運(yùn)轉(zhuǎn),。總是源自造化的生意,，又含蓄著他的學(xué)養(yǎng),，尤其是詩詞一般的心曲。他總有著盡精微的刻畫,，又通向廣大無垠的境界的想象,。

黃孝逵作品《昆侖》 

作為本次展覽的藝術(shù)家黃孝逵先生在講話中提到，在上世紀(jì)六七十年代,，香港對傳統(tǒng)水墨畫進(jìn)行改革,，此次改革稱作新水墨運(yùn)動，或稱現(xiàn)代水墨運(yùn)動,。這個(gè)改革對我們今天在香港的很多藝術(shù)家都有很深刻的影響,，包括黃先生自身，當(dāng)時(shí),，水墨畫在臺灣是以劉國聰先生為代表,，在香港以呂壽琨先生和王無邪先生為代表，黃先生一直把王無邪先生當(dāng)做他的老師,。香港美術(shù)界有兩位藝術(shù)家獲得過香港政府的勛章,，一位是靳棣強(qiáng)先生，另外一位就是王無邪先生,。對王先生能夠從香港來專程參加此次展覽,，表達(dá)由衷的感謝！同時(shí)表示在未來能夠在中國美術(shù)館在辦一次展覽,。

據(jù)悉,，展覽將持續(xù)至5月20日。

《千古一笑》The Long Lasting Smile of the Buddha

　2006年 水墨設(shè)色紙本 140x140cm

黃孝逵水墨藝術(shù)展懇談會

2018年5月9日下午3:30,，黃孝逵水墨藝術(shù)展懇談會在中國美術(shù)館七層學(xué)術(shù)報(bào)告廳召開,。此次懇談會由黃孝逵水墨藝術(shù)展策展人劉曦林主持,，與會嘉賓有李寶林先生、王仲先生,、王無邪先生,、張晴先生、尚輝先生,、高天民先生,、王平先生、吳洪亮先生,、張桐瑀先生,、于洋先生、沉浮先生,、任軍偉先生,、王萌先生、徐子晴女士,、姜成楠先生,。劉曦林先生表示此次懇談會的目的在于設(shè)身處地地看看黃先生自21年前在中國美術(shù)館舉辦個(gè)展到現(xiàn)在再次舉辦個(gè)展之間黃先生有什么變化，他的藝術(shù)對我們有什么影響,，他的藝術(shù)在哪些成就上體現(xiàn)了香港水墨藝術(shù)的特點(diǎn),，哪些方面跟大陸有所差異，哪些方面可更進(jìn)一步的進(jìn)行交流與互補(bǔ),。

《維港紅帆》Sailboat at Victoria Harbour 2018年

水墨設(shè)色紙本 180x180cm

懇談會由與會嘉賓張晴副館長首先進(jìn)行發(fā)言,，張晴副館長表示來參加這次研討會感到特別高興，在此談?wù)剬�黃孝逵先生創(chuàng)作的感受,。第一是關(guān)于藝術(shù)和地域的特征。我們在研究中國水墨畫進(jìn)程的過程中,，特別是二戰(zhàn)以后在中國香港,、臺灣、大陸,，乃至于在日本,、韓國，都對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了反思,。無論是書法,，還是水墨畫，走到展廳中,，我們?yōu)槭裁锤杏X眼睛一亮,？覺得氣象不一樣？其實(shí)是地域文化對藝術(shù)家的滋養(yǎng)和影響,，與藝術(shù)家的特征是聯(lián)系在一起的,。

    香港的藝術(shù)家就是天然的有這種氣質(zhì),。張先生認(rèn)為有兩種氣質(zhì)：一是形式和語言比較新穎，藝術(shù)家比較容易吸收西方的塊面構(gòu)成線條,、色彩的大膽,。二是他的作品中的都市氣息比較濃郁。在到處都是霓紅燈,，城市氣息比較濃郁的香港環(huán)境中,，給黃先生帶來了創(chuàng)作的沖動。其中黃先生的作品之一《維港紅帆》非常好,，這幅作品表現(xiàn)了現(xiàn)代都市的氣息,。畫面中的語言色彩分配的非常之好。

尼加拉瓜瀑布Niagalra.Falls.90x98cmx3 2016年

    第二是關(guān)于黃先生對傳統(tǒng)水墨畫的美學(xué)的探討,。中國的美學(xué)和中國的文化都是糅合在一起的,。他講的這段話不僅是吳作人先生一生對水墨畫的感受，也是從古至今,，為什么我們講水墨畫的精神是與西方的美術(shù)體系不一樣的典范和特征和精神所在,。并且就黃先生的作品《獅山破霧》對畫面中的空靈作出分析，認(rèn)為作品中的空具有實(shí)實(shí)在在的東西,，與中國的詩歌一樣,。藝術(shù)家把空表現(xiàn)至豐富，再從豐富到空是一個(gè)過程,。

王無邪先生在發(fā)言中表示,，非常榮幸能夠到北京參加黃孝逵水墨藝術(shù)展。這次看到黃孝逵的作品,，他的表達(dá)已經(jīng)非常成熟,，或者說是超級成熟。王先生見證了黃孝逵的藝術(shù)道路,，他算是在香港成長的水墨畫家,，黃孝逵的作品非常有特點(diǎn)。黃先生可以將筆墨化繁為簡,、化簡為繁,，特點(diǎn)是用光去表達(dá)水墨創(chuàng)作。非常欣賞他以結(jié)構(gòu)觀念入手,，用水平線,、垂直線分割畫面，呈現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界,。最近幾年,，他進(jìn)一步研究都市景觀，開始創(chuàng)作香港的高樓和窗戶的倒影。黃老師經(jīng)常在國內(nèi)游歷,，我們可以在展廳內(nèi)看到黃山,、武夷山，還有國外的,，美國的黃石公園,、加拿大的尼加拉瓜瀑布，這些都可以反映他對寫生的熱愛,。黃孝逵曾經(jīng)在香港策展過多次水墨藝術(shù)展覽,，推動香港本地的年輕人創(chuàng)作水墨藝術(shù)。這種推動力是非常難得的,，他不僅要創(chuàng)作自己的水墨藝術(shù),，也在推動香港本地的水墨藝術(shù)發(fā)展。

同時(shí)指出香港的新水墨在一個(gè)國際化的環(huán)境下不斷演化,，既有外來西方的內(nèi)涵,，也蘊(yùn)含著中國的千年歷史。

王仲先生在發(fā)言中表示黃孝逵先生在美術(shù)界是非常獨(dú)特的畫家,。黃先生沒有進(jìn)行過科班學(xué)習(xí),，他的藝術(shù)完全是自己悟出來的，他在創(chuàng)作上,，可以用兩個(gè)字來表現(xiàn)——“吝嗇”,，他不是隨便畫畫，而是把畫畫當(dāng)成很神圣的一件事,，是一位非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嫾�,，他的作品�?gòu)思精煉，視覺角度非常獨(dú)特,。另外,，黃先生也是很有內(nèi)在思想的畫家，他把他對人生,、對世界的觀感都通過他的畫來表達(dá),。他的畫每一張都很精致，畫面上的所有繪畫要素,，點(diǎn)、線,、面等都能夠精確地處理安排,。

   黃先生的畫也非常有條理，他身上帶有的理性與工匠精神表達(dá)了他的抒情的詩人的情懷,，他的理性是表達(dá)了他的感性,。從黃先生的畫中，我們能夠看到一種文化自信。

尚輝先生在發(fā)言中就黃孝逵先生作為當(dāng)代香港水墨畫家所具有的獨(dú)特性進(jìn)行補(bǔ)充,。尚輝先生認(rèn)為現(xiàn)代水墨運(yùn)動首先打開的是一個(gè)潛意識的領(lǐng)域,，更多的是無筆，或者是水墨的自發(fā)形態(tài),，或者是用拓印,，或者是用轉(zhuǎn)印媒材的方式來呈現(xiàn)。這樣一種現(xiàn)代水墨的形式毫無疑問是抽象的,。除了抽象以外,，還可以看到用符號化，把現(xiàn)實(shí)世界中的具像徹底的符號化,。

在展覽中我們看到黃孝逵先生一方面接受西式的透視的法則,，在最狹窄的最寬廣的遮幅式的構(gòu)圖中打開了我們的視野。第二個(gè)方面,，黃孝逵先生所畫景物強(qiáng)調(diào)光影的幽微的表達(dá),，當(dāng)然，這種光影也被抽象過程所鑲嵌,。我們在討論黃孝逵先生水墨畫的時(shí)候不要僅僅強(qiáng)調(diào)他的抽象構(gòu)成的因素,、光影的因素、打開的寬闊的境界的因素,。最后尚輝先生就黃先生的部分畫作進(jìn)行分析解讀,，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

李寶林先生在后續(xù)發(fā)言中表示,，黃孝逵先生在香港這樣一個(gè)環(huán)境里,，他思考的水墨問題跟我們思考的問題還不完全一樣�,？戳它S孝逵先生的畫,，我感覺他是借景抒情、情景交融,。不管他在藝術(shù)上怎么抽離,，但這個(gè)主線是不變的。按照王國維的說法,，這是詩的最高境界,。王國維說境界在所有問題里是最高的。你的畫品,、詩品必須要有境界,，就是要有情有景。李先生從繪畫透視等方面出發(fā),，具體分析了黃先生的《維港紅帆》 作品,。

懇談會在與會嘉賓沉浮先生,、吳洪亮先生、高天民先生,、于洋先生,、張桐瑀先生、王萌先生,、任軍偉先生,、姜成楠先生、王平先生相繼發(fā)表自己的觀點(diǎn)中接近尾聲,。最后由王無邪先生就之前的發(fā)言進(jìn)行補(bǔ)充,，認(rèn)為在創(chuàng)作中，要不斷反思自己的創(chuàng)作過程,，在自尋創(chuàng)作的路上,，不忘本心。黃孝逵先生就與會嘉賓的發(fā)言作出自己的總結(jié),，在各位的發(fā)言中分析自己在創(chuàng)作中的所遇到的問題,，并提出該論壇會對自己有很大的啟發(fā)性。

懇談會最后由黃孝逵水墨藝術(shù)展的策展人劉曦林先生發(fā)表感言,，劉先生認(rèn)為此次研討會已經(jīng)不限于黃孝逵一個(gè)人的事情,，而涉及到這幾十年來香港所走過的水墨畫的道路和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系、以及與世界文化的關(guān)系,。就香港回歸祖國之后,，香港畫家與大陸畫家之間的差異，與大陸畫家之間的互補(bǔ)中如何保持自己的地域特色的相關(guān)問題作出陳述,。劉先生提出此次黃孝逵先生的展覽與研討會不僅對他本人有啟發(fā),，對我們大家都有啟發(fā)，對美術(shù)史論的研究也有很大啟發(fā),。黃孝逵水墨藝術(shù)展懇談會在劉先生的發(fā)言中落下帷幕,。