待笙鼓,，驚鷗鷺,，盞開青青籽，赴一場(chǎng)煙河邂逅,。

——題記

由北京居然之家&中國(guó)國(guó)際展覽中心主辦的BIHD·北京室內(nèi)裝飾和設(shè)計(jì)博覽會(huì)暨智能云棲生活節(jié),，9月27-30日在北京·中國(guó)國(guó)際展覽中心盛大召開,。

在E4設(shè)計(jì)創(chuàng)意館，由深圳市茶一二三文化發(fā)展有限公司發(fā)起,，賈金莉&悅木兩位藝術(shù)家策劃的“比興神合”聯(lián)名展,，將裝置藝術(shù)與散文詩(shī)劇場(chǎng)相結(jié)合，將植根于東西方不同文化背景的戲劇類型以當(dāng)代內(nèi)容重新灌注,，并在現(xiàn)場(chǎng)以碰撞,、混生的方式重新演繹。展覽現(xiàn)場(chǎng),，有傳承自“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的烤桐木技藝之當(dāng)代藝術(shù)裝置化再生,；有來(lái)自匠心獨(dú)創(chuàng)的甘醇的“青青籽”茶，帶來(lái)味覺(jué)與嗅覺(jué)的多重感官體驗(yàn),；有瞬息萬(wàn)變的全息投影,，呈現(xiàn)藝術(shù)家的光影奇思，時(shí)空幻想,，也會(huì)有行于其間,，打開思緒的你。

這是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的碰撞,，置身于交叉文化之中,，對(duì)話歷史，完成心靈與靈魂的一次深度對(duì)話,。富于意境的混生茶,，通過(guò)多藝術(shù)儀式感的傳遞，展示交叉文化的動(dòng)與靜,，急與緩,，在品嘗古老文明流傳千年味道的同時(shí)，歌劇男高音與京劇青衣的婉轉(zhuǎn)唱腔唱出離合聚散,，仿佛一場(chǎng)夢(mèng)境,。

古琴

比例適度、材料溫暖,、無(wú)死角式的舞臺(tái)空間,，感受圓潤(rùn)壯美、溫暖鏡像,、自由視角之意,。首次將京劇、歌劇移植進(jìn)展覽當(dāng)中,，國(guó)粹藝術(shù)與光影完美結(jié)合,，營(yíng)造比興神合之韻味。一場(chǎng)光影與空間的盛宴，耐人回味,。

男高音與青衣

取象曰比,，取義曰興。以即象下之意,。凡禽魚草木人物名數(shù)萬(wàn)象之中,，義類同者，盡入比興,。”  

“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)”,，拉開作品大幕,。360度觀看空間，將形影相隨地溫的光源綿延至四幕中每一次的對(duì)話中,，漸暖地詮釋著形勢(shì),、時(shí)空、文質(zhì)等多層面關(guān)照,；將矛盾相伴的角色若現(xiàn)于滿圓結(jié)構(gòu)的舞臺(tái)中,，漸動(dòng)地?cái)⑹鲋�粹靈、情意,、神思等彼岸情懷,；將火文明創(chuàng)造的茶木聚能到生命體驗(yàn)的再現(xiàn)中，漸遠(yuǎn)地記錄著繚繞,、纏綿,、神往等心境體驗(yàn)。

悅木老師

在每一節(jié)拍,，每一旋律里都有你我,，觀者“我”不是一個(gè)單純的看官，更是一位演員,，是沉浸在鏡像中的“你”,。演繹過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)“我”在銀色倒影中,，不停光亮的閃回那些曾經(jīng)發(fā)生的感情碎片,，這些碎片由影像再次扁平的鋪開，慢慢悠揚(yáng)的重現(xiàn)于“你”,。銀色平線一下青衣的倒影,、蕭琴的回蕩，是斗方中,，青青籽邂逅的滋味,；是圓鏡中，你和我相尋的感動(dòng),；是紗幕中,，心心她夢(mèng)中的記掛,。

現(xiàn)場(chǎng)空間

空間由六個(gè)內(nèi)直徑4米和四個(gè)內(nèi)直徑1米烤桐材質(zhì)的圓組成，形成自然結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與比例“度”的結(jié)合,。在戲劇落幕之后,，烤桐材質(zhì)的環(huán)，依然保持著生命體味價(jià)值,，在空間中留下余味,、余香和余音。

意中之象,，將藝術(shù)對(duì)形與質(zhì)自然審美體性傳遞,、再造；將當(dāng)代城市化設(shè)計(jì)景物與情懷的涉奇相融匯,；將生活情節(jié)變化發(fā)生節(jié)奏的對(duì)話,，形成可有的生活節(jié)奏情景交融，比興神合,。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

我們也特別邀請(qǐng)到了旅法藝術(shù)家,、學(xué)者，十間坊藝術(shù)顧問(wèn),，茶一二三品牌藝術(shù)總監(jiān)賈金莉老師和“茶一二三”品牌創(chuàng)始人,、空間藝術(shù)家悅木老師，一起來(lái)聊聊藝術(shù)與茶,。

悅木（左）賈金莉（右）

賈金莉,、悅木專訪：多種藝術(shù)與茶的相遇
記者：您好，本次展覽有詩(shī)歌,，裝置藝術(shù)等多種藝術(shù)形式,，請(qǐng)為廣大網(wǎng)友介紹一下本次展覽。
賈金莉：本次展覽我們是360度完全開放式的舞臺(tái),，在某種層面上我們是做了舞臺(tái),，但這個(gè)舞臺(tái)是誰(shuí)都可以來(lái)的，每個(gè)人坐的位置離舞臺(tái)都非常近,，和演員的關(guān)系只有一米,。然后我們所有的演員，在舞臺(tái)上表演,，你可以360度無(wú)死角的進(jìn)行觀看,，我想這種過(guò)程一定非常有趣。

我們散文詩(shī)劇場(chǎng)其實(shí)更多的是用唱段來(lái)表現(xiàn)的,，唱段還有中國(guó)的一些樂(lè)器,，像蕭、古琴等結(jié)合起來(lái)，通過(guò)多種藝術(shù)形式,，最后我們都是為了更好的體現(xiàn)這次的主題和理念,。展覽現(xiàn)場(chǎng)，我們十個(gè)圓形裝置,，也是非常巧合,，整整十個(gè)，沒(méi)有一塊廢材,，這個(gè)比例關(guān)系也可能告訴我們是一種圓滿,。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我們是一幕一幕的進(jìn)行,，將觀者對(duì)茶的這種感覺(jué)的體驗(yàn)和味覺(jué)逐步展示出來(lái),，形成一個(gè)完整的過(guò)程。

賈金莉

記者：本次展覽當(dāng)中都有哪些藝術(shù)形式,？
賈金莉：蕭,，青衣,，男高音,，還有誦讀等等。

記者：為什么會(huì)把這么多的藝術(shù)形式放在一起,？是展覽還是演出,？

賈金莉：很多人會(huì)問(wèn)我，是不是節(jié)目,？我說(shuō)不是節(jié)目,，需要大家來(lái)現(xiàn)場(chǎng)感受和參與。我們每個(gè)人都參與了創(chuàng)作過(guò)程,，我們喝著悅木老師的茶,，感受著茶帶給我們的味道和感覺(jué)，然后通過(guò)自己的藝術(shù)形式去表達(dá)自己的感受,，然后大家把這種狀態(tài)無(wú)縫對(duì)接,，也算是一種天人合一吧。貼合度非常高,，這是集體創(chuàng)作的力量,。

記者：那后續(xù)是否還會(huì)有其他的活動(dòng)或者展覽？

賈金莉：會(huì)有,，后續(xù)我們可能會(huì)考慮走一些博物館路線,，我們會(huì)把這種形式傳遞出去。

記者：那我們接下來(lái)讓悅木老師聊一下本次活動(dòng)中的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的烤桐木技藝,。

悅木：其實(shí)對(duì)于我身份的界定,，我是一腳踏了兩邊。確切的來(lái)講我是一個(gè)廠二代（工廠的第二代），我父親是東北林學(xué)院的高材生,，我們?cè)趧?chuàng)建工廠之前,，他就對(duì)桐木的深加工、再加工非常的感興趣,，也鉆研了很多民間的技藝,。我們20多年以前創(chuàng)建了一個(gè)新的工廠，當(dāng)時(shí)我們接到了一個(gè)境外的訂單,，要求我們做烤桐,，就是經(jīng)過(guò)燒烤過(guò)、碳化過(guò)的桐木,。其實(shí),，這種技術(shù)它是始于漢代，興旺于唐代的一種民間技藝處理木頭的方法,�,？墒俏覀兘拥接唵蔚臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)我們事實(shí)上已經(jīng)做不出來(lái)了,。因?yàn)�,，唐以后工藝傳到了日本之后，這個(gè)工藝在國(guó)內(nèi)就已經(jīng)失傳了,。那時(shí)候,，我們?cè)L遍了民間各地，尋找了很多老藝人,，又回傳了這項(xiàng)工藝,。然后我們?cè)谠�有的工藝基礎(chǔ)之上，又做了一些創(chuàng)新,，現(xiàn)在把這個(gè)工藝復(fù)原了,。其實(shí)唐以后我們逐漸就開始青睞硬質(zhì)的木頭，事實(shí)上烤桐非常的美,，它身上的花紋猶如行云流水,，而且很樸素。我一直認(rèn)為這是一種魏晉時(shí)期的美,，樸素的美,。

      我另外一個(gè)身份就是做茶，做人文茶,。很多人在問(wèn)我,，你怎么去界定什么是人文茶？事實(shí)上我對(duì)我們自己東方的這種傳統(tǒng)文學(xué)是非常喜愛(ài)的,。我母親是個(gè)語(yǔ)文老師,，我自己也在寫作,，這么多年我在行走茶山的過(guò)程中，其實(shí)很多人后來(lái)給我界定了一個(gè)身份叫做“行寫人”,，就是一邊行走一邊寫作,。我的書今年也會(huì)出版，寫的是行走茶山的過(guò)程中發(fā)生的很多故事,。那么我界定的人文茶其實(shí)又分了兩條脈絡(luò),，一個(gè)叫“風(fēng)花雪月詩(shī)酒茶”，這是中國(guó)文人離不開的風(fēng)花雪月詩(shī)酒茶,，還有一個(gè)界定就是“柴米油鹽醬醋茶”,，我現(xiàn)在取的是這兩者之間。

記者：那您的這款茶品牌“茶一二三”有哪些工藝,？

悅木：我現(xiàn)在主攻的工藝是“焙火”,。在云南深山里面的苦柚是不可以吃的，它很苦很酸,，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民讓它自生自滅落在地上就這樣爛掉了,。但我們就把這個(gè)苦又經(jīng)過(guò)焙火的工藝之后，裝上茶會(huì)混合創(chuàng)新出來(lái)一種新的味道,，非常特別,。

在茶的創(chuàng)作方面，我一直認(rèn)為做茶和創(chuàng)作茶完全是兩個(gè)概念,。我也經(jīng)常會(huì)說(shuō)到一句話叫“以火為筆”,，我的火可能就是我的筆,，在焙茶的過(guò)程中,，其實(shí)我是在創(chuàng)作一個(gè)新的產(chǎn)品，跟我寫一篇文章,，寫一首詩(shī),，畫一幅畫沒(méi)有區(qū)別。這個(gè)過(guò)程也非常的美妙,，因?yàn)樵诒褐撇璧倪^(guò)程中,，你會(huì)體會(huì)到它在深夜里面舒展的那種感覺(jué)，非常的美妙,，然后那個(gè)氣息會(huì)層層疊疊地發(fā)生變化,，如同曇花盛開一樣。曇花在它沒(méi)有開放時(shí),，如果達(dá)到它開放的臨界點(diǎn)時(shí),，那一瞬間突然襲來(lái)的香氣，非常美妙,，這也是我最愉悅最興奮的那一刻,。

賈金莉老師給我界定的一個(gè)身份叫“玩火人”,。的確是在玩火，不管是木頭,，還是茶,，其實(shí)有一個(gè)共性的部分，就是我在跟火做一種游戲,。

悅木

記者：那這款茶為什么要用已被廢棄的“茶桿”呢,？

悅木：這也是它的有趣之處，茶農(nóng)在修剪這個(gè)樹枝的時(shí)候,，剪下來(lái)的枝,，本來(lái)是被埋在地下去做養(yǎng)分的。我們把這個(gè)枝經(jīng)過(guò)特殊的焙制的工藝之后,，會(huì)有種咖啡的味道,，特別的舒服。

我去年接待了一個(gè)北歐的文化代表團(tuán),，當(dāng)時(shí)就泡了這款茶,。后來(lái)我覺(jué)得它有一點(diǎn)點(diǎn)的單調(diào)，剛好我手邊放的有白色的小梅花,，然后我就把這個(gè)小白梅配進(jìn)去了,，瞬間那種感覺(jué)太美了。小白梅在茶湯里面散開,，就像一幅踏雪尋梅圖,，美極了。當(dāng)時(shí)我們的北歐客人們就覺(jué)得好驚艷,，說(shuō)你們中國(guó)茶可以喝成這樣子,，非常有趣。這種過(guò)程,，也讓我非常享受,。

記者：這款茶從研發(fā)到制作，都是您自己親自去做的嗎,？

悅木：我們從最開始的茶樹的生長(zhǎng)基地,，就要自己去考察，所有的茶山的資源,，茶樹的情況,，茶農(nóng)的制作的工藝……，其實(shí)非常多的艱辛,。我今天能在你面前也是一個(gè)蠻有趣的事情,。本來(lái)我應(yīng)該已經(jīng)掛了，去年9月份,，去臨滄的一個(gè)大雪山,，我去巡查,，就在這個(gè)過(guò)程中，突然發(fā)現(xiàn)身上特別癢,，癢的已經(jīng)不行了,。后來(lái)我們就趕到茶樓，發(fā)現(xiàn)被一種毒蜘蛛給咬了,，茶農(nóng)就用當(dāng)?shù)氐耐赁k法給我處理了一下,，當(dāng)天立刻飛回昆明，去醫(yī)院治療,。其實(shí)茶山上,，危險(xiǎn)還是很多的。做一款好茶非常不容易的,。

記者：未來(lái)有什么新的打算或者計(jì)劃嗎,？

悅木：未來(lái)我們是希望做更多更好的推廣。還會(huì)做更多的講座,，會(huì)帶著我的茶道與氣味美學(xué)走進(jìn)跟更多的高校,。我真的覺(jué)得有責(zé)任和義務(wù)去做這些事情，把真正的核心技術(shù)傳承下去,。

記者：謝謝二位老師,，謝謝。
悅木：謝謝,。