2020年10月16 日晚,，一批亞東圖書館遺珍——陳獨秀、胡適重要文獻將現(xiàn)身華藝國際（北京）首季拍賣會,。每一次民國名人檔案,、信札出籠，勢必會引發(fā)一股熱潮,。此批文獻被喻為“新文化運動歷史遺產(chǎn)”,，塵封百年，終現(xiàn)于世人面前,，以陳獨秀和胡適在新文化運動中的地位和重要性,，無疑是在學術(shù)界、收藏界與藝術(shù)品市場投下一枚“重磅炸彈”,，迅速引發(fā)學界及公眾的熱忱關(guān)注。

《胡適留學日記》部分原稿

亞東遺珍專場包括18冊50萬字最全公開本《胡適留學日記》手稿,、陳獨秀《<科學與人生觀>序》手稿,、胡適《跋<紅樓夢>考證（一）（二）》以及胡適與友人往來信札等。源于亞東圖書館,、陳獨秀以及胡適對于新文化運動與20世紀現(xiàn)代中國的重要影響,，以及學界與公眾對特殊歷史人物及中國現(xiàn)代進程的殷切關(guān)注，華藝國際特別推出“亞東圖書館遺珍——陳獨秀、胡適重要文獻特展”,，以“一座圖書館,，兩位文化巨擘，一場新文化運動,，百年中國史”為尋訪藍圖,，于8月25日-9月28日期間先后于北京商務(wù)印書館·涵芬樓、上海圖書館,、杭州圖書館,、南京江蘇省美術(shù)館巡回展出，收官站落于陳獨秀及胡適的故鄉(xiāng)安徽大學圖書館,。除了給各地觀眾呈現(xiàn)第一手重要歷史文獻以外,，特展同期貢獻了5場重磅學術(shù)交流，引發(fā)中國社會科學院,、北京大學,、華東師范大學、復旦大學,、南京大學,、南京財經(jīng)大學、北京語言大學,、河南大學,、安徽大學等30余家高校及研究機構(gòu)的高度關(guān)注。60余位重要學者爭相發(fā)表熱議,，針對四大學術(shù)議題,，分別從各自研究角度切入，侃侃而談,。

安徽站捐贈儀式現(xiàn)場

原魯迅博物館副館長,、著名近代史學者陳漱渝認為：“對陳獨秀、胡適研究的深度和廣度標志了現(xiàn)代中國人思想解放的深度和廣度,�,！敝袊�社會科學院研究員、博士生導師馬勇有言：“這批文獻對我們重新豐富‘新文化運動’的敘事很有意義,，因為歷史敘事不可能一次完成,，要通過研究解讀慢慢架構(gòu)一個更豐滿的敘事�,！鄙虾�圖書館副館長周德明表示：“通過這批作品,，可以體會20世紀中國近現(xiàn)代哲學思想史上一場著名的文化思想論爭，同時從兩位文化先輩種種思想痕跡中,，找尋更契合于當下時代的新意義,�,！比A東師范大學中文系研究員、博士生導師,、華東師范大學中國現(xiàn)代文學資料與研究中心主任陳子善指出：“這批文獻是一個寶庫,，對我們研究20世紀上半葉中國的文化、學術(shù),、文學,，甚至中國整個國家的走向，都有不可替代的價值,�,！苯�(jīng)梳理，巡展共計生成15萬字的深度學術(shù)報告供公眾翻閱,。

北京站學術(shù)探討會現(xiàn)場

全國五城巡展期間,，權(quán)威媒體、大眾媒體及專業(yè)媒體亦不遑多讓,，先后獲得百余家媒體的數(shù)千萬人次報道,，全網(wǎng)傳播觸達人次過億，在新文化運動105年周年之際,，迅速發(fā)酵成為2020年頗具影響力的“文化事件”,。

“亞東遺珍”專場中，作為民國五大日記之一的《胡適留學日記》為迄今公開為最全本,，皆為胡適原稿,，共十八冊，五十余萬字,，“完全保存了原來的真面目”,，記錄了其在留美期間的社會見聞、對時代的困惑與思考,，是大時代背景下中國一代青年的內(nèi)心獨白與思想演變,。《胡適留學日記》最早由上海亞東圖書館以《藏暉室札記》為名,，于1939年整理出版,，此后，商務(wù)印書館,、安徽教育,、湖南岳麓書社等多家出版社均依照“亞東版”，以《胡適留學日記》為名重印出版,。是次現(xiàn)身拍場的《胡適留學日記》涵蓋胡適1917年歸國后所寫的《北京雜記》和《歸娶記》,，有效填補了現(xiàn)存日記中兩年空白，被學者陳子善譽為“21世紀最重要的胡適文獻發(fā)現(xiàn),�,！蹦暇┐髮W圖書館副館長兼博物館副館長史梅曾在江蘇美術(shù)館展覽上提議：“希望這批文獻可以與南京大學館藏的胡適相關(guān)文獻聯(lián)動，無論推動展覽還是正式出版,，對于推進胡適的史料研究非同尋常,。”

北京站展覽現(xiàn)場

本專場的另一件重要拍品——陳獨秀《<科學與人生觀>序》,，為其送亞東出版社的手寫終稿,，自“亞東”出版之后百年間從未露面。這份原稿曾將馬克思主義“唯物史觀派”旗幟鮮明地加入到“科玄論戰(zhàn)”中,，終結(jié)了一場百年前轟動20世紀文化思想界的“世紀大論戰(zhàn)”,。中國社會科學院近代史所研究員、博士生導師馬勇提到：“陳獨秀《<科學與人生觀>序》為中國的歷史敘事提供了新的思想空間,。工業(yè)社會建構(gòu)的工業(yè)文明與中國地緣血緣關(guān)系建構(gòu)的農(nóng)業(yè)文明,，勢必導致人生觀、價值觀的沖突與改變,。這篇序言啟發(fā)我們,，在歷史的大轉(zhuǎn)折中，歷史敘事,、文明敘事,，包括人類的價值觀應(yīng)該調(diào)整到什么程度？陳獨秀指出一個大致的方向：應(yīng)該尋求工業(yè)文明背景下的契約精神,�,！�

北京站展覽現(xiàn)場

《跋<紅樓夢>考證（一）（二）》是胡適在20世紀紅學論戰(zhàn)中極為重要的史料，也是文化歷史上濃墨重彩的一筆,�,！皝問|圖書館遺珍”特展展出的胡適《跋<紅樓夢>考證（一）（二）》原稿，可以在手跡中管窺具有時代性的思想軌跡,，對新舊紅學的研究起到助力作用,。中國紅樓夢學會原副會長、著名紅學家胡文彬表示：“開辟新紅學之‘功’應(yīng)該給胡適,�,！�

作為華藝國際（北京）首季拍賣會的重要專場，“亞東遺珍”兼具文化,、學術(shù),、歷史及社會價值，與華藝國際近三十年的企業(yè)文化一脈相承,，更與其北上后注重歷史及時代敘事的新格局不謀而合,。自成立以來，華藝國際持續(xù)推動對作品重要藝術(shù)價值,、文化價值與社會意義的不斷挖掘,。為期一月有余的五城巡展,，華藝國際對于公眾文獻的梳理、研究與推動實屬苦心孤詣,，傾注的心血有目共睹,。

陳獨秀《《科學與人生觀》序》

杭州站展覽現(xiàn)場

此次“亞東遺珍”專場上拍堪稱萬眾矚目，其保存完整,、規(guī)模巨大,、品相上乘，實為學界罕見,。其歸宿自然成為當前學術(shù)界,、文化界最為關(guān)心的話題之一——遠遠超越了名人手稿珍藏的范疇，而是對中國現(xiàn)代百年歷史的及新文化運動的文物見證,。據(jù)悉已引起收藏市場積極關(guān)切,，然而多位學者專家出于保護、研究和公共傳播的目的,，呼吁公共機構(gòu),、國有文化單位給予熱切關(guān)注，以期亞東遺珍落葉歸根,，納入公共收藏,，最大限度地發(fā)揮應(yīng)有的歷史余熱，結(jié)出豐碩的研究成果,，并延伸出更為深遠的社會意義,。

南京站學術(shù)沙龍現(xiàn)場

南京站展覽現(xiàn)場

上海站觀眾參觀

上海站開幕式現(xiàn)場

上海站展覽現(xiàn)場