在12月2日,,佳士得香港2023秋季拍賣圓滿結(jié)束,,總成交額30億港元,成交金額比率近90%,;展現(xiàn)了市場(chǎng)的強(qiáng)勁需求和高度活躍度,。此次拍賣誕生了1件億元級(jí)別的拍品和54件超過千萬港元的成交拍品,同時(shí),,30%拍品成交價(jià)超過了高估價(jià),;與2022年秋季相比,買家數(shù)量增長(zhǎng)了近10%,。
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上美西舟「無邊界,,被邊緣的聲音:宣言」藝術(shù)展在黎盧浮宮展出初秋時(shí)分,在細(xì)雨綿綿的上海陸家嘴,,我們遇到了知名青年畫家上美西舟,,她正應(yīng)邀參加在上海中心52樓朵云書院舉辦的[第三節(jié)朵云·藝“書”節(jié)]藝術(shù)展,我們的話題從當(dāng)下的畫展談到了近期在巴黎盧浮宮「無邊界,,被邊緣的聲音:宣言」藝術(shù)展,,該展是由聯(lián)合國教科文組織協(xié)會(huì)世界聯(lián)合會(huì)、法中交流發(fā)展協(xié)會(huì),、亞洲藝術(shù)研究院共同主辦。展覽項(xiàng)目是法國和中國文化藝術(shù)的交融,,象征著文化,、思想和藝術(shù)的完美結(jié)合。作為中國31位青年畫家之一,,上美西舟的《PICNIC/7》入選了盧浮宮畫展,,這對(duì)于一個(gè)年輕畫家來說,能在世界藝術(shù)殿堂里展出自己的畫作,,除了莫大的榮譽(yù)更是巨大的鞭策,。 我們榮幸地邀請(qǐng)藝術(shù)家上美西舟進(jìn)行對(duì)話: 1、闡述對(duì)您的創(chuàng)作風(fēng)格的理解,? 我想為其風(fēng)格起名為【克制的狂歡】,,是一種矛盾與統(tǒng)一的辯證關(guān)系,蓬勃于20世紀(jì)50年代,,紐約畫派(NEW YORK SCHOOL)領(lǐng)導(dǎo)下的時(shí)代風(fēng)潮,。抽象表現(xiàn)主義為一種行動(dòng)繪畫與畫家情感價(jià)值取向的非寫實(shí)性繪畫風(fēng)格,。主觀表達(dá)繪畫中的敘事性,選擇性抽離理性束縛的立體感;構(gòu)思多圖層關(guān)系的熱感抽象活動(dòng),。這種思維方式有強(qiáng)烈的還原論傾向,,就是把一個(gè)復(fù)雜的事情簡(jiǎn)化成一個(gè)東西;追求純粹性,講究繪畫過程的情感突發(fā)和即興處理,,感知原始生態(tài)的運(yùn)動(dòng)力;將自己的藝術(shù)創(chuàng)造與德意志觀念緊密相連,。強(qiáng)烈激情刻畫,筆觸縱橫交錯(cuò),,色彩肆意揮灑,,沒有明晰的界限和秩序;雖對(duì)于秩序而言,是被支配,,是一種限制;但即使是抽象的形狀也必須有類似的形體,,有所預(yù)見的圖層混合關(guān)系。因此它象征”一場(chǎng)靈魂的即興性實(shí)驗(yàn);一場(chǎng)克制的自覺性狂歡” 2,、您的創(chuàng)作靈感大多來源于哪里,? 源于生命最原始的動(dòng)力,渺小而偉大,,含羞且綻放,;充滿了矛盾、撕裂,、不安,、鮮活……映射在“性”“女性”“人性”“母體”……等等,熱烈綻放,,擺脫虛偽體現(xiàn)最真摯的內(nèi)核力量,;接近邊界,挑戰(zhàn)邊界,。 3,、哪個(gè)時(shí)期的藝術(shù)或者藝術(shù)活動(dòng)對(duì)您影響深刻,以及如何解讀,? 關(guān)于我的系列代表作:PICNIC——【草地上的野餐】追溯歷史上,,許多哲學(xué)理論與宗教都曾對(duì)我們的外貌形體宣戰(zhàn),聲稱真正的價(jià)值必定存在于靈魂與心智當(dāng)中,,我們對(duì)肉體的罪惡感與羞恥感不是基督教發(fā)明的,,而是人類自古以來就有的一種傾向。談及【草地上的野餐】首先想到的是馬奈這場(chǎng)反抗學(xué)院派藝術(shù)嚴(yán)格束縛,,反對(duì)浪漫主義異國情調(diào)的思潮,。精心安排的“野餐”、赤裸妓女與衣冠紳士的“較量”;打翻的果籃,、撒出的面包,、象征偷食的禁果與基督血液的酒;反透視反光影,,備受爭(zhēng)議引發(fā)動(dòng)蕩,從此馬奈背負(fù)離經(jīng)叛道的猛烈抨擊,。相對(duì)比莫奈版草原野餐的清新淡雅高貴淑女,、享受光影享受愛,眼神中反倒缺少了這份亂世佳人的篤定與坦然,。再與《畫室》以及喬爾喬內(nèi)的《田園合奏》對(duì)比,,同為裸女,被幻想的女神地位就不屬世俗污穢,,而是高雅純潔的象征,。藝術(shù)的審美是否與知所謂道德掛鉤�,!懊馈钡南ED文“kalon”并沒有區(qū)分肉身的美好與內(nèi)在的善良,,我們外表的皮囊并不令人羞恥,也不與所謂“高尚”價(jià)值觀相互沖突,,這種觀念也屬于藝術(shù)史上的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),,卻也見證了我們心靈中不同思緒的一種成熟整合。 4,、您怎樣取舍創(chuàng)作過程中衍生出的新想法? 創(chuàng)作本身就是一場(chǎng)“無中生有”,,在學(xué)識(shí)支撐的背景下孕育審美累積,表現(xiàn)于視覺之上,,創(chuàng)作是打磨修煉的過程,,它應(yīng)該是充滿鮮活和渴望的,而非一灘死水復(fù)制粘貼,,沒有希望,。 5、在您的畫作里看見了傳統(tǒng)繪畫的筆觸或者影子,,是有何機(jī)緣嗎,? 運(yùn)用油畫這種國際語言來呈現(xiàn)的作品不一定是西方構(gòu)建,由于受家父影響,,打小在家鄉(xiāng)追隨一位書畫家學(xué)習(xí)中國畫與書法,對(duì)中國傳統(tǒng)文化的啟蒙是深深刻入基因的,,在后期求學(xué)之中漸漸讓自己的語境更貼近國際化與個(gè)性化,。而東方神韻是無法磨滅和殆盡的,它的魂太有深邃性了 6,、您的作品出現(xiàn)了不少“肢體語言”,,您對(duì)作品中關(guān)于裸像的呈現(xiàn)有怎樣的解讀? 對(duì)裸像的解讀不應(yīng)附帶過多的道德和倫理的體液;女性為靈感的繆斯不僅僅是神明之女,,藝術(shù)作品不該要求我們?cè)谟^看的時(shí)候拋下道德,、美感與智慧,,必須在性與美德之中做出非此即彼的選擇。如同感情關(guān)系之初的短暫熱戀,,我們的荷爾蒙確保了肉欲和道德仰慕的一致性;而藝術(shù)可以是重新召喚并且長(zhǎng)期維系這種理想狀態(tài)的關(guān)鍵工具;也應(yīng)該扮演這種角色,。通過藝術(shù)以平等的謳歌姿態(tài)印寫道德之上,將人性魅力引向平等,、自主,、真實(shí)、獨(dú)立 7,、對(duì)于這次盧浮宮參展作品有特殊的理解嗎,?未來是否會(huì)更加注重國外發(fā)展? 本次盧浮宮參展作品是我的代表系列《PICNIC》其中PICNIC/7,,靜夜詩篇里的燦爛奔放,,生命力源源不息…幾年前,我在紐約翠貝卡藝術(shù)區(qū)就有過參展經(jīng)歷與相關(guān)合作,,國際化已經(jīng)不是刻意的命題,,因?yàn)樗囆g(shù)是無國界的。藝術(shù)更是通用的“國際語言”,,通過盧浮宮的機(jī)緣,,我也相信在未來的國際互動(dòng)上會(huì)更加革新與突破。 據(jù)來自主辦方官網(wǎng)顯示,,展覽開幕式于2023年7月15日在法國巴黎盧浮宮拉開帷幕,,開幕式流程如下:戛納紅地毯模式直搬盧浮宮卡魯塞爾凱旋門進(jìn)行紅地毯走秀、音樂表演,、各國著名媒體采訪,、開幕式發(fā)言、開幕酒會(huì),。出席紅地毯的嘉賓有:法國前總統(tǒng)夫人--卡拉·布呂尼,、法國著名影星--蘇菲·瑪索。音樂表演環(huán)節(jié)出席嘉賓為法國國慶閱兵儀式演唱歌手--Candice Parise,。此外40多位法國小姐也代表著國際新秀時(shí)尚品牌,。 出席開幕式發(fā)言的嘉賓有:中國駐法國大使盧沙野、聯(lián)合國教科文組織協(xié)會(huì)世界聯(lián)合會(huì)法國委員會(huì)主席--阿爾迪歐瑪-斯利馬,、法國最高榮譽(yù)騎士--亞丁,、法國教育部總督察--羅伯特-普羅斯佩里尼等。開幕式酒會(huì)現(xiàn)場(chǎng)與3000余名來自全球政界,、商界嘉賓,,收藏家、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人,、策展人,、藝術(shù)家,、影視明星及觀眾共同品鑒國際品牌紅酒、香檳,、雞尾酒,,一同探討當(dāng)代文化界限新定義,挖掘藝術(shù)的無限可能,。 |