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為何他會(huì)成為康熙欽定的“畫壇盟主”,?唯一私人收藏的王原祁奉敕之作《秋林遠(yuǎn)黛圖》,道盡其中“玄妙” | 樂 · 賞喜愛文房書畫的康熙皇帝,,時(shí)常要求御前臣子,,當(dāng)場進(jìn)行書畫創(chuàng)作,康熙皇帝對觀摩王原祁作畫與山水,,更有著超乎帝王身份的如癡如醉,。《婁東耆舊傳》里就有這樣一段生動(dòng)的場景描繪:“在直廬,,上幸南書房命王氏畫,,王氏執(zhí)筆跪,上必曰起,,王氏伸紙染翰,,上憑案觀之,并指示六法,,王氏手揮口奏,,移晷,上未嘗不稱善,�,!� 此段記載中,在“御前染翰”的主人公正是王原祁,。 其實(shí),,康熙命王原祁作畫并非偶然,唐孫華在《王原祁墓志》說得清楚:“既官京師,,請乞者戶屨恒滿,,往往流傳。禁中得經(jīng)御覽,,上深加賞嘆,。嘗召至偏殿,觀其濡染,,上益喜,。每召諸大臣至內(nèi)苑賜宴賞花,公必與焉,�,!庇纱丝梢姡踉钤谑芸滴醯坳P(guān)注之前,,就已經(jīng)通過文人交游獲得了極高的聲譽(yù),,并借著人際網(wǎng)絡(luò),使自己的聲名傳入當(dāng)朝天子的耳中,。 康熙三十九年(1700)的正月初,,王原祁在丁父服憂后,赴暢春園向圣上請安,,而這次“請安”很可能正是康熙借以考察王原祁繪畫方面實(shí)力的特殊召見,。事實(shí)也證明,王原祁通過了康熙的考驗(yàn),,獲得康熙對他的認(rèn)同,,并且開始進(jìn)入內(nèi)廷供奉筆墨。也是從那時(shí)起,,王原祁開啟了 “應(yīng)制繪畫”創(chuàng)作時(shí)期,。 今秋,永樂秋拍重磅現(xiàn)身王原祁《秋林遠(yuǎn)黛圖》,,作品左側(cè)下部,,有王氏的題款和鈐印,工筆正楷兩行書寫:“臣王原祁奉敕恭畫”,,款下鈴蓋朱,、白文方印“臣原祁”,作為康熙年間最重要的詞臣畫家之一,,這是唯一一件私人藏的王原祁“奉敕之作”,,更是其中最具恢弘氣勢之作 ,。
著 錄 1.《內(nèi)務(wù)部古物陳列所書畫目錄》,1925年,,京華印書局出版,。 2.《現(xiàn)代評論》1925年,顧頡剛《古物陳列所書畫憶錄》,。 出 版 1.《第二屆北京·中國文物藝術(shù)博覽會(huì)·古代書畫》2010年十月,。 2.趙銳《寶蘊(yùn)樓藏畫中的王原祁“秋林遠(yuǎn)黛圖”軸》,《藝術(shù)新聞》2011年一期,。 3.《嘉德二十年精品錄·古代書畫卷》,,圖版316,故宮出版社,,2014年,。 展 覽 1. 第二屆北京·中國文物藝術(shù)品國際博覽會(huì)(2010年10月)展出。 近日,,由永樂拍賣主辦的“樂·賞——談?wù)勍踉睢毖偶谟罉匪囆g(shù)空間舉行,,出席此次學(xué)術(shù)研討會(huì)的嘉賓包括:著名藝術(shù)家劉丹,中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師邵彥,,中國文物學(xué)會(huì)會(huì)員許力,永樂拍賣執(zhí)行副總經(jīng)理尚顥,,永樂拍賣中國書畫部王格非,。 會(huì)上,專家學(xué)者們圍繞王原祁《秋林遠(yuǎn)黛圖》展開了一系列討論,,并以此探究王原祁的繪畫藝術(shù)成就,,以及他與康熙皇帝之間的君臣情誼。 出席此次雅集的嘉賓合影留念 《秋林遠(yuǎn)黛圖》絕高藝術(shù)境界 近得董其昌三昧,,遠(yuǎn)追宋元人筆墨 此件王原祁《秋林遠(yuǎn)黛圖》,,描繪了北方山川的自然景致:上部遠(yuǎn)景繪山峰連綿、云霞縹緲,;中景繪平湖水岸,、葦草茂盛,湖岸邊立有數(shù)間水榭,,平坡和山頂筑上筑有三兩間茅屋草舍,;近景繪坡角橫陳,其上雜樹競秀,、錯(cuò)落有致,。 著名藝術(shù)家劉丹 著名藝術(shù)家劉丹首先講到:“此畫,因?yàn)槭谦I(xiàn)給康熙皇帝的,因此相比他的其他作品,,畫面整體看來十分約制,,自律。在他腦海里浮現(xiàn)的是如何表現(xiàn)江山的合法性,,而不是體現(xiàn)個(gè)人的灑脫志趣,。” 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師邵彥 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師邵彥表示:“此畫采用的是倪瓚‘一水兩岸’式的典型構(gòu)圖。”但王原祁并不是“照抄”倪贊式構(gòu)圖,,近景處樹被他放在了畫面的主體位置,,遠(yuǎn)景山體層層壘疊,漸漸淡出視野,,顯然有借鑒黃公望體勢之意,。而且畫的中景和遠(yuǎn)景的坡岸面積比倪云林的比重大了許多,使得觀者的視域更加開闊,。此外,,中、遠(yuǎn)景處的坡岸上所寫的屋舍,、茅亭也較倪瓚更為豐富,。 臺北故宮博物院藏 倪瓚《容膝齋圖》與《秋林遠(yuǎn)黛圖》對比 畫中樹石畫法近可聯(lián)系到董其昌,遠(yuǎn)可追溯到黃公望,。王原祁的畫中也會(huì)經(jīng)常用到黃公望《天池石壁圖》的前景,。但董其昌是將黃公望的丘壑進(jìn)行了“簡化處理”,而王原祁有更多造型上的變化,,甚至比黃公望的原型更多了幾分“富貴”之感,。 故宮博物院藏 黃公望《天池石壁圖》與《秋林遠(yuǎn)黛圖》對比 此外在《秋林遠(yuǎn)黛圖》中的筆墨運(yùn)用方面,王氏運(yùn)用的勾勒要多于皴擦,,也就是用筆尖作畫多于用筆肚子作畫,,而畫中的“筆尖技巧”正來源于董其昌。 由此觀之,,從藝術(shù)語言的運(yùn)用角度來看此畫,,可以看出王原祁不僅和他的祖父王時(shí)敏一樣,因襲了董其昌的山水三昧,,更是通過對黃公望的學(xué)習(xí)直接上溯宋元,,并發(fā)展出自己的藝術(shù)風(fēng)貌。 臺北故宮博物院藏 董其昌《葑徑訪古圖》與《秋林遠(yuǎn)黛圖》對比 既然是應(yīng)帝王之命繪畫,,畫中一定含有對皇帝“觀看"的期待,,因此王原祁在創(chuàng)作時(shí),肯定要將畫面的內(nèi)容及繪畫呈現(xiàn)在皇帝眼前的效果考慮在內(nèi)。而這種“觀看”的效果,,不僅依賴于前文所說的宗法前輩的藝術(shù)語言,,他還要加入了自己的“新意”,即顏色的使用,。如果說他早年的山水畫還囿于黃公望式的淺絳山水,,那么進(jìn)入宮廷以后的王原祁在創(chuàng)作“應(yīng)制之作”時(shí)開始在繪畫上使用設(shè)色之法。 《秋林遠(yuǎn)黛圖》中的色彩運(yùn)用 關(guān)于設(shè)色,,王原祁在《雨窗漫筆》中專門講到:“設(shè)色即用筆用墨,,意所以補(bǔ)筆墨之不足,顯筆墨之妙處......惟不重取色,,專重取氣,,于陰陽向背處,逐漸醒出,。則色由氣發(fā),,不浮不滯,自然成文,,非可以躁心從事也,。至于陰陽顯晦,朝光暮靄,,巒容樹色,,更須于平時(shí)留心。淡妝濃抹,,觸處相宜,,是在心得,非成法之可定矣,�,!� 由此可見,王氏所言的“設(shè)色”,,既不是在輪廓線內(nèi)“填彩”,,也不是直接以色彩描繪自然物象的“沒骨”,而是以色代墨,、色墨互用,。色彩在他的畫中是皴擦點(diǎn)染的墨法的一部分,并借助色彩增強(qiáng)其塊面區(qū)分,,營造出整體山水的光線明暗效果,,顯出些許立體感。 王原祁在此圖中,,先是透過濕筆淡墨構(gòu)筑出山體造型,,接著使用藍(lán)、綠、淺絳,,以融容之筆觸皴染山石,,尤其是零落于手卷各段的朱紅色最為醒目,傳遞出濃濃秋意,。此畫中的色彩干干濕濕,,或濃或淡,相互交疊,,真所謂“色中有墨,,墨中有色,色不礙墨,,墨不礙色”,。 劉丹對于《秋林遠(yuǎn)黛圖》中的顏色運(yùn)用之明艷也專門指出:“這張畫剛剛完成的時(shí)候,可能花青比現(xiàn)在更藍(lán)更亮,。此外畫中的綠色是用藤黃和花青調(diào)和而成,時(shí)間長了以后花青比藤黃褪得多一些,,顯得綠色特別泛黃,,實(shí)際上此畫在剛畫好時(shí)候肯定要比這個(gè)更加鮮艷。” 中國文物學(xué)會(huì)會(huì)員許力 因此,,這件作品無論是構(gòu)圖布景,、丘壑畫法、設(shè)色的使用都是在前人的基礎(chǔ)上,,進(jìn)一步發(fā)展出了自己的新意,。正如許力所說:“王原祁的這件《秋林遠(yuǎn)黛圖》清晰呈現(xiàn)出了畫家本身的學(xué)養(yǎng)、以及他的畫藝師承,。在此畫中能看到黃公望,、倪云林以及董其昌的影子,而王氏的高妙就在于,,他能很不著痕跡地在一張畫里呈現(xiàn)他傳承,、品味以及他自己對于江山的理解,不管是奉敕與否,,此作已然達(dá)到了一個(gè)極高的藝術(shù)水準(zhǔn),。” 永樂拍賣執(zhí)行副總經(jīng)理 尚顥 永樂拍賣執(zhí)行副總經(jīng)理尚顥也感慨于此畫之筆墨精妙,,他回憶說:“對于張珩,、吳湖帆、謝稚柳等近代鑒定大家而言,,四王都是一個(gè)必讀的課題,。十年前,當(dāng)我第一次見到這幅畫之時(shí),王原祁筆墨上的精益深深地震撼到我,,從作品中甚至可以讀出他創(chuàng)作此畫時(shí)的內(nèi)心感受,。” 江山美景背后 道不盡的是帝王品味和政治雄心 從雍正朝,、乾隆朝的內(nèi)務(wù)府檔案文獻(xiàn)來看,,當(dāng)時(shí)宮廷內(nèi)確實(shí)有不少建筑空間曾經(jīng)用王原祁山水來裝飾�,!肚鍖m內(nèi)務(wù)府造辦處檔案》中就記載,,乾隆十九年的某天,原來曾用于九洲清晏的王原祁山水畫,,要改用方琮的畫來替換,。并且換下的王原祁畫作,被要求送往懋勤殿修裱保存,。 若不是深得帝王的喜愛,,其作品又怎能被張掛與殿內(nèi),供人欣賞,。而作為“應(yīng)制之作”的《秋林遠(yuǎn)黛圖》能受到康熙,、乾隆的喜愛,不僅因?yàn)橥跏袭嬎囍�,,此圖視覺觀感之強(qiáng),,更是因?yàn)楫嬛刑N(yùn)含了深刻的文化、政治內(nèi)涵,。 縱觀此畫,,其中的秋景不但沒有蕭瑟之感,反倒顯得溫潤可愛,。王原祁一反往常多用枯筆的習(xí)慣,,用水比較豐富而有溫潤之致,色墨渾淪,,于斑駁陸離之中充滿一片郁郁蔥蔥,。 永樂拍賣中國書畫部王格非 永樂拍賣中國書畫部王格非談到這幅畫的觀感時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)了畫中透出的“生機(jī)”之意:“這幅畫表現(xiàn)的雖然不是現(xiàn)實(shí)中的山水之景,,但描繪的全是生機(jī)勃勃之物......畫中表現(xiàn)的很多東西已經(jīng)不再是描繪文人的苦寒,、隱逸。因?yàn)榭滴醪恍枰[逸,,而他需要看到的就是一個(gè)非常完美的,、新王朝的江山圖景。” “樂·賞——談?wù)勍踉睢毖偶F(xiàn)場 當(dāng)然《秋林遠(yuǎn)黛圖》中的筆墨,、丘壑明顯透露出了王原祁對董其昌的繼承,,此點(diǎn)在前述中也已說明,。王原祁繪畫深得董氏衣缽,也是其能受到康熙皇帝喜愛的重要原因,。 康熙“好學(xué)工書”,,雖是天性使然,但是他“尤愛董其昌筆”,,并且“酷摹董法”,,卻是他的老師沈荃給予他后天的培養(yǎng)。而在沈荃的影響下,,康熙不僅學(xué)董書,,也收藏董書,更以御書賜臣下,,使得董其昌的書風(fēng)達(dá)到鼎盛,。風(fēng)氣至此,繪畫藝術(shù)圈當(dāng)然也無法例外,。 出身江南望族的王原祁,,祖父王時(shí)敏是董其昌的嫡傳弟子,家學(xué)淵源,。他從小跟在祖父身邊,,學(xué)習(xí)正統(tǒng)畫風(fēng),耳濡目染,。董其昌的南宗畫論,自然是繪畫實(shí)踐的理論基礎(chǔ),。加之王氏到了北京之后,,豐富的收藏資源以及崇尚董其昌的文化風(fēng)氣,更是為王原祁提供了受人肯定,、進(jìn)一步向古代大家學(xué)習(xí)的有利條件,。于是,集有利條件于一身的王原祁,,便迅速脫穎而出,,進(jìn)入康熙的視野。 劉丹特別講道:“康熙皇帝選王原祁作為‘國朝正統(tǒng)’,,是很有深謀遠(yuǎn)慮的,。王原祁近追董玄宰,遠(yuǎn)追元代隱逸文人,。因此從更深層來講,,康熙是選擇了元朝最具代表性的野逸畫家,通過董其昌這條線變成主流的東西,,借此來籠絡(luò)當(dāng)世藝術(shù)家和文人的心,,這其實(shí)隱含著非常厲害的政治意圖,。” 王原祁小像 根據(jù)《婁東耆舊傳》康熙四十四年的記錄,康熙曾為王原祁題“天機(jī)來紙上,,粉本在胸中”對聯(lián),,贊美王原祁的繪畫才能。并且選擇親自臨董其昌字體來賜給王原祁,,則間接提示王原祁與董其昌的相承關(guān)系,。由此不僅可以看出康熙對王原祁的表現(xiàn)之滿意,更是將王原祁與董其昌作關(guān)聯(lián),。 除了王原祁受到康熙“圣寵”,,除了其繪畫學(xué)董正擊中了康熙的“下懷”,還有一個(gè)不可忽視的原因是康熙看上了王氏家族在江南士人集團(tuán)中的文化正統(tǒng)地位和號召力,。 清 佚名《康熙帝便裝寫字像》 故宮博物院藏 在三藩之亂結(jié)束,,軍事上取得安定,清朝全面統(tǒng)治中國之后,,康熙所面對的問題,,便是如何統(tǒng)治在帝國中占多數(shù)的漢族人民,而“婁東王氏”作為江南望族在漢族文人士大夫中的影響力自是不言而喻,,故王原祁就成為了康熙在文化上“籠絡(luò)漢族人心”的合適人選,。事實(shí)也證明,王原祁在進(jìn)入翰林院之后,,不負(fù)圣望,,成功地完成了編纂《佩文齋書畫譜》、主持繪制《萬壽盛典圖》等一系列重大“國家項(xiàng)目”,。 唯一一件私藏“應(yīng)制之作” 熱河行宮供奉,,寶蘊(yùn)樓珍藏 作為康熙年間最重要的詞臣畫家之一,王原祁于康熙四十年五月初二日改入翰林之前,,即奉命“寓直海淀供奉筆墨”,,而目前可見的王原祁臣字款作品的署款,最早也可追溯至王原祁改入翰林之前的候補(bǔ)階段,。因此,,王原祁臣字款作品的創(chuàng)作時(shí)間,約始于康熙三十九,、四十年之交的這段時(shí)間,。而其下限,由于王原祁在晚年升任戶部侍郎后,,“雖部務(wù)鞅掌,,退食之頃,亦拈弄筆墨畫扇幅,,郵送熱河供奉”,,可見直至王原祁去世前,,都還有臣字款作品的創(chuàng)作。 經(jīng)《國寶》紀(jì)錄片執(zhí)行制片人趙銳查閱清宮書畫著錄以及相關(guān)史料,,像《秋林遠(yuǎn)黛圖》款署款“奉敕”或“恭畫”的作品僅有20余件,,“臣”字款作品約有10余件流傳,僅有6件為奉康熙御命創(chuàng)作,。留存至今的畫作27幅,,分別藏于北京故宮博物院、臺北故宮,、沈陽故宮,、上海博物館等博物館,而此幅《秋林遠(yuǎn)黛圖》是唯一一件私人藏品,,更是其中最具恢弘氣勢之作,。 這件創(chuàng)作于康熙年間的《秋林遠(yuǎn)黛圖》畫面正中鈐蓋有清高宗“乾隆御覽之寶”印璽,這是乾隆皇帝最為重要的收藏證明,。畫面的左下方又有“寶蘊(yùn)樓書畫錄”印,,確指了作品進(jìn)入寶蘊(yùn)樓之前的最后一次出現(xiàn)在關(guān)外的熱河行宮。 清王原祁《秋林遠(yuǎn)黛圖》軸正中鈐印“乾隆御覽之寶”與“寶蘊(yùn)樓書畫錄” 1913年初,,北洋政府內(nèi)務(wù)總長建議“于都市之中辟古物陳列所一區(qū),,以為博物院之先導(dǎo)”,以此為旨籌設(shè)古物陳列所,,并要求將當(dāng)時(shí)奉天行宮及熱河避暑山莊所藏文物運(yùn)到北京保管,、展覽。 古物陳列所一角 而為了安置這批文物,,1915年又在咸安宮舊址之上建成寶蘊(yùn)樓,。后來古物陳列所聘請專家對所有文物藏品進(jìn)行登記造冊,并在書畫類藝術(shù)品上,,加鈐“寶蘊(yùn)樓書畫錄”,而王原祁的此幅《秋林遠(yuǎn)黛圖》正在此列,。因較早就由京師送往行宮收藏,,因此作品上并沒有鈐蓋乾隆、嘉慶朝的“石渠寶笈”,、“三希堂精鑒璽”,、“宜子孫”等清宮鑒藏印。 修繕后的寶蘊(yùn)樓 此外,,顧頡剛曾在《古物陳列所書畫憶錄》中記道:“王原祁《秋林遠(yuǎn)岫圖》立幅”,,而顧氏所記王原祁《秋林遠(yuǎn)岫圖》立幅,應(yīng)該就是《秋林遠(yuǎn)黛圖》,,此處或許是顧頡剛的筆誤,。后來在民國十四年(1925)九月編纂出版的《內(nèi)務(wù)部古物陳列所書畫目錄》十冊中,,已將“遠(yuǎn)岫”改為“遠(yuǎn)黛”。這也進(jìn)一步證實(shí)了王原祁此作不僅是來自關(guān)外行宮,,而且在文物遷移后又被收藏于寶蘊(yùn)樓,,并在此得到文博界前輩的登記造冊和著錄。 《內(nèi)務(wù)部古物陳列所書畫目錄》,,1925 年,,京華印書局出版。 后由于國民政府內(nèi)務(wù)腐敗,,當(dāng)權(quán)者以“公務(wù)交際”為名,,調(diào)取、借用,、甚至作低價(jià)購買古物陳列所的文物,,導(dǎo)致文物外流。也許《秋林遠(yuǎn)黛圖》正是在此時(shí)被帶出寶蘊(yùn)樓,,流向民間,。 而在《內(nèi)務(wù)部古物陳列所書畫目錄》中,王原祁的作品共計(jì)五幅,,三幅原藏于奉天行宮,,而《秋林遠(yuǎn)黛圖》與現(xiàn)藏北京故宮博物院的署款有“臣王原祁恭畫”的《松溪仙館圖》軸,則來自于熱河行宮,。值得一提的是,,這兩幅書畫鈐印方式相仿,都有清高宗“乾隆御覽之寶”,,王原祁“臣原祁”朱白文印,,國民政府“寶蘊(yùn)樓書畫錄”,以及半方“花”印,。 本作鈐印款識與故宮博物院藏《松溪仙館》鈐印款識對比 而這五幅作品中,,四幅分藏于兩岸故宮,僅有此幅《秋林遠(yuǎn)黛圖》為私人收藏,,因此這幅“流落人間”的應(yīng)制之作,,就顯得尤為珍貴。 《秋林遠(yuǎn)黛圖》 |