喜愛(ài)文房書畫的康熙皇帝,，時(shí)常要求御前臣子，當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行書畫創(chuàng)作,，康熙皇帝對(duì)觀摩王原祁作畫與山水,，更有著超乎帝王身份的如癡如醉�,！秺鋿|耆舊傳》里就有這樣一段生動(dòng)的場(chǎng)景描繪：“在直廬,，上幸南書房命王氏畫，王氏執(zhí)筆跪,，上必曰起,，王氏伸紙染翰，上憑案觀之,，并指示六法,，王氏手揮口奏，移晷,，上未嘗不稱善,。”

此段記載中,，在“御前染翰”的主人公正是王原祁,。

其實(shí)，康熙命王原祁作畫并非偶然,，唐孫華在《王原祁墓志》說(shuō)得清楚：“既官京師,，請(qǐng)乞者戶屨恒滿，往往流傳,。禁中得經(jīng)御覽,，上深加賞嘆。嘗召至偏殿,，觀其濡染,，上益喜。每召諸大臣至內(nèi)苑賜宴賞花，公必與焉,�,！庇纱丝梢�(jiàn)，王原祁在受康熙帝關(guān)注之前,，就已經(jīng)通過(guò)文人交游獲得了極高的聲譽(yù),，并借著人際網(wǎng)絡(luò)，使自己的聲名傳入當(dāng)朝天子的耳中,。

康熙三十九年（1700）的正月初,，王原祁在丁父服憂后，赴暢春園向圣上請(qǐng)安,，而這次“請(qǐng)安”很可能正是康熙借以考察王原祁繪畫方面實(shí)力的特殊召見(jiàn),。事實(shí)也證明，王原祁通過(guò)了康熙的考驗(yàn),，獲得康熙對(duì)他的認(rèn)同,，并且開(kāi)始進(jìn)入內(nèi)廷供奉筆墨。也是從那時(shí)起,，王原祁開(kāi)啟了 “應(yīng)制繪畫”創(chuàng)作時(shí)期,。

今秋，永樂(lè)秋拍重磅現(xiàn)身王原祁《秋林遠(yuǎn)黛圖》,，作品左側(cè)下部,，有王氏的題款和鈐印，工筆正楷兩行書寫：“臣王原祁奉敕恭畫”,，款下鈴蓋朱,、白文方印“臣原祁”，作為康熙年間最重要的詞臣畫家之一,，這是唯一一件私人藏的王原祁“奉敕之作”,，更是其中最具恢弘氣勢(shì)之作 。

王原祁《秋林遠(yuǎn)黛圖》立軸 設(shè)色絹本 112×48 cm

著 錄

1.《內(nèi)務(wù)部古物陳列所書畫目錄》,，1925年,，京華印書局出版。

2.《現(xiàn)代評(píng)論》1925年,，顧頡剛《古物陳列所書畫憶錄》,。

出 版

1.《第二屆北京·中國(guó)文物藝術(shù)博覽會(huì)·古代書畫》2010年十月。

2.趙銳《寶蘊(yùn)樓藏畫中的王原祁“秋林遠(yuǎn)黛圖”軸》,，《藝術(shù)新聞》2011年一期,。

3.《嘉德二十年精品錄·古代書畫卷》，圖版316,，故宮出版社,，2014年,。

展 覽

1. 第二屆北京·中國(guó)文物藝術(shù)品國(guó)際博覽會(huì)（2010年10月）展出。

近日,，由永樂(lè)拍賣主辦的“樂(lè)·賞——談?wù)勍踉�祁”雅集在永�?lè)藝術(shù)空間舉行，出席此次學(xué)術(shù)研討會(huì)的嘉賓包括：著名藝術(shù)家劉丹,，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師邵彥，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)員許力,，永樂(lè)拍賣執(zhí)行副總經(jīng)理尚顥,，永樂(lè)拍賣中國(guó)書畫部王格非。

會(huì)上,，專家學(xué)者們圍繞王原祁《秋林遠(yuǎn)黛圖》展開(kāi)了一系列討論,，并以此探究王原祁的繪畫藝術(shù)成就，以及他與康熙皇帝之間的君臣情誼,。

出席此次雅集的嘉賓合影留念

《秋林遠(yuǎn)黛圖》絕高藝術(shù)境界

近得董其昌三昧,，遠(yuǎn)追宋元人筆墨

此件王原祁《秋林遠(yuǎn)黛圖》，描繪了北方山川的自然景致：上部遠(yuǎn)景繪山峰連綿,、云霞縹緲,；中景繪平湖水岸、葦草茂盛,，湖岸邊立有數(shù)間水榭,，平坡和山頂筑上筑有三兩間茅屋草舍；近景繪坡角橫陳,，其上雜樹(shù)競(jìng)秀,、錯(cuò)落有致。

著名藝術(shù)家劉丹

著名藝術(shù)家劉丹首先講到：“此畫,，因?yàn)槭谦I(xiàn)給康熙皇帝的,，因此相比他的其他作品，畫面整體看來(lái)十分約制,，自律,。在他腦海里浮現(xiàn)的是如何表現(xiàn)江山的合法性，而不是體現(xiàn)個(gè)人的灑脫志趣,。”

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師邵彥

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師邵彥表示：“此畫采用的是倪瓚‘一水兩岸’式的典型構(gòu)圖,。”但王原祁并不是“照抄”倪贊式構(gòu)圖,，近景處樹(shù)被他放在了畫面的主體位置，遠(yuǎn)景山體層層壘疊,，漸漸淡出視野,，顯然有借鑒黃公望體勢(shì)之意,。而且畫的中景和遠(yuǎn)景的坡岸面積比倪云林的比重大了許多，使得觀者的視域更加開(kāi)闊,。此外,，中、遠(yuǎn)景處的坡岸上所寫的屋舍,、茅亭也較倪瓚更為豐富,。

臺(tái)北故宮博物院藏 倪瓚《容膝齋圖》與《秋林遠(yuǎn)黛圖》對(duì)比

畫中樹(shù)石畫法近可聯(lián)系到董其昌，遠(yuǎn)可追溯到黃公望,。王原祁的畫中也會(huì)經(jīng)常用到黃公望《天池石壁圖》的前景,。但董其昌是將黃公望的丘壑進(jìn)行了“簡(jiǎn)化處理”，而王原祁有更多造型上的變化,，甚至比黃公望的原型更多了幾分“富貴”之感,。

故宮博物院藏 黃公望《天池石壁圖》與《秋林遠(yuǎn)黛圖》對(duì)比

此外在《秋林遠(yuǎn)黛圖》中的筆墨運(yùn)用方面，王氏運(yùn)用的勾勒要多于皴擦,，也就是用筆尖作畫多于用筆肚子作畫,，而畫中的“筆尖技巧”正來(lái)源于董其昌。

由此觀之,，從藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用角度來(lái)看此畫,，可以看出王原祁不僅和他的祖父王時(shí)敏一樣，因襲了董其昌的山水三昧,，更是通過(guò)對(duì)黃公望的學(xué)習(xí)直接上溯宋元,，并發(fā)展出自己的藝術(shù)風(fēng)貌。

臺(tái)北故宮博物院藏 董其昌《葑徑訪古圖》與《秋林遠(yuǎn)黛圖》對(duì)比

既然是應(yīng)帝王之命繪畫,，畫中一定含有對(duì)皇帝“觀看"的期待,，因此王原祁在創(chuàng)作時(shí)，肯定要將畫面的內(nèi)容及繪畫呈現(xiàn)在皇帝眼前的效果考慮在內(nèi),。而這種“觀看”的效果,，不僅依賴于前文所說(shuō)的宗法前輩的藝術(shù)語(yǔ)言，他還要加入了自己的“新意”,，即顏色的使用,。如果說(shuō)他早年的山水畫還囿于黃公望式的淺絳山水，那么進(jìn)入宮廷以后的王原祁在創(chuàng)作“應(yīng)制之作”時(shí)開(kāi)始在繪畫上使用設(shè)色之法,。

《秋林遠(yuǎn)黛圖》中的色彩運(yùn)用

關(guān)于設(shè)色,，王原祁在《雨窗漫筆》中專門講到：“設(shè)色即用筆用墨，意所以補(bǔ)筆墨之不足,，顯筆墨之妙處......惟不重取色,，專重取氣，于陰陽(yáng)向背處,，逐漸醒出,。則色由氣發(fā),，不浮不滯，自然成文,，非可以躁心從事也,。至于陰陽(yáng)顯晦，朝光暮靄,，巒容樹(shù)色,，更須于平時(shí)留心。淡妝濃抹,，觸處相宜，是在心得,，非成法之可定矣,。”

由此可見(jiàn),，王氏所言的“設(shè)色”,，既不是在輪廓線內(nèi)“填彩”，也不是直接以色彩描繪自然物象的“沒(méi)骨”,，而是以色代墨,、色墨互用。色彩在他的畫中是皴擦點(diǎn)染的墨法的一部分,，并借助色彩增強(qiáng)其塊面區(qū)分,，營(yíng)造出整體山水的光線明暗效果，顯出些許立體感,。

王原祁在此圖中,，先是透過(guò)濕筆淡墨構(gòu)筑出山體造型，接著使用藍(lán),、綠,、淺絳，以融容之筆觸皴染山石,，尤其是零落于手卷各段的朱紅色最為醒目,，傳遞出濃濃秋意。此畫中的色彩干干濕濕,，或濃或淡,，相互交疊，真所謂“色中有墨,，墨中有色,，色不礙墨，墨不礙色”,。

劉丹對(duì)于《秋林遠(yuǎn)黛圖》中的顏色運(yùn)用之明艷也專門指出：“這張畫剛剛完成的時(shí)候,，可能花青比現(xiàn)在更藍(lán)更亮,。此外畫中的綠色是用藤黃和花青調(diào)和而成，時(shí)間長(zhǎng)了以后花青比藤黃褪得多一些,，顯得綠色特別泛黃,，實(shí)際上此畫在剛畫好時(shí)候肯定要比這個(gè)更加鮮艷。”

中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)員許力

因此,，這件作品無(wú)論是構(gòu)圖布景,、丘壑畫法、設(shè)色的使用都是在前人的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步發(fā)展出了自己的新意,。正如許力所說(shuō)：“王原祁的這件《秋林遠(yuǎn)黛圖》清晰呈現(xiàn)出了畫家本身的學(xué)養(yǎng)、以及他的畫藝師承,。在此畫中能看到黃公望,、倪云林以及董其昌的影子，而王氏的高妙就在于,，他能很不著痕跡地在一張畫里呈現(xiàn)他傳承,、品味以及他自己對(duì)于江山的理解，不管是奉敕與否,，此作已然達(dá)到了一個(gè)極高的藝術(shù)水準(zhǔn),。”

永樂(lè)拍賣執(zhí)行副總經(jīng)理 尚顥

永樂(lè)拍賣執(zhí)行副總經(jīng)理尚顥也感慨于此畫之筆墨精妙,，他回憶說(shuō)：“對(duì)于張珩,、吳湖帆、謝稚柳等近代鑒定大家而言,，四王都是一個(gè)必讀的課題,。十年前，當(dāng)我第一次見(jiàn)到這幅畫之時(shí),，王原祁筆墨上的精益深深地震撼到我,，從作品中甚至可以讀出他創(chuàng)作此畫時(shí)的內(nèi)心感受�,！�

江山美景背后

道不盡的是帝王品味和政治雄心

從雍正朝,、乾隆朝的內(nèi)務(wù)府檔案文獻(xiàn)來(lái)看，當(dāng)時(shí)宮廷內(nèi)確實(shí)有不少建筑空間曾經(jīng)用王原祁山水來(lái)裝飾,�,！肚鍖m內(nèi)務(wù)府造辦處檔案》中就記載，乾隆十九年的某天,，原來(lái)曾用于九洲清晏的王原祁山水畫,，要改用方琮的畫來(lái)替換。并且換下的王原祁畫作,，被要求送往懋勤殿修裱保存,。

若不是深得帝王的喜愛(ài),，其作品又怎能被張掛與殿內(nèi)，供人欣賞,。而作為“應(yīng)制之作”的《秋林遠(yuǎn)黛圖》能受到康熙,、乾隆的喜愛(ài)，不僅因?yàn)橥跏袭嬎囍���,，此圖視覺(jué)觀感之強(qiáng),，更是因?yàn)楫嬛刑N(yùn)含了深刻的文化、政治內(nèi)涵,。

縱觀此畫,，其中的秋景不但沒(méi)有蕭瑟之感，反倒顯得溫潤(rùn)可愛(ài),。王原祁一反往常多用枯筆的習(xí)慣,，用水比較豐富而有溫潤(rùn)之致，色墨渾淪,，于斑駁陸離之中充滿一片郁郁蔥蔥。

永樂(lè)拍賣中國(guó)書畫部王格非

永樂(lè)拍賣中國(guó)書畫部王格非談到這幅畫的觀感時(shí),，尤其強(qiáng)調(diào)了畫中透出的“生機(jī)”之意：“這幅畫表現(xiàn)的雖然不是現(xiàn)實(shí)中的山水之景,，但描繪的全是生機(jī)勃勃之物......畫中表現(xiàn)的很多東西已經(jīng)不再是描繪文人的苦寒、隱逸,。因?yàn)榭滴醪恍枰�隱逸,，而他需要看到的就是一個(gè)非常完美的、新王朝的江山圖景,。”

“樂(lè)·賞——談?wù)勍踉�祁”雅集現(xiàn)場(chǎng)

當(dāng)然《秋林遠(yuǎn)黛圖》中的筆墨,、丘壑明顯透露出了王原祁對(duì)董其昌的繼承，此點(diǎn)在前述中也已說(shuō)明,。王原祁繪畫深得董氏衣缽,，也是其能受到康熙皇帝喜愛(ài)的重要原因。

康熙“好學(xué)工書”,，雖是天性使然,，但是他“尤愛(ài)董其昌筆”，并且“酷摹董法”,，卻是他的老師沈荃給予他后天的培養(yǎng),。而在沈荃的影響下，康熙不僅學(xué)董書,，也收藏董書,，更以御書賜臣下，使得董其昌的書風(fēng)達(dá)到鼎盛,。風(fēng)氣至此,，繪畫藝術(shù)圈當(dāng)然也無(wú)法例外,。

出身江南望族的王原祁，祖父王時(shí)敏是董其昌的嫡傳弟子,，家學(xué)淵源,。他從小跟在祖父身邊，學(xué)習(xí)正統(tǒng)畫風(fēng),，耳濡目染,。董其昌的南宗畫論，自然是繪畫實(shí)踐的理論基礎(chǔ),。加之王氏到了北京之后,，豐富的收藏資源以及崇尚董其昌的文化風(fēng)氣，更是為王原祁提供了受人肯定,、進(jìn)一步向古代大家學(xué)習(xí)的有利條件,。于是，集有利條件于一身的王原祁,，便迅速脫穎而出,，進(jìn)入康熙的視野。

劉丹特別講道：“康熙皇帝選王原祁作為‘國(guó)朝正統(tǒng)’,，是很有深謀遠(yuǎn)慮的,。王原祁近追董玄宰，遠(yuǎn)追元代隱逸文人,。因此從更深層來(lái)講,，康熙是選擇了元朝最具代表性的野逸畫家，通過(guò)董其昌這條線變成主流的東西,，借此來(lái)籠絡(luò)當(dāng)世藝術(shù)家和文人的心,，這其實(shí)隱含著非常厲害的政治意圖。”

王原祁小像

根據(jù)《婁東耆舊傳》康熙四十四年的記錄,，康熙曾為王原祁題“天機(jī)來(lái)紙上,，粉本在胸中”對(duì)聯(lián)，贊美王原祁的繪畫才能,。并且選擇親自臨董其昌字體來(lái)賜給王原祁,，則間接提示王原祁與董其昌的相承關(guān)系。由此不僅可以看出康熙對(duì)王原祁的表現(xiàn)之滿意,，更是將王原祁與董其昌作關(guān)聯(lián),。

除了王原祁受到康熙“圣寵”，除了其繪畫學(xué)董正擊中了康熙的“下懷”,，還有一個(gè)不可忽視的原因是康熙看上了王氏家族在江南士人集團(tuán)中的文化正統(tǒng)地位和號(hào)召力,。

清 佚名《康熙帝便裝寫字像》 故宮博物院藏

在三藩之亂結(jié)束，軍事上取得安定，清朝全面統(tǒng)治中國(guó)之后,，康熙所面對(duì)的問(wèn)題,，便是如何統(tǒng)治在帝國(guó)中占多數(shù)的漢族人民，而“婁東王氏”作為江南望族在漢族文人士大夫中的影響力自是不言而喻,，故王原祁就成為了康熙在文化上“籠絡(luò)漢族人心”的合適人選,。事實(shí)也證明，王原祁在進(jìn)入翰林院之后,，不負(fù)圣望,，成功地完成了編纂《佩文齋書畫譜》、主持繪制《萬(wàn)壽盛典圖》等一系列重大“國(guó)家項(xiàng)目”,。

唯一一件私藏“應(yīng)制之作”

熱河行宮供奉,，寶蘊(yùn)樓珍藏

作為康熙年間最重要的詞臣畫家之一，王原祁于康熙四十年五月初二日改入翰林之前,，即奉命“寓直海淀供奉筆墨”,，而目前可見(jiàn)的王原祁臣字款作品的署款，最早也可追溯至王原祁改入翰林之前的候補(bǔ)階段,。因此,，王原祁臣字款作品的創(chuàng)作時(shí)間，約始于康熙三十九,、四十年之交的這段時(shí)間,。而其下限，由于王原祁在晚年升任戶部侍郎后,，“雖部務(wù)鞅掌，退食之頃,，亦拈弄筆墨畫扇幅,，郵送熱河供奉”，可見(jiàn)直至王原祁去世前,，都還有臣字款作品的創(chuàng)作,。

經(jīng)《國(guó)寶》紀(jì)錄片執(zhí)行制片人趙銳查閱清宮書畫著錄以及相關(guān)史料，像《秋林遠(yuǎn)黛圖》款署款“奉敕”或“恭畫”的作品僅有20余件,，“臣”字款作品約有10余件流傳,，僅有6件為奉康熙御命創(chuàng)作。留存至今的畫作27幅,，分別藏于北京故宮博物院,、臺(tái)北故宮、沈陽(yáng)故宮,、上海博物館等博物館,，而此幅《秋林遠(yuǎn)黛圖》是唯一一件私人藏品，更是其中最具恢弘氣勢(shì)之作。

這件創(chuàng)作于康熙年間的《秋林遠(yuǎn)黛圖》畫面正中鈐蓋有清高宗“乾隆御覽之寶”印璽,，這是乾隆皇帝最為重要的收藏證明,。畫面的左下方又有“寶蘊(yùn)樓書畫錄”印，確指了作品進(jìn)入寶蘊(yùn)樓之前的最后一次出現(xiàn)在關(guān)外的熱河行宮,。

清王原祁《秋林遠(yuǎn)黛圖》軸正中鈐印“乾隆御覽之寶”與“寶蘊(yùn)樓書畫錄”

1913年初,，北洋政府內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)建議“于都市之中辟古物陳列所一區(qū)，以為博物院之先導(dǎo)”,，以此為旨籌設(shè)古物陳列所,，并要求將當(dāng)時(shí)奉天行宮及熱河避暑山莊所藏文物運(yùn)到北京保管、展覽,。

古物陳列所一角

而為了安置這批文物,，1915年又在咸安宮舊址之上建成寶蘊(yùn)樓。后來(lái)古物陳列所聘請(qǐng)專家對(duì)所有文物藏品進(jìn)行登記造冊(cè),，并在書畫類藝術(shù)品上,，加鈐“寶蘊(yùn)樓書畫錄”，而王原祁的此幅《秋林遠(yuǎn)黛圖》正在此列,。因較早就由京師送往行宮收藏,，因此作品上并沒(méi)有鈐蓋乾隆、嘉慶朝的“石渠寶笈”,、“三希堂精鑒璽”,、“宜子孫”等清宮鑒藏印。

修繕后的寶蘊(yùn)樓

此外,，顧頡剛曾在《古物陳列所書畫憶錄》中記道：“王原祁《秋林遠(yuǎn)岫圖》立幅”,，而顧氏所記王原祁《秋林遠(yuǎn)岫圖》立幅，應(yīng)該就是《秋林遠(yuǎn)黛圖》,，此處或許是顧頡剛的筆誤,。后來(lái)在民國(guó)十四年（1925）九月編纂出版的《內(nèi)務(wù)部古物陳列所書畫目錄》十冊(cè)中，已將“遠(yuǎn)岫”改為“遠(yuǎn)黛”,。這也進(jìn)一步證實(shí)了王原祁此作不僅是來(lái)自關(guān)外行宮,，而且在文物遷移后又被收藏于寶蘊(yùn)樓，并在此得到文博界前輩的登記造冊(cè)和著錄,。

《內(nèi)務(wù)部古物陳列所書畫目錄》,，1925 年，京華印書局出版,。

后由于國(guó)民政府內(nèi)務(wù)腐敗,，當(dāng)權(quán)者以“公務(wù)交際”為名，調(diào)取,、借用,、甚至作低價(jià)購(gòu)買古物陳列所的文物,，導(dǎo)致文物外流。也許《秋林遠(yuǎn)黛圖》正是在此時(shí)被帶出寶蘊(yùn)樓,，流向民間,。

而在《內(nèi)務(wù)部古物陳列所書畫目錄》中，王原祁的作品共計(jì)五幅,，三幅原藏于奉天行宮,，而《秋林遠(yuǎn)黛圖》與現(xiàn)藏北京故宮博物院的署款有“臣王原祁恭畫”的《松溪仙館圖》軸，則來(lái)自于熱河行宮,。值得一提的是,，這兩幅書畫鈐印方式相仿，都有清高宗“乾隆御覽之寶”,，王原祁“臣原祁”朱白文印,，國(guó)民政府“寶蘊(yùn)樓書畫錄”，以及半方“花”印,。

本作鈐印款識(shí)與故宮博物院藏《松溪仙館》鈐印款識(shí)對(duì)比

而這五幅作品中,，四幅分藏于兩岸故宮，僅有此幅《秋林遠(yuǎn)黛圖》為私人收藏,，因此這幅“流落人間”的應(yīng)制之作,，就顯得尤為珍貴。

《秋林遠(yuǎn)黛圖》