保利文化成立25周年，保利拍賣成立20周年之際,，北京保利拍賣于2025年5月8日至5月26日在保利藝術(shù)博物館隆重推出“證圓明·致中和——雍正宮廷藝術(shù)大展”,，匯集全球范圍內(nèi)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)三十余年所涌現(xiàn)的重要雍正器物，旨在多角度呈現(xiàn)雍正皇帝的審美取向,，展現(xiàn)清朝宮廷藝術(shù)的高度成就和文化內(nèi)涵,，引領(lǐng)觀眾走近一位真實(shí)可鑒的雍正皇帝及其時(shí)代風(fēng)貌。

“證圓明·致中和——雍正宮廷藝術(shù)大展”開幕現(xiàn)場(chǎng)

保利文化黨委副書記,、總經(jīng)理

北京保利拍賣董事長(zhǎng)郭文鵬致辭

保利文化黨委副書記,、總經(jīng)理、北京保利拍賣董事長(zhǎng)郭文鵬在開幕發(fā)言中表示：“恰逢保利文化成立二十五周年,、北京保利拍賣成立二十周年,，本次展覽也是保利文化、保利拍賣不忘來路,、堅(jiān)守初心,，為更好繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、回饋各界朋友多年來的厚愛和大力支持,，奉獻(xiàn)的一份禮物,。”

他表示：“今后,，保利文化,、保利拍賣還將繼續(xù)在堅(jiān)決維護(hù)透明、健康的市場(chǎng)環(huán)境的前提下,，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究,，深化核心能力,，為廣大藏家提供更專業(yè),、更全面、更貼心的藝術(shù)品拍賣服務(wù),；保利拍賣將始終立足文化央企社會(huì)責(zé)任,，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，為繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展持續(xù)貢獻(xiàn)力量�,！�

國(guó)家一級(jí)演員,，著名主持人，收藏家王剛先生致辭

北京外國(guó)語大學(xué)特聘研究員

佳趣雅集常務(wù)理事金立言先生致辭

01

以“物”重塑

雍正皇帝與他所統(tǒng)治的時(shí)代

清世宗雍正皇帝是清朝入關(guān)后第三代君主,，姓愛新覺羅,，名胤禛，生于康熙十七年十月三十日（1678年12月13日），卒于雍正十三年八月二十三日（1735年10月8日）,，是康熙皇帝三十五子中排序第四位的皇子,，二十一歲受封為貝勒，三十二歲晉封雍親王,，四十五歲登基,，在位十三年，死后追謚憲皇帝,，廟號(hào)世宗,，年號(hào)雍正，人們習(xí)慣稱他為雍正皇帝,。這是公眾熟悉的清代雍正皇帝的史實(shí),，而在史實(shí)之外的世界，對(duì)于這位在位僅十三年的真龍?zhí)熳�,，還有著層次豐富,、面貌多樣的闡釋。

雍正皇帝的復(fù)雜性或許使他在眾多“真龍?zhí)熳印敝�中亦能脫穎而出展現(xiàn)其極強(qiáng)的個(gè)人魅力,，作為統(tǒng)治者,，他剛毅果決，勇于革新,，勤于理政,，肅貪養(yǎng)廉，澄清吏治,，掃除頹風(fēng),，政局穩(wěn)定，國(guó)庫(kù)充盈,；文化生活中則細(xì)膩浪漫,，精于書法，文采風(fēng)流,，兼采東西文化精髓,，追求精致典雅，為有清一朝的文化藝術(shù)提升了高度,。他上承康熙,，下啟乾隆，是奠定“康乾盛世”的關(guān)鍵人物,，一位真正出色的皇帝,。如上所述是史實(shí)之外時(shí)人與后人對(duì)他的評(píng)價(jià)。

當(dāng)下的我們,，已經(jīng)無法認(rèn)識(shí)一個(gè)絕對(duì)真實(shí)的雍正皇帝,，但是卻可以通過他所引領(lǐng)的那個(gè)時(shí)代的點(diǎn)滴痕跡來重塑一個(gè)當(dāng)下認(rèn)知中的“雍正皇帝與他所統(tǒng)治的時(shí)代”,。

02

五大章節(jié)

見證一代帝王的“真性情”

本次展覽分為“皇權(quán)正統(tǒng)，帝王信仰”“文人意趣,，雅正為宗”“慕古求新,，中西交融〞“內(nèi)廷恭造，細(xì)節(jié)掌控”“天工承韻,，御瓷風(fēng)華”五大章節(jié)展開,。

“證圓明·致中和——雍正宮廷藝術(shù)大展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

雍正是一位充滿傳奇色彩的君王，他留下了洋洋灑灑不下數(shù)十萬言的朱批御筆,，這些空前絕后的帝王功業(yè)為他贏得了最勤政的皇帝之美譽(yù),，實(shí)至名歸。而在他的朱批中有大量他對(duì)于禮制紋飾構(gòu)建權(quán)力符號(hào)體系的點(diǎn)評(píng),，各類宮廷常用紋樣都得到了樣式上的“欽定”,，無論是象征著“長(zhǎng)治”的過枝瓜果，還是上追宋元畫意的“騰龍”,，以及各類以成窯技法繪制的全新的帝國(guó)祥瑞圖景,，均和封建集權(quán)一起達(dá)到了有清一朝的至高點(diǎn)。他延續(xù)了他的父親康熙皇帝對(duì)以藝術(shù)強(qiáng)化皇權(quán)的神圣性與權(quán)威性的方法,，并進(jìn)一步深化為“器以藏禮”的政治實(shí)踐,，即帝王親自參與設(shè)計(jì)審定，使藝術(shù)超越審美范疇,，成為彰顯統(tǒng)治合法性的政治語言,，最終形成“圖必有意，意必吉祥”的皇家藝術(shù)范式,。

“證圓明·致中和——雍正宮廷藝術(shù)大展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

在“皇權(quán)正統(tǒng),、帝王信仰”這一章節(jié)中，清雍正粉彩過枝福壽雙全八桃五蝠大盤以細(xì)膩筆法勾勒虬枝桃樹與五蝠環(huán)繞,，融合宋畫寫實(shí)精神與康熙以降的過枝技法,，寓意福壽雙全，表達(dá)雍正皇帝篤信禎符,、彰顯正統(tǒng)的心志,；清雍正斗彩龍馬“河圖洛書”圖盤以斗彩繪出龍馬負(fù)圖踏浪的祥瑞景象,，輔以祥云江海之飾,，象征圣王治世、天命所歸,，呼應(yīng)其對(duì)古代符瑞的復(fù)興與再造,；清雍正青花釉里紅加紅彩云龍穿花紋玉壺春體現(xiàn)了雍正皇帝對(duì)永宣御窯繼承與創(chuàng)新，其器形,、龍紋形象,、寫款方式即是對(duì)永宣御窯的繼承，而青花加釉里紅的表現(xiàn)形式是“摹古而不泥古”的創(chuàng)新。

清雍正粉彩過枝福壽雙全八桃五蝠大盤

「大清雍正年制」款

D：50.5 cm

1.亞洲重要私人收藏,；

2.香港佳士得,，1994年5月2日，編號(hào)675（封面）,，成交價(jià)HKD4,420,000,；

3.德善堂家族收藏；

4.香港蘇富比,，2004年10月31日,，編號(hào)143，成交價(jià)：HKD 12,942,400,；

5.北美十面靈璧山居收藏,，編號(hào)EK257

6.北京保利，2020年12月5日,，編號(hào)1763,，成交價(jià)：RMB 38,525,000；

出版：

1.《中國(guó)瓷器及工藝品精選——香港佳士得1986-2006二十年回顧》,，2006年,，香港，頁(yè)208,；

2.《德善堂家族藏重要中國(guó)瓷器及外國(guó)鐘表》,，2007年，頁(yè)72

清雍正 青花釉里紅加紅彩云龍穿花紋玉壺春

「大清雍正年制」款

H：31.2 cm

1.北京藏家舊藏,；

2.北京保利,，2024年12月10日，編號(hào)6833

清雍正 斗彩龍馬「河圖洛書」圖盤

「大清雍正年制」款

D：20.4 cm

1.香港佳士得,，1992年3月31日,，編號(hào)619

2.伊勢(shì)彥信先生收藏

3.北京保利，2021年6月7日,，編號(hào)5009

展覽：

1.中國(guó)陶瓷名作展-伊勢(shì)收藏的至寶》展,，石川縣立美術(shù)館，2012年4月

2.《瓷華明彩-伊勢(shì)收藏的名陶》展,，日本五島美術(shù)館,，2015年6月

3.《伊勢(shì)彥信藏瓷器》展，法國(guó)吉美美術(shù)館,，2017年6月

4.《伊勢(shì)收藏令世界著迷的中國(guó)陶瓷》展,，日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館，2017年9月

著錄：

1.《中國(guó)陶瓷名作展-伊勢(shì)收藏的至寶》,，石川縣立美術(shù)館,，2012年4月,，第123頁(yè)，No.104

2.《瓷華明彩-伊勢(shì)收藏的名陶》伊勢(shì)文化財(cái)團(tuán)出版,，五島美術(shù)館,，2015年6月，No.51

3.《伊勢(shì)彥信藏瓷器》,，法國(guó)吉美美術(shù)館,，2017年6月，第184-185頁(yè),，No.67

4.《伊勢(shì)收藏令世界著迷的中國(guó)陶瓷》,，出川哲朗（大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館館長(zhǎng)），ソフ�,！ぅ蕙�リウ法��(guó)國(guó)立吉美東洋美術(shù)館館長(zhǎng)監(jiān)修,，大阪市立東洋陶磁美術(shù)館編輯，伊勢(shì)文化財(cái)團(tuán)出版2017年9月,，第196-197頁(yè),，No.77

雍正的統(tǒng)治理念強(qiáng)調(diào)“文治”，即通過文化教化鞏固統(tǒng)治,，同時(shí)注重政治秩序的整頓,，強(qiáng)調(diào)“務(wù)實(shí)”與“效率”。與此相呼應(yīng),，他的藝術(shù)審美追求“雅正”,，崇尚文人畫的清雅含蓄和儒家“中正平和”的美學(xué)，這與其推崇儒家思想,、注重道德教化的治國(guó)理念相契合,，宮廷器物崇尚精細(xì)、秀氣,、簡(jiǎn)約,，裝飾題材上常見花卉、松,、竹,、梅等各類文人喜愛的元素，器形上則倡導(dǎo)端正雅致,，大量單色釉,、畫風(fēng)清雅的彩瓷，以及各種精致宮廷小品均蘊(yùn)含深厚的儒家文化意趣,，且詩(shī)書畫三者更顯文意深遠(yuǎn),，某種程度上看，這些雅致器物的問世也是國(guó)家文治的一種輔助,，雍正帝以文藝之美將其自身圣君賢主的形象根植民心,。

“證圓明·致中和——雍正宮廷藝術(shù)大展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

在“文人意趣、雅正為宗”章節(jié)中,，清雍正虞美人花卉紋碗（一對(duì)）展現(xiàn)了雍正朝粉彩工藝的典雅風(fēng)尚,，呼應(yīng)雍正皇帝對(duì)于這一題材的青睞以及設(shè)計(jì)者督陶官唐英的個(gè)人偏愛，構(gòu)圖稀見,，品相完美,，彌足珍貴；另一清雍正御制青花仙人納福尊以仿周漢銅壺的古樸造型,，搭配青花描繪佛道仙人,，具有靈動(dòng)飄逸的禪畫特色，此類仙人題材在雍正御瓷中極為罕見,，風(fēng)格與康熙安窯賀壽瓷器相近,，其單圈六字三行楷書橫款有別于雍正朝其它御瓷，獨(dú)特而罕見,。

清雍正 虞美人花卉紋碗一對(duì)

「大清雍正年制」款

D：9.5 cm

1.蘇富比香港,，1978年5月24日，編號(hào)270,；

2.蘇富比香港,，1994年5月3日-4日，編號(hào)217,；

3.北京保利,，2014春2024年6月4日，編號(hào)6211

清雍正 御制青花仙人納福尊

「大清雍正年制」款

H：22 cm

1.紐約蘇富比,，1990年6月1日,，編號(hào)264；

2.香港蘇富比,，2000年5月2日,，編號(hào)672；

3.北京保利,，2011年6月5日,，編號(hào)7281

清雍正 外胭脂紅內(nèi)洋彩瓜果紋茶圓

「大清雍正年制」款

D：9.5 cm

“慕古求新，中西交融”章節(jié)展現(xiàn)的是雍正朝中西合壁,、兼容并蓄的一面,。雍正朝制瓷技藝在仿古與創(chuàng)新中建立新范式：御窯既精準(zhǔn)復(fù)燒五大名窯、永宣青花,，又運(yùn)用西洋琺瑯料創(chuàng)燒胭脂紅,、秋葵綠等創(chuàng)新釉彩。雍正推崇古代經(jīng)典,，通過仿古器物表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化正統(tǒng)性的繼承,。這種“慕古”審美與其強(qiáng)調(diào)“法祖”的統(tǒng)治理念一致,，旨在通過藝術(shù)強(qiáng)化皇權(quán)的歷史合法性與文化正統(tǒng)性。

“證圓明·致中和——雍正宮廷藝術(shù)大展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

同時(shí),，來自歐洲的西洋文明和來自日本的東洋趣味都被雍正皇帝兼容并蓄,，給當(dāng)時(shí)的宮廷造作帶來了一股全新的風(fēng)情，陶瓷工藝上“洋彩”“粉彩”等工藝均發(fā)展至頂峰,，器樣造型亦中西合璧,，異彩紛呈，既能保持東方的意趣,，亦融入開闊的視野,，引入外來技術(shù)和理念，為宮廷藝術(shù)帶來全新的風(fēng)尚,。

如洋彩在雍正時(shí)期得以創(chuàng)燒,，正是雍正帝吸納西洋文化的一個(gè)鮮明事例。清雍正御制洋彩浮雕巴洛克式花卉螭龍紋花臺(tái)尊貴典雅,，釉彩妍美多姿,，它的出現(xiàn)豐富雍正朝洋彩瓷器的實(shí)物數(shù)據(jù)，印證文獻(xiàn)關(guān)于雍正朝洋彩燒制的記載,，還原一段近乎遺忘的輝煌歷史,。

清雍正 御制洋彩浮雕巴洛克式花卉螭龍紋花臺(tái)

「雍正年制」款

H：45 cm

1.歐洲藏家舊藏；

2.倫敦佳士得,，2011年11月8日,，編號(hào)406；

3.北京保利,，2015年6月6日,，編號(hào)6330

清雍正青花纏枝靈芝燈籠瓶也是雍正帝摹學(xué)西洋風(fēng)潮下的一份見證。其形雋秀挺拔,，線條柔美流暢,，通體繪飾青花纏枝靈芝紋，枝蔓纏繞,，花葉翻卷,，密而不亂，紋飾構(gòu)圖洋溢出濃厚的西洋巴洛克氣息,，其胎釉精良瑩潤(rùn),，青花色澤淡雅妍麗，筆觸靈動(dòng)秀潤(rùn),，為清宮摹仿西洋的典范之作,。

清雍正 青花纏枝靈芝燈籠瓶

「大清雍正年制」款

H：25 cm

1.北京保利，2009年秋拍，編號(hào)3000,；

2.北京保利,，2015年6月6日，編號(hào)6345

“證圓明·致中和——雍正宮廷藝術(shù)大展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

在“內(nèi)廷恭造,、細(xì)節(jié)掌控”這一章節(jié)中,，可以看出雍正皇帝對(duì)于器物制作制度事無巨細(xì)的干預(yù)與絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),。雍正時(shí)期的皇家造辦,，每一件文物的設(shè)計(jì)與制作都需要經(jīng)過“呈樣再做”的程序，即雍正皇帝本人親自參與器物設(shè)計(jì),，并且下發(fā)制作之后亦通常都要屢經(jīng)調(diào)整,、修改，所以充分地反映出帝王審美,，而這正是雍正皇帝倡導(dǎo)的“內(nèi)廷恭造之式”,，如現(xiàn)存清宮檔案記載其常批注“花樣往細(xì)致里畫”等，這都反映出雍正皇帝極為重視皇家范式的表率性,。經(jīng)過反復(fù)推敲的設(shè)計(jì)紋樣被運(yùn)用在多種工藝手法之中,，瓷器、琺瑯,、漆器,、琉璃器、硯臺(tái)等時(shí)代風(fēng)格鮮明,工藝精湛,，從設(shè)計(jì)到制作完成的各個(gè)環(huán)節(jié)皆恭謹(jǐn)細(xì)致,，可謂登峰造極之時(shí)。

清雍正 青花折枝三多果浮雕蓮瓣紋橄欖尊

「大清雍正年制」款

H：41.7 cm

備注：亞洲重要藏家舊藏

清雍正 青花纏枝花卉鋪首耳長(zhǎng)頸蓮口瓶

「大清雍正年制」款

D：15.5 cm,，H：34.5 cm

1.查爾斯．安德森．達(dá)納(1819-1897年)收藏

2.紐約The American Art Association,，1898年2月24-26日，編號(hào)252

3. Ward Thoron (1867-1937年),，此后家族傳承

4.重要私人收藏

5.保利香港,，2023年10月8日，編號(hào)3315

清三代官窯成就不僅源于皇權(quán)意志與百工殫精,，更依托于一套從“漸則”探索,，“惟則”定型，最終“有則”可循的督造制度,。這里“則”字所謂的是因造辦處的成立而建立起一套由帝王主導(dǎo)的造辦機(jī)制,。造辦處所建立的產(chǎn)造機(jī)制圣祖肇基，世宗踵事,，終成垂范后世之定制,。“天工承韻,，御瓷風(fēng)華”單元以物證史,，展示了清三代政善工勤的瓷業(yè)秩序,，有則可依的窯務(wù)流程以及民康物阜的時(shí)代縮影。

清代宮廷器物中獨(dú)雍正時(shí)代強(qiáng)調(diào)“內(nèi)廷恭造式樣”,，所以其制造也更為考究,，與皇家審美的聯(lián)系更為直接，在當(dāng)下的藝術(shù)品市場(chǎng)也一直都是熱點(diǎn),，對(duì)于每一位藏有雍正器物的藏家而言,，也都是以品味和財(cái)力來表達(dá)摯愛，都是與他一樣至真至性之人,。

本次展覽在保利拍賣成立二十周年之際特別呈現(xiàn),，感謝每一位慷慨借展的藏友，共同為我們所憧憬的“康乾盛世”,，更為朱批御筆中的“朕就是這樣的漢子”,。謹(jǐn)以此展覽感謝各界藏友與保利拍賣并肩攜手的二十載，“盛世太平”“山高水長(zhǎng)”,。

03

精彩講座及互動(dòng)

走近雍正廣彩的前世今生

展覽現(xiàn)場(chǎng)還將開展豐富的互動(dòng)福利活動(dòng),。觀眾可參與互動(dòng)答題，全部答對(duì)即可隨機(jī)獲得展覽專屬卡片一版,；也可在現(xiàn)場(chǎng)加蓋展覽特別設(shè)計(jì)紀(jì)念印章,，留下您的觀展印記。

5月18日下午15:00,，北京外國(guó)語大學(xué)特聘研究員,、佳趣雅集常務(wù)理事金立言將在展覽現(xiàn)場(chǎng)帶來“認(rèn)識(shí)雍正廣彩瓷”講座，解讀這批中西合璧的藝術(shù)珍品,，重點(diǎn)剖析荷蘭館藏“博弈圖”尊,、紀(jì)年款雞紋碟等代表性展品，揭秘廣彩獨(dú)特的制作工藝與藝術(shù)價(jià)值,，敬請(qǐng)關(guān)注,。

本次展覽將持續(xù)至5月26日。

證圓明·致中和——雍正宮廷藝術(shù)大展

展期：2025年5月8日至5月26日

地址：北京新保利大廈云樓十層

主辦：保利藝術(shù)博物館 北京保利國(guó)際拍賣有限公司