石灣位於廣東佛山,自明代中葉起,就以精湛的製陶工藝蜚聲海內(nèi)外。16世紀(jì)時,中原移民將先進(jìn)的製陶技藝帶入石灣,與當(dāng)?shù)氐膹V東本土文化相互滲透,、融合,孕育出石灣陶塑獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格,。石灣陶塑的釉色斑斕多變,白、綠,、藍(lán)等釉色經(jīng)典且常見,其獨(dú)創(chuàng)的石榴紅釉與仿鈞釉更是一絕,搭配古樸的器型,淋漓盡致地展現(xiàn)出嶺南文化的獨(dú)特韻味,。

石灣人物陶塑被廣東人親切地稱為“石灣公仔”,是嶺南陶瓷藝術(shù)的典型代表,其精妙之處在於陶胎塑造與釉色運(yùn)用的絕妙結(jié)合。人物面部與手足不施釉彩,保留陶胎原貌,充分發(fā)揮陶土細(xì)膩質(zhì)感來刻畫肌膚紋理,達(dá)到栩栩如生的藝術(shù)效果。這種“釉不掩胎”的手法,巧妙地平衡了情感表達(dá)與釉色之美,成為石灣人物陶塑最為突出的特色,。北京故宮博物院所藏的十八羅漢坐像,是現(xiàn)存年代較早且具代表性的石灣人物陶塑作品,學(xué)者推斷其創(chuàng)作年代約在17世紀(jì)左右,這組作品充分展現(xiàn)了早期石灣人物陶塑使用石榴紅釉且“釉不掩胎”的工藝特點(diǎn),。

從題材來看,早期石灣陶塑多集中在仙佛神像、民間傳說與戲曲故事,洋溢著濃厚的宗教與民俗色彩,。19世紀(jì)後,題材進(jìn)一步拓展,歷史人物,、偉人塑像、市井平民及外籍人物等形象紛紛進(jìn)入石灣陶塑的創(chuàng)作視野,這一變化從側(cè)面反映了社會變遷的軌跡以及嶺南文化的包容性與開放性,。清末民初時期,石灣陶塑開始吸收西方雕塑的寫實(shí)表現(xiàn)手法,在保留傳統(tǒng)民俗特色底蘊(yùn)的同時,為傳統(tǒng)題材賦予了更強(qiáng)的表現(xiàn)力,。這種中西融合的創(chuàng)作理念與實(shí)踐,為 20 世紀(jì)石灣陶藝的蓬勃發(fā)展開拓了新的方向,本展覽中展出的潘玉書與陳渭巖大型人物陶塑作品,正是這一重要?dú)v史階段的有力見證,它們生動地講述了石灣陶塑在跨文化交流與融合中的傳奇故事。

澳門藝術(shù)博物館珍藏的石灣陶瓷,源自文第士(Manuel da Silva Mendes,1886 - 1931)的舊藏,。文第士是澳門著名的葡籍漢學(xué)家及鑑藏家,1920年,他邀請著名石灣陶藝家潘玉書來到澳門,委托訂製以西方古典雕塑的寫實(shí)表現(xiàn)手法製作大型人物陶塑,。潘玉書在澳門先創(chuàng)作出了小型樣稿並完成燒製,回到廣州後,與陳渭巖通力合作,完成了最終的大型陶塑作品。在這一過程中,西方雕塑寫實(shí)技法與中國民間工藝相互碰撞,催生出一批以西方雕塑寫實(shí)技法演繹中國傳統(tǒng)人物的革新之作,如《華佗》《陸羽》等,。這些作品的問世,為石灣陶塑的創(chuàng)作開闢了嶄新的方向,標(biāo)誌著石灣陶藝突破地域框架,在跨文化交流中邁出了重要的一步,。如今,文第士珍藏的潘玉書、陳渭巖的革新之作,以及其他清代人物陶塑,、明清摹古器物,、清代花果鳥獸、瓦脊人物等石灣陶藝珍品,已成為澳門藝術(shù)博物館的核心館藏,它們是石灣陶藝巔峰時期的縮影,象徵著中國民間工藝與西方藝術(shù)觀念的直接碰撞──既保留了石灣陶塑深厚的民俗基因,又借助西方雕塑語言為傳統(tǒng)題材注入了更強(qiáng)的表現(xiàn)力,為20世紀(jì)石灣陶藝開闢了新的發(fā)展方向,。(澳門藝術(shù)博物館策展人—盧大成)

展覽資訊:

窯韻凝珍——澳門藝術(shù)博物館藏石灣陶瓷大展

展覽地點(diǎn):澳門藝術(shù)博物館4樓展廳

展覽日期:即日起至2025年10月7日

開放時間:上午10至下午7時(下午6時30分後停止入場),逢周一休館公眾假期照常開放,免費(fèi)入場

公眾導(dǎo)賞:逢周六,、日及公眾假期下午3時

作品欣賞

石榴紅釉達(dá)摩

作者:佚名

清末

高︰ 32 cm

此造像採用石灣傳統(tǒng)“釉不掩胎”陶塑技法。達(dá)摩衣物線條運(yùn)用厚重而簡樸的處理手法,肩部褶皺以泥片堆塑呈現(xiàn)立體感,下擺則以泥片覆蓋堆出自然垂墜感覺,。釉面採用石灣窯特有的石榴紅釉,釉層肥厚瑩潤,經(jīng)高溫?zé)�製後形成濃豔純正的朱紅色澤,象徵禪宗修行者熾熱的求道之心,。

李鐵拐

作者:黃炳

清末

高︰ 67.5 cm

澳門藝術(shù)博物館藏

這件“李鐵拐”面部、胸,、雙手素胎,以棕褐色胎骨原色表現(xiàn)肌膚,。面部表情刻畫細(xì)緻生動,是清末石灣陶藝名家黃炳的代表作。此作品延續(xù)傳統(tǒng)仙佛題材,保留瓦脊塑像的底座與比例特徵,卻突破建築裝飾功能,轉(zhuǎn)化為案頭陳設(shè)——將遠(yuǎn)觀仰視的誇張?jiān)煨?精調(diào)為適宜近距平視的雅賞形態(tài),是石灣陶塑轉(zhuǎn)型期的例子,。

貴妃出浴

作者:潘玉書

民初

高︰ 36 cm

澳門藝術(shù)博物館藏

此件“貴妃出浴”陶塑由石灣陶藝大師潘玉書創(chuàng)作,展現(xiàn)唐代楊貴妃出浴後整理儀容的場景,。通過寫實(shí)手法刻畫人物動態(tài)與服飾細(xì)節(jié),體現(xiàn)石灣陶塑“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)特徵。潘玉書融合清代仕女畫風(fēng)格與自身製作綢衣人偶的經(jīng)驗(yàn),獨(dú)創(chuàng)“以陶擬綢”技法,。

華佗

作者:潘玉書,、陳渭巖

1920年

高︰ 74 cm

澳門藝術(shù)博物館藏

這件“華佗”陶塑像,是 1920 年由澳門葡籍漢學(xué)家及鑒藏家文第士委託石灣陶藝名家潘玉書、陳渭巖創(chuàng)作的七件大型人物陶塑系列之一,。此作細(xì)節(jié)雕琢入微,從深邃眼神到袍服皺褶,都展現(xiàn)石灣陶塑的古樸典雅,體現(xiàn)石灣陶藝大師對歷史人物的深刻理解,。

“窯韻凝珍——澳門藝術(shù)博物館藏石灣陶瓷大展”展覽現(xiàn)場。石灣人物陶塑是嶺南陶瓷藝術(shù)的代表,人物不施釉彩,保留陶胎原貌,塑像栩栩如生,。