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“時間的針腳——嚴(yán)虹構(gòu)像之外”群展在武漢開幕

2025年6月20日,,武漢鵝社書店藝術(shù)館(青島路)欣喜推出群展《時間的針腳——嚴(yán)虹構(gòu)像之外》,呈現(xiàn)出兼具藝術(shù),、文化與社會視野的多維展覽,。參展的七十位創(chuàng)作者圍繞同一位女性嚴(yán)虹的面孔,展開了豐富而有趣的視覺實驗。嚴(yán)虹筆名水果,,作為本次展覽的畫中人,,她有著多元化的身份,既是寫作者,、媒體人,、出版人,策展人,,也是一百幅藝術(shù)作品中的繆斯,。



本次展覽展出的作品涵蓋油畫、水墨,、水彩,、色粉、攝影,、數(shù)字,、實驗影像、裝置,、綜合材料等多種媒介形式,,形式多樣,視角各異,,塑造了一個千姿百態(tài)的嚴(yán)虹,。

參展的創(chuàng)作者橫跨50至10后,既有發(fā)展成熟的藝術(shù)家,,也有新生藝術(shù)家和素人參與者,。他們/她們分別于不同時間——最早至2003年——開始以嚴(yán)虹為形象進(jìn)行創(chuàng)作。這種無目的性的行為,,如同“時間的針腳”對嚴(yán)虹這一人物進(jìn)行非連續(xù)性的刻畫,。



“水果”原是嚴(yán)虹成長地名的簡稱,后被她轉(zhuǎn)化為筆名,,活躍在文字和藝術(shù)中,。策展人胡凌遠(yuǎn)認(rèn)為,這一筆名跨越了地理,、語言和身份,,逐漸成為一個可被攜帶、可被想象的文化符號,。而她的命名行為,,凸顯了身為女性在身份認(rèn)知上的主動選擇,以及通過書寫主動參與自身角色的建構(gòu),。

此次展覽中的一百件藝術(shù)作品,,分別陳列于鵝社書店藝術(shù)館和閱讀區(qū),。作品多以繪畫形式為主,其中還有一幅嚴(yán)虹的自畫像,。在這些作品里,,嚴(yán)虹被重構(gòu)出不同的形象,,既有夸張變形,,也有真實還原;她們流露出時而沉靜,,時而張揚(yáng),,時而溫柔,時而痛感,,時而鋒利的視覺能量,。觀眾從“她們”的面孔中,既能感知到創(chuàng)作者們與被畫對象之間的微妙關(guān)系和距離,,也能感受到他們在創(chuàng)作中投射出的自我情感,、處境與想象。







這場展覽不僅僅是一次關(guān)于個體嚴(yán)虹的構(gòu)像實驗,,也是一場關(guān)于“是誰”“如何被看”以及“如何成為”的公共討論,。嚴(yán)虹作為主體,是最先對自我進(jìn)行解析和建構(gòu)的個體,,而創(chuàng)作者們的自發(fā)行為無疑進(jìn)一步拓寬了構(gòu)建機(jī)制,。

作為本次展覽的主辦機(jī)構(gòu),鵝社書店也參與其中,。作為一家集書籍,、藝術(shù)與生活方式于一體的文化復(fù)合型空間,鵝社為這場展覽提供了雙重維度的展示語境:不僅讓作品得以在專業(yè)語境中被觀看與理解,,也自然嵌入日常生活的閱讀與交流場域,,使觀眾的觀看體驗更具流動性與互動性。觀眾對作品的反映以及形成的聯(lián)結(jié)也將賦予作品新的意義,。

除了一百幅藝術(shù)作品以外,,展覽同步推出張弛拍攝、嚴(yán)虹主演的實驗影像作品《詩》電影,,此外,,選編自“水果·嚴(yán)虹”詩歌的《女詩集》與其所著書籍《方力鈞——100個人口述實錄方力鈞的藝術(shù)歷程》(上下冊)也將同步呈現(xiàn)于書店空間中。這些出版與文本實踐與展覽形成有機(jī)互文,,進(jìn)一步擴(kuò)展了“水果·嚴(yán)虹”身份在視覺,、語言和思想層面的多重維度,構(gòu)建“視覺—文學(xué)—影像”三位一體的話語場,。

這個展覽從主題到呈現(xiàn)方式都蘊(yùn)含多重文化深意,。畫中人嚴(yán)虹說:“這一百幅肖像與其說是解構(gòu)自己,實則是一場用肉身對抗虛擬化的行為藝術(shù)。這七十位參展藝術(shù)家,,從50后寫實技法到10后AI數(shù)字繪畫生成,,這個展覽就是一部微縮藝術(shù)史。希望這個展覽能為我們這個時代提供新的意義,�,!�









《嚴(yán)虹:構(gòu)像之外》

文/胡凌遠(yuǎn)

人的面部特征具有基本的感知功能,也有著他者可識別的視覺密碼,。它們進(jìn)入創(chuàng)作者的構(gòu)思和觀念里,,既映射出主體性的認(rèn)知,也反映了他者視角的參與,;并在現(xiàn)實與虛擬,、真實與想象中,投射出對同一對象的多重特性的思考,。

“水果·嚴(yán)虹”正居身份流域的交匯處,,呈現(xiàn)出互鏡的意味。當(dāng)這一形象被眾多創(chuàng)作者所識別時,,便成為一個核心意象,,游走在豐富的形式與觀念之中。油畫,、水墨,、水彩、攝影,、數(shù)字,、實驗影像、裝置,、綜合材料等多種媒介形式都圍繞這一意象,,重構(gòu)出多樣化的“水果·嚴(yán)虹”圖像,并形成開放的觀看機(jī)制,。不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與思考路徑也隨之嵌入在每次的轉(zhuǎn)譯之中,。

作為圖像的主體,嚴(yán)虹在現(xiàn)實生活里有著多重身份,,而這一切均源于她以文字為起點的表達(dá)實踐,。早期的閱讀與寫作經(jīng)歷,確定了其自我建構(gòu)的敘事立場,,也由此衍生出“水果”的身份,,活躍于文字和藝術(shù)里,被人所熟知,。然而,,看似平常的稱呼,,流露出轉(zhuǎn)化的意味:“水果”源于嚴(yán)虹成長的地名,帶有明確的地理指向,;經(jīng)由她以此為名的持續(xù)書寫,,原有的地緣意義被拓展至更為廣闊的表達(dá)語境,并逐步轉(zhuǎn)化為一個可被攜帶,、可被重釋的文化符號,。這一行為關(guān)聯(lián)著制度記憶和個體敘事,既是女性主體的身份策略和認(rèn)知的蘇醒,,也是一次書寫轉(zhuǎn)權(quán)的主動介入,。嚴(yán)虹從畫中走到畫外,,改變了被觀看的位置,,在可見之中做出了進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)。









在日常生活里,,水果更有著天然的普遍性與親切感,,一旦進(jìn)入視覺文化語境,其普遍性有著中和作用,,也被賦予去特定化的象征意義,,成為可轉(zhuǎn)移、可激發(fā)的意象,。嚴(yán)虹以“水果”為名,,借其普遍性超越具體語境,進(jìn)入一個公共且開放的敘事空間,。而不同創(chuàng)作者所生產(chǎn)的視覺圖像展現(xiàn)出多重的意義維度,,它們交織在命名的抽象性里,指向更廣泛的社會人像,。







參展的七十位創(chuàng)作者創(chuàng)造出近百件作品,。他們橫跨時間、身份和地域背景,,既有成熟體系的藝術(shù)家,,也有探索期的新銳面孔,還有持續(xù)實踐的素人參與者,,涵蓋了從50后至10后的代際層次,。這一具有社會廣度的創(chuàng)作群體所呈現(xiàn)的差異性特征,映射出視覺圖像中個體身份,、社會結(jié)構(gòu)與文化經(jīng)驗的交錯與互動,。整體來看,他們自發(fā)推動且非目的性導(dǎo)向的創(chuàng)作行為,,跨越多個時間點,,形成非連續(xù)的圖像生產(chǎn)方式,,可被看作一種觀念性的行為實踐,也如“時間的針腳”,,在不同時間的介入下,,縫合出具有流動特質(zhì)的社會性圖像——“水果·嚴(yán)虹”。眾人在水果的構(gòu)像之中,,也讓我想到鵝社墻上所寫下的一種想象,,“在一條長長的序列上行走,看到一小段形象之流,�,!边@場構(gòu)像不僅詮釋了創(chuàng)造者所處的社會位置,也投射出他們作為個體在生命經(jīng)驗和時間流動中所感知的情感狀態(tài)和存在痕跡,。

無論是成熟藝術(shù)家們的經(jīng)典圖示,,還是新生藝術(shù)家與素人參與者們的探索性嘗試和直覺表達(dá),都在各自的路徑中展現(xiàn)了對這一人物主體的思考,。這些構(gòu)像中所體現(xiàn)的性別氣質(zhì),、年齡象征和風(fēng)格表現(xiàn),很大程度來自創(chuàng)作者與對象之間的認(rèn)知距離和情感投射,,亦包含想象的維度與視覺的重構(gòu),。“水果·嚴(yán)虹”在個體情感與社會語境的交織中,,隨之成為一個多義性的文化載體,,參與并構(gòu)建了有關(guān)經(jīng)驗、語境,、身份,、觀看方式等的討論。

而綜合體式的展覽空間,,也成為構(gòu)建機(jī)制的一部分,。鵝社書店作為一家集書籍、藝術(shù)與生活方式為一體的復(fù)合型空間,,其跨領(lǐng)域的開放特征呼應(yīng)了作品中超越圖像母體的視覺復(fù)調(diào),,使作品進(jìn)入流動的社會與街區(qū),聯(lián)結(jié)起前來觀看的個體——他們是不同身份的人,,是不同職業(yè)的人,,是不同定義的人,也是不同狀態(tài)的人,。那么,,如此的視覺圖像究竟會容納多少”人”的視覺面貌,又能體現(xiàn)出怎樣的當(dāng)代圖景呢,?創(chuàng)作者們在無意創(chuàng)造的過程里,,也將這個問題拋向我們,。

“水果”的轉(zhuǎn)化完成了從地理指涉、主體書寫,,再到視覺圖像與社會象征的過程,。很顯然,作為社會身份的嚴(yán)虹,,也意識到水果肖像所具有的社會性意義,,并將此變?yōu)橐粋可持續(xù)的文化項目——這即是“+”的意味。那么,,在這個過程里,,一個女性的肖像,也能顯現(xiàn)社會系統(tǒng)如何構(gòu)建“人”的方式,,而我們在同一張面孔下又期望凝視的是什么,。此時,“水果是誰”并非指認(rèn)的終點,,而是“水果成為了誰”或者“成為了什么”可展開持續(xù)的探討和深入,。

2025.5.9寫于武漢

胡凌遠(yuǎn):藝術(shù)寫作者,獨立策展人,,藝評人。


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