2018年8月11日,，觀唐藝術區(qū)舉行盛大的開園發(fā)布會，邀請各方賓客共同見證這一歷史時刻,。并宣布了9月15日藝術區(qū)首屆觀唐 “桃花源”藝術大季的開幕,。

開幕式現(xiàn)場 攝影/烏藍

觀唐藝術區(qū)——“公園中的美術館”。位于北京東五環(huán)平房橋東,，京城槐園內,，占地300畝,，建筑面積四萬平米。園區(qū)由美術館,、藝術酒店,、生活美學館等多種藝術業(yè)態(tài)組成。觀唐藝術區(qū)以“東方美學,、跨界靈動,、極致匠心”為觀唐理念，汲取并融合中西方優(yōu)秀文化,，打破傳統(tǒng)邊界,，打造高品質的沉浸式藝術體驗與藝術管家服務，以及孵化一站式藝術區(qū)模式,。

新聞發(fā)布上,，藝術區(qū)總裁李保剛向觀眾介紹了藝術區(qū)三個重要功能：中外藝術家及作品的聚集地，文化藝術基金投資的聚集地以及優(yōu)秀文化項目孵化地,。談及園區(qū)的核心機構——觀唐美術館的運營,，李保剛在發(fā)布會后的采訪中表示，私立美術館的生存,，需要商業(yè)來支持,，未來美術館將借助私募基金、收藏基金或集團的其它業(yè)態(tài)來維持其發(fā)展,，在綜合的文化大盤里打造美術館,。他同時以“公益的心態(tài)、商業(yè)的手法,，工匠的精神,，資本的助力”來總結園區(qū)的運營模式。觀唐美術館館長于向溟則在現(xiàn)場分享了美術館的定位,，他表示未來“在未來,，觀唐美術館不是傳統(tǒng)意義上高冷的美術館，我希望它是傳達美學,、文化,、音樂、戲劇等多種形式的組合,，沒有邊界,，讓更多元的藝術形態(tài)在這里匯聚、成型,。讓每一位到觀唐美術館的觀眾,，每一位參與創(chuàng)作的藝術家，都可以在這里找到自己對這個世界的想象。

知名雕塑家隋建國（右）和蔡志松（左）專訪現(xiàn)場  攝影/烏藍

”觀唐首次藝術季以“桃花源”為主題,。“人人心中都有一個屬于自己的桃花源”,，它既是中國傳統(tǒng)文人對理想的追求,，也是中國當下語境里的烏托邦暢想。從事不同領域創(chuàng)作的藝術家,，將以自己的方式展示對桃花源的理解和演繹,。我們邀請到了本次藝術季”桃花源“的部分主創(chuàng)人員知名雕塑家隋建國和蔡志松進行專訪，從不同的視角,，詮釋“桃花源”對于當代藝術語境下的影響,。

記者：請介紹一下二位本次展覽的作品與“桃花源“有哪些關聯(lián)？

隋建國：這次展覽的作品是我最近一直在做的作品,，去年在798藝術區(qū)做過展覽,，但這次我希望把作品的尺寸做的更大一些，這個系列作品的名字叫做《手技》（音）,。我認為在當今桃花源只存在于藝術里面,，每一件藝術品都是桃花源的內容，我覺得藝術作品在那里,，那里就是桃花源,。

蔡志松：這次觀唐開館展，我的作品在1號館展出,，1號館3層樓都是我的作品,。其實是兩年前的一個計劃，非常不錯,，環(huán)境也非常棒,，1號館3層樓，可以將我的4個系列的作品全部展出,，這樣觀眾就可以從整個創(chuàng)作脈絡來了解藝術家的心路歷程,，可以通過這些藝術品和藝術家進行一個精神層面的交流，我覺得這一點是非常有必要的,。而且觀唐1號館有這個條件,，跟普通的展覽館還不太一樣，很生活化,，很放松,，各種設備也很齊全。

雕塑藝術家 隋建國

記者：您覺得真正的桃花源是怎么樣的,？

隋建國：真正的桃花源,，我就沒敢去，我怕我看到會失望。桃花源只能是個理想世界,，我個人覺得只能存在于藝術里面,，在現(xiàn)實中應該是不存在的。就是應該超越現(xiàn)實生活,，追求理想世界,，這樣我覺得人活著才有奔頭。

記者：現(xiàn)在很多人都非常浮躁,，各種發(fā)展都非�,？焖伲�在這種快速的狀態(tài)下,，我們該如何去建立自己心中那份“桃花源”呢,？

隋建國：這個浮躁可不光是年輕人，老年人也很浮躁,。因為社會發(fā)展速度太快了,，整個現(xiàn)代化進程我覺得是被劇烈壓縮的，所以這個壓縮會導致整個社會的矛盾,，每個個體的生理生長速度跟不上社會進化的速度,，就會導致所謂的浮躁，矛盾等問題,。我覺得,，不管老年人，還是年輕人,，我相信他們心中都會有自己的桃花源的,，年輕人心中的桃花源我覺得更純粹一些，老年人在生活中,，很多棱角慢慢都被磨掉了,，不過也有一些老年人，人家的理想更強烈,。至少我在年輕的時候,，我的理想比現(xiàn)在純粹的多。

記者：觀堂藝術區(qū)有哪些亮點可以推薦給網友,？

隋建國：我覺得觀堂藝術區(qū)的地理位置和環(huán)境非常好,，緊鄰機場第二高速和五環(huán)，是一個鬧中取靜的地方,。原本這里就是一個非常大的花園,，背后又有一個特別大的公園，而且又把藝術聚集在這里,，在北京,，其實這個是很難得的,。

記者：現(xiàn)代科技對藝術創(chuàng)作有很大影響嗎？

隋建國：當然有,，我這次的作品《手技》（音）,，都是用手去捏泥，泥的表面會留下手的所有的紋路,，這個紋路用眼睛其實是看不清楚的,，因為它太細了。不過好在現(xiàn)在有3D技術,，用3D掃描后在電腦里把這些文件可以放大，手紋就可以特別清晰的顯示出來,，讓你的觸覺變成可視的,，如果沒有3D技術就實現(xiàn)不了了。我覺得我對3D技術利用的還是不錯的,。這就是科技對我的藝術方面的影響,。

雕塑藝術家 蔡志松

蔡志松：像以前我們做雕塑，做完底稿要翻制了,，都要用石膏或者玻璃鋼去做,，那現(xiàn)在就沒有必要了，做完底稿就直接掃描,，掃描結束后直接打出模子再去鑄造,，就會省了很多時間和人力物力。主要的還不是技術方面,，主要是在認識方面,，我想這個不光是對藝術家，對各行各業(yè)都有一定的改變和影響,，這是毫無疑問的,。

記者：那蔡志松老師的4個系列的作品，是否為了貼合本次“桃花源”主題做過一些改變,？

蔡志松：其實是有一個契合之處的,。古人杜撰的桃花源根本就不存在，桃花源是存在于我們的思想和理想當中的,，藝術創(chuàng)作就是這樣,，通過藝術的方式闡述藝術家的見解，引領精神用藝術作品感召更多人,，讓更多的人對生活有更深的認識,。

9月15日由藝術家盧征遠策劃的公共藝術展，遍及園區(qū)坐落著20余位現(xiàn)當代藝術家的作品,，配合燈光,、自然環(huán)境之勢，形成桃源鏡像；美術館內部由藝術家張錳策劃的“桃花源”新媒體展,，涵蓋了中外重要新媒體藝術家40余件作品,，呈現(xiàn)桃源意象；由著名視覺藝術家葉錦添創(chuàng)作的開幕作品——“桃花源”,，延續(xù)其一以貫之的“東方美學”精神,，現(xiàn)代舞與新媒體交相輝映，呈現(xiàn)一個無形的桃花源秘境,。大秀之后,，更有姜江策劃的戶外沉浸式演出：當鼓聲穿透夜空，古曲新奏將人帶入另一個時空,，虛實之境里又問誰在此時此地……

是不是有些迫不及待,，想要身臨其境，體驗各種藝術意象中的桃花源,？9月15日開幕夜來親身體驗吧,！