2018年8月11日,，觀唐藝術(shù)區(qū)舉行盛大的開園發(fā)布會(huì),，邀請(qǐng)各方賓客共同見證這一歷史時(shí)刻。并宣布了9月15日藝術(shù)區(qū)首屆觀唐 “桃花源”藝術(shù)大季的開幕,。

開幕式現(xiàn)場(chǎng) 攝影/烏藍(lán)

觀唐藝術(shù)區(qū)——“公園中的美術(shù)館”,。位于北京東五環(huán)平房橋東，京城槐園內(nèi),，占地300畝,，建筑面積四萬平米。園區(qū)由美術(shù)館,、藝術(shù)酒店,、生活美學(xué)館等多種藝術(shù)業(yè)態(tài)組成。觀唐藝術(shù)區(qū)以“東方美學(xué),、跨界靈動(dòng),、極致匠心”為觀唐理念，汲取并融合中西方優(yōu)秀文化，打破傳統(tǒng)邊界,，打造高品質(zhì)的沉浸式藝術(shù)體驗(yàn)與藝術(shù)管家服務(wù),，以及孵化一站式藝術(shù)區(qū)模式。

新聞發(fā)布上,，藝術(shù)區(qū)總裁李保剛向觀眾介紹了藝術(shù)區(qū)三個(gè)重要功能：中外藝術(shù)家及作品的聚集地,，文化藝術(shù)基金投資的聚集地以及優(yōu)秀文化項(xiàng)目孵化地。談及園區(qū)的核心機(jī)構(gòu)——觀唐美術(shù)館的運(yùn)營,，李保剛在發(fā)布會(huì)后的采訪中表示,，私立美術(shù)館的生存,，需要商業(yè)來支持,，未來美術(shù)館將借助私募基金、收藏基金或集團(tuán)的其它業(yè)態(tài)來維持其發(fā)展,，在綜合的文化大盤里打造美術(shù)館,。他同時(shí)以“公益的心態(tài)、商業(yè)的手法,，工匠的精神,，資本的助力”來總結(jié)園區(qū)的運(yùn)營模式。觀唐美術(shù)館館長于向溟則在現(xiàn)場(chǎng)分享了美術(shù)館的定位,，他表示未來“在未來,，觀唐美術(shù)館不是傳統(tǒng)意義上高冷的美術(shù)館，我希望它是傳達(dá)美學(xué),、文化,、音樂、戲劇等多種形式的組合,，沒有邊界,，讓更多元的藝術(shù)形態(tài)在這里匯聚、成型,。讓每一位到觀唐美術(shù)館的觀眾,，每一位參與創(chuàng)作的藝術(shù)家，都可以在這里找到自己對(duì)這個(gè)世界的想象,。

知名雕塑家隋建國（右）和蔡志松（左）專訪現(xiàn)場(chǎng)  攝影/烏藍(lán)

”觀唐首次藝術(shù)季以“桃花源”為主題,。“人人心中都有一個(gè)屬于自己的桃花源”,，它既是中國傳統(tǒng)文人對(duì)理想的追求,，也是中國當(dāng)下語境里的烏托邦暢想。從事不同領(lǐng)域創(chuàng)作的藝術(shù)家,，將以自己的方式展示對(duì)桃花源的理解和演繹,。我們邀請(qǐng)到了本次藝術(shù)季”桃花源“的部分主創(chuàng)人員知名雕塑家隋建國和蔡志松進(jìn)行專訪，從不同的視角，詮釋“桃花源”對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)語境下的影響,。

記者：請(qǐng)介紹一下二位本次展覽的作品與“桃花源“有哪些關(guān)聯(lián),？

隋建國：這次展覽的作品是我最近一直在做的作品，去年在798藝術(shù)區(qū)做過展覽,，但這次我希望把作品的尺寸做的更大一些,，這個(gè)系列作品的名字叫做《手技》（音）。我認(rèn)為在當(dāng)今桃花源只存在于藝術(shù)里面,，每一件藝術(shù)品都是桃花源的內(nèi)容,，我覺得藝術(shù)作品在那里，那里就是桃花源,。

蔡志松：這次觀唐開館展,，我的作品在1號(hào)館展出，1號(hào)館3層樓都是我的作品,。其實(shí)是兩年前的一個(gè)計(jì)劃,，非常不錯(cuò)，環(huán)境也非常棒,，1號(hào)館3層樓,，可以將我的4個(gè)系列的作品全部展出，這樣觀眾就可以從整個(gè)創(chuàng)作脈絡(luò)來了解藝術(shù)家的心路歷程,，可以通過這些藝術(shù)品和藝術(shù)家進(jìn)行一個(gè)精神層面的交流,，我覺得這一點(diǎn)是非常有必要的。而且觀唐1號(hào)館有這個(gè)條件,，跟普通的展覽館還不太一樣,，很生活化，很放松,，各種設(shè)備也很齊全,。

雕塑藝術(shù)家 隋建國

記者：您覺得真正的桃花源是怎么樣的？

隋建國：真正的桃花源,，我就沒敢去,，我怕我看到會(huì)失望。桃花源只能是個(gè)理想世界,，我個(gè)人覺得只能存在于藝術(shù)里面,，在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該是不存在的。就是應(yīng)該超越現(xiàn)實(shí)生活,，追求理想世界,，這樣我覺得人活著才有奔頭。

記者：現(xiàn)在很多人都非常浮躁,，各種發(fā)展都非�,？焖伲�在這種快速的狀態(tài)下，我們?cè)撊绾稳ソ�立自己心中那份“桃花源”呢�?/span>

隋建國：這個(gè)浮躁可不光是年輕人,，老年人也很浮躁,。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展速度太快了，整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程我覺得是被劇烈壓縮的,，所以這個(gè)壓縮會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的矛盾,，每個(gè)個(gè)體的生理生長速度跟不上社會(huì)進(jìn)化的速度，就會(huì)導(dǎo)致所謂的浮躁,，矛盾等問題,。我覺得，不管老年人,，還是年輕人,，我相信他們心中都會(huì)有自己的桃花源的，年輕人心中的桃花源我覺得更純粹一些,，老年人在生活中,，很多棱角慢慢都被磨掉了,，不過也有一些老年人,，人家的理想更強(qiáng)烈。至少我在年輕的時(shí)候,，我的理想比現(xiàn)在純粹的多,。

記者：觀堂藝術(shù)區(qū)有哪些亮點(diǎn)可以推薦給網(wǎng)友？

隋建國：我覺得觀堂藝術(shù)區(qū)的地理位置和環(huán)境非常好,，緊鄰機(jī)場(chǎng)第二高速和五環(huán),，是一個(gè)鬧中取靜的地方。原本這里就是一個(gè)非常大的花園,，背后又有一個(gè)特別大的公園,，而且又把藝術(shù)聚集在這里，在北京,，其實(shí)這個(gè)是很難得的,。

記者：現(xiàn)代科技對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有很大影響嗎？

隋建國：當(dāng)然有,，我這次的作品《手技》（音）,，都是用手去捏泥，泥的表面會(huì)留下手的所有的紋路,，這個(gè)紋路用眼睛其實(shí)是看不清楚的,，因?yàn)樗�太�?xì)了。不過好在現(xiàn)在有3D技術(shù),，用3D掃描后在電腦里把這些文件可以放大,，手紋就可以特別清晰的顯示出來，讓你的觸覺變成可視的，如果沒有3D技術(shù)就實(shí)現(xiàn)不了了,。我覺得我對(duì)3D技術(shù)利用的還是不錯(cuò)的,。這就是科技對(duì)我的藝術(shù)方面的影響。

雕塑藝術(shù)家 蔡志松

蔡志松：像以前我們做雕塑,，做完底稿要翻制了,，都要用石膏或者玻璃鋼去做，那現(xiàn)在就沒有必要了,，做完底稿就直接掃描,，掃描結(jié)束后直接打出模子再去鑄造，就會(huì)省了很多時(shí)間和人力物力,。主要的還不是技術(shù)方面,，主要是在認(rèn)識(shí)方面，我想這個(gè)不光是對(duì)藝術(shù)家,，對(duì)各行各業(yè)都有一定的改變和影響,，這是毫無疑問的。

記者：那蔡志松老師的4個(gè)系列的作品,，是否為了貼合本次“桃花源”主題做過一些改變,？

蔡志松：其實(shí)是有一個(gè)契合之處的。古人杜撰的桃花源根本就不存在,，桃花源是存在于我們的思想和理想當(dāng)中的,，藝術(shù)創(chuàng)作就是這樣，通過藝術(shù)的方式闡述藝術(shù)家的見解,，引領(lǐng)精神用藝術(shù)作品感召更多人,，讓更多的人對(duì)生活有更深的認(rèn)識(shí)。

9月15日由藝術(shù)家盧征遠(yuǎn)策劃的公共藝術(shù)展,，遍及園區(qū)坐落著20余位現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的作品,，配合燈光、自然環(huán)境之勢(shì),，形成桃源鏡像,；美術(shù)館內(nèi)部由藝術(shù)家張錳策劃的“桃花源”新媒體展，涵蓋了中外重要新媒體藝術(shù)家40余件作品,，呈現(xiàn)桃源意象,；由著名視覺藝術(shù)家葉錦添創(chuàng)作的開幕作品——“桃花源”，延續(xù)其一以貫之的“東方美學(xué)”精神,，現(xiàn)代舞與新媒體交相輝映,，呈現(xiàn)一個(gè)無形的桃花源秘境。大秀之后,，更有姜江策劃的戶外沉浸式演出：當(dāng)鼓聲穿透夜空,，古曲新奏將人帶入另一個(gè)時(shí)空,，虛實(shí)之境里又問誰在此時(shí)此地……

是不是有些迫不及待，想要身臨其境,，體驗(yàn)各種藝術(shù)意象中的桃花源,？9月15日開幕夜來親身體驗(yàn)吧！