攝影作為一門藝術(shù),，它的邊界在何處是我們值得深思的問題。其定義如何,，邊界又在哪里,？在攝影理論研究和哲學(xué)探討方面是否有受到限制的可能等等問題？藝術(shù)家傅文俊所創(chuàng)立的數(shù)繪攝影跨越多種藝術(shù)思想對(duì)這些問題做出了深刻的思考并做了大膽的突破,。他所創(chuàng)立的數(shù)繪攝影是否讓人們能夠接受,，在目前的情況下是需要辯證地來看待的。2018年10月12日-11月25日美國(guó)戴爾瑞藝術(shù)中心舉行題為《這是攝影嗎？》中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家傅文俊個(gè)人展覽,，此次個(gè)展正是對(duì)上述問題做出了適當(dāng)?shù)幕貞?yīng),。個(gè)展展出了傅文俊對(duì)其創(chuàng)立的數(shù)繪攝影藝術(shù)風(fēng)格的最新探索，他一直致力于拓展攝影藝術(shù)的定義,，在數(shù)碼時(shí)代讓攝影成為當(dāng)代藝術(shù)不可或缺的多元表現(xiàn)媒介和載體,。

傅文俊數(shù)繪攝影個(gè)展《這是攝影嗎？》展出作品

傅文俊數(shù)繪攝影個(gè)展《這是攝影嗎,？》展出作品

堅(jiān)信攝影是一種極具創(chuàng)造力的藝術(shù)媒介,，三十年來藝術(shù)家傅文俊始終將創(chuàng)作重點(diǎn)放在攝影藝術(shù)上，并且提出了他獨(dú)有的攝影藝術(shù)風(fēng)格,，數(shù)繪攝影,。

通過數(shù)繪攝影，傅文俊遠(yuǎn)離人們公認(rèn)的攝影的客觀記錄功能,，他力圖探索將攝影與其他藝術(shù)形式,，比如中國(guó)畫、油畫,、版畫,、雕塑，建立對(duì)話,，以此拓展攝影藝術(shù)在當(dāng)下數(shù)碼時(shí)代的邊界,。

傅文俊與戴爾瑞藝術(shù)中心策展人杰西卡·帕克爾而在展出作品前合影

傅文俊與戴爾瑞藝術(shù)中心主任梅麗莎·法特曼在展出作品前合影

傅文俊在戴爾瑞藝術(shù)中心題為《這是攝影嗎？》的個(gè)展,，展出了他以創(chuàng)新的數(shù)繪攝影藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)作的關(guān)于中國(guó)景觀,、人文和日常生活的作品，作品呈現(xiàn)出面對(duì)當(dāng)下變革的世界中出現(xiàn)的問題從東方哲學(xué)角度做出的思考與反思,。

本次個(gè)展由兩個(gè)系列作品組成,，其中《長(zhǎng)安古韻》系列作品中的《六月雪》《唐三彩》《玩影》《迷一樣的陶人》展現(xiàn)了西安這座從公元前1100年便有人類定居的城市悠久而燦爛的歷史。寶塔,、陶瓷藝術(shù),、皮影戲等事物反映出這座城市，作為連接?xùn)|亞和東南亞連接?xùn)|非,、西非和南歐絲綢之路的起點(diǎn),，對(duì)不同宗教的開放態(tài)度，以及在悠長(zhǎng)歷史中中國(guó)與其他民族的文化交融,。

傅文俊數(shù)繪攝影個(gè)展開幕現(xiàn)場(chǎng)

觀眾參觀傅文俊數(shù)繪攝影個(gè)展

另一系列作品《西藏飄來的風(fēng)》主要反映了在世界最高峰珠穆朗瑪峰腳下,，西藏成為了世界最高的地區(qū)，平均海拔4000多米,。這片“與世隔絕”的仙境不僅被賜予了讓人不禁贊嘆的自然風(fēng)光,，西藏的人民,、他們的生活和他們獨(dú)特的文化同樣令人著迷，這一系列作品主要聚焦每年8月西藏重要慶典活動(dòng)曬佛節(jié),。

展覽開幕當(dāng)晚,，不少觀眾表示初看傅文俊的作品通常會(huì)感到疑惑，這是攝影嗎,？藝術(shù)家這種獨(dú)特的藝術(shù)呈現(xiàn)背后希望表達(dá)怎樣的觀念,？傅文俊正是希望觀看者能產(chǎn)生這種讀解圖像的行為，突出藝術(shù)家和觀看者所共同經(jīng)歷的闡釋的過程,。在這一過程中,，這些作品激發(fā)出人們重新思考視覺習(xí)俗和對(duì)某種媒介的固有認(rèn)知對(duì)于我們理解真實(shí)生活所造成的諸多影響。（錢文）