文徵明（1470—1559）,，初名壁,，后以字行,，改字徵仲，號(hào)衡山居士,，蘇州人,，其與沈周、唐寅,、仇英并稱“吳門四家”,。文徵明擅畫(huà)山水、花卉,、人物,，是明代中期畫(huà)史中影響極大的書(shū)畫(huà)家。他的設(shè)色畫(huà)《湘君湘夫人圖》,，被鑒評(píng)為“只此一幅為真跡”的仕女畫(huà),，但細(xì)究起來(lái)，似并非真跡,。

　　一,、問(wèn)題的緣起

　　《湘君湘夫人圖》（圖1，以下簡(jiǎn)稱《湘君圖》）現(xiàn)藏北京故宮博物院,，曾屢被展出,、影印，并多有研究評(píng)述,。周道振,、張?jiān)伦鹜�纂的《文徵明年譜》一書(shū)中指出，該圖上的明王穉登題跋,，與清初吳升《大觀錄》卷二十著錄該圖的同題文字并不相同,，指出：“豈吳氏所見(jiàn)，另是一幅歟,？”這說(shuō)法并未引起注意,。其實(shí)不只是《大觀錄》一書(shū)，清高士奇《江村銷夏錄》卷二一書(shū)著錄王穉登書(shū)題文字,，與《大觀錄》相同,，而不同于《湘君圖》上的王穉登題跋。顯然,，吳升,、高士奇見(jiàn)到并著錄的《湘君圖》一圖，并非我們看到的這一幅,，孰真孰偽,，就需要討論了。

《湘君湘夫人圖》,，故宮博物院

　　按北京故宮博物院藏《湘君圖》,，畫(huà)屈原《九歌》中“湘君”“湘夫人”，圖繪兩仕女,。本幅上有文徵明小楷書(shū)“湘君”“湘夫人”歌詞,，署款：“正德十二年丁丑二月己未，停云館中書(shū),�,！弊笙掠钟行】瑫�(shū)自題五行，述及繪制該圖的原委 ,；圖右中部有文徵明次子文嘉小楷書(shū)題,，時(shí)間為“萬(wàn)歷六年七月”（圖2）。

文嘉小楷書(shū)題《湘君湘夫人圖》

　　上述書(shū)題與《大觀錄》《江村銷夏錄》的著錄有個(gè)別文字不同,。該圖右下王穉登小楷書(shū)題為：“少嘗侍文太史談及此圖，云 ：使仇實(shí)父（英）設(shè)色,，兩易紙皆不滿意,，乃自設(shè)之，以贈(zèng)王履吉先生,。今更三十年,，始獲睹此真跡，誠(chéng)然筆力扛鼎,，非仇英輩所得夢(mèng)見(jiàn)也,。王穉登題�,！保▓D3）《大觀錄》《江村銷夏記》著錄的王穉登題為 ：“文太史此圖,，筆法如屈鐵絲，如倪迂（瓚）所云,，力能扛鼎者,。非仇英輩可得夢(mèng)見(jiàn)也。戊寅七月,。王穉登題,。”題跋文字間的不同,，顯然不是傳抄有誤所能解釋的,，更何況《湘君圖》上沒(méi)有高士奇的收藏印記，而有與其同時(shí)的收藏家耿昭忠父子的多方收藏印,。說(shuō)明此圖與著錄本的另一《湘君圖》,，在清初被不同的收藏家各自收藏著。

王穉登小楷書(shū)題《湘君湘夫人圖》

　　二,、王穉登題跋文字的討論

　　王穉登（1535—1612）,，字百谷,，長(zhǎng)洲（今蘇州）人。據(jù)《明史 ? 文苑傳》記 ：“吳中自文徵明后,，風(fēng)雅無(wú)定屬,，穉登嘗及徵明門，遙接其風(fēng),，主詞翰之席者三十余年,。”文徵明長(zhǎng)其六十六歲,，故徵明與其交往在晚年,，所謂“遙接其風(fēng)”�,！洞笥^錄》《江村銷夏記》著錄文徵明次子文嘉與王穉登題《湘君圖》,，同為萬(wàn)歷六年戊寅（1578）七月，距文徵明創(chuàng)作《湘君圖》的“正德十二年丁丑（1517）二月己未”,，正合文嘉所記的相距“六十二寒暑”,。

　　北京故宮博物院藏《湘君圖》王穉登題跋文字，需要討論的問(wèn)題為：其一,，王穉登題跋中說(shuō)是其“少嘗侍文太史（徵明）”時(shí),，聽(tīng)其說(shuō)起此圖，而“今更三十年”才得見(jiàn)此圖真跡,。題跋未署年款,，也就無(wú)從得知他何時(shí)知道，又在何時(shí)見(jiàn)到此圖的確切時(shí)間了,。假定按《大觀錄》著錄王題的萬(wàn)歷戊寅（1578）計(jì)算,，則王穉登在其十四歲時(shí)，從八十歲的文徵明那里得知此圖,，又到四十四歲才得見(jiàn)此圖,，如此似符合“少嘗侍文太史”。問(wèn)題是,，已經(jīng)創(chuàng)作了豐富書(shū)畫(huà)作品的八十老翁文徵明,，會(huì)情有獨(dú)鐘地記住《湘君圖》，并向一個(gè)十幾歲的小青年敘述嗎,？他的兒子文嘉反倒在題跋中無(wú)任何表述,，似乎毫不知情。如果王穉登在十四歲之后的什么時(shí)間內(nèi)書(shū)題,，則該圖已先有文嘉的題跋了,，似乎文嘉不知道的事，反倒是后來(lái)的外姓人知道得更清楚。其二,，王穉登題說(shuō)此圖是“以贈(zèng)王履吉先生”,，即文徵明將此圖送給王寵，但畫(huà)面上沒(méi)有任何與王寵相關(guān)的題記,、印章,。

　　文嘉在題跋中說(shuō)“藏者其寶惜之”，也不知道此圖曾為王寵所有,。在文氏創(chuàng)作此圖的前一年,，即正德十一年丙子（1516）的秋天，文氏曾到王守,、王寵兄弟家中,，并為之繪《落木寒泉圖》，賦“過(guò)履約（王守）”七言詩(shī),。該圖為《石渠寶笈 ? 初編》著錄,，七言詩(shī)輯入文氏《甫田集》中。此后不逾半年,，文徵明又贈(zèng)該圖給王寵,，是不是太過(guò)頻繁了呢？其三,，無(wú)論王寵、仇英,，文嘉應(yīng)該都與之有過(guò)親身接觸并十分熟悉,，其題《湘君圖》的萬(wàn)歷六年戊寅同年的“仲春”，他為仇英《玉樓春色圖》題云：“仇生負(fù)俊才,，善得丹青理,。盛年遂凋落，遺筆空山水……偶見(jiàn)此圖,，不覺(jué)生感,，乃題數(shù)字于上，覽者當(dāng)寶之,�,！贝藞D為《大觀錄》卷二十一著錄。吳門四家中的仇英,，盛年而卒,，這是與之熟悉的文嘉的披露。

　　徐邦達(dá)先生據(jù)此得出仇英五十歲左右而卒的推斷,，并根據(jù)文氏弟子彭年在“嘉靖壬子（1552）臘月”為仇英《職貢圖》所書(shū)跋“而今不可復(fù)得矣”,，得出仇英那時(shí)已卒，又推斷仇英生年約為弘治十五年（1502）、十六年（1503）間,。為了輔助這一推斷,，徐先生歷數(shù)了文獻(xiàn)著錄或現(xiàn)存仇英作品中有紀(jì)年的作品 ， 同時(shí)得出另外兩點(diǎn)結(jié)論 ：一是仇英“和沈周,、吳寬,、祝允明、唐寅,、王寵等人,，多不能在成名后有所往來(lái)”；二是“凡文徵明所題仇畫(huà)真跡,，多在文氏的老年,，又可見(jiàn)仇英的成就，不能早于嘉靖中葉”,。按照王穉登的題跋,，以及徐先生考訂仇英的生年，則文徵明創(chuàng)作《湘君圖》的四十八歲之際,，已經(jīng)教導(dǎo)十四五歲的仇英如何設(shè)色了,。即使按照某學(xué)者關(guān)于仇英生于弘治十一年（1498）的又一考訂，仇英其時(shí)也不過(guò)二十歲左右,。如果屬實(shí),，那么仇英早年師法吳門畫(huà)師周臣的記載，就應(yīng)該補(bǔ)充為兼師文徵明了,。而且為什么在仇英成名之前,，文徵明的師友、子弟,、門生大都與其沒(méi)什么交往呢,？綜上幾點(diǎn)討論，王穉登的題跋,，似應(yīng)屬于虛構(gòu)的文字,，反不如《大觀錄》等書(shū)著錄的王題更為可信。

　　三,、相關(guān)作品間的比鑒

　　《湘君圖》繪湘君,、湘夫人為二仕女狀，“淡設(shè)色畫(huà),，衣紋作游絲描,，主色只朱磦、白粉兩種”,�,！洞笥^錄》一書(shū)記：“設(shè)朱碧色，能以幽淡取勝�,！薄督�村消夏錄》�� ：“運(yùn)筆如絲,，朱碧簡(jiǎn)淡�,！笨梢�(jiàn),，吳升與高士奇同記為“朱碧”的設(shè)色，即有朱紅色,、青綠色兩種,，與北京故宮博物院藏《湘君圖》有朱、白兩色的設(shè)色并不相同,。同樣表明,，著錄本《湘君圖》是另外的一本�,！断婢龍D》為文徵明傳世僅見(jiàn)的仕女畫(huà),。本幅上有文徵明小楷書(shū)題，以及文嘉,、王穉登的小楷書(shū)題,，卻均非罕見(jiàn)的孤本之作，因此可以用相關(guān)的作品加以比鑒,。上海博物館藏文徵明小楷《離騷 ? 九歌》卷,，其中有“湘君”“湘夫人”歌詞，因文字相同,，方便比鑒《湘君圖》上方所書(shū),。雖影印不甚清楚，但大致可以看出兩者書(shū)字結(jié)構(gòu)間似少有區(qū)別,。而且，上海博物館藏文氏小楷書(shū),，其筆法略顯圓厚,，與《湘君圖》左下文氏所書(shū)五行小楷的題記書(shū)法更為接近（圖4） 。但上海博物館藏文氏小楷書(shū),，署年款為“嘉靖丙辰春三月之望”,，即嘉靖三十五年（1556），文氏時(shí)年八十七歲,�,！断婢龍D》為文氏四十八歲所作，兩作相距三十九年,，似乎文氏所擅長(zhǎng)的小楷書(shū)被定格不變了,。

文徵明小楷對(duì)比（左題《湘君圖》，右為小楷《離騷·九歌卷》局部）

　　北京故宮博物院藏文徵明《致吳愈札》（圖5）,，即其寫(xiě)給岳父的家書(shū),，以信中涉及內(nèi)容的考訂，應(yīng)為文氏五十歲左右的作品,。該信札所書(shū)小楷,，在結(jié)構(gòu)上有嚴(yán)謹(jǐn)修長(zhǎng)與方整遒勁的兩種體勢(shì)，是文氏從師法唐歐陽(yáng)詢并轉(zhuǎn)師晉王羲之《黃庭經(jīng)》小楷的變化所致,。清包世臣《藝舟雙楫》內(nèi)中談到書(shū)法鑒定時(shí)說(shuō)：“故凡得名跡,，一望而知為何家者，字字察其用筆結(jié)體之故,，或取晉意,，或守唐法，而通篇意氣歸于本家者,，真跡也,。一望而知為何家之書(shū)，細(xì)求以本家所習(xí)前人法而不見(jiàn)者,，仿書(shū)也,。以此察之，百不失一,�,！边@就是說(shuō)，如文徵明寫(xiě)給其岳父的一封信札,，出于尊敬長(zhǎng)輩,，一定用恭楷，又自然流露出所師法歐陽(yáng)詢或王羲之楷法的遺跡,，但又形成自己書(shū)法的特點(diǎn),。按照包世臣總結(jié)的鑒定之法，以此札小楷來(lái)比鑒同為文氏五十歲左右的《湘君圖》上所書(shū)小楷,，我們能看到的只是“一望而知為何家書(shū)”,。

文徵明《致吳愈札》局部

　　更何況，其與上海博物館藏文氏八十七歲所書(shū)小楷的相像,，不得不產(chǎn)生另外的疑問(wèn),，孰真孰偽，還是俱偽呢,？上海博物館藏卷的文氏書(shū)款識(shí),，大意是說(shuō)有人求書(shū)小楷，故用端硯,、歙墨,，“竟書(shū)一日至燈下,，復(fù)補(bǔ)書(shū)《九歌》。書(shū)畢,，漏下三十刻矣,。”故又感慨且有些得意地說(shuō)：“余今八十有七,，明后年將及九十,，恐老眼目昏，不知尚能作否,？”一個(gè)八十七歲的老人,，從白天至深夜，先書(shū)《離騷》,，后又“補(bǔ)書(shū)九歌”全文,，況且又沒(méi)有明說(shuō)是什么人能讓文徵明如此地“奮不顧身”，大概只有兩種可能,，一是文氏子弟,、門生代筆，二是作偽者的仿書(shū),，正如傅熹年先生鑒此書(shū)為“疑舊仿”,。倘如此，與此類小楷相似的《湘君圖》上文氏小楷當(dāng)然也屬“舊仿”了,。至于文嘉,、王穉登二人所書(shū)題跋小楷，只要將二人所書(shū)加以比鑒,，不難看出應(yīng)為同一人仿書(shū),。文嘉、王穉登的書(shū)法作品存世尚豐富,，在此不再細(xì)加比鑒了,。

　　四、《湘君圖》

　　“皮之不存,，毛將焉附”,，如果文徵明書(shū)題、款識(shí)有問(wèn)題,，所畫(huà)“湘君,、湘夫人”的仕女畫(huà)自然就難為真跡了,�,！洞笥^錄》記王穉登題，稱該書(shū)著錄本《湘君圖》：“筆法如屈鐵絲,，倪迂（瓚）所云,，力能扛鼎者,。”就是說(shuō),，文徵明用游絲描的古法來(lái)繪湘君,、湘夫人，筆法細(xì)勁沉著,，猶如“屈鐵絲”,。但我們觀察此圖的筆法，顯然輕弱無(wú)力,，不會(huì)有“屈鐵絲”的感覺(jué),。該圖的設(shè)色，如果真如王穉登題跋中所說(shuō),，文氏讓仇英設(shè)色,，“兩易紙皆不滿意，乃自設(shè)之”,，則此圖仕女的設(shè)色當(dāng)有相當(dāng)高的水平,。該圖為淡設(shè)色，淡設(shè)色的基本要求,，應(yīng)是淡而不浮,，淡而勻凈。設(shè)色是否輕浮,，觀者的感受可能會(huì)有所不同,。可以注意一下,，湘君長(zhǎng)裙下擺部位,，凡稍重的設(shè)色處，恐非“勻凈”,，而有些“臟”的感覺(jué)（圖6）,。

《湘君湘夫人圖》局部

　　《湘君圖》在文徵明傳世作品里是很“個(gè)類”的，似沒(méi)有類似的作品傳世,，又因?yàn)橥醴a登題跋的“導(dǎo)引”,，我們不由自主地按照他編的“故事”來(lái)認(rèn)識(shí)和理解這件作品。但這一“個(gè)類”作品,，偏離了文徵明書(shū)畫(huà)的基本“個(gè)性”,。據(jù)文氏次子文嘉所撰《先君行略》中記，其父“少拙于書(shū),，遂刻意臨學(xué)”,。傳說(shuō)他在郡學(xué)讀書(shū)時(shí)，每晚堅(jiān)持臨寫(xiě)《千字文》為“日課”,。這就是說(shuō),，文徵明是一個(gè)以勤補(bǔ)拙的書(shū)畫(huà)家,，是一個(gè)以“功力”為基礎(chǔ)的書(shū)畫(huà)家。明何良俊《四友齋叢說(shuō)》中指出：“衡山（文徵明）本利家,，觀其學(xué)趙集賢（孟頫）設(shè)色及李唐山水小幅皆臻妙,，蓋利而未嘗不行者也�,！笔钦f(shuō)他的繪畫(huà)兼具文人畫(huà),、畫(huà)師畫(huà)的不同特點(diǎn)。按照這樣的認(rèn)識(shí),，倘若他用游絲描法畫(huà)仕女畫(huà),，其游動(dòng)的筆法，必應(yīng)兼具“屈鐵絲”的力度,，不會(huì)是軟弱無(wú)力的,。同理，所用的淡設(shè)色,，也應(yīng)是淡而不浮,，色澤沉穩(wěn)的。

文徵明《惠山茶會(huì)圖》,，故宮博物院

　　北京故宮博物院藏文氏《惠山茶會(huì)圖》（圖7），圖繪文氏與友人蔡羽等于無(wú)錫惠山茶會(huì)故事,，時(shí)間是正德十三年戊寅（1518）二月,，距《湘君圖》的創(chuàng)作時(shí)間，僅晚年余,，可視為同一時(shí)期的不同作品,，盡管《惠山茶會(huì)圖》沒(méi)有仕女，但畫(huà)有十八個(gè)人物,，以及設(shè)色畫(huà)山水,、湖泊、樹(shù)木,，以淡綠色畫(huà)湖泊,，正所謂淡而不浮，淡而勻凈,，不難比鑒出與《湘君圖》間的差異,。《惠山茶會(huì)圖》才能代表文氏那一時(shí)間的藝術(shù)水平與個(gè)性特征,�,！断婢龍D》不僅存在著上述文獻(xiàn)記載、文字考據(jù)間的問(wèn)題,，就其畫(huà)法水平而言,，也應(yīng)非文氏真跡�,！洞笥^錄》《江村銷夏錄》兩書(shū)所記《湘君圖》,，因無(wú)傳世作品可鑒真?zhèn)危�但可旁證此幅《湘君圖》,，只是這一題材的“舊仿本”,。

　　本文選自肖燕翼《古書(shū)畫(huà)名家名作辨?zhèn)稳�十例�?/p>

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