大型現(xiàn)代舞劇《窯變千彩》繼今年10月馬來(lái)西亞首演之后,，12月2日晚在北京大學(xué)的百周年紀(jì)念講堂里盛大上演。二千多名來(lái)自各界的精英們歡聚一堂,，共同觀看了這場(chǎng)宏大的現(xiàn)代舞劇,。

舞劇《窯變千彩》以欽州千年坭興陶為題材,，圍繞主人公漢家小伙阿桂哥和壯家媳婦三妹繼承父輩心愿，克服重重困難火中求“窯寶”的過(guò)程,，講述“一代一路”上非遺傳承人的堅(jiān)守和創(chuàng)新,，描繪充滿(mǎn)民族特色的藝術(shù)畫(huà)卷，體現(xiàn)了專(zhuān)心,、求精的工匠精神,。

現(xiàn)代芭蕾舞教育家、舞劇獨(dú)立構(gòu)思編導(dǎo)彭武與北部灣大學(xué)現(xiàn)代舞團(tuán)20多名年輕舞者將坭興陶的故事搬上現(xiàn)代舞臺(tái),。著名的芭蕾舞蹈家和藝術(shù)制片人邱思婷主演,，邱思婷自幼師從于彭武，為享譽(yù)世界的德國(guó)巴伐利亞國(guó)家大劇院慕尼黑芭蕾舞團(tuán)首位簽約華裔女舞蹈家,，被西方媒體高度贊譽(yù)為“東方芭蕾公主”,。

此次演出共有“坭之興”、“火之熎”,、“陶之魂”三個(gè)藝術(shù)章節(jié),。將廣西壯族文化與中華太極文化相結(jié)合，將現(xiàn)代舞與民族特色相融合,，以男女舞者的陰陽(yáng)象征坭興陶之紅白泥,，再現(xiàn)坭興陶的“窯變”；以“老藝人”的“摟,、揮,、轆、挑,、榣,、光”展示制作坭興陶的工匠精神，演繹了千年坭興陶之制作與“窯變”技藝,。不僅如此,，在舞蹈創(chuàng)作中還融入了廣西花山壁畫(huà)、壯錦布藝,、欽州跳領(lǐng)頭等非物質(zhì)文化元素,，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)貢獻(xiàn)了自身力量。

全場(chǎng)觀眾仿佛經(jīng)歷一場(chǎng)心靈的涅槃,，跟著舞者的動(dòng)與靜感受欽州坭興陶的“工匠精神”,，也感受了欽州不朽的非遺文化。

《序幕 薪傳》

欽州坭興陶工坊,。一束追光打在神疲力竭的工匠阿福叔身上,，無(wú)數(shù)次的和泥、拉坯、煅燒,，幾乎耗盡了他畢生的精力,，然而他孜孜以求的絕美“窯寶”卻始終沒(méi)有出現(xiàn)。他憤然將燒好的陶器摔個(gè)粉碎,。剎那間,，壯年阿福叔白發(fā)蒼顏,，變成了顫顫巍巍的阿福公,。

阿福公把兒子阿桂喚來(lái)，鄭重地把隨身多年的拌泥棍傳給兒子,。阿桂立馬明白了阿爸的心思,，轉(zhuǎn)身從屋里拉出媳婦三妹，雙雙在阿福公面前跪下,，莊重地接過(guò)了拌泥棍,。

第一幕 坭之興

盤(pán)古開(kāi)天，混沌初開(kāi),。

宇宙自無(wú)極而太極,，太極生八卦，以至萬(wàn)物化生,。欽江兩岸的紅泥,，白泥，一硬為骨,，一軟為肉,， 骨肉相合，渾然成器,。

漢家小伙阿桂哥和媳婦壯家三妹,，氣為風(fēng)云，聲為雷霆,， 汗成雨露,，他們將紅泥與白泥，反反復(fù)復(fù)地篩選,、攪拌,、擠壓，嗨泥,、拍泥,，泥料在反復(fù)的揉捏中仿佛具有了生命和靈性。

第二幕 火之熎

阿桂哥和三妹將制陶六技“樓,、揮,、轆、挑、熎,、光”發(fā)揚(yáng)光大,，但是，絕美“窯寶”卻依然沒(méi)有出現(xiàn),，一次次的試窯,，一次次的失敗，阿福的命運(yùn)似乎又降臨到了阿桂身上,。

三妹不忍心愛(ài)的人日漸憔悴,，勸阿桂停工回家，倔強(qiáng)的阿桂卻依然鉆在窯中堅(jiān)守不出,，糾纏中,，阿桂揚(yáng)起了拌泥棍，傷心的三妹離家出走

爐火熄滅了,，而阿桂心中的火種并沒(méi)有熄滅,。他捧起陶坯，揮刀細(xì)刻,。不知日夜交替,，星月輪轉(zhuǎn)。遠(yuǎn)方夜晚,，同一時(shí)空下,，三妹獨(dú)自繡著壯錦思念著丈夫，阿桂艱辛制陶求寶中失去信心,，思念三妹也想放棄!

父親在遠(yuǎn)處,，關(guān)懷著陶，關(guān)心著兒子,，又一次盯視兒子堅(jiān)持堅(jiān)守!

第三幕 陶之魂

幡旗獵獵,，鼓點(diǎn)莊嚴(yán)。祭窯神的日子到來(lái)了,。漢壯兒女,，在阿福公的主持下，“跳嶺頭” ,，奉“犧牲”,，心懷虔誠(chéng)，祭祀窯神,。

離家已久的三妹,，出現(xiàn)在祭祀隊(duì)伍中。阿桂又驚又喜,。

原來(lái),，三妹負(fù)氣卻沒(méi)有負(fù)心,，她謹(jǐn)記阿福公的囑托，在娘家的這段時(shí)日,，遍訪坭興陶名窯名匠,，逐步摸清了紅泥白泥的最佳配方，立馬回來(lái)輔佐阿桂,。

三妹帶回了紅綢壯錦,，點(diǎn)起希望之火。窯火熊熊,，在莊嚴(yán)的窯神護(hù)佑下,，“窯寶” 能否如愿而成？眾心期待,。

天與地,、水與火,，男人與女人,，在紅泥與白泥的膠著中渾然一體，形成千彩之圓——?dú)J江兩岸的紅泥白泥,，終于在涅槃般的窯變中鏗然成器,。人工無(wú)法控制的美妙的“陶褐”和“陶彩"，正是坭興陶的點(diǎn)精之筆——“窯變”,。

尾聲 窯寶

舞臺(tái)上,，“窯寶精靈”在眾星拱月中驚艷問(wèn)世！大地飛歌,，海鷗飛翔,，精美絕倫的“窯寶”，不僅屬于欽州,，也屬于全世界,！阿桂肩負(fù)著美好的使命，從欽州出發(fā),，沿著海上絲綢之路,，兼程起航。

陶藝,，這種傳承干年的大地藝術(shù),，成為中國(guó)的象征，遠(yuǎn)播世界,。在這個(gè)地球上,，最終成為人類(lèi)文明的共同瑰寶。

傳承千年的欽州坭興陶瓷文化和藝術(shù)結(jié)合,，化為現(xiàn)代大型舞蹈劇“文化中國(guó),，窯變千彩！”。 這場(chǎng)精彩的演出不止體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代舞劇的高水準(zhǔn),，重要的是讓大家通過(guò)舞蹈劇更進(jìn)一步了解欽州傳承千年的陶瓷文化,，傳遞了“一帶一路”上的非遺傳承人堅(jiān)守、創(chuàng)新,、求精的工匠精神,。

攝影：北部灣大學(xué)全媒體中心 陳哲軒 李健鑫

舞劇獨(dú)立構(gòu)思編導(dǎo)彭武先生說(shuō)：中國(guó)廣西欽州坭興陶是“中國(guó)四大名陶”之一，該燒制技術(shù)在2008年列入中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，傳播中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是吾輩責(zé)任和義務(wù),。北京大學(xué)是世界一流高等學(xué)府，在這里做國(guó)內(nèi)首次演出,，是我和北部灣大學(xué)的光榮,。