唐人詩(shī)意

寫(xiě)意花鳥(niǎo)

136cm×35cm  2004年

編者按

藝術(shù)創(chuàng)作最難的不是技巧,、不是空洞的創(chuàng)新觀念，而是主題,、思想,、藝術(shù)語(yǔ)言三者的統(tǒng)一，黃賓虹先生說(shuō)過(guò),，作畫(huà)難在“自成一格”,。此“一格”，并非僅僅是區(qū)別于他人的怪異、新面貌,，而是自成一個(gè)獨(dú)立的新系統(tǒng),。傳統(tǒng)藝術(shù)的基石堅(jiān)磐不移，在美的同時(shí),，也具有強(qiáng)大的束縛能量,，藝術(shù)行業(yè)中，受前人束縛者眾,，破繭而出者寡,。在當(dāng)代藝術(shù)中，受流行文化牽引者更是數(shù)不勝數(shù),，在眾多琳瑯滿(mǎn)目的“文化利益”誘惑下,，更多的藝術(shù)家早已失去獨(dú)立之品格，忘卻了創(chuàng)作的原始沖動(dòng),，離“自成一格”那更是漸行漸遠(yuǎn),。

花鳥(niǎo)畫(huà)在中國(guó)有悠久的歷史傳統(tǒng)，從題材,、內(nèi)容到表現(xiàn)形式,、藝術(shù)語(yǔ)言都有相當(dāng)成熟完整的程式或規(guī)范，這些成熟的系統(tǒng)既是藝術(shù)家們學(xué)藝經(jīng)驗(yàn)的起點(diǎn),，對(duì)理解水墨和運(yùn)用水墨有著重要的作用,，但另一方面，它又是束縛藝術(shù)家手腳的枷鎖,，將他們困在先人的壁壘之中,，循規(guī)蹈矩，難有突破,。歷代花鳥(niǎo)畫(huà)家們?cè)诒憩F(xiàn)題材上已經(jīng)有豐富的積累,，相應(yīng)在語(yǔ)言上也達(dá)到相當(dāng)完善的地步，像唐代薛稷畫(huà)鶴,、邊鸞畫(huà)孔雀,、刁光胤畫(huà)花竹，五代黃筌,、徐熙畫(huà)花鳥(niǎo)，北宋崔白畫(huà)雀,，南宋吳炳畫(huà)折枝,、杜椿畫(huà)花果、李迪畫(huà)禽,，元代李衎畫(huà)竹,、王冕畫(huà)梅，清代朱耷畫(huà)魚(yú),、惲壽平畫(huà)荷,、華喦畫(huà)鳥(niǎo),，現(xiàn)代齊白石畫(huà)蝦，等等,，后人難以超越,。被譽(yù)為“四君子”的梅蘭竹菊題材，象征人品高潔和正直,、堅(jiān)韌,、樂(lè)觀和不畏強(qiáng)暴的精神，更常為畫(huà)家們所采用,，歷久不衰,。

賈廣健

1964年生。1994年天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)研究生畢業(yè)并獲碩士學(xué)位,，留校任教�,，F(xiàn)為天津美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授,、碩士研究生導(dǎo)師,、天津美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院花鳥(niǎo)研究所名譽(yù)所長(zhǎng),、青年畫(huà)院副院長(zhǎng),。原天津畫(huà)院院長(zhǎng)，發(fā)起和創(chuàng)建天津市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì),。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)職業(yè)道德建設(shè)委員會(huì)委員,、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事,、北京工筆畫(huà)學(xué)會(huì)理事,、天津市政協(xié)委員、天津市有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家,、全國(guó)第十二,、十三屆美展中國(guó)畫(huà)評(píng)委、全國(guó)第十次文代會(huì)代表,、全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者,、中宣部全國(guó)“四個(gè)一批”文化名家。

粉淡香輕（局部）題跋   

沒(méi)骨花鳥(niǎo)

32cm×41cm   2004年

內(nèi)外兼進(jìn)

文：徐小傖

賈廣健不僅僅是一個(gè)技巧高超的水墨巨匠,，在如何解決繼承傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)革新精神這兩者之間的關(guān)系中,，他摸索了幾十年，這一探索的課題成果,，也在他的畫(huà)作中體現(xiàn)出來(lái),。從事繪畫(huà)創(chuàng)作的人要做到自成一家，必須一有修養(yǎng)，二有悟性,，三有膽識(shí),。所謂修養(yǎng)，有“內(nèi)功”包括繪畫(huà)知識(shí),、技巧,、筆墨功力等，還有“外功”,，即包括對(duì)社會(huì)生活和大自然的體驗(yàn),，對(duì)道德、生命法則的歸納以及其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的修養(yǎng),。所謂悟性,，是對(duì)繪畫(huà)本質(zhì)和創(chuàng)造原理的體悟，既有長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累所形成的“漸悟”,，也有與藝術(shù)家個(gè)人靈性關(guān)系更為密切的“頓悟”,。

天才可遇不可求，對(duì)藝術(shù)的敏銳感覺(jué),，是無(wú)法通過(guò)師生間教授的,，藝術(shù)領(lǐng)域，需要天才的出現(xiàn),，這是時(shí)代自然抉擇的一個(gè)重要的因素,。至于膽識(shí)，要求藝術(shù)家在修養(yǎng)和悟性的基礎(chǔ)上能夠脫離別的藝術(shù)家的創(chuàng)造,，建立創(chuàng)新的表達(dá),，形成一種新的美感，這種美,，是實(shí)實(shí)在在的,，是每個(gè)藝術(shù)家最獨(dú)特的價(jià)值。

賈廣健在水墨藝術(shù)領(lǐng)域有獨(dú)特的風(fēng)格面貌,，是因?yàn)樗�具備這三方面的條件,。他是修養(yǎng)較為全面的藝術(shù)家，有扎實(shí)的傳統(tǒng)功力和文化知識(shí)的儲(chǔ)備,，對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)的藝術(shù)奧秘有較深的領(lǐng)會(huì),，更善于從大自然中吸收養(yǎng)料，進(jìn)行有個(gè)性的創(chuàng)造,。從某種意義上說(shuō),，風(fēng)格是個(gè)性的自然流露，是長(zhǎng)期實(shí)踐積累的結(jié)果,。

畫(huà)筆善丹青   

沒(méi)骨花鳥(niǎo)

39cm×39cm   2010年

天地授雅趣，進(jìn)步依修己

六十年代物質(zhì)匱乏，賈廣健想學(xué)畫(huà)畫(huà)卻沒(méi)有老師教,，也沒(méi)有畫(huà)冊(cè)看,，于是，他平日里就愛(ài)畫(huà)些身邊的人物,、村莊,、花草、飛禽走獸……他能從這些稀松平常的事物中發(fā)現(xiàn)美感,，被這些天天所見(jiàn)之物打動(dòng),，動(dòng)筆前，他的心中已然已經(jīng)有了藝術(shù)的種子,。到出手作畫(huà),，少年的賈廣健已經(jīng)用還未成熟的稚嫩技巧描繪出繪畫(huà)藝術(shù)至關(guān)重要的價(jià)值——趣味。

他從小好奇心重,，尤其會(huì)被一些稀奇之物吸引,，打開(kāi)他的思緒。一次偶然的機(jī)會(huì),，賈廣健在一部50年代的百科詞典中,，看到了一幅白描畫(huà)的“敦煌飛天”，雖然是黑白插圖,，卻讓他震撼不已：畫(huà)中的人物衣衫翩躚,，長(zhǎng)袖飄飄，幾欲登天,。他萬(wàn)分驚奇,，人怎么還可以飛哪？籍由這幅畫(huà)讓賈廣健認(rèn)識(shí)到,，藝術(shù)需要想象,，藝術(shù)需要夸張，藝術(shù)營(yíng)造的是令人向往的境地,，引發(fā)思維的共鳴,，才能讓畫(huà)作具有直抵人心的力量。

翠蓋倚風(fēng)   

工筆花鳥(niǎo)

58cm×90cm   1996年 

在賈廣健從藝的青年階段,，他深入研習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,，從筆墨、章法等技巧到意境創(chuàng)造,，都在傳統(tǒng)文化的精神道路上前行,。但同時(shí)他深知，傳統(tǒng)又不是永恒不變的流水線模式,，而是變化著,、流動(dòng)著和發(fā)展著的結(jié)構(gòu),。這樣的變化，與個(gè)人經(jīng)驗(yàn),、感悟,、社會(huì)時(shí)代背景密不可分。

賈廣健在研究傳統(tǒng)的同時(shí),，狠狠抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)不斷探索自己的藝術(shù)道路,，一是師法自然，即認(rèn)真地觀察和研究自然,。無(wú)論是賈廣健的工筆畫(huà),、寫(xiě)意畫(huà)、沒(méi)骨畫(huà)等等都可以看出他對(duì)于自然世界深刻的理解和認(rèn)識(shí),，一席天空,、各類(lèi)山石頭、數(shù)片荷葉,、一條魚(yú),、一朵花……賈廣健早已了然于胸，這沒(méi)有15年以上的細(xì)心觀察與磨練,，都是做不到的,。二是珍惜和發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。他生性崇尚自然,，講究樸實(shí),、率真，追求陽(yáng)剛之氣,，追求世間大美,。這兩者的有機(jī)結(jié)合，形成它藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ),。

碧水金荷   

工筆花鳥(niǎo)

76cm×68cm   1998年

好事連連  

寫(xiě)意花鳥(niǎo)

68cm×45cm  2012年

華石并麗   

沒(méi)骨花鳥(niǎo)

53cm×45cm   2011年

華石并麗 （局部）

沒(méi)骨花鳥(niǎo)

53cm×45cm   2011年

精妙布局,，和諧呈現(xiàn)

賈廣健在多年的教學(xué)工作中，教授學(xué)生：畫(huà)面精妙布局,，自然呈現(xiàn),。他以身作則，作畫(huà)可自由揮灑,，有豪邁氣,，亦可步驟審慎、認(rèn)真,，可有大入微,，亦可有極小推至廣大，作畫(huà)的方式方法已經(jīng)完全被賈廣健自由掌控,，一是因?yàn)槠湓鷮?shí)的基本功,，二是美的創(chuàng)作本已存在賈廣健心中,，胸有成竹，自然下筆如有神,。賈廣健畫(huà)面布局飽滿(mǎn),、大方，予人的第一眼的感覺(jué)是氣勢(shì)逼人,，同時(shí)映入人們眼簾的是他遒勁有力的筆線和濃重的墨色，還有他別出心裁的留白和黑白變化,。他善于以筆取氣,，以墨取韻，氣韻兼得,，生動(dòng)不已,，而他畫(huà)面上的墨韻有鮮明的特色，那就是他在經(jīng)意與不經(jīng)意之間,，用枯筆焦墨與水墨淋漓碰撞,、交融，使其生發(fā)出一種既和諧,、又對(duì)比的生動(dòng)意象,。

賈廣健繪畫(huà)題材的審美作用通過(guò)與之相適應(yīng)的繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)了出來(lái)，他用繪畫(huà)語(yǔ)言諸如筆墨,、章法以及由它們構(gòu)成的繪畫(huà)境界,，真切和細(xì)微地反映賈廣健的思想和感情。賈廣健在探求藝術(shù)革新途徑時(shí),，也在不斷探尋新的表現(xiàn)題材,，這是因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)生活有新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，希望采用的題材可以寄托自己的情懷,。

賈廣健在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中,，一直在思考在如何拓展花鳥(niǎo)畫(huà)題材和表現(xiàn)語(yǔ)言方面有突破、有作為,。在研究歷代花鳥(niǎo)畫(huà)經(jīng)典過(guò)程中,，對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)原理有了更深入的認(rèn)識(shí)，熟練掌握了傳統(tǒng)花鳥(niǎo)題材和表現(xiàn)語(yǔ)言,，在筆墨運(yùn)用和意境營(yíng)造上又有相當(dāng)高的造詣,，在創(chuàng)作上取得了可喜的成績(jī)。不過(guò),，他并不滿(mǎn)足于此,，他在深入發(fā)掘傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)題材意義的同時(shí)，也在不斷思考和探索如何擴(kuò)大花鳥(niǎo)畫(huà)題材這個(gè)課題,。

雙吉圖

寫(xiě)意花鳥(niǎo)

136cm×68cm  2012年

繼承發(fā)展,，別具一格

《宜和畫(huà)譜·花鳥(niǎo)敘論》中曾提及到：“詩(shī)人六義,，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名，而律歷四時(shí),，亦記其榮枯語(yǔ)默之候,，所以繪事之妙，多寓興于此,，與詩(shī)人相表里焉,。” 賈廣健在長(zhǎng)期的研究探索中總結(jié)了太多創(chuàng)作心得,，他在面對(duì)一幅空白宣紙時(shí),，將傳統(tǒng)的章法和點(diǎn)、擦,、皴,、染的筆墨語(yǔ)言，在二維空間的畫(huà)面里組成富有趣味的畫(huà)面,。他善于用筆用墨,，筆線曲折有致，有韻律感,，在用墨中水分掌握得到位,，墨的濃淡有微妙變化。賈廣健的花鳥(niǎo)畫(huà)著眼整體布局,，具有大氣和豪爽的風(fēng)格,，顯示出他寬闊的胸懷，而在細(xì)節(jié)描寫(xiě)和筆墨語(yǔ)言中,，又體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致的精神,。猶如他既重視發(fā)掘新的野稻谷題材，又尊重傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)程式一樣,，反映出他具有辯證的思維和兼顧全局的精神,。

寒秋

寫(xiě)意花鳥(niǎo)

68cm×45cm   2005年

賈廣健的花鳥(niǎo)畫(huà)，畫(huà)出了山水的雄健,、厚重和蒼茫,、動(dòng)物的靈動(dòng)、精巧,，和內(nèi)心的細(xì)膩,；利用留白，帶動(dòng)山,、樹(shù),、人、蟲(chóng)的畫(huà)面節(jié)奏感,。這里面既含有賈廣健對(duì)生命文化的深刻思考,，也是出于他個(gè)人獨(dú)特的水墨審美趨向,。作為97′中國(guó)畫(huà)壇百杰，賈廣健的中國(guó)畫(huà)豪放不失高雅,，呈現(xiàn)出“古為今用”的特點(diǎn)和魅力,。這一切都反映出畫(huà)家心靈的內(nèi)在節(jié)奏、創(chuàng)造的活力和思維指向的當(dāng)代性,。因而,，在畫(huà)家的作品中既有“優(yōu)游不迫”的灑脫，又有“激越奔放”的活力,，它表現(xiàn)出了性情的筆墨與意象符號(hào)是最終歸宿于畫(huà)家與造物本體合一的開(kāi)闊襟懷的,。賈廣健的沒(méi)骨畫(huà)，繼承了黃筌,、徐熙等大家的的偉大傳統(tǒng)精髓，又在傳統(tǒng)的天地中,，把自己的藝術(shù)推向更具當(dāng)代意義的新階段,，和前人、和當(dāng)代人拉開(kāi)了距離,，在當(dāng)今畫(huà)壇有鮮明的個(gè)性面貌,，是當(dāng)之無(wú)愧“自成一格”的大藝術(shù)家。

蝶舞   

沒(méi)骨花鳥(niǎo)

41cm×32cm   2009年

徐小傖｜藝評(píng)人  

文聚變主編

北京市海淀區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

曾任cntv書(shū)畫(huà)臺(tái)記者