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在12月2日,,佳士得香港2023秋季拍賣圓滿結(jié)束,,總成交額30億港元,,成交金額比率近90%;展現(xiàn)了市場的強(qiáng)勁需求和高度活躍度,。此次拍賣誕生了1件億元級別的拍品和54件超過千萬港元的成交拍品,,同時(shí),,30%拍品成交價(jià)超過了高估價(jià),;與2022年秋季相比,買家數(shù)量增長了近10%。

详细内容

“亞東圖書館遺珍——陳獨(dú)秀,、胡適重要文獻(xiàn)特展”北京首發(fā)

2020年8月25日,“亞東圖書館遺珍——陳獨(dú)秀,、胡適重要文獻(xiàn)特展”在北京商務(wù)印書館·涵芬樓藝術(shù)館啟幕,展出亞東圖書館陳獨(dú)秀、胡適等9種重要文獻(xiàn),,這也是塵封百年的亞東遺珍首度集結(jié)面世,。

  適逢新文化運(yùn)動105周年,,以新發(fā)現(xiàn)的亞東圖書館藏陳獨(dú)秀,、胡適系列文獻(xiàn)為契機(jī),華藝國際特別支持,、在藝聯(lián)合云杪文化發(fā)起并主辦“亞東圖書館遺珍——陳獨(dú)秀、胡適重要文獻(xiàn)特展”,,追溯百年前一個(gè)大時(shí)代的文化遺珍,梳理探討新文化運(yùn)動對百年中國的深刻影響,。

  開幕當(dāng)天還舉辦“陳獨(dú)秀、胡適與他們的時(shí)代——紀(jì)念新文化運(yùn)動105周年”學(xué)術(shù)研討會,,共邀請到30余位來自于中國社會科學(xué)院,、北京大學(xué)、清華大學(xué),、華東師范大學(xué),、安徽大學(xué)、北京魯迅博物館 /北京新文化運(yùn)動紀(jì)念館,、中國紅樓夢學(xué)會,、陳獨(dú)秀研究會等高校及機(jī)構(gòu)的專家,、學(xué)者與會,。

  

  “陳獨(dú)秀、胡適與他們的時(shí)代——紀(jì)念新文化運(yùn)動105周年”研討會現(xiàn)場

  學(xué)術(shù)研討會以新發(fā)現(xiàn)的亞東圖書館藏陳獨(dú)秀,、胡適系列文獻(xiàn)為契機(jī),,圍繞“陳獨(dú)秀《<科學(xué)與人生觀>序》與百年思想史”,、“《胡適留學(xué)日記》與青年一代的家國理想”、“胡適《跋<紅樓夢考證>》與百年新紅學(xué)之路”,、“一個(gè)大時(shí)代的啟幕——從亞東圖書館到新文化運(yùn)動”四個(gè)議題展開探討,,通過追溯百年前一個(gè)大時(shí)代的文化遺珍,梳理探討新文化運(yùn)動對百年中國的深刻影響,,挖掘百年前文化遺產(chǎn)之于現(xiàn)實(shí)的意義,。

  

  “亞東圖書館遺珍——陳獨(dú)秀、胡適重要文獻(xiàn)特展”北京首站啟幕

  本次展覽展出包括目前最完整的《胡適留學(xué)日記》手稿,、陳獨(dú)秀《<科學(xué)與人生觀>序》,、胡適《跋<紅樓夢>考證(一)(二)》以及胡適與友人往來信札等——被譽(yù)為“新文化運(yùn)動文化遺產(chǎn)”,學(xué)術(shù)界對其文獻(xiàn)價(jià)值,、文化價(jià)值、時(shí)代意義甚為矚目,。

  

  

  “亞東圖書館遺珍——陳獨(dú)秀,、胡適重要文獻(xiàn)特展”北京首站啟幕

  亞東圖書館

  歷史策源地,,革命功勛場

  亞東圖書館是中國現(xiàn)代出版史上的一顆明珠,,在20世紀(jì)上半葉與商務(wù)印書館,、韜奮書店形成三足鼎立之勢。魯迅有言:“我以為許多事是做的人必須有一門特長的,,譬如標(biāo)點(diǎn)只能讓汪原放,,做序只能推胡適之,出版只能由亞東圖書館,�,!保ǔ鲎浴遏斞溉返谌怼度A蓋集續(xù)編》)

  

  圖片右側(cè)較高的樓房為亞東圖書館舊址

  汪原放是亞東圖書館的骨干編輯,陳獨(dú)秀,、胡適,、章士釗作為亞東圖書館的靈魂人物,匯聚了一大批文化界的有識之士,,通過出版——胡適留美回國后,,毫無保留地將其著作在“亞東”出版——有力推動了新文化運(yùn)動與波瀾壯闊的現(xiàn)代中國進(jìn)程。

  

  “亞東圖書館遺珍——陳獨(dú)秀,、胡適重要文獻(xiàn)特展”北京首站現(xiàn)場

  

  亞東圖書館編輯所同人合影(左起,,前排:汪協(xié)如,、汪乃剛、章希呂,、程健行,、余昌之;后排:章近江,、章志金,、章煥堂、汪原放,、吳嗣民,、周道謀)

  

  現(xiàn)代出版發(fā)行家汪孟鄒

  20世紀(jì)初的上海是中國的“文化出版與傳播中心”,,是出版人的樂土,。現(xiàn)代出版發(fā)行家汪孟鄒1913年在上海創(chuàng)立亞東圖書館,其前身為安徽第一家新式書店——安徽科學(xué)圖書社,,在陳獨(dú)秀等人的積極推動下遷至上�,!芸斐蔀樾鲁彼枷肱c進(jìn)步文化的活躍陣地。后來還經(jīng)售過第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭國共合作時(shí)期國民黨主辦的《政治周報(bào)》《毛澤東主編》,、中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А返雀锩�,,為中國共產(chǎn)黨早期宣傳馬克思主義的傳播做出了重要貢獻(xiàn)。

  “亞東圖書館遺珍——陳獨(dú)秀,、胡適重要文獻(xiàn)特展”展出的重要文獻(xiàn),,尤其是《胡適留學(xué)日記》手稿、陳獨(dú)秀《<科學(xué)與人生觀>序》,、胡適《跋<紅樓夢>考證(一)(二)》,,既是20世紀(jì)初新思潮仁人志士友誼的見證,也是重要?dú)v史時(shí)期大變革的重要見證,,更是今天回望大時(shí)代,、紀(jì)念新文化運(yùn)動的重要文化遺產(chǎn)

  

  “亞東圖書館遺珍——陳獨(dú)秀,、胡適重要文獻(xiàn)特展”北京首站現(xiàn)場

  迄今公開最全本《胡適留學(xué)日記》

  解秘四大學(xué)術(shù)研究中疑案

  《胡適留學(xué)日記》是民國五大日記之一,,記錄了其在留美期間的社會見聞、對時(shí)代的困惑與思考,,是大時(shí)代背景下中國一代青年的內(nèi)心獨(dú)白與思想演變,。

  

  胡適

  《胡適留學(xué)日記》最早由上海亞東圖書館以《藏暉室札記》為名,于1939年整理出版,。此后,,商務(wù)印書館、安徽教育,、湖南岳麓書社等多家出版社均依照“亞東版”,,以《胡適留學(xué)日記》為名重印出版,。

  

  胡適(前排左一)與哥倫比亞大學(xué)的老師及同學(xué)合照

  

  胡適(前排右一)與康奈爾大學(xué)中國學(xué)生俱樂部成員合照

  “亞東圖書館遺珍”特展展出的《胡適留學(xué)日記》皆為胡適親筆手稿,共十八冊,,五十余萬字,,且在日記手稿中隨文黏貼了四百五十多張珍貴照片及中英文剪報(bào)�,!巴耆4媪嗽瓉淼恼婷婺俊�,;相較現(xiàn)有各版本,首次集結(jié)展出胡適1917年歸國后所寫的《北京雜記》和《歸娶記》,,有效填補(bǔ)了現(xiàn)存日記中兩年空白,,被學(xué)者陳子善譽(yù)為“21世紀(jì)最重要的胡適文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)�,!�是《胡適留學(xué)日記》迄今公開發(fā)現(xiàn)的最全本,,有力補(bǔ)充了此前學(xué)術(shù)研究中懸而未決的疑案。

  

  

  

  

  胡適,《胡適留學(xué)日記》手稿一套十八冊,1912-1918年作, 12×22cm(每冊尺寸)

  其一,,有效填補(bǔ)了胡適與新文化運(yùn)動文獻(xiàn)研究空白,。現(xiàn)有上海亞東圖書館版、商務(wù)印書館版,、臺灣版和上海人民出版社版所有的《胡適留學(xué)日記》各版本中,,均未涉及《北京雜記》和《歸娶記》,在《歸國記》1917年7月10日結(jié)束之后直接跳到1919年7月10日,,這空白的兩年正是胡適醞釀和倡導(dǎo)新文學(xué)及新文化運(yùn)動的極為重要的兩年,,具有重要的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)價(jià)值。

  

  胡適,《胡適留學(xué)日記》手稿一套十八冊,1912-1918年作, 12×22cm(每冊尺寸)

  另《北京雜記》明確了胡適與錢玄同的首次見面時(shí)間——1917年9月11日,,可補(bǔ)錢玄同日記的失記,,錢玄同是“五四”文學(xué)革命的前驅(qū)者和急先鋒,最早給發(fā)難者以強(qiáng)有力的支持,。

  

   《胡適留學(xué)日記》手稿第十七冊《北京雜記》(局部)

  其二,,解密胡適思想成型之路,�,!侗本╇s記》記錄了胡適歸國后處于重要思想交匯期的讀書札記,從1917年 9月11日至11月30日期間,,有圍繞方東澍《漢學(xué)商兌》的閱讀和辨析,,也有圍繞康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》的閱讀和辨析等,讀書之多,,涉獵之廣,,思考之勤,對胡適后期思想的成型有重要作用,。

  其三,,有效增補(bǔ)胡適詩歌創(chuàng)作,。《北京雜記》中有多處胡適自作詩詞的記載,,《歸娶記》中有對胡適組詩《新婚雜詩》的記載,,與以后正式發(fā)表的定稿在次序和字句上均有所出入,對胡適詩歌創(chuàng)作研究是有效增補(bǔ),。

  

  

  《胡適留學(xué)日記》手稿《歸娶記》局部

  其四,,解決胡適私人生活懸案�,!稓w娶記》明確了胡適的婚期,,解決了胡適生平研究上長期未能解決的懸案。文中記載胡適1917年12月16日離京回績溪迎娶江冬秀的始末,,如對江冬秀的第一印象,、婚禮的參加者、行禮次序,、演說,、甚至結(jié)婚禮堂的平面圖,揭示了胡適的婚姻觀和對中國傳統(tǒng)家庭制度的態(tài)度,,頗為詳盡,。

  陳獨(dú)秀《<科學(xué)與人生觀>序》

  20世紀(jì)大論戰(zhàn) 開學(xué)界新紀(jì)元

  陳獨(dú)秀所著的《<科學(xué)與人生觀>序》標(biāo)志著馬克思主義“唯物史觀派”旗幟鮮明地加入到“科玄論戰(zhàn)”中,使得這場轟動20世紀(jì)文化思想界的“世紀(jì)大論戰(zhàn)”暫告一段落,。

  “科學(xué)與人生觀”是20世紀(jì)中國現(xiàn)代哲學(xué)史上一場著名的思想論爭,,也稱“科玄論戰(zhàn)”,被梁啟超譽(yù)為“替學(xué)界開一新紀(jì)元”,。三大派別玄學(xué)派,、科學(xué)派、以及唯物史觀派,,就科學(xué)與人生觀問題展開了激烈的交鋒,,中國重要的思想家?guī)缀跞繀⑴c其事,論戰(zhàn)文章字?jǐn)?shù)高達(dá)“煌煌二十五萬”,。

  “科玄論戰(zhàn)”表面上是中西文明異同優(yōu)劣之爭,,深層剖析是關(guān)于哲學(xué)的物質(zhì)與精神關(guān)系之爭。在論戰(zhàn)暫告結(jié)束后的很長時(shí)間里,,三派的觀點(diǎn)還是不斷再起,。“科玄論戰(zhàn)”規(guī)模之大,、時(shí)間之長,、影響之深,對中國哲學(xué)與歷史思想的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響。

  陳獨(dú)秀為代表的唯物史觀派以馬克思主義理論指導(dǎo),,應(yīng)用辯證唯物主義的理論對科學(xué)與人生觀及其兩者的關(guān)系進(jìn)行了客觀且詳盡的解釋,,最終使論戰(zhàn)暫告結(jié)束。

  

  陳獨(dú)秀,《<科學(xué)與人生觀>序》十紙,1923年作, 29×32cm×10

  他寫于1923年12月20日的《〈科學(xué)與人生觀〉序》表達(dá)了他同時(shí)要對玄學(xué)派,、科學(xué)派在兩條戰(zhàn)線上作戰(zhàn),,既批評了玄學(xué)派張君勱“九項(xiàng)人生觀”等“怪論”,也批評了科學(xué)派丁文江的所謂“存疑的唯心論”,。他指出,,“相信只有客觀的物質(zhì)原因可以變動社會,可以解釋歷史,,可以支配人生觀,,這便是‘唯物的歷史觀’�,!边@標(biāo)志著,,中國現(xiàn)代思想史上的另一個(gè)重要派別——馬克思主義“唯物史觀派”加入科玄論戰(zhàn)之中。

  

  

  陳獨(dú)秀,《<科學(xué)與人生觀>序》十紙,1923年作, 29×32cm×10

  “亞東圖書館遺珍”特展展出的《<科學(xué)與人生觀>序》原稿,,是陳獨(dú)秀送亞東出版社的手寫終稿,,自“亞東”出版之后百年間從未露面。與后來刊印的各版本相較,,手稿內(nèi)容出入不大,,但保留了陳獨(dú)秀對序文重點(diǎn)的圈紅標(biāo)識,這對于解讀陳獨(dú)秀的思想軌跡,、理解這場世紀(jì)論戰(zhàn)乃至20世紀(jì)哲學(xué)思潮具有重要的文獻(xiàn)補(bǔ)充意義,。

  胡適《跋<紅樓夢>考證》

  開啟20世紀(jì)新舊紅學(xué)之爭

  《跋<紅樓夢>考證(一)(二)》是胡適在20世紀(jì)紅學(xué)論戰(zhàn)中極為重要的史料,也是文化歷史上濃墨重彩的一筆,�,!皝問|圖書館遺珍”特展展出的胡適《跋<紅樓夢>考證(一)(二)》原稿,可以在手跡中管窺具有時(shí)代性的思想軌跡,,對新舊紅學(xué)的研究起到助力作用,。

  “紅學(xué)”自光緒年間盛行,直至民國后,,研究熱情不減,。其中,以胡適與蔡元培的研究成果最為矚目,。胡適于1921年出版《紅樓夢考證》,,將紅學(xué)的考證內(nèi)容限定在作者,、版本,、時(shí)代三個(gè)方面,得出《紅樓夢》是曹雪芹“將真事隱去”的自傳結(jié)論,自此開啟紅學(xué)研究的新時(shí)代,,俗稱“新紅學(xué)”,,并對過往紅學(xué)研究予以尖銳批評。

  

  胡適 《跋<紅樓夢>考證(二)》手稿十紙

  1922年寫本 水墨紙本

  31×26cm×10

  

  胡適 《跋<紅樓夢>考證(一)》手稿四紙

  1922年寫本

  水墨紙本

  22×58cm×4

  過往紅學(xué)的代表人物蔡元培難以接受,,在自己考證《紅樓夢》的研究《石頭記索引》第六版中表示胡適的觀點(diǎn)不能征服他,。胡適隨后發(fā)表《跋<紅樓夢>考證》一文,其中含“答蔡孑民先生的商榷”,,指出蔡元培所用方法過于守舊,。

  兩大學(xué)者就《紅樓夢》不同的研究視角展開了一場轟動一時(shí)的論戰(zhàn)。蔡,、胡之爭并無結(jié)果,,兩人各執(zhí)己見。但這場論戰(zhàn)在某種意義上開啟了“20世紀(jì)新舊紅學(xué)之爭”,,使得《紅樓夢》這部文學(xué)經(jīng)典在特定時(shí)代語境下不斷獲得全新的閱讀視角,。

  學(xué)術(shù)影響持續(xù)發(fā)酵

  影響深遠(yuǎn)的大時(shí)代

  亞東圖書館珍藏陳獨(dú)秀、胡適重要文獻(xiàn)在北京現(xiàn)身引起學(xué)術(shù)界高度關(guān)注,,同時(shí)加深了社會公眾,、尤其是年輕一代對于百年前中國大變革時(shí)代文化思潮的理解。其在商務(wù)印書館·涵芬樓藝術(shù)館展出,,也是對于逝去的亞東圖書館,、商務(wù)印書館、韜奮書店三足鼎立出版格局的呼應(yīng),;百年已逝,,無論是科玄論戰(zhàn),還是胡適日記,,乃至新舊紅學(xué)之爭,,對于在歷史中理解今日之中國大時(shí)代,具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,。

  8月31日北京站落幕之后,,“亞東圖書館遺珍——陳獨(dú)秀、胡適重要文獻(xiàn)特展”將開啟全國巡展,,重訪亞東圖書館,、陳獨(dú)秀、胡適生命中最重要的另外4座省市,,9月初前往上海,、南京、杭州,,最終回到陳獨(dú)秀與胡適的故鄉(xiāng)安徽,,以“一座‘圖書館’,兩位文化巨擘,一場新文化運(yùn)動,,百年中國史”為尋訪藍(lán)圖,,以特展、學(xué)術(shù)研討會,、專題短片為形式,,開啟一程跨越百年的文化尋訪之旅。

  

亞東圖書館遺珍
陳獨(dú)秀,、胡適重要文獻(xiàn)特展·北京站

展覽時(shí)間:8月25日-31日
公眾開放時(shí)間:8月 26日14:00-18:00
8月27-31日 9:00-18:00
展覽地點(diǎn):涵芬樓藝術(shù)館
(北京市王府井大街36號)


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