|
|
穿針乞巧 看公共藝術(shù)如何繪制七夕文化地圖2020年8月25日，首屆仙女湖七夕文化公共藝術(shù)展在江西新余如期開幕,。 作為江西省新余市仙女湖七夕文化旅游節(jié)重點項目之一,，首屆仙女湖七夕文化公共藝術(shù)展由新余市仙女湖管委會牽頭承辦，北京奇見展策團隊提供特別支持,。此次仙女湖公共藝術(shù)節(jié)邀請了知名策展人孫越擔綱策展,，藝術(shù)家華興作為總設計師，及景曉雷,、高孝午等其他參展藝術(shù)家,，共同圍繞仙女湖的仙女文化與七夕傳統(tǒng)習俗呈現(xiàn)此次特別的公共藝術(shù)大展。 得益于國家政策的新要求,，都在加快新鄉(xiāng)建,，在這個過程中，藝術(shù)介入逐漸成為一種新方法,。以七夕文化而聞名的仙女湖決心走出一條文化與旅游融合發(fā)展的振興之路,，多年來一直立足本土特色，大力挖掘和弘揚七夕文化,，舉辦仙女湖七夕文化旅游節(jié),。 古老文化的當代“現(xiàn)場” 2020年，在新余市的地方管理者和專家們看來,，這些古老的“文化現(xiàn)場”應該再加上一股新鮮的活力注入,。新時代的文化，應該是富有當代氣息的藝術(shù)與文化,，就像是人與自然和諧共生的環(huán)境,。在他們看來，新余市為海內(nèi)外游客,，提供更多可觀,、可感、可玩,、可樂的文化旅游內(nèi)容產(chǎn)品,，用全力打造城鄉(xiāng)旅游升級版的示范樣板，也為推動鄉(xiāng)村振興、推動文旅融合,，提供另一種可供選擇的路徑,。 仙女湖 談到此次項目策劃時，策展人孫越提到她在網(wǎng)上查看了大量的觀眾對仙女湖景區(qū)的留言,，很多人的反饋是風景非常美,，但是和仙女傳說或七夕文化相關(guān)的“內(nèi)容”卻不夠豐富。于是,，策劃團隊和藝術(shù)家們進行了系統(tǒng)的梳理,，發(fā)現(xiàn)很多人談論七夕都是討論七月初七這個時間節(jié)點的節(jié)日，并沒有圍繞背后的歷史淵源展開溯源,。 在孫越看來,，七夕包含著很多古人的數(shù)字崇拜、星宿崇拜,，還有從宮廷到民間,，有各種各樣的在這一天的儀式活動，這些儀式和活動并不單純只是來源于神話故事跟愛情相關(guān),，而是甚至跟古代中國的農(nóng)耕文化,，包括古代傳統(tǒng)手工藝，比如紡織,、刺繡這些都有很深刻的關(guān)系,。圍繞著這樣一些有意思的元素，結(jié)合當代語言和形式,，才能形成一個和仙女湖有關(guān)的戶外公共藝術(shù)項目,。 高孝午 再生-蜻蜓 不銹鋼鍍色 160x70x132cm 2020 高孝午 再生-蜻蜓 不銹鋼鍍色 160x70x132cm 2020 憑籍當?shù)刈匀弧v史資源,，通過營造與傳播,，打造文旅項目，從景點到民宿,，利用城鄉(xiāng)之間的流動性,，發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟，以商業(yè)化,、市場化運作改變當?shù)厣鷳B(tài)與生活水準,。出于這樣的出發(fā)點，北京奇見展策團隊聯(lián)合藝術(shù)家們,，在仙女湖秀麗的山水間,，以仙女與愛情七夕為題，創(chuàng)作和展示了包含雕塑,、裝置,、村莊壁畫等在內(nèi)的第一屆仙女湖七夕文化大型公共藝術(shù)展,，讓仙女湖傳說生動豐富而充滿當代藝術(shù)氣息。 8處以作品命名的景點布局 仙女湖是毛衣仙女下凡地,。毛衣仙女既是七仙女與董永愛情故事的古老版本,，也是世界各地天鵝處女型仙女傳說的來源。作為中國七仙女傳說之鄉(xiāng),，仙女湖也因此衍生出七夕文化。中外學者們長期研究發(fā)現(xiàn),，仙女湖正是七夕文化發(fā)源地,，是圍繞愛情七夕的節(jié)日、儀式,、故事的發(fā)源地,。 圍繞仙女湖、毛衣仙女傳說與七夕文化,，在仙女湖風景區(qū)長達33公里的環(huán)湖路沿途及龍王島上,，公共藝術(shù)展的參展藝術(shù)家們創(chuàng)作了“仙湖問天”、“仙女尋蹤”,、“喜蛛應巧”,、“七彩星愿”、“蘭夜畫屏”,、“穿針乞巧”,、“星河漢月”、“蘭夜斗巧”等多組闡釋七夕傳統(tǒng)文化的大型戶外藝術(shù)裝置和公共雕塑,。 中國古人的星宿崇拜與對于七這個數(shù)字的崇拜是七夕節(jié)日的重要來源,，兩漢魏晉唐宋直至今天，從宮廷到民間,，中國人創(chuàng)造了許多七月七日的祝愿游戲與儀式,，以及兩千多首歌頌七夕與愛情的詩詞歌賦。 區(qū)別于以往公共藝術(shù)節(jié)的項目,，為了避免直接空降“無關(guān)”的藝術(shù)裝置的尷尬,，北京奇見展策團隊在策劃此次公共藝術(shù)節(jié)的過程中深入研究了兩千年來包含在“七夕”這一概念內(nèi)豐富的民生、禮儀,、倫理,、工藝、詩詞等領域的歷史知識,，邀請藝術(shù)家為仙女湖七夕文化的挖掘與呈現(xiàn)共同努力,，創(chuàng)造出這樣一系列藝術(shù)與旅游結(jié)合的新文化景點。 華興 七彩星愿(一組三件 3# 4# 7#) 彩色玻璃 不銹鋼 2020 華興 七彩星愿(一組三件 3# 4# 7#) 彩色玻璃 不銹鋼 2020 仙湖問天 觀眾走進仙女湖第一站,，看到的是來自藝術(shù)家景曉雷的鐳射裝置作品《仙湖問天》,。白天,，它們靜臥草坪，映射仙女湖的藍天白云,；夜里,，它們向深邃的蒼穹發(fā)出百丈光芒，與我們同問——毛衣仙女今何在,？這里還有一處特別的觀景臺,，藝術(shù)團隊為游客繪制了3D畫七彩錦鯉彩繪，與仙女湖風光融為一體,，又充滿童話般的浪漫氣息,。 裝置作品《仙湖問天》上的一個個鏡面，映射不斷變幻的天空,，四時寒暑,、晝夜交替，在鏡像的虛擬空間中加入了時空的概念,。鏡面內(nèi)置激光射燈裝置,，透徹而有力的光束在夜空中自地面射向遙遠的夜空，仿佛是地球與穹廬宇宙之間的對話,。 華興 喜蛛應巧 不銹鋼 燈光裝置 彩色魚線 2020 華興 喜蛛應巧 不銹鋼 燈光裝置 彩色魚線 2020 喜蛛應巧 在仙女湖風景區(qū)環(huán)湖路的4號泄洪壩上,，一件大型七彩的編織裝置在陽光下繽紛奪目，作品由藝術(shù)家華興采用150萬米彩線編織而成,。相傳從南北朝時期開始,，七夕就有這樣一種浪漫的習俗——女孩們在七夕前一夜捉紅色的小蜘蛛放在自己的首飾盒或者粉盒里。第二天,，會與姐妹們比賽看誰的小蜘蛛結(jié)的網(wǎng)更緊密,、漂亮、完整,。勝出者將在手工藝技巧和愛情婚姻上得到上天的祝福,。五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日,，各捉蜘蛛于小盒中,，至曉開；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯,。密者言巧多,，稀者言巧少。民間亦效之”,。小小蛛網(wǎng),，歷代驗巧之法也稍有不同，南北朝視網(wǎng)之有無,，唐視網(wǎng)之稀密,，宋視網(wǎng)之圓正,，后世多遵唐俗。華興用色彩不一,，疏密有致的方式回應傳統(tǒng),。 七彩星愿 在仙女湖景區(qū)的花灣里，藝術(shù)家華興創(chuàng)作了一組名叫“七彩星愿”的彩色玻璃裝置,。其中,，圓形玻璃屋的設計靈感來自古人“天圓地方”觀念中的蒼穹，幾何形的分割與夜空里璀璨星河的布局相近,；走進玻璃屋的游客可以在玻璃屋七彩斑斕的穹頂中找到自己的星座——走進七彩玻璃屋,，七夕星空下許下美好的心愿，這里是仙女湖的許愿打卡地,。 金風玉露 綜合材料 2020 金風玉露 綜合材料 2020 仙女尋蹤 在仙女湖景區(qū)的碼頭屹立著一件“仙女尋蹤”的裝置作品，北京奇見展策團隊以柱狀碑塔為靈感,，以圖拉真紀念柱似的全身文字雕刻形式,，像一座圣壇一般，追溯和紀念仙女在這里下凡的古老歷史,，也是向回歸天宮的仙女的千年致敬,。在這里，仙女故事的來源,，以最直白的形式,，讓游客讀懂仙女傳說，在古文與詩詞中了解文化歷史,。 蘭夜畫屏 環(huán)湖路的沿途,，北京奇見展策團隊還創(chuàng)作了一組“蘭夜畫屏”的燈光裝置作品。仙女湖中99座仙山以七夕古詩詞燈光裝置點亮,，觀眾在畫中夜游仙湖,，在詩里尋古遇仙——蘭夜正是七夕美麗的詩意別稱，在這處景點,，夜讀畫屏,，美不勝收。三組畫屏,，12首以蘭夜,、七夕、愛情為主題的古人詩詞,，游人至此,，讀畫屏中七夕古詩，賞仙女湖遠近層巒,。在如詩畫境里,，品味古人對愛情的頌贊…… 穿針乞巧 穿針乞巧 穿針乞巧 此外,，針對仙女湖的環(huán)境以及公共設施，北京奇見展策團隊為本次項目創(chuàng)作了幾組不同的公共旅游設施的藝術(shù)裝置和彩繪項目：“穿針乞巧”,、“星河漢月”等,，以提升游客在仙女湖景區(qū)更美好的文旅體驗。 穿針乞巧的靈感來自兩漢以來,，自宮廷流傳到民間延續(xù)兩千多年的七夕儀式——女子以彩線穿針祈福,。月光下，七色彩線,，對月穿針,。展現(xiàn)了古代中國勞動人民的聰明才智和生活向往。 星河漢月 曹操在他的傳世名篇《觀滄�,！分�,，表達了對星漢蒼穹與壯闊人間的感慨：“東臨碣石，以觀滄海,。水何澹澹,，山島竦峙。樹木叢生,，百草豐茂,。秋風蕭瑟，洪波涌起,。日月之行,，若出其中；星漢燦爛,，若出其里,。幸甚至哉！歌以詠志,�,！� 景曉雷 仙湖問天 綜合材料 2020 景曉雷 仙湖問天 綜合材料 2020 星河漢月景點，正是仙女湖美麗的山林湖泊之間一片綠草豐茂的寶地,。藝術(shù)家在此打造了一組七星拱月的藝術(shù)裝置,，呼應七夕之夜星河兩岸的牛郎與織女星。月亮座椅靠背上有一條白色的心電圖,，中間凸起一顆紅心,，夜間它們會發(fā)出柔美的光芒。 蘭夜斗巧 起源于漢朝宮廷的游戲,。蘭夜即指七夕這一天,。 漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭，在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻后,，常跟人談起漢宮七夕 往事,。言道：“漢宮庭中,，每年七月七日，在百子池畔奏樂,，后用七色彩縷,，互相絆結(jié)，再以 彩線穿針或制作精美手工,，比賽斗巧,。 此外，在花園山莊和仙女湖景區(qū)的酒店區(qū)域,，還展出了雕塑家高孝午的作品《再生-蜻蜓》和景曉雷的作品《預言》,。 景曉雷 預言 150x150x350cm 不銹鋼 景曉雷 預言 150x150x350cm 不銹鋼 《再生》系列作品中，高孝午用一種溫和無戾氣的手段,，擺脫了他被大量盜版的圖式符號的“前生”,，他的“再生”是以鹿、龜,、魚,、蜻蜓和蜜蜂等大自然中的動物主題，通過放大,、夸張與隱喻等轉(zhuǎn)化的手法,，表現(xiàn)自然界的異化與幻生,。高孝午表示：“用再生喚醒最初的自然,，以詩意、寧靜的形態(tài),，幻化出來的多彩多姿形態(tài),，喚醒人類對原初自然的夢想與憧憬，走向一種更大的關(guān)懷,。探尋不同時空下人類生存意義與自然循環(huán)的本質(zhì)聯(lián)系,，進而反思生命的價值�,！倍皶岳椎摹额A言》的文化思考是多維度的,，以開放式的思維方式傳達了當代人對傳統(tǒng)文化觀的歷史關(guān)照，以及東方自然觀下對當今社會諸多矛盾的反思與詰問,。 鄉(xiāng)村壁畫 項目還為仙女湖樓下村臨街民家建筑創(chuàng)作9組以“七夕文化”為主題的美麗鄉(xiāng)村壁畫作品,，讓整個樓下村的民居與交通的視覺系統(tǒng)得到美化和改善。除了視覺美化,，七夕文化的典故和文化內(nèi)涵也注入其中,，讓游客在仙女湖的每個角落都能切身感受到七夕文化和內(nèi)涵。 蘭夜斗巧 綜合材料 2020 蘭夜斗巧 綜合材料 2020 金風玉露 而在仙女湖的龍王島800米游步道地面創(chuàng)作的夜光視覺系列作品“金風玉露”,，來自古代的“七曜”,。古人把日,、月與水、火,、木,、金、土五大行星合在一起叫“七曜”,，即七星,。龍王島的800米游步道用夜光材料分別鋪墊了故事章節(jié)：七曜、七夕,、乞巧,、應巧、相遇,、相知,、鵲橋，讓每個走在步道上的人無論是白天還是夜晚,，都能體驗更深刻的七夕文化和氛圍,。 在仙女湖美麗的山林湖泊間，不光有綠草豐茂,、美麗湖泊景色,，更有白天夜間交織散發(fā)的藝術(shù)氣息，呼應著七夕之夜星河兩岸的牛郎與織女星,。 孫越 仙女尋蹤 不銹鋼 燈光裝置 棱鏡裝置 2020年 孫越 仙女尋蹤 不銹鋼 燈光裝置 棱鏡裝置 2020年 星河漢月 不銹鋼 2020 星河漢月 不銹鋼 2020 |
