栗子個人項(xiàng)目｜諾瑪?shù)哪�術(shù) 

藝術(shù)家栗子非常癡迷于歷史、哲學(xué)和宗教等領(lǐng)域,，但不是古板的研究,，而是不斷汲取不同時期文脈的精華，滋養(yǎng)著她的創(chuàng)作力,。因此她的藝術(shù)作品哲思意味和戲劇化效果總是很強(qiáng)烈,。她從不熱衷于具體的現(xiàn)實(shí)生活，始終與之保持一定的疏離,，反而把特有的敏感和對審美的極致要求,，投射到作品整體表達(dá)的營造之中。

　　香水裝置系列,，更是調(diào)動感官體驗(yàn),，綜合繪畫、裝置,、燈光,、氣味為一體,，試圖以此打開身心與作品的交互通感。讓觀者體會藝術(shù)家栗子的創(chuàng)作不僅可視可知,，亦可嗅可感,，它們像一個通道，抵達(dá)未知的神秘地帶,。

　　——米諾

　　我的香水裝置是想讓大家除了獲得視覺的感官體驗(yàn)之外還能領(lǐng)略到神奇的味覺體驗(yàn),。

　　每種味道都是結(jié)合裝置作品中的繪畫感受，由我親自調(diào)制的,，你可以說它是香水但完全不同于傳統(tǒng)意義的香水,，因?yàn)樗�并不是尋常討好人的味道，而是關(guān)于繪畫作品的味道,，也許里面充滿了危險,、失落和傷感。而每一種味道都是不同的愛情觀,，都是關(guān)于愛情的故事,。

　　當(dāng)這些獨(dú)特的香水味道和裝置作品共同呈現(xiàn)在空間時，結(jié)合內(nèi)置燈光,、音樂與營造的神秘環(huán)境,，將觀者的情緒代入到裝置氛圍里，制造一種沉浸式的感性體驗(yàn),。

　　——栗子

　　氣味（局部1） 香水裝置 150cmx101cmx122cm 2020

　　栗子形成了自己獨(dú)有的“雙面繪畫裝置”（DoublePainting Installation）：既是繪畫——但已經(jīng)是關(guān)于繪畫的“元繪畫”,，是關(guān)于繪畫自身的繪畫,，是中國古典的水墨性與西方油畫的雕塑性的相互涂改,；也是裝置，繪畫邊框的立體化——畫框的厚重如同器物,，以油畫底料涂滿具有凸凹感的畫框,，讓繪畫具有了物體一樣的堅實(shí)性，成為繪畫的現(xiàn)成品,。

　　繪畫成為裝置,，裝置成為繪畫，雙面繪畫裝置,，這是栗子打開的虛薄與厚實(shí)之間富有內(nèi)在張力的美,。

　　——夏可君

　　氣味 香水裝置 150cmx101cmx122cm 2020

　　對于你來說“雙面繪畫”的起源是什么？

　　栗子：這是夏可君在給我寫的文章里給我的作品定義的,。我覺得也挺有意思,。因?yàn)槲易罱�的�?chuàng)作都是有兩個層次，第一個層次是一張架上繪畫作品,，也許是素描,，也許是一張油畫,，抑或是一張綜合材料繪畫。而上面那一層是一層中國制造的絲綢,，然后我在絲綢上畫上另一個和里面那一層相關(guān)但又完全不同的東西,。舉個例子，我自里面一層畫了一個古羅馬貴族婦女的臉,，而外面的絲綢上我畫一個中國婦女的臉,，兩個面孔重疊在一起，產(chǎn)生一種神奇的效果,。又比如,，我在里面畫一個男人體素描，外面一層絲綢上畫一個女人體,，兩個人體重疊,，你會不知道你看到的是男人體抑或是女人體，但是一種美的人體,，因?yàn)樾詣e已經(jīng)變得非常的不重要了在美的層面上,。

　　繪畫、裝置與雕塑語言等不同媒體在你的創(chuàng)作中分別有什么不同的承載,？

　　栗子：當(dāng)代藝術(shù)不應(yīng)該拘泥于形式和材料,，所有的手段都可以成為你的作品中的一部分元素。他們可以相互組合也可以以單獨(dú)的面貌展現(xiàn),。我不想說他們承載了什么意義,，這關(guān)于具體創(chuàng)作的作品而言。從藝術(shù)創(chuàng)作手法本身來說繪畫,、裝置,、雕塑，都是我們可以去運(yùn)用的材料和創(chuàng)作元素,，我們選擇哪一個或者是一個作品中包含元素,，關(guān)乎于你要表達(dá)什么？如果能充分表達(dá)我的意圖,，我就選擇這些元素中的一個或者幾個,，沒有界限。

　　氣味 香水裝置 燈光效果

　　栗子：每個時期我關(guān)注的點(diǎn)不一樣,，但總體來說,，我不太關(guān)注具體的社會層面的政治現(xiàn)實(shí)，但也不是說完全不關(guān)注,，因?yàn)槲覄倓?chuàng)作的兩個作品都是和新冠肺炎相關(guān)的作品,，一個裝置，一個影像。但是我盡量讓作品不是簡單的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),，而是盡量引發(fā)一些哲學(xué)思考,。哲學(xué)性是我更愿意作品中表達(dá)的。比如我的影像裝置《輪回》,，就是一個永遠(yuǎn)走不出森林的背影,。那么我在思考我們的人生是不是一直在行走而且永遠(yuǎn)走不出去，那么人生的意義何在,？

　　藝術(shù)家栗子在調(diào)制香水

　　可以給我們介紹一下《味道》系列的裝置作品嗎,？它的緣由、創(chuàng)作時間,、過程與具體呈現(xiàn)經(jīng)過了怎樣的思考,？

　　栗子：《味道》這一系列裝置是2019年開始的，源于我2018年十二月份去了意大利的一個小鎮(zhèn)的香水店,，那簡直是我覺得像童話一樣的地方,，擁有幾十萬種不同味道的香水，我在那里聞到各種匪夷所思的香味,，我在想味道在人的生命中占有巨大的作用,。比如說我們喜歡一個人可能是愛上了她身上的味道。如果對一個人排斥也許是在排斥他身上的味道,。這種體驗(yàn)我們幾乎無法用語言和理性的文字表達(dá),，全然是一種感性。

　　所以香水能最大限度的調(diào)動人的感性思維,。因此當(dāng)我畫完我最喜歡的貝尼尼雕塑的素描后,，我在想如何把我對這幅素描和貝尼尼這個雕塑的感覺，和我對這個雕塑的感覺的更立體的描繪出來,，我便想到了調(diào)配香水的方式,。我覺得這些“氣味”裝置，是我作品中指向最感性的作品,。因此展示的時候,，我很希望是一種沉浸式的展示方式。它需要調(diào)動你所有的感覺來靜靜地欣賞和感受這個作品,。

　　氣味 香水裝置 127cmx80cmx122cm 2019

　　你個人和作品都時常顯露出一種神秘感，已然成為藝術(shù)家栗子的一部分,。

　　你覺得它是由什么誘因而滋生的,？

　　栗子：我自己認(rèn)為神秘是對我的最高評價。但是我不希望我是故作神秘,，我討厭所有的做作,，我覺得真實(shí)是最可愛的。我不是一個現(xiàn)實(shí)的人,，幾乎討厭所有世俗的事情,，也不太愿意談?wù)撋�活現(xiàn)實(shí)瑣碎的世俗,，相對而言，生活的比較形而上,，這也可能是造成有一種神秘感的緣由,。

　　當(dāng)然在我們說神秘感的時候我們首先要說什么是神秘感，神秘感是對未知的,、既可能產(chǎn)生巨大正向又可能產(chǎn)生巨大負(fù)向價值的自然力量或社會力量,，將會產(chǎn)生神秘心理。因此神秘感的來源是來自于未知,。所以對宗教歷史知識的迷戀也許是我氣質(zhì)中神秘感的來源,。我喜歡研究宗教和歷史知識，我的思維停留在這些知識范疇我會更有安全感,。我不喜歡我的生活世俗化,，但是我不拒絕現(xiàn)實(shí)生活。

　　藝術(shù)家栗子

　　2003年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院油畫系,，獲學(xué)士學(xué)位,；2007年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位�,，F(xiàn)生活工作于北京,。多次受邀在國內(nèi)，瑞士,，巴黎,，意大利，德國,，美國,，馬來西亞等地舉辦個展和參加群展。作品也被筑中美術(shù)館,，K11藝術(shù)機(jī)構(gòu),、深圳e當(dāng)代美術(shù)館、漓江美術(shù)館,、深圳美術(shù)館,、石家莊美術(shù)館、上海中邦美術(shù)館等和私人收藏,。

　　個展經(jīng)歷：2019年“LIZI”個展,，VisionareaArt Space，羅馬梵蒂岡,；2018年 “LIZI”當(dāng)代藝術(shù)展,，拿破侖私人博物館，法國巴黎；“直刺靈魂- 栗子個人項(xiàng)目”,，瑞士洛桑,；2017時間的復(fù)現(xiàn)，筑中美術(shù)館,，中國北京,；2016第五類森林，e當(dāng)代美術(shù)館,，中國深圳,；2015影子的影子，橋舍畫廊,，中國深圳,；2014浮沉，F(xiàn)abrikGallery,，中國香港,；2014影子的影子，橋舍畫廊,，中國北京,；2013年160分貝，悅·美術(shù)館,，中國北京,；2012迷失，Director's House,，德國柏林,；2010阿修羅，中邦美術(shù)館,，中國上海,；2007般若心經(jīng)·彼岸花，深圳美術(shù)館,，中國深圳,。

　　重要群展：2017：形態(tài)之謎，TOTEM- IL CANALE畫廊,，意大利威尼斯,；160分貝-栗子個人項(xiàng)目，巴黎大皇宮,，法國巴黎,；2016：the-solo-project當(dāng)代藝術(shù)博覽會, 瑞士巴塞爾..等。栗子創(chuàng)作早期以架上繪畫為主,，近幾年擴(kuò)展至裝置，影像等多個緯度的創(chuàng)作�,！吧衩馗小笔抢踝幼髌返淖畲筇攸c(diǎn),，這應(yīng)對了哲學(xué)上人在世界中存在的基本體驗(yàn)�,！斑@個世界是無限大的,，也是無限小的，只是我們在這個點(diǎn)上相遇了”,，她認(rèn)為人有無數(shù)個前世今生的積累,，這構(gòu)成了繪畫中的“異次空間”，仿佛有“無數(shù)維”,，由此視覺看見的和沒有看見的以一種“幻影”的方式“罩染”在她繪畫之中,。