“神與物游——虞曉勇教授書法作品展”,，2020年9月18日下午三點在文津閣古美術館隆重開幕,。

“神與物游”出自于劉勰《文心雕龍》的《神思》篇。神與物游貫穿于中國古代的美學思想,。老子說“致虛極,，守靜篤、萬物并作,，吾以觀復”,，實際意思就是神與物游。“復”是物之初,，亦即萬物背后,、使“萬物并作”的道，它是不能僅憑眼觀,，而是要靠神遇的,。這既是中華傳統(tǒng)的審美方式，神與物游,，方可“觀復”,。虞曉勇教授廣涉金石碑帖,，集百家之長，在厚重殘缺中尋古拙,，在嚴謹瘦勁中尋靈動,，自然不動而萬物生。虞曉勇教授的創(chuàng)作構思“思理之妙,，神與物游”,，即真切的神與物游。本次展覽選取了虞曉勇教授20余幅作品進行展出,，以豐富的筆觸展現(xiàn)了習書感悟,。

虞曉勇教授在開幕式上致辭

虞曉勇 北京師范大學藝術與傳媒學院書法系教授、博士生導師,。中國書協(xié)會員,、北京文聯(lián)理事、北京書協(xié)理事,。出版專著《隋代書法史》《書法美學導論》等,。出版專業(yè)教材 8 部，發(fā)表學術論文 50 余篇,。

參與本次展覽的嘉賓有：著名畫家,、獨立學者、文津閣古美術館名譽館長劉墨先生,，北京文聯(lián)理事,、北京書協(xié)理事、北京市朝陽區(qū)書法家協(xié)會副主席劉楣洪先生,。中國美術家協(xié)會會員、北京師范大學藝術與傳媒學院書法系碩士生導師查律先生,，國家圖書館出版社編輯總監(jiān)廖生訓先生,。

嘉賓現(xiàn)場發(fā)言（按發(fā)言順序）：

國家圖書館出版社編輯總監(jiān)廖生訓先生致辭

著名畫家、獨立學者,、文津閣古美術館名譽館長劉墨先生致辭

北京文聯(lián)理事,、北京書協(xié)理事、北京市朝陽區(qū)書法家協(xié)會副主席劉楣洪先生致辭

中國美術家協(xié)會會員,、北京師范大學藝術與傳媒學院書法系碩士生導師查律先生致辭

展覽現(xiàn)場：

開幕式現(xiàn)場創(chuàng)作長卷

自序  

學書多年,，如有人問：我的創(chuàng)作體會是什么？我最想說的是三個詞兒：知“道”,、知“己”和知“度”,。

知“道”就是明曉書法傳承的大流。書法史上有許多流派,，各具地位與價值,。但在眾多的流派中,，必然存在著引領時代風氣的主流。這一潮流有明顯的典型性與傳承性,，它不是某個個案,，而是具有廣泛的普遍意義。所以善學者,，不能僅僅拘泥于某位書家,，而更應從書法史的角度，去發(fā)現(xiàn)他們之間的傳承與發(fā)展關系,。

知“己”,，即指明確表達審美意圖。書法是一門個性強烈,、富于包容性的藝術,，不同的書者都可找到相應的位置。書法固然有基本的矩矱,，但最動人的無疑是灼灼的個性風采,。明確審美取向，是一種藝術的自覺,。缺少了這種自覺,，作品就沒有方向，擁有這種自覺,，筆下的內容將更豐富,。

知“度”是淬煉個性，精簡筆墨的過程,。從書法史上看,，文人是書法創(chuàng)作的主體，文人之所以異于庸人,，即在于他們善于獨立思考,，提升襟韻，這就是知“度”,。個性表現(xiàn)是藝術創(chuàng)作的靈魂,，但我們還須明白知“己”勿過，這就需要用“度”去淬礪它,。以此而言,，知“度”是書者獲得高卓藝術格調的不二法門。

利用文字來表述上述三“知”并不難,，可施于筆墨,，卻是一個“眾里尋她千百度”的艱辛過程。感謝文津閣為我舉辦了這個小展，也祈請諸位方家批謬指教,！

虞曉勇

2020年9月

作品欣賞

隸書杜甫詩三首 水墨紙本  2020年作  245cm×124cm

楷書《秋興》 水墨紙本  2018年作  136cm×69cm

行書羊欣句 水墨紙本 2016 年作 30cm×48cm

篆書云相逐  水墨紙本 2018 年作 70cm×33cm

隸書蘇廷碩句  水墨紙本 2020 年作 70cm×35cm