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首頁 >> 資訊 >>資訊 >> 賞石賞畫論人文歷史 吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)
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在12月2日,,佳士得香港2023秋季拍賣圓滿結(jié)束,,總成交額30億港元,成交金額比率近90%,;展現(xiàn)了市場的強(qiáng)勁需求和高度活躍度,。此次拍賣誕生了1件億元級(jí)別的拍品和54件超過千萬港元的成交拍品,同時(shí),,30%拍品成交價(jià)超過了高估價(jià),;與2022年秋季相比,買家數(shù)量增長了近10%,。

详细内容

賞石賞畫論人文歷史 吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)

為深入解讀明末著名畫家吳彬的重要作品《十面靈璧圖卷》及其背后綿延數(shù)百年的文化影響,,保利藝術(shù)博物館于2020年9月26-27日在北京亞洲大酒店舉辦“吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)”,保利藝術(shù)研究院,、在藝,、棲云文化和佳作書局協(xié)辦。

本次學(xué)術(shù)研討會(huì)特別邀請(qǐng)二十余位教授,、學(xué)者,、藝術(shù)家、作家及賞石家,,以正在保利藝術(shù)博物館進(jìn)行的“巗壑奇姿——吳彬《十面靈璧圖卷》特展”為契機(jī),,圍繞“山水與賞石——十世紀(jì)以來的中國文人藝術(shù)傳統(tǒng)”、“米萬鐘,、吳彬,、《十面靈璧圖卷》與晚明的藝術(shù)及社會(huì)”、“奇石與圖寫——《十面靈璧圖卷》與中國賞石鑒藏文化”和“回響與演變——《十面靈璧圖卷》的經(jīng)典性和當(dāng)代性”四個(gè)議題,,展開為期兩天的討論,。以晚明畫石之風(fēng)興起為線索,探尋數(shù)百年前金陵政治文化圈層的交流,,梳理賞石文化于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的影響,,挖掘中國傳統(tǒng)書畫作品中的當(dāng)代性,從中汲取古為今用的跨時(shí)代意義,。

“米萬鐘,、吳彬、《十面靈璧圖卷》與晚明的藝術(shù)及社會(huì)”沙龍現(xiàn)場左起:在藝及云杪文化創(chuàng)始人謝曉冬,,作家崔曼莉,,北京畫院研究員呂曉,中國藝術(shù)研究院研究員陸宗潤,,南京藝術(shù)學(xué)院教授葉康寧,,首都師范大學(xué)副教授任軍偉.jpg

“米萬鐘、吳彬、《十面靈璧圖卷》與晚明的藝術(shù)及社會(huì)”沙龍現(xiàn)場左起:在藝及云杪文化創(chuàng)始人謝曉冬,,作家崔曼莉,,北京畫院研究員呂曉,中國藝術(shù)研究院研究員陸宗潤,,南京藝術(shù)學(xué)院教授葉康寧,,首都師范大學(xué)副教授任軍偉

  “山水與賞石——十世紀(jì)以來的中國文人藝術(shù)傳統(tǒng)”議題由著名書畫家及鑒賞家蕭平、中央美術(shù)學(xué)院教授邵彥和中國國家博物館研究館員朱萬章做主題發(fā)言,,故宮博物院博士后郭懷宇參與沙龍討論,。

  “米萬鐘、吳彬,、《十面靈璧圖卷》與晚明的藝術(shù)及社會(huì)”議題由北京畫院研究員呂曉,、南京藝術(shù)學(xué)院教授葉康寧與中國藝術(shù)研究院研究員陸宗潤做主題發(fā)言,作家崔曼莉,、首都師范大學(xué)副教授任軍偉參與沙龍討論,。

“山水與賞石——十世紀(jì)以來的中國文人藝術(shù)傳統(tǒng)”沙龍現(xiàn)場左起:在藝及云杪文化創(chuàng)始人謝曉冬,中國國家博物館研究館員朱萬章,,著名書畫家,、鑒賞家蕭平,中央美術(shù)學(xué)院教授邵彥,,故宮博物院博士后郭懷宇.jpg

“山水與賞石——十世紀(jì)以來的中國文人藝術(shù)傳統(tǒng)”沙龍現(xiàn)場左起:在藝及云杪文化創(chuàng)始人謝曉冬,,中國國家博物館研究館員朱萬章,著名書畫家,、鑒賞家蕭平,,中央美術(shù)學(xué)院教授邵彥,故宮博物院博士后郭懷宇

“奇石與圖寫——《十面靈璧圖卷》與中國賞石鑒藏文化”議題由北京林業(yè)大學(xué)副教授黃曉,、著名賞石家俞瑩與上海博物館研究館員施遠(yuǎn)做主題發(fā)言并參與沙龍討論,。

  “回響與演變——《十面靈璧圖卷》的經(jīng)典性和當(dāng)代性”議題由中國美術(shù)學(xué)院博士孫田、棲云文化聯(lián)合創(chuàng)始人凌彤與著名藝術(shù)家徐累做主題發(fā)言,,著名畫家劉丹,、展望、中央美術(shù)學(xué)院教授丘挺等藝術(shù)家參與討論,。

“吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)”現(xiàn)場(2).JPG

“吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)”現(xiàn)場

  《十面靈璧圖卷》是明末著名畫家吳彬?yàn)椤笆[庵居士”米萬鐘所創(chuàng)作的重要作品之一,。明代宮廷畫家吳彬是晚明人物“變形主義畫風(fēng)”和“復(fù)興北宋經(jīng)典山水畫風(fēng)”的主要倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者之一,享有“畫仙”之譽(yù),。

  圖卷描繪的是米萬鐘所藏罕見奇石,,據(jù)傳當(dāng)時(shí)他在南京六合得到一件全美靈璧石,靈璧石被成書于南宋紹興三年的中國第一部論石專著《云林石譜》列為第一,,并提出欣賞面數(shù)越多的靈璧石越顯珍貴一說,,此后又被明萬歷年間編纂的石譜類集大成之作《素園石譜》排在第二卷第一位,被文震亨《長物志》評(píng)為奇石之冠。

“吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)”與會(huì)嘉賓合影(2).jpg

 “吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)”與會(huì)嘉賓合影

“吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)”與會(huì)嘉賓合影(3).jpg

“吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)”與會(huì)嘉賓合影

  米萬鐘將此石視為至寶,,延請(qǐng)畫家吳彬?yàn)橹L圖,。吳彬玩賞月余,破古今之例,,選取十個(gè)角度分繪十圖,,各圖皆以真實(shí)尺寸描繪奇石的不同面,,是為《十面靈璧圖卷》,。米萬鐘于每圖之前題詞解讀,邀請(qǐng)友人邢侗,、黃汝亨題引首,,李維楨、董其昌,、葉向高,、陳繼儒、鄒迪光,、張師繹,、高出、黃汝亨題跋,。此作品以形寫神而至形神兼?zhèn)�,,除中國傳統(tǒng)繪畫筆墨外,又參以幾何原理,、音律節(jié)奏,、五行之說,可謂奇作,。吳彬靈活運(yùn)用唐人孫位的畫火技法,,這種以火畫石所取得的效果為董其昌所贊嘆“靈光騰越,欲燭斗間”,。

  《十面靈璧圖卷》堪稱“千變?nèi)f化,、精妙絕倫”,擁有諸多顯赫的國外博物館展覽記錄,,高達(dá)18次的重要出版以及12次古代權(quán)威著錄,。其繪畫思想和技法后人難以超越,從人文精神涵蓋的隱居,、賞石文化的不可復(fù)制性,,以及卷后題跋者對(duì)明代晚期政治生態(tài)的勾勒、傳承次序構(gòu)建的歷史維度等多方面,,均令世人矚目,。

“奇石與圖寫——《十面靈璧圖卷》與中國賞石鑒藏文化”沙龍現(xiàn)場1.jpg

“奇石與圖寫——《十面靈璧圖卷》與中國賞石鑒藏文化”沙龍現(xiàn)場

  因?yàn)橄惹罢褂[的場地限制,此次展出的《十面靈璧圖卷》為1989年重新面世以來,多次公開展覽中首次全卷打開,,完整呈現(xiàn)繪畫主題及眾多名人題跋,,頗為珍貴。展覽共分為三個(gè)篇章——“巗壑奇姿”,、“五岳片云”和“圖寫贊歌”,。其中“巗壑奇姿”遴選了包括《十面靈璧圖卷》在內(nèi)的6件明清文物,共同營造了“石丈齋”環(huán)境陳設(shè),,更有北京大學(xué)圖書館提供的吳彬《勺園祓禊圖》高清復(fù)制品,;“五岳片云”則征集到海內(nèi)外多位知名藏家珍藏的三十余件賞石珍品;“圖寫贊歌”更是聯(lián)系到劉丹,、郝量,、徐累、曾梵志,、展望等多位知名當(dāng)代藝術(shù)家以賞石為主題所創(chuàng)作的杰出作品十余件,,旨在通過古今合展向觀眾傳達(dá)出一條清晰的中國賞石文化發(fā)展脈絡(luò)。

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嘉賓合影

“回響與演變《十面靈璧圖卷》的經(jīng)典性和當(dāng)代性”沙龍現(xiàn)場1.jpg

“回響與演變《十面靈璧圖卷》的經(jīng)典性和當(dāng)代性”沙龍現(xiàn)場

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嘉賓合影

  鑒此次展覽的珍貴性及獨(dú)特性,,保利藝術(shù)博物館特此舉辦“吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì)”,,不僅深入回顧歷史、解讀經(jīng)典,,并從中挖掘當(dāng)代的鮮活力量,,延續(xù)文化脈絡(luò),書寫藝術(shù)傳奇,。

  吳彬《十面靈璧圖卷》鑒賞

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引首

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引首

《十面靈璧圖卷》是明末著名畫家吳彬?yàn)槊兹f鐘所創(chuàng)作的重要作品之一,。吳彬靈活運(yùn)用唐人孫位的畫火技法,這種以火畫石所取得的效果為董其昌所贊嘆“靈光騰越,,欲燭斗間”,。圖卷“千變?nèi)f化、精妙絕倫”,,擁有諸多顯赫的國外博物館展覽記錄,,高達(dá)18次的重要出版以及12次古代權(quán)威著錄。明代宮廷畫家吳彬是晚明人物“變形主義畫風(fēng)”和“復(fù)興北宋經(jīng)典山水畫風(fēng)”的主要倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者之一,,享有“畫仙”之譽(yù),。2009年,保利秋拍吳彬《十八應(yīng)真圖卷》曾以1.6912億元高價(jià)成交,,創(chuàng)下當(dāng)時(shí)中國畫拍賣價(jià)格新的世界紀(jì)錄,。

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前正面

  《十面靈璧圖卷》描繪的是“石隱庵居士”米萬鐘所藏罕見奇石,分繪十圖,,各圖皆以真實(shí)尺寸描繪奇石的不同面,,以形寫神而至形神兼?zhèn)�,,除中國傳統(tǒng)繪畫筆墨外,又參以幾何原理,、音律節(jié)奏,、五行之說,可謂奇作,。其繪畫思想和技法后人難以超越,,從人文精神涵蓋的隱居、賞石文化的不可復(fù)制性,,以及卷后題跋者對(duì)明代晚期政治生態(tài)的勾勒,、傳承次序構(gòu)建的歷史維度等多方面,均令世人矚目,。1989年12月,,《十面靈璧圖卷》第一次在紐約蘇富比拍賣面世即以121萬美元的天價(jià)成交轟動(dòng)一時(shí),成為蘇富比拍賣成立以來首次打破中國書畫超越百萬美元的成交紀(jì)錄,。

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前右側(cè)觀

  作為中國古代文人重要的興趣愛好之一,賞石文化其影響之深遠(yuǎn),,在當(dāng)代藝術(shù)中亦可管窺一二,。假山石和太湖石均為帶有明顯中國文化色彩的特色符號(hào),為眾多當(dāng)代藝術(shù)家在創(chuàng)作中挪用的經(jīng)典素材,。美國歷史遺產(chǎn)研究學(xué)者David Lowenthal寫過一部名叫The Past is a Foreign Country的書,,討論了往昔在塑造人們生活的作用,抨擊了美國和英國庸俗化地“復(fù)活往昔”的觀念和企圖,。吳彬《十面靈璧圖卷》特展將600百年前的古人杰作與當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作聯(lián)袂展陳,,即為一種對(duì)庸俗文化的抵制。

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前左側(cè)觀

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前觀底

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右正面

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左正面

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后正面

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后右側(cè)觀

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后左側(cè)觀

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后觀底


耆英1.jpg

耆英

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薩迎阿

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黃汝亨

《十面靈璧圖卷》特展將持續(xù)至10月8日,,期間保利藝術(shù)博物館將于9月26日至27日舉辦吳彬《十面靈璧圖卷》特展學(xué)術(shù)研討會(huì),,主題分為“山水與賞石——十世紀(jì)以來的中國文人藝術(shù)傳統(tǒng)”、“吳彬,、米萬鐘,、《十面靈璧圖卷》與晚明的文化藝術(shù)及社會(huì)”、“奇石與圖寫——《十面靈璧圖卷》和中國的賞石鑒藏文化”以及“回響與演變——從全球當(dāng)代視野看賞石相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作與收藏”,。

吳彬(16-17世紀(jì))十面靈璧圖卷

  手卷 水墨紙本 約1610年作

  引首一:26×112.5cm 引首二:47.5×143 cm

  畫心:55.5×1150 cm 題跋:55.5×1132 cm

  展覽:

  1.“吳彬:十面靈璧圖”,,洛杉磯郡立博物館,2017年12月10日-2018年6月24日,。

  2.“文人石,、園林藝術(shù)及書畫大觀”,紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館,,2000年2月1日-8月20日,。

  3.“怪石:伊恩和蘇珊威爾遜藏中國賞石及文玩藏”,,芝加哥藝術(shù)博物館,1999年5月1日-8月1日,。

  4.“天堂之路”,,斯特博物館,蘇黎世,,1998年5月-8月,。

  5.“天地中的天地:羅森布魯姆藏中國文人石”,塞克勒博物館,,哈佛大學(xué),,劍橋,1997年5月10日-7月20日,。

  出版:

  1. Wai-ching Ho:《董其昌國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,,第4-21頁,圖2,,納爾遜阿特金斯藝術(shù)博物館,,1992年。

  2.何慕文:《趨古:臺(tái)北國立故宮博物院珍品特展》(1997-1998年),,第48頁,,紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館,1996年,。

  3.蔡九迪:《蒲松齡和聊齋志異》,,第81-86頁,插圖第84-85頁,,斯坦福大學(xué)出版社,,斯坦福,1997年,。

  4.Mowry, Robert:《天地中的天地》,,第224頁,哈佛大學(xué),,1997年,。

  5.Schneiter,Daniel,and Claudia Brown:《天堂之路》,第77-81頁,,蘇黎世斯特博物館,,1998年。

  6.張洪:《后拍賣時(shí)代:紐約中國繪畫》,,《懷古堂》,,1999年春季刊第十一期,第52-61頁,。

  7.斯蒂芬利特爾:《怪石: 伊恩和蘇珊威爾遜藏中國賞石及文玩》,,加州大學(xué)伯克利出版社,,1999年。

  8.Philip Ursprung:《赫爾佐格和德梅�,。鹤匀坏臍v史》, 第112-113頁,, Canadian Centre,2002年,。

  9.丁文父:《中國古代賞石》,,第54頁,圖36,,三聯(lián)書店,,2002年。

  8.黃曉,、賈珺:《吳彬<十面靈璧圖>與米萬鐘非非石研究》,,《裝飾》2012年8月,總第232期,,第62-67頁,。

  9.何慕文、巫鴻:《古法今用:紐約大都會(huì)博物館當(dāng)代水墨藝術(shù)大展》,,圖83,,紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館,2013年,。

  10.陳韻如:《奇幻真如:試論吳彬的居士身份與其畫風(fēng)》,《中正漢學(xué)研究》,,2013年6月第1期,,總第二十一期,第251-278頁,。

  11.沈歆:《從畫山到畫石:奇石,、觀看與吳彬的山水畫創(chuàng)作》,《文藝研究》2015年第7期,,第134頁,。

  12.馬科斯弗拉克斯:《巖壑奇姿——十七世紀(jì)吳彬畫卷<十面靈璧圖>研究》,Sylph Editions,,2017年,。

  13.賈珺、黃曉,、李旻昊:《古代北方私家園林研究》,,第152-156頁,清華大學(xué)出版社,,2019年,。

  14.馬科斯弗拉克斯:《片云:吳彬的十面靈璧》,,Sylph Editions、佳作書局,,2020年9月,。

  著錄:

  1.(明)李維楨:《大泌山房集》卷一百二十六,明萬歷三十九年(1611)刻本,。

  2.(明)董其昌:《容臺(tái)別集》卷四,,明崇禎三年(1630)董庭刻本。

  3.(明)葉向高:《蒼霞續(xù)草》卷八,,明萬歷刻本,。

  4.(明)陳繼儒:《白石樵真稿》卷十六,《尺牘》卷三,,明崇禎刻本,。

  5.(明)鄒迪光:《石語齋集》卷二十二、二十六,,明刻本,。

  6.(明)吳伯與《素雯齋集》卷一,明天啟刻本,。

  7.(明)孫承澤:《春明夢(mèng)余錄》卷六十五,,清四庫全書本。

  8.(清)朱彝尊:《欽定日下舊聞考》卷四十四,,清乾隆刻本,。

  來源:紐約蘇富比1989年12月6日Lot39。

  說明:

  1.邢侗,、黃汝亨題引首,。

  2.米萬鐘、李維楨,、董其昌,、葉向高、陳繼儒,、鄒迪光,、張師繹、高出,、黃汝亨,、薩迎阿、耆英題跋,。

  3.文孚,、薩迎阿、托渾布遞藏,。



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