10月18日,，“公共藝術(shù)與文化城市”論壇在上方美術(shù)館報告廳舉辦,，國內(nèi)諸專家齊聚上方美術(shù)館,，共話公共藝術(shù)與文化城市的課題，構(gòu)造城市美學新高度,。

　　論壇嘉賓合影

　　此次論壇為上方美術(shù)館系列論壇的序幕,，論壇旨在通過邀請建筑師、設(shè)計師,、藝術(shù)家,、策展人和相關(guān)行業(yè)的專家學者共同探討公共藝術(shù)如何推動城市文化生態(tài)建設(shè)，同時搭建一個跨領(lǐng)域的交流與合作平臺,。

　　近年來,，公共藝術(shù)與城市文化建設(shè)備受社會各界關(guān)注，作為現(xiàn)代城市精神文明建設(shè)和發(fā)展的重要組成部分,，公共藝術(shù)不僅塑造了城市的精神內(nèi)核,，而且提升了市民的生活品質(zhì)。當代雕塑作為公共藝術(shù)的重要板塊,，雕塑家也一直是公共藝術(shù)領(lǐng)域建設(shè)的主力軍,。

　　以展示和推廣當代雕塑為主要特色的上方美術(shù)館開啟向更多的公眾進行普及工作，越發(fā)證明無論是官方還是民營藝術(shù)機構(gòu),，都越來越有藝術(shù)文化的自覺,。作為京北為數(shù)不多的專業(yè)場館，上方美術(shù)館向京北地區(qū)不斷輸出高質(zhì)量的展覽,，乃至向全北京提供優(yōu)質(zhì)的文化藝術(shù)內(nèi)容和公眾藝術(shù)教育,。

　　改善城市建筑空間人文環(huán)境，把握城市公共藝術(shù)的人性化,、差異性和文化性等要素,，能夠豐富作品的藝術(shù)表現(xiàn)和感染力，促進人們之間的交流和聯(lián)系,，營造和諧的文化生活空間,。

　　以展示和推廣當代雕塑為主要特色的上方美術(shù)館開啟向更多的公眾進行普及工作，越發(fā)證明無論是官方還是民營藝術(shù)機構(gòu),，都越來越有藝術(shù)文化的自覺,。作為京北為數(shù)不多的專業(yè)場館，上方美術(shù)館向京北地區(qū)不斷輸出高質(zhì)量的展覽,，乃至向全北京提供優(yōu)質(zhì)的文化藝術(shù)內(nèi)容和公眾藝術(shù)教育,。

　　改善城市建筑空間人文環(huán)境，把握城市公共藝術(shù)的人性化,、差異性和文化性等要素,，能夠豐富作品的藝術(shù)表現(xiàn)和感染力，促進人們之間的交流和聯(lián)系，營造和諧的文化生活空間,。

　　致辭發(fā)言

　　宋慰祖 

　　北京設(shè)計學會創(chuàng)始人,、北京市政協(xié)常委、副秘書長,、民盟市委專職副主委

　　宋慰祖：今天我們進入創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新時代,，這個時代是文化引領(lǐng)、科技支撐,、需求導向,、設(shè)計為方法的時代。在這個時代里,，文化藝術(shù)不只是放在城市當中的一尊雕塑,，而是融入在我們城市生活中的一個文化符號。今天城市的地鐵站,，過街天橋,，城市的住宅,、建筑和綠地花園,，不僅僅要讓人們享受一些功能的設(shè)施，更應(yīng)該成為滿足人們享受到文化藝術(shù)的審美需求,。這時,，藝術(shù)家和設(shè)計師走到了一起，共同去完善設(shè)計我們的城市,。其實在2009年當我提出創(chuàng)辦“北京國際設(shè)計周”的時候就提出了一個觀點,，要讓百姓們走進設(shè)計、體驗設(shè)計,、消費設(shè)計,。我們應(yīng)該讓百姓在生活點點滴滴中感受到文化藝術(shù)的魅力，體會到美好生活的存在感,。同時在里面去體驗,、去消費，這才是我們的目的,。我覺得我們中國人在公共藝術(shù)與城市建設(shè)當中,，其實自古就有許多偉大的成就。我們今天的北京城,，在7.8公里壯美的中軸線上,，有我們的銀錠橋、鐘鼓樓,、天壇祈年殿,、故宮建筑群和天安門前的華表、石獅等雕塑,，哪一個不是我們文化藝術(shù)與城市建設(shè)的結(jié)合呢,？在今天這樣一個時代,，我們?nèi)绾螌⒅袊鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化和我們的現(xiàn)代藝術(shù)，和我們的城市發(fā)展能夠密切的結(jié)合起來,？讓我們的藝術(shù)走出象牙塔,，走出博物館、美術(shù)館,，走到華夏大地上,，這才是我們藝術(shù)家、設(shè)計師的責任,。

　　陳各新 

　　寶隆藝術(shù)區(qū)董事長,、上方美術(shù)館創(chuàng)始人

　　陳各新：寶隆藝術(shù)區(qū)成立10年來，已經(jīng)成為京北地區(qū)的一張文化名片,。公共藝術(shù)是文化城市的靈魂,，希望通過這次論壇引發(fā)社會重視公共藝術(shù)，打造出更多時代性,、民族性,、世界性的作品。寶隆藝術(shù)區(qū)也是雕塑家展示和交流的平臺,，希望以后能繼續(xù)為大家做好服務(wù),。

　　歷史譜系

　　論壇第一部分“歷史譜系”由中國著名當代藝術(shù)建筑史學者、中國藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所副所長王明賢和北方工業(yè)大學建筑與藝術(shù)學院教授,、北京冬奧會公共藝術(shù)策劃委員會委員喬遷博士帶來講演,。

　　王明賢 中國著名當代藝術(shù)建筑史學者、中國藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所副所長

　　王明賢圍繞“建筑與城市文化觀察”展開話題,。在王明賢看來,，全球化在中國的最大表征莫過于城市的發(fā)展，尤其是趨向都市化的城市建筑,。遺憾的是,，城市形成了大量大雜燴式的城市建筑景觀，大量的老建筑被拆毀,，又新造出一批毫無特點的建筑,，大規(guī)模高層建筑的集群化更使城市失去記憶，建筑的“失語”現(xiàn)象日益嚴重,。中國當下的城市建設(shè),，這種集群化建筑的建造,，造成全城一面，很多城市都沒有特點了。而如果城市公共藝術(shù)出現(xiàn),，可能會使我們的城市有一定的特色。因為城市的公共藝術(shù)，并不只是蓋一些標志性的建筑，或者標志性的雕塑,，它實際上是那個城市的某一個角落，跟老百姓的生活緊密聯(lián)系在一起的,。所以我們希望讓公共藝術(shù)介入城市,，讓老百姓跟藝術(shù)家們共同創(chuàng)造一個有詩意未來的城市。

　　喬遷 

　　北方工業(yè)大學建筑與藝術(shù)學院教授,、北京冬奧會公共藝術(shù)策劃委員會委員

　　喬遷圍繞“公共藝術(shù)與區(qū)域發(fā)展”展開話題,。在喬遷看來，一個時代留下的公共藝術(shù)是這個時代生活狀態(tài)和審美品味的直觀反應(yīng),�,！肮�共藝術(shù)對于一個區(qū)域的發(fā)展來說，體現(xiàn)在一方面是社會價值,，另一方面是經(jīng)濟價值,，很多時候這兩者很難清晰的界定，可能是揉在一起的,。通過藝術(shù)來激發(fā)城市的活力,，首先要做的就是打造文化的多樣性，充滿一種創(chuàng)新精神,。既有歷史財富的積聚,，著眼于現(xiàn)在,，同時面向未來,。公共藝術(shù)發(fā)展首先不是為了經(jīng)濟目的，更多的是社會效益,，但通過社會效益的累積,，進而對經(jīng)濟產(chǎn)生直接的觸動�,！�

　　個案研究

　　董書兵 

　　清華大學美術(shù)學院雕塑系主任,、博導、著名雕塑家

　　董書兵圍繞“荒野藝術(shù)計劃”展開探討,，這是他近期開始提出一個藝術(shù)創(chuàng)作計劃,，是一個有連續(xù)性、觀念性的創(chuàng)作計劃,，因為創(chuàng)作基地都是選取在戈壁,、沙漠、山區(qū)等人跡罕至的地言方,，所以得名“荒野藝術(shù)計劃”,。目前這一創(chuàng)作計劃下已完成的作品有：《戈壁方舟》《大地之子》《無界》《風語者》《漢武大帝》等。

　　大家都知道藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中，除了適宜美術(shù)館展示的架上雕塑以外,，還有適合公共空間的作品,，近年來公共雕塑在我國城市化進程中作用日益凸顯，這就要求藝術(shù)家具有為社會服務(wù)的公共意識并參與到雕塑的創(chuàng)作和建設(shè)中來,，大型公共雕塑的繁榮和發(fā)展,，給藝術(shù)家?guī)�來了展示自我的機會。

　　近幾年在戈壁灘等戶外場地完成的大型雕塑,，采取了和以前完全不一樣的創(chuàng)作方式,。這種不同體現(xiàn)在作品注意生態(tài)、人文的創(chuàng)作理論,，從創(chuàng)作材料,、主題風格到實施方式、觀念表達,，都充分尊重大眾的審美需求,，并與時代脈搏、城市風情,、地域文化,、生活習慣密切相關(guān)，以雕塑藝術(shù)的形式,，傳遞人與人之間的情感,，改善人與自然的關(guān)系，注重自然與生態(tài)的平衡,。這樣的藝術(shù)計劃開辟了一個新的領(lǐng)域,，對創(chuàng)作手法也提出了更高的要求，首先需要藝術(shù)家很好的規(guī)劃和設(shè)計,，再有包括材料的選用也非常重要,。

　　胡泉純 

　　中央美術(shù)學院雕塑系副主任、公共藝術(shù)工作室主任

　　來自中央美術(shù)學院雕塑系副主任,、公共藝術(shù)工作室主任胡泉純則分享了“在場——湖南常德沅水右岸棚改區(qū)公共藝術(shù)創(chuàng)作”,。這個課題是胡泉純在2017年帶著學生一起在湖南常德沅水右岸棚改區(qū)的一個作品。棚戶區(qū)域長達4公里,，進深1公里,，未來的幾年這個地方會被全部抹掉，這種現(xiàn)象在中國當下非常普遍,�,！拔覀儺敃r去的時候，空間呈現(xiàn)四個狀態(tài)：待拆遷,、在拆遷,、已拆遷,、在建設(shè)中；經(jīng)常今天去看的時候房子還在,，第二天早上去就沒了,。這個地方是一個居住點，它再簡陋,，也是我們賴以棲息的家園,，有人的記憶也有家園的記憶。最后,，我找到了一個解決方案,，我覺得記憶可以穿越時間、跨越空間,，那么我們一旦談到記憶的時候,，需要有載體，一段口述的歷史,、物件,、房子、照片,，對于公共藝術(shù)創(chuàng)作的時候,，我們?nèi)绾握业竭@樣的，通過藝術(shù)的方式找到這樣的載體,？最終我在鄉(xiāng)村和城市創(chuàng)作找到的基本方法是：物件和事件,。事件性是參與互動性的一個創(chuàng)作的類型，物件是有材料,、空間,、體量、符號的,，屬于一個地方特有的物件,�,！痹诤�泉純看��,，城市更新是個系統(tǒng)性的課題，公共藝術(shù)是其中不可缺少的一部分,。城市的歷史文脈,、現(xiàn)狀和未來發(fā)展的不同決定了公共藝術(shù)策略的不同，在公共藝術(shù)創(chuàng)作過程中應(yīng)具體問題具體分析,，最為關(guān)鍵的是要有問題意識,，沒有真問題就沒有真藝術(shù)！

　　圓桌對話

　　論壇圓桌部分,，特邀北京設(shè)計學會創(chuàng)始人,、北京市政協(xié)常委,、副秘書長、民盟市委專職副主委宋慰祖,，寶隆藝術(shù)區(qū)董事長,、上方美術(shù)館創(chuàng)始人陳各新，中國著名當代藝術(shù)建筑史學者,、中國藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所副所長王明賢,，清華大學美術(shù)學院雕塑系主任、博導,、著名雕塑家董書兵,，中央美術(shù)學院建筑學院副院長、博導周宇舫,，中國雕塑學會副秘書長兼學術(shù)研究部部長唐堯,，北方工業(yè)大學建筑與藝術(shù)學院教授，北京冬奧會公共藝術(shù)策劃委員會委員喬遷,，著名藝術(shù)家,，Do度·聯(lián)體藝術(shù)設(shè)計機構(gòu)主持建筑師程大鵬，中央美術(shù)學院雕塑系副主任,、公共藝術(shù)工作室主任胡泉純,，佳龍房地產(chǎn)副總經(jīng)理白雪松，梵天集團設(shè)計總監(jiān)蘆文昆,，著名藝術(shù)家,，上方美術(shù)館負責人聞?wù)�，建筑��,、LUO studio創(chuàng)始人羅宇杰,，北京聯(lián)合大學藝術(shù)學院教師劉少帥博士，《當代公共藝術(shù)》叢書編委會主任文山,，《雕塑》雜志副主編徐永濤,，安徽大學藝術(shù)學院副教授許凱明博士，著名雕塑家章華,、陳金慶,、竇付坤、王大朋,、王立偉,、趙凱、盧遠良等針對“公共藝術(shù)與文化城市”話題展開深入探討……

　　周宇舫 

　　中央美術(shù)學院建筑學院副院長,、博導

　　周宇舫：從王明賢先生剛才的介紹看,，被評為丑陋建筑的一些建筑，到剛才的分享,，其實挺反映我們的社會現(xiàn)狀,，一方面中國人對于符號,、形象有一種熱愛，自古以來都是這樣,，所以可能會出現(xiàn)一些具像,、或者符號化的東西。那么新的藝術(shù)觀念,，又是我們對抽象,、對空間的藝術(shù)。同樣的,，剛才北工大喬遷博士提到的,，關(guān)于荊州的巨型關(guān)公雕像這個事件，更多的不是工程問題,，而是形象問題,。其實我也知道它形象是怎么做的，這點不評價,。安尼斯-卡普爾在芝加哥千禧公園做的那件“云門”,，巨大的作品，去年央美展覽展過它的模型,，我親自去看過,。其實那個作品讓我特別好的理解城市公共藝術(shù)，在純粹的藝術(shù),，和一個城市那種具像形象之間,，它存在的價值�,！霸崎T”利用反光的外立面將芝加哥地區(qū)高層建筑集中的環(huán)繞倒映其中,。幾年前芝加哥小熊隊時隔一百多年重獲全國棒球冠軍時，“云門”利用新技術(shù)將小熊隊的標志投映在外立面上,，一下子成為了世界性的標志建筑,。這是公共藝術(shù)和城市空間環(huán)境之間的互動，這時作品的公共意義就出來了,。

　　聞?wù)?nbsp;

　　著名藝術(shù)家,，上方美術(shù)館負責人

　　聞?wù)��?/span>感謝宋主委、王明賢所長以及諸位專家學者的精彩分享,。上方美術(shù)館-當代雕塑邀請展在國慶期間引起轟動,，在這里要特別感謝每位雕塑家的精彩呈現(xiàn)。中國城市的發(fā)展已形成最復(fù)雜的社會生態(tài),，在此背景下，有必要從公共環(huán)境建設(shè)的角度來探討城市文化發(fā)展策略：如何發(fā)揮城市文化的價值來塑造城市的精神內(nèi)核,？我們從改善公共空間的人文環(huán)境,，探討文化生態(tài)發(fā)展開始,，從而引領(lǐng)提升民眾的精神生活品質(zhì)。我個人以為,，藝術(shù)家應(yīng)該從文化廣度與藝術(shù)深度的坐標中去定位自己,，所以社會責任與歷史擔當是引發(fā)這次論壇的主要因素。接下來期待更精彩的辯論,。

　　唐堯 

　　中國雕塑學會副秘書長兼學術(shù)研究部部長

　　唐堯：這些年我一直在推年輕人,，從2006年的第一屆全國大學生雕塑專業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)作品展，到后來做中國青年計劃,，每年都評選,。所以我有一個很深刻的感受，我們的雕塑家如果他畢業(yè)以后沒有機會,，就迅速的從我們的視野里消失掉了,。時代空間的工作填補了我們青年雕塑家畢業(yè)以后，如何讓自己的作品跟市場產(chǎn)生鏈接,、良性循環(huán),，有反饋才有再創(chuàng)作，在這個意義上,，時代空間應(yīng)該是目前我看到做得最好的,。

　　第二，聊聊剛才兩個個案,。先說董書兵,，他從小生在新疆，附中到西安,，讀大學到北京,，他是最西頭一路向東走到今天。所以他回過頭往西走,，去戈壁灘創(chuàng)作的時候,，是有一個情感上的一種溫暖的回歸，他對荒漠不是一般城市人走到那感覺好荒蕪啊,，沒有生命,、冷寂，相反他覺得挺高興的,，覺得比在北京待著舒服,。胡泉純的例子完全相反，帶著一幫學生到了完全陌生的地方,，誰也沒在那生活過,，都要現(xiàn)場去了解和介入歷史文脈，找到情感的記憶等等,，所有的東西都是大家進入現(xiàn)場以后,，去聚積的生成的,。今天的兩個案例是互補的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

　　章華 

　　著名雕塑家

　　章華：公共藝術(shù),，既是城市總體建筑構(gòu)成中的一個重要組成部分,，更是城市經(jīng)濟和文化發(fā)展的外在標志，甚至是城市一個歷史時期發(fā)展進程中的見證,，關(guān)系到人們對一座城市的認識和評價,，透過城市雕塑還將看到一座城市的靈魂。

　　陳金慶 

　　著名雕塑藝術(shù)家

　　陳金慶：公共藝術(shù)是城市文明成熟的標志,，是城市發(fā)展的必然產(chǎn)物,。公共藝術(shù)不僅是城市的文化載體，還是城市的文化地標,。但中國的公共藝術(shù),，現(xiàn)在才是起步階段。從創(chuàng)作的角度來說,，如何統(tǒng)一公共性和藝術(shù)性是一個很迫切的問題,。藝術(shù)家在創(chuàng)作中應(yīng)該展現(xiàn)出形式創(chuàng)作的專業(yè)度、深度思考的品質(zhì)和引領(lǐng)審美的作用,。因為成熟的公共藝術(shù)不是城市簡單的點綴和附屬物,，而是與城市發(fā)展和諧共生。它可以與市民的生活及情感緊密相連,，也可以創(chuàng)造經(jīng)濟效益,，但除此之外，也應(yīng)該有時代價值和歷史價值,。作為公共藝術(shù)的創(chuàng)作者,，需要保持無比開放的心態(tài)、好學的精神以及及其敏銳的覺知,，才能做到胸中有丘壑,，自信地同時深入藝術(shù)性和公共性，讓它們彼此平衡又彼此滲透,。

　　程大鵬 

　　著名藝術(shù)家,、Do度·聯(lián)體藝術(shù)設(shè)計機構(gòu)主持建筑師

　　程大鵬：現(xiàn)在基本都是存量市場，如果滲透在城市中,，這牽涉到城市的物理形態(tài)的改變,、現(xiàn)狀本身的改變、現(xiàn)狀文化基因的改變,，我覺得這里有很多的變量會發(fā)生,。我覺得現(xiàn)在外界發(fā)生了很多的改變，包括建筑師、藝術(shù)家和跨界人士,，對處理城市問題,，已經(jīng)到了不是概念上的處理了,，不是概念上與城市的深層次互動,。尤其現(xiàn)在中國城市中心，已經(jīng)到了人,、財富,、政治、體制等一系列問題,，問題更尖銳,。公共藝術(shù)，對中國城市干燥的人文生態(tài)而言是噴霧機,。

　　羅宇杰 

　　建筑師,、LUO studio創(chuàng)始人

　　羅宇杰：我們?nèi)绾螛?gòu)建一個偉大的作品？我覺得一定要極致,。這是我從王賢明老師的丑陋建筑批判,、董書兵老師的優(yōu)秀藝術(shù)作品分享中體會到的方法，大的巨型的城市公共雕塑（即使是具象的,、如自由女神像,、耶穌像）在形式上一定要歸納，而在材料上一定要有極強的建造工藝（可以讓它的肌理在風吹日曬雨淋中不斷發(fā)生跟外界氣候的微妙變化,，并且越來越能承載時間的記憶,，很多國內(nèi)的巨型雕塑作品，問題就出在了這,，而董老師的大地之子,，選擇用石材如此精心的營造，就會使的肌理在時間流逝氣候變遷下越來越有質(zhì)感）,，這一點和建筑藝術(shù)是一樣的,，一定要深刻的打磨材料和建造工藝，打磨到極致,，就（才）是藝術(shù),。我相信周宇舫老師舉例的卡普爾的云門，如此巨大的城市鏡面不銹鋼材料,，藝術(shù)家一定在如何創(chuàng)造最無縫,、無痕、曲面還完全光滑的金屬工藝上,，下了巨大的工藝功夫,，這就是造物，造物的藝術(shù)，無論是建筑,、雕塑,，都是在造物，造最能經(jīng)久,、流傳的物,。

　　白雪松 

　　佳龍房地產(chǎn)副總經(jīng)理

　　白雪松：我們在地產(chǎn)和文旅開發(fā)中，和公共藝術(shù)其實關(guān)系緊密�,，F(xiàn)在開發(fā)山海關(guān),，還有很多動物園，還有文旅城小鎮(zhèn)等等,，其實這里面有大量的機會留給藝術(shù),。開發(fā)商不僅僅是做賣房子的事情，都在關(guān)注文旅,，讓文旅產(chǎn)業(yè)帶動城市的發(fā)展,，公共藝術(shù)在這里面大有可為。但確實我們開發(fā)商自身的素質(zhì),、能力,、水平問題，很多人跟藝術(shù)家們接觸不多,，我想今后各位藝術(shù)家也更多的走進開發(fā)商的圈子里,，多給我們開發(fā)商洗洗腦，多提升提升我們的品位,。

　　蘆文昆 梵天置業(yè)集團設(shè)計總監(jiān)

　　蘆文昆：我本人也是建筑師出身,，從我自身的成長來說，我一直認為藝術(shù)能夠改變生活和引領(lǐng)生活,。無論是文旅板塊還是傳統(tǒng)住宅,、商業(yè)地產(chǎn)的開發(fā)也好，核心問題是解決人的問題,。以前是畫個大餅,，我們區(qū)域劃個巨大的模型，來畫餅,，然后建各種的商業(yè),、商街，最后核心問題還是招商和運營環(huán)節(jié)的注入,。今天的論壇看到很多公共藝術(shù)的好案例,，我覺得是非常好的契合的一個過程，對于整個項目在前期的定位階段,，和最終實施過程的階段,，能夠把藝術(shù)的東西，真正的轉(zhuǎn)化到這個整個的開發(fā)應(yīng)用當中，準確的傳達到后期客戶的真正的體驗和活動當中,，這個實際上是價值的傳遞,。就是說我們有這樣的一個藝術(shù)，那么我們也有能力能夠把它傳導給我們更多的人,，更多的人在本身有生活需求和精神需求的情況下,，讓大家實現(xiàn)一個共鳴，我覺得也是一個非常好的價值點,。 

　　文山 

　　《當代公共藝術(shù)》叢書編委會主任

　　徐永濤 

　　《雕塑》雜志副主編

　　劉少帥 

　　博士,、北京聯(lián)合大學藝術(shù)學院教師

　　盧遠良

　　公共藝術(shù)專家

　　竇付坤 

　　著名雕塑藝術(shù)家

　　王大朋 

　　著名雕塑藝術(shù)家

　　許凱明 

　　安徽大學藝術(shù)學院副教授,、博士

　　趙凱 

　　著名雕塑藝術(shù)家

　　王立偉 

　　著名雕塑藝術(shù)家

　　張桂森 

　　資深媒體人,、策展人

　　時代空間創(chuàng)始人阿福主持論壇開幕

　　此次論壇由時代空間創(chuàng)始人阿福，上方美術(shù)館負責人聞?wù)�主��,，邀請資深媒體人,、策展人張桂森作為論壇觀察員。

　　參觀展覽

　　論壇嘉賓參觀上方美術(shù)館展覽

　　“在上方——當代雕塑邀請展”

　　“在上方——當代雕塑邀請展”由上方美術(shù)館和時代空間聯(lián)合主辦,，展覽以學術(shù)引領(lǐng)市場,，致力于打造北京最具影響力的雕塑市場平臺。展覽不僅是2020年金秋時節(jié)雕塑界的藝術(shù)盛事,，也成為京北地區(qū)最火熱的藝術(shù)打卡點,。展覽展出Bharat Singh、Gurjinder Kaur,、Shin Hoyoon,、曹云、陳金慶,、程一峰,、竇付坤、高孝午,、孔景才,、申紅飆、王大朋,、王立偉,、謝遠清、張慧,、章華,、趙凱等16位雕塑藝術(shù)家的137件作品。此次展覽以面貌豐富且從不同維度與藝術(shù)風格形式展現(xiàn)出當代雕塑創(chuàng)作的深度和活力,。這是上方美術(shù)館首次嘗試展出當代雕塑,，也是疫情以來京城少有的大型雕塑群展。

　　展覽回顧

　　在上方——2020當代雕塑邀請展

　　UP:2020 Contemporary Sculpture Exhibition

　　總策劃

　　陳各新

　　策展人

　　阿福 聞?wù)?/p>

　　執(zhí)行策展

　　蔣忠 張桂森 盧曉峰

　　參展藝術(shù)家

　　Bharat Singh、Gurjinder Kaur,、Shin Hoyoon,、曹云、陳金慶,、程一峰,、竇付坤、高孝午,、孔景才,、申紅飆、王大朋,、王立偉,、謝遠清、張慧,、章華,、趙凱

　　展覽時間

　　2020年9月20日-10月19日

　　展覽地點

　　上方美術(shù)館

　　主辦單位

　　上方美術(shù)館 時代空間

　　關(guān)于

　　寶隆藝術(shù)區(qū)

　　寶隆藝術(shù)區(qū)坐落于北京昌平區(qū)北七家王府街21號，天安門正北25公里,，建筑面積40000平方米,，中心街區(qū)400米長，50多處獨立藝術(shù)工作室,。園區(qū)配備有美術(shù)館,、教學樓、藝術(shù)創(chuàng)客中心等文化商業(yè)配套交流空間,。

　　上方美術(shù)館

　　上方美術(shù)館（UPMUSEUM）位于北京北部昌平寶隆藝術(shù)區(qū),，由寶隆出資建造并獨立運營的藝術(shù)機構(gòu)。功能涵蓋展覽展示,、文化交流,、學術(shù)研究等。以國際化視野著力于推進中國藝術(shù)與全世界的文化交流,。

　　時代空間

　　時代空間成立于2005年,，在北京和廈門設(shè)有分支機構(gòu)，以“中國雕塑藝術(shù)領(lǐng)先品牌”為發(fā)展目標,，以“藝術(shù)創(chuàng)造價值”為經(jīng)營理念,，致力于藝術(shù)策展、藝術(shù)經(jīng)紀,、公共藝術(shù),、藝術(shù)空間、藝術(shù)授權(quán),、藝術(shù)小鎮(zhèn),、藝術(shù)酒店等顧問服務(wù),。

　　時代空間成立十五年來，已經(jīng)成功策劃數(shù)十場大型的雕塑展,、公共藝術(shù)論壇和文創(chuàng)活動,，在業(yè)界有著廣泛的影響力。2016年,，攜手海翼集團創(chuàng)建國有控股的廈門時代空間文化傳媒有限公司,。時代空間打造的《中國雕塑藝術(shù)產(chǎn)業(yè)展示交流與交易平臺》連續(xù)兩年獲得廈門市文化產(chǎn)業(yè)專項資金扶持。

　　時代空間旗下的時代美學館已開設(shè)三個實體美學館：時代美學館,、澳頭分館和鷺江?餳曳止蕁Ｊ貝�空间与近皟�還�闹I庵�名雕怂G矣兇派疃鵲暮獻鞴叵�,。近年来，公司连续策划四�?98公共藝術(shù)邀請展并獲獎,。