近年來(lái),，江西新余有了新的名片——“七仙女傳說(shuō)之鄉(xiāng)”，新余市有關(guān)部門一直想把這里打造成七夕文化的旅游勝地,。早年,，新余因鋼設(shè)市而為外人所知，一座鋼鐵的城市,，如何完成“鋼”柔并濟(jì),，實(shí)現(xiàn)七夕文化的軟著陸呢？

　　“一開始這里只有傳說(shuō),，沒有內(nèi)容,。”策展人孫越一開始是發(fā)愁的,，因?yàn)槌隽讼膳�湖景區(qū),，再也看不到仙女和七夕文化的“內(nèi)容”了。新余當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)交給她的“任務(wù)”是——要在幾個(gè)月內(nèi),，以公共藝術(shù)展的形式把“內(nèi)容”做出來(lái),。

　　仙女湖景色

　　先從傳說(shuō)開始說(shuō)起。東晉文學(xué)家干寶在他的《搜神記》中有一則《毛衣女》的故事：“豫章新喻縣男子,，見田中有六七女,，皆衣毛衣，不知是鳥,。匍匐往,，得其一女所解毛衣，取藏之,。即往就諸鳥,，諸鳥各飛走,，一鳥獨(dú)不得去。男子取以為婦,，生三女,。其母后使女問(wèn)父，知衣在積稻下,，得之,，衣而飛去。后復(fù)以迎三女,，女亦得飛去,。”

　　這則簡(jiǎn)單的神話故事,，是迄今為止最早的“七仙女下凡”的文字記載,。其中的豫章新喻，就是今天的江西省新余市,。那么為什么仙女下凡,，會(huì)選擇新余呢？有專家認(rèn)為新余具備了這則傳說(shuō)產(chǎn)生和流傳的一切條件和環(huán)境,，即：飛鳥,、羽衣、沐浴,。古代新余地區(qū)鳥圖騰崇拜之風(fēng)興盛,，在距今6000年前的遺址中就出土了鳥形器具，再則新余自古就有種植苧麻和用苧麻紡織夏布的傳承,�,！疤镏杏辛�七女”也并不是說(shuō)仙女在稻田中沐浴，而是在湖里面,，仙女湖證實(shí)這則傳說(shuō)發(fā)生于新余的合理性,。日本學(xué)者君島久子就認(rèn)為，“毛衣女”故事的發(fā)生地新余,，不僅是中國(guó)此類故事的故鄉(xiāng),，也是東方此類故事的發(fā)祥地。

　　仙女湖景色

　　于是,，如何迎回仙女就變成了新余人理所當(dāng)然的課題,。2006年，“毛衣女下凡”的傳說(shuō)被列為江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，目前正在申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。新余市還開展了以仙女文化為主題的文學(xué)創(chuàng)作，大型電視連續(xù)劇《仙女湖》2013年春節(jié)期間在央視一,、八頻道黃金時(shí)段的集中播放,。以及連續(xù)4年與中央廣播電視總臺(tái)合作錄制“天下有情人”七夕晚會(huì),，連續(xù)5年舉辦七夕民俗文化研討會(huì)……

　　很顯然，新余市政府在如何為一座鋼鐵城市注入仙女文化元素可謂是煞費(fèi)苦心,。那么問(wèn)題還是來(lái)了,。在眾多升級(jí)改造和七夕活動(dòng)形式中，還是缺少了“實(shí)體”的有深度的文化內(nèi)容,。平日里游客來(lái)了可以通過(guò)這個(gè)地方的景點(diǎn)了解到什么？新余市當(dāng)?shù)夭块T意識(shí)到,，現(xiàn)階段的七夕文化宣傳打造已經(jīng)不是問(wèn)題,，而是游客來(lái)了以后的體驗(yàn)，除了優(yōu)美風(fēng)景和美食體驗(yàn),，游客還能看到什么,？

　　華興 《七彩星愿》

　　一組三件：3#、4#,、7#

　　彩色玻璃,、不銹鋼

　　2020

　　孫越很快意識(shí)到了這一點(diǎn)，她很清楚公共藝術(shù)展的呈現(xiàn)形式不應(yīng)該是“空降”藝術(shù)家的作品,，只呈現(xiàn)一個(gè)常規(guī)的戶外公共藝術(shù)展,，而是用藝術(shù)打造文化景點(diǎn)。在2020年5月-9月初將近四個(gè)月的時(shí)間里,，孫越作為策展人,，帶著藝術(shù)家為新余完成了一場(chǎng)別開生面的公共藝術(shù)展。在這持續(xù)一年的展覽中,，只有少量作品是短期借展,，借展部分的作品即將在本月底運(yùn)回北京，而其余的永久性公共藝術(shù)作品就保留在了仙女湖,，成為仙女湖風(fēng)景區(qū)的十大新景點(diǎn),。

　　在這個(gè)階段性的節(jié)點(diǎn)上，剛好孫越策劃的公共藝術(shù)展中的鄉(xiāng)村改造部分也在村民的反饋中積累下了很好的數(shù)據(jù),，在過(guò)去一個(gè)多月的旅游人數(shù)與消費(fèi)量,、社會(huì)反響中積累了一些非常有價(jià)值的反饋。

　　對(duì)話孫越

　　Q：談?wù)劥舜卧谙膳�湖策劃的公共藝術(shù)展和你以往的經(jīng)驗(yàn)有何不一樣,？

　　A：我們團(tuán)隊(duì)從5月份開始,，一起圍繞著仙女湖的環(huán)湖路看了好幾遍，發(fā)現(xiàn)七夕這個(gè)概念很有意思,，其實(shí)里面包含著很多古人的數(shù)字崇拜,，星宿崇拜，還有從宮廷到民間,，很多各種各樣的在這一天的一些儀式活動(dòng),，而且這些儀式和活動(dòng)并不單純只是說(shuō)來(lái)源于神話故事跟愛情相關(guān),。它甚至跟古代男耕女織的文化，包括古代傳統(tǒng)手工藝,，比如說(shuō)紡織,、刺繡這些傳統(tǒng)手工藝都有很深刻的關(guān)系。

　　我想到的是,，在仙女湖挑選合適的地點(diǎn),，讓大型的藝術(shù)裝置直接變成七夕文化的一處景點(diǎn)。這一點(diǎn)和以往的鄉(xiāng)村藝術(shù)季和戶外的藝術(shù)節(jié)不太一樣的是,，這些裝置不光要有完美的呈現(xiàn),，同時(shí)承載著向大眾輸出七夕文化的“內(nèi)容”。

　　在仙女湖風(fēng)景區(qū)長(zhǎng)達(dá)33公里的環(huán)湖路沿途及龍王島上,，藝術(shù)家們創(chuàng)作了“仙湖問(wèn)天”,、“仙女尋蹤”、“喜蛛應(yīng)巧”,、“七彩星愿”,、“蘭夜畫屏”、“穿針乞巧”,、“星河漢月”,、“蘭夜斗巧”等多組闡釋七夕傳統(tǒng)文化的大型戶外藝術(shù)裝置和公共雕塑。這些作品一經(jīng)落地便成了景點(diǎn)的地名,，這在我以往在美術(shù)館空間內(nèi)的策展經(jīng)驗(yàn)中是從未有過(guò)的,。

　　華興 《喜蛛應(yīng)巧》

　　不銹鋼、燈光裝置,、彩色魚線

　　2020

　　Q：藝術(shù)和文旅的結(jié)合,，在您看來(lái)當(dāng)下的利好和不足在哪里？

　　A：新余當(dāng)?shù)刂�所以選擇藝術(shù)與文旅結(jié)合,，是因?yàn)楫?dāng)?shù)夭块T的領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)去各地考察之后深思熟慮的結(jié)果,。新余當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)去越后妻有了解到藝術(shù)能讓一些原本可能即將消亡的村莊活躍起來(lái)，變成文化旅游的目的地,。因?yàn)橛H自去考察過(guò),，也跟北川富朗先生仔細(xì)溝通過(guò)，他們了解到整個(gè)的策展理念和思路,，并且也看了很多像威尼斯雙年展,、卡塞爾文獻(xiàn)展等這樣世界頂級(jí)的藝術(shù)展覽，所以藝術(shù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就有了一個(gè)基本概念,，在這個(gè)前提下,，相互才能碰撞出一些火花。

　　我們正是因?yàn)榘盐兆×私裉斓恼�府領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)具備了足夠先進(jìn)的認(rèn)知,、理念和可持續(xù)發(fā)展的愿望,，與他們一樣,，希望這樣的項(xiàng)目能像威尼斯雙年展、明斯特的雕塑展,，一直持續(xù)下去,，變成一個(gè)有效的良性循環(huán)，真正做成一個(gè)成功的文化品牌,，才能與地方一起,，共同實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與文旅的真正結(jié)合,。這也是國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)旅游景點(diǎn)和旅游方式進(jìn)行升級(jí)的大背景,、大趨勢(shì)下,，藝術(shù)從業(yè)者們除了生存的新機(jī)遇之外,，也終于有了一個(gè)機(jī)會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)自己多年來(lái)愿望的機(jī)會(huì)——他們其實(shí)一直都很想?yún)⑴c中國(guó)的旅游項(xiàng)目升級(jí)，提升它們的氣質(zhì)和品質(zhì)感,，改善傳統(tǒng)旅游景點(diǎn)那種千篇一律的動(dòng)線、多數(shù)雷同的打卡點(diǎn)。在國(guó)家合并文化部與旅游部這樣大手筆的動(dòng)作之下,，藝術(shù)家們終于找到了真正參與到祖國(guó)美好河山建設(shè)的事業(yè)里來(lái)的一個(gè)很好的路徑。

　　不足之處呢,，我覺得談不上不足,，因?yàn)橐磺卸加幸粋�(gè)從無(wú)到有，從初級(jí)到高級(jí)的發(fā)展變化的過(guò)程,，都要經(jīng)歷一些磨合,、挫折、彎路,。但國(guó)家在前進(jìn),，各行各業(yè)的工作者們都在進(jìn)步，包括藝術(shù)家們也是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自己,、不斷進(jìn)步的工作群體,，大家一開始做的文化藝術(shù)與旅游結(jié)合的項(xiàng)目，肯定不會(huì)是盡善盡美的,，只有在不斷升級(jí)的過(guò)程中才能做的越來(lái)越好,，包括國(guó)家的相應(yīng)的政策，也是在實(shí)踐過(guò)程中逐步改善,，去適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,。

　　華興 《蘭夜畫屏》

　　不銹鋼 燈光裝置 彩色鋼化玻璃

　　2020

　　Q：近年來(lái)，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的項(xiàng)目甚多,，仙女湖這個(gè)項(xiàng)目和其他項(xiàng)目的區(qū)別在哪,？

　　A：現(xiàn)在也有很多藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的藝術(shù)項(xiàng)目，存在可能耗費(fèi)了很大經(jīng)費(fèi)和財(cái)力,，但是跟百姓,、跟當(dāng)?shù)氐臉I(yè)態(tài)沒有什么關(guān)系,，沒過(guò)幾年項(xiàng)目就停擺或夭折了。藝術(shù)不應(yīng)該只是曇花一現(xiàn),，所以從策展人的角度來(lái)講,，我希望不管是為政府也好，還是為企業(yè)也好,，需要具備可持續(xù)性,，盡可能的控制合理成本，然后多為當(dāng)?shù)卦O(shè)想真正能夠獲益的方案和措施,�,！�

　　從七夕到現(xiàn)如今，得益于公共藝術(shù)展的鄉(xiāng)村壁畫項(xiàng)目的實(shí)施,，以及新余市政府的大力推廣,，位于仙女湖北岸，河下鎮(zhèn)垱頭村樓下組的餐館老板們每天都忙得不可開交,。此前疫情時(shí)期,，可能每天只有一兩桌的零丁生意，到現(xiàn)在餐館一天要接待40-50桌以上的客人,。作為為數(shù)不多的七夕文化民俗村落,，樓下組的村民們每天與客人的談資少不了屋外墻上的七夕文化壁畫，他們一邊樂呵呵的告訴給客人這些墻繪上的內(nèi)容,，一邊介紹著附近的景點(diǎn)和值得一看的新七夕文化藝術(shù)打卡點(diǎn),。

　　希望做這樣的藝術(shù)項(xiàng)目，村民們能實(shí)實(shí)在在的獲得了收益,。我們要做的是可持續(xù)的藝術(shù)展也好,，關(guān)注到真正的在地性，當(dāng)?shù)氐谋就廖幕�需要發(fā)掘的什么,，需要去宣揚(yáng)的到底是什么,？當(dāng)?shù)氐拇迕衩裆�、�?jīng)濟(jì)或者是旅游的需求真正需要的是什么,？藝術(shù)家和策展人要有這樣的一種心態(tài)去對(duì)待每一個(gè)他們?nèi)ミ^(guò)的地方,，要有真正的人文關(guān)懷和幫助。今年的項(xiàng)目可能只是一個(gè)開端和嘗試,，希望接下來(lái)能有機(jī)會(huì)為這個(gè)地方做更深入的工作,。

　　孫越 《仙女尋蹤》

　　不銹鋼 燈光裝置 棱鏡裝置

　　2020

　　Q：未來(lái)在此類項(xiàng)目上，你有何期待,？藝術(shù)與文化旅游的結(jié)合是否可以實(shí)實(shí)在在的推進(jìn)新鄉(xiāng)建,，以有藝術(shù)參與的生態(tài)完成城市、鄉(xiāng)村更新？

　　A：首先在與此類似的項(xiàng)目上,，我希望在第一次與藝術(shù)家合作,、與施工單位及制造類工廠合作，完成了這種真正戶外大規(guī)模的公共藝術(shù)展之后,，能夠?qū)⑦@種美術(shù)館之外的策展經(jīng)驗(yàn)加以整理,，指導(dǎo)我們的下一次同類項(xiàng)目。因?yàn)槲液退囆g(shù)家們實(shí)際上在這次項(xiàng)目中有一些工作是摸著石頭過(guò)河的,，大家共同遭遇過(guò)不少意外天氣,、深山老林里的水電設(shè)施不完善、交通難題,、距離不同材質(zhì)的大型裝置制作廠商都在1000公里以上的消耗……等諸多在任何場(chǎng)館內(nèi)或者市區(qū)里做展覽時(shí)根本不太可能發(fā)生的問(wèn)題,。

　　盡管焦急、為難,、壓力大,，但最終我們還是在緊迫的完工周期內(nèi)，解決了一些之前在場(chǎng)館內(nèi)策展時(shí)沒有親身遭遇過(guò)的技術(shù)上的難題,。也有很讓人說(shuō)不出該怒還是該高興的事,，比如開展兩個(gè)多月以來(lái)，參展藝術(shù)家景曉雷老師的作品經(jīng)不住熱情游客的踩踏,，開始出現(xiàn)局部小故障，而不得不兩次派技術(shù)人員到現(xiàn)場(chǎng)去修復(fù)和調(diào)試,，增加了很多成本,，但這件事又從另一個(gè)角度說(shuō)明藝術(shù)家的作品確實(shí)受到了游客們的關(guān)注和喜愛，讓人哭笑不得,。對(duì)我和藝術(shù)家們來(lái)說(shuō),，這一切都是極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　當(dāng)然了,，我們更希望通過(guò)這樣的藝術(shù)與旅游的結(jié)合,，在潛移默化之中，能夠影響游客未來(lái)在景點(diǎn)的行為方式,，藝術(shù)的美育價(jià)值就是讓人不知不覺中變得更為有禮貌,、懂規(guī)矩、有善心,，我相信不斷進(jìn)步的藝術(shù)介入一定是會(huì)改變中國(guó)游客的素質(zhì)的,。

　　《星河漢月》

　　不銹鋼

　　2020

　　說(shuō)到實(shí)現(xiàn)有藝術(shù)介入的城市與鄉(xiāng)村更新，我作為策展者是很有信心的,。我們?cè)谛掠嗟倪@場(chǎng)公共藝術(shù)展事實(shí)上成了我們做的一個(gè)藝術(shù)+旅游+鄉(xiāng)村更新的小Demo,，尤其是政府最終將十組作品定義為十大新景點(diǎn)，使得整個(gè)數(shù)億元景區(qū)改造升級(jí)投入的道路拓寬,、驛站建設(shè),、綠化整理等等,，都好像成了這十組藝術(shù)作品的“配套”，這其實(shí)是一種信號(hào),。

　　而且,，第一個(gè)公共藝術(shù)展的預(yù)告短片發(fā)布出去之后，我們就接到了另一個(gè)項(xiàng)目,，這個(gè)項(xiàng)目可以說(shuō)與新余項(xiàng)目完全不同,，因?yàn)樗�是工業(yè)的藝術(shù)升級(jí)，是市政配套工業(yè)的升級(jí)也開始需要策展人與藝術(shù)家介入了,。今年的“脫貧攻堅(jiān)”國(guó)家大戰(zhàn)略里有一個(gè)要求,，要讓所有生活在山區(qū)鄉(xiāng)村的老百姓都喝上干凈的自來(lái)水，于是水處理工廠開始了大規(guī)模的“下鄉(xiāng)”,，如何在這個(gè)過(guò)程中還能保障“青山綠水就是金山銀山”的天然之美,？如何讓國(guó)家投入大量人力物力為百姓做的這件事情能夠一舉多得，除了供水之外還能有更多其他的價(jià)值,？一系列的問(wèn)題,，讓其他多個(gè)地區(qū)的政府領(lǐng)導(dǎo)們和大型水處理集團(tuán)極有戰(zhàn)略遠(yuǎn)見的企業(yè)家們看到了藝術(shù)的力量。

　　《穿針乞巧》

　　油漆彩繪

　　2020

　　所以,，我們現(xiàn)在正在研究,、策劃、設(shè)計(jì)并且已經(jīng)與多個(gè)地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)過(guò)初步方案,，已進(jìn)入設(shè)計(jì)與籌備階段的,，是工業(yè)的藝術(shù)升級(jí)和市政藝術(shù)升級(jí)，這與旅游的藝術(shù)升級(jí),、鄉(xiāng)村的藝術(shù)改造是相似又有很大差異的,。但總體來(lái)說(shuō)，都是未來(lái)城市與鄉(xiāng)村升級(jí)中的藝術(shù)介入,。

　　藝術(shù)不僅僅是美化,，藝術(shù)介入中的歷史研究與哲學(xué)意義是普通的規(guī)劃設(shè)計(jì)無(wú)法取代的。優(yōu)秀的策展人與藝術(shù)家在策劃,、研究,、創(chuàng)作的過(guò)程中，歷史觀是一個(gè)重要的核心點(diǎn),。人類必須回溯歷史,，看清當(dāng)下，展望未來(lái),，才能在當(dāng)下時(shí)代站在前沿,，為城市與鄉(xiāng)村的更新建設(shè)中發(fā)揮有意義的價(jià)值，而藝術(shù)介入的意義正是藝術(shù)策展和藝術(shù)創(chuàng)作中時(shí)刻注重的歷史觀。

　　七夕文化民俗村 鄉(xiāng)村壁畫項(xiàng)目

　　首屆仙女湖七夕文化公共藝術(shù)展

　　——2020仙女湖七夕文化旅游節(jié)

　　The 1st Fairy Lake Public Art Festival

　　展期：2020年8月25日—2021年8月25日

　　策展人：孫越

　　藝術(shù)家：華興,、高孝午,、景曉雷等

　　主辦單位：仙女湖區(qū)管委會(huì)

　　特別支持：北京奇見展策科技發(fā)展有限公司

　　展覽地點(diǎn)：中國(guó)·江西·新余·仙女湖