4月14日,，“弘歷的世界——乾隆御制詩文稿、蘭亭圖帖緙絲卷暨重要宮廷藝術(shù)特展”新聞發(fā)布會在京舉辦,，宣布將于4月-5月舉辦全國巡回特展,，先后亮相北京、上海,、深圳,。此次特展由保利藝術(shù)研究院、保利藝術(shù)博物館主辦,，北京保利拍賣承辦,，云杪文化協(xié)辦，北京首展將于4月23日-5月10日在北京保利藝術(shù)博物館舉行,。

　　發(fā)布會現(xiàn)場展示部分《乾隆御制詩文稿》

　　出席發(fā)布會的嘉賓有：此次特展的策展人,、北京保利拍賣中國古董珍玩藝術(shù)總監(jiān)李移舟，北京保利拍賣中國古董珍玩高級業(yè)務(wù)經(jīng)理宮諍,，以及在藝科技及云杪文化創(chuàng)始人謝曉冬,。

　　本次特展以首現(xiàn)的私人珍藏最大宗《乾隆御制詩文稿》和“緙絲之王”乾隆時期《欽定補刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》兩組重磅展品為軸線,，涵蓋璽印、書法,、緙絲,、瓷器、玉器,、文房硯墨,、宗教法器與工藝陳設(shè)等諸多品類，百余件宮廷藝術(shù)珍品,，全面呈現(xiàn)乾隆宮廷藝術(shù)的成就,，還原弘歷“十全老人”的帝王理想，并以此探析乾隆對18世紀(jì)的盛清及后世的深刻影響,。

　　發(fā)布會現(xiàn)場展示乾隆玉璽

　　此次特展策展人,、北京保利拍賣中國古董珍玩藝術(shù)總監(jiān)李移舟

　　北京保利拍賣中國古董珍玩高級業(yè)務(wù)經(jīng)理宮諍

　　在藝科技及云杪文化創(chuàng)始人謝曉冬

　　發(fā)布會現(xiàn)場展示乾隆時期《欽定補刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》

　　現(xiàn)場以南宋嘉熙二年三月初三制作的《“秋濤”仲尼式琴》演奏琴曲《修禊吟》

　　私人珍藏最大宗《乾隆御制詩文稿》首現(xiàn)

　　清宮檔案再添重磅史料遺珍

　　上個世紀(jì)初，出現(xiàn)了一宗中國宮廷檔案史上最重大的發(fā)現(xiàn),，“內(nèi)閣大庫”檔案,。這是皇家檔案的代表性收藏。而作為帝王的私人行為,，尤其是御制詩文書稿,，無論其品級或是價值，均可比肩于內(nèi)閣大庫檔案,。清宮內(nèi)閣大庫檔案,，主要為行政類檔案，內(nèi)容涉及行政指令,，官員相互往來和皇帝的批復(fù)等,。宣統(tǒng)元年，曾有部分清宮內(nèi)閣大庫檔案不慎散佚民間,，該事件引發(fā)20世紀(jì)初學(xué)界震動,，將其與同期發(fā)現(xiàn)的“殷墟甲骨”“敦煌經(jīng)卷”“戰(zhàn)國秦漢竹簡”譽為“四大學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)”。 

　　崇慶皇太后八旬萬壽祝壽頌詞冊頁,，即《皇太后八旬萬壽鴻稱積慶頌并序》 

　　乾隆御制詩文稿秘藏于紫禁城內(nèi),，為乾隆親筆書寫。2014年,，北京故宮庫房曾發(fā)現(xiàn)兩個雕漆大箱,，其中有兩萬八千多頁乾隆御制詩文稿，目前,，故宮博物院所藏乾隆硃筆和墨筆御稿共有五萬多頁,。

　　乾隆御筆詩文稿的意義和清宮內(nèi)閣大庫檔案一脈相承，珍貴而稀缺的御制詩文稿,，有如下特點：首先,，御制詩文稿是乾隆本人創(chuàng)作并書寫,，是乾隆皇帝高深文學(xué)素養(yǎng)和書法功底的集中體現(xiàn)；其次,，是乾隆在位執(zhí)政期間,，個人思想與精神世界的珍貴呈現(xiàn)，折射出乾隆皇帝的內(nèi)心世界,；第三,，乾隆御制詩文稿是清宮檔案的重要組成部分，是研究清宮檔案乃至故宮學(xué)的重要歷史文獻(xiàn),。因此這些史料也成為很珍貴的信史見證物,，也正是基于此奠定了乾隆盛世。

　　乾隆御制詩《阿桂奏報荊州被水緣窖金洲漲沙激水之故詩以志愧》墨稿硃批 

　　發(fā)布會現(xiàn)場,，據(jù)此次特展策展人李移舟介紹：“本次展出的《乾隆御制詩文稿》,，包括六十四紙和一本《崇慶皇太后八旬萬壽祝壽頌詞冊頁》，具有重要的清宮檔案文獻(xiàn)史料價值,。特別是這本祝壽頌詞冊頁，是乾隆以‘孝’治天下的一種見證,�,！鼻�隆一生留下四萬余首御制詩和千余篇御制文，對于這些作品不應(yīng)僅僅停留于藝文研究的層面,，更重要的是他通過御制詩文創(chuàng)作,，還建構(gòu)起一套治國的文化準(zhǔn)則。

　　乾隆御制文《八徵耄念》系列硃稿及墨稿硃批

　　這是北京故宮博物院以外,、首現(xiàn)的私人珍藏最大宗“乾隆御制詩文稿”,，皆為乾隆晚年（60歲-80余歲）所作，從中可以洞悉乾隆皇帝的詩文理想與家國理念,�,！熬刺旆ㄗ妫�勤政愛民”是清朝帝王的治國綱領(lǐng),，乾隆作為中國歷史上實際掌權(quán)最久的帝王,，恪守一生，晚年尤甚,。其中的四組御稿尤為珍貴：其一,，御制文《天行健君子以自強不息》，乾隆從《周易》的“天行健”出發(fā),，認(rèn)為只有杜絕私欲,、克己復(fù)禮，才能在耄耋之年確�,！敖甬T永固”運轉(zhuǎn)不息,，折射了耄耋老人的“敬天”之意,；其二，行書御制詩《阿桂奏報荊州被水緣窖金洲漲沙激水之故詩以志愧》,，是乾隆治理荊州水災(zāi)后感發(fā)之詩,，展現(xiàn)了古稀天子的“愛民”之心；其三,，御制文《八徵耄念》系列,，從儒家經(jīng)典《尚書》中汲“八徵”之法為治國之道，展示了一代帝王的“勤政”之志,。這些詩文,，既是乾隆的“自勉獨白”，亦是向天下塑造“圣王”形象之舉,。其四,，還收錄有為十七件繪畫所作的二十首御制題畫詩，部分畫作著錄于《石渠寶笈》,，這些題畫詩將為故宮書畫研究有所補益,。

　　乾隆御制文《八徵耄念》系列硃稿及墨稿硃批

　　具體來說，這組《乾隆御制詩文稿》的價值還體現(xiàn)在如下三個方面：

　　其一,，清宮檔案史料價值：這批文獻(xiàn)全部收錄于《四庫全書》,，既是第一手的清宮檔案實物，也是考察清宮檔案整理形成過程的重要史料,。通過乾隆御制詩文稿,，將《四庫全書》《陳設(shè)檔》《造辦處檔》《西清古鑒》《石渠寶笈》等清宮檔案串成一條線，讓詩文稿與清宮檔案,、題畫或銘刻有機(jī)結(jié)合,。

　　乾隆御制文器物賞析端石硯銘系列之硃稿及墨稿

　　其二，文體題材最豐富：這批詩文稿涵蓋了經(jīng)筵御論,、頌,、記、贊,、硯銘等多種文體,；題材甚為全面，包括讀書評史,、時政紀(jì)事,、景物寄情、器物賞析,、書畫題詠,，是考察乾隆推崇的藝文標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)而塑造宮廷文化的上乘史料。

　　前：乾隆御制文《天行健君子以自強不息》硃稿及墨稿硃批,；后：崇慶皇太后八旬萬壽祝壽頌詞冊頁 

　　其三,，完整再現(xiàn)詩文稿成文過程：這是目前所見能夠完整再現(xiàn)乾隆硃稿-墨稿硃批-墨稿成文全過程的一批詩文稿，展現(xiàn)了乾隆思想成型的全過程,。

　　17米孤本巨帙“緙絲之王”再現(xiàn)

　　“蘭亭”主題集大成之作

　　乾隆時期《欽定補刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》被譽為“緙絲之王”,，全卷長約1715厘米，寬約32厘米,，共60個人物,、9162字，是乾隆帝一生浩瀚“蘭亭文化工程”的巔峰之作,，也是中國歷史上“蘭亭”主題的集大成之作,。

　　乾隆時期《欽定補刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》 

　　乾隆一生對“蘭亭”文化的推崇達(dá)到了登峰造極的地步，從69歲刻制“蘭亭八柱”到70歲“補刻蘭亭圖端石”,，再到85歲左右織造完成本卷“蘭亭圖帖緙絲卷”,，包括一生創(chuàng)作的10首“蘭亭”御制詩——乾隆建立了一項龐大的“蘭亭文化工程”。背后深層原因是：清代統(tǒng)治者只有在漢族文人圈層建立高層的文化認(rèn)同,，才能真正獲得道統(tǒng)的認(rèn)同,，而傳承1400余年的“蘭亭”文化成為關(guān)鍵樞紐。

　　
“蘭亭圖帖緙絲卷”織造于乾隆晚期,，其工藝之難,、耗資之巨空前絕后。其價值主要體現(xiàn)在以下三個方面：

　　乾隆時期《欽定補刻端石蘭亭圖帖緙全絲卷》收錄的米芾跋

　　乾隆時期《欽定補刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》收錄的《定武本蘭亭》 
其一,，中國歷史上的“緙絲之王”：迄今所知最長的緙絲手卷,，世界孤本,，唯一以碑帖為底本,，集合了繪畫、書法與璽印多種藝術(shù)門類的作品,；既是乾隆宮廷緙絲技藝達(dá)到頂峰的見證,，也是18世紀(jì)清代全盛時期綜合國力的重要體現(xiàn)，更是中國農(nóng)桑文化,、紡織技藝的典范之作,。

　　
其二，“蘭亭”是中國文人心中的文化巔峰,，該卷也是書畫藝術(shù)史上的集大成之作：首先,，囊括史上最負(fù)盛名的《蘭亭集序》，包括《定武本蘭亭》《虞世南臨本》《褚遂良臨本》《唐模賜本》等五大版本,；其次,，收錄了《仿李公麟流觴圖》畫卷；再次，收錄乾隆御旨和御題詩各一則,；又,，集緙數(shù)十篇名人序跋，包涵了孫綽蘭亭后序,，柳公權(quán)札和宋高宗御札,，以及米芾、藩王朱有燉,、趙孟頫,、朱翊鈏、梁國志,、董誥等人跋文,；最后，通幅收錄印文51枚,，其中46枚以緙絲織就,，另5枚為緙絲完成后所鈐鑒藏御璽，包括“乾隆御覽之寶”“嘉慶御覽之寶”“寶笈三編”“嘉慶鑒賞”“宣統(tǒng)御覽之寶”,。

　　乾隆時期《欽定補刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》收錄的《仿李公麟流觴圖》（局部） 

　　其三,，《石渠寶笈》三編著錄，皇室珍藏傳承有序,，是《石渠寶笈》著錄緙絲品類中的“皇冠上的明珠”,。該卷一直秘藏于紫禁城建福宮延春閣，直至1922年,，溥儀以賞賜的名義,，流出故宮。大約半年之后,，建福宮花園大火,，所幸《蘭亭圖帖緙絲卷》因此躲過一劫，遂成傳奇至寶,。

　　乾隆時期《欽定補刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》收錄的《仿李公麟流觴圖》（局部）之二 

　　乾隆時期《欽定補刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》收錄的 宋高宗御札（局部） 

　　百余件乾隆宮廷藝術(shù)珍品集結(jié)

　　系列文化活動,，重訪盛清文明 

　　此次即將展出的百余件乾隆宮廷藝術(shù)珍品，涵蓋了璽印,、書法,、緙絲、瓷器,、玉器,、文房硯墨、宗教法器與工藝陳設(shè)等諸多品類,。

　　璽印,，在中國歷史上是權(quán)力的象征，天子御璽代表“皇權(quán)天授”。乾隆一生尤為重視璽印制作,，此次共展出乾隆天子寶璽十余方,，完整跨越了乾隆從登極之初、到古稀之年,、再到耄耋之年,，終成太上皇帝的60年歷史。一方方寶璽如同乾隆皇帝的里程碑,，代表著他在不同階段對皇權(quán)的思考和理解,，勾勒出“十全老人”的深厚學(xué)養(yǎng)和帝王之道。

　　清乾隆壽山芙蓉蒼龍教子鈕“古希天子之寶”（局部）

　　清乾隆壽山芙蓉蒼龍教子鈕“古希天子之寶”

　　清乾隆壽山芙蓉蒼龍教子鈕“古希天子之寶”

　　清乾隆壽山芙蓉蒼龍教子鈕“古希天子之寶”

　　清乾隆御制銅點金異獸鈕“乾隆御覽之寶”寶璽

　　清乾隆御制銅點金異獸鈕“乾隆御覽之寶“寶璽印文 

　　有四件（組）乾隆寶璽尤為值得關(guān)注：其一,，銅點金異獸鈕“乾隆御覽之寶”,，此印制于乾隆三年，代表著年輕弘歷的古雅品味,，亦是乾隆一生最為重要的書畫鑒藏印,。其二，壽山芙蓉蒼龍教子鈕“古希天子之寶”,，此印是乾隆七十大壽時所制,，以勉勵自己不可怠政，是其恪守“勤政”祖訓(xùn)的見證,。其三,，清乾隆御寶交龍鈕白玉璽（二方）“八徵耄念之寶”“五福五代堂八徵耄念寶”，此組為乾隆慶賀八十大壽所制,，折射出耄耋老人的“勤政”之志,。其四，御制白玉雙龍鈕寶璽“太上皇帝之寶”,，記載著他執(zhí)政六十年后,，完成禪位的夙愿。

　　玉器品類有清乾隆和闐青玉填金王獻(xiàn)之《中秋帖》暨《洛神賦十三行》插屏,。王獻(xiàn)之《中秋帖》原為“三希堂”所藏,，后被乾隆帝刻于和闐青玉之上,，可視為乾隆希望子孫永�,！岸�王”書脈正宗的愿望，也可視為另一“蘭亭”文化佳作,。

　　清乾隆碧玉“御制五福五代堂記”臺屏

　　清乾隆和闐青玉填金王獻(xiàn)之《中秋帖》暨《洛神賦十三行》插屏

　　清乾隆和闐青玉填金王獻(xiàn)之《中秋帖》暨《洛神賦十三行》插屏

　　瓷器品類有清乾隆仿古銅釉彩描金浮雕“夔龍拱�,！彪p螭耳瓶、清乾隆釉里紅九龍鬧海圖抱月瓶,、御題明皇試馬圖瓷板,、清乾隆洋彩軋道描金松石綠地開光御制詩“惠山煮泉觀卷圖”茶壺等諸多精彩佳作出陳。宗教類，有清乾隆銅鎏金六世班禪坐像,，體量巨大,。另外，還有多件文房硯墨,、宗教法器,、工藝陳設(shè)珍品，如極具古雅品味的清乾隆紫檀三鑲古玉錯金銀御題詩如意,、明初乾隆御賞“頭等十六號”月露知音琴等,。

　　清乾隆紫檀三鑲古玉錯金銀御題詩如意

　　清乾隆仿古銅釉彩描金浮雕“夔龍拱福”雙螭耳瓶

　　清乾隆洋彩軋道描金松石綠地開光御制詩“惠山煮泉觀卷圖”茶壺 大清乾隆年制”款

　　清乾隆洋彩軋道描金松石綠地開光御制詩“惠山煮泉觀卷圖”茶壺

　　清乾隆松綠地粉彩加金御題詩“韓幹明皇試馬圖”瓷板掛屏

　　清乾隆洋彩胭脂紫地軋道花卉御題”三清茶“詩茶盅

　　清乾隆洋彩胭脂紫地軋道花卉御題”三清茶“詩茶盅

　　南宋嘉熙“秋濤”仲尼式琴：南宋嘉熙“秋濤”仲尼式琴 琴長119cm 頭寬16cm 尾寬12

　　南宋嘉熙“秋濤”仲尼式琴

　　南宋嘉熙“秋濤”仲尼式琴

　　清乾隆御賞“頭等十六號”月露知音琴

　　清乾隆御賞“頭等十六號”月露知音琴 

　　當(dāng)天發(fā)布會介紹,，除全國巡回特展外,，還將推出系列“乾隆文化活動”，包括將于4月23日,、24日舉辦大型學(xué)術(shù)研討會,，推出系列學(xué)術(shù)出版物、專題紀(jì)錄片等,，架起學(xué)術(shù)界,、收藏界與公眾交流的橋梁。發(fā)布會當(dāng)日恰逢農(nóng)歷三月初三（傳統(tǒng)上巳節(jié)）,，主辦方還公布了一張制于南宋嘉熙二年三月初三的《“秋濤”仲尼式琴》,，現(xiàn)場以此琴演奏《修禊吟》琴曲，借此向傳承1700年的蘭亭文人傳統(tǒng)致敬,，向240年前（四個甲子前）乾隆補刻端石蘭亭圖帖之文化盛舉致敬,。

　　展覽信息

　　展覽名稱：“弘歷的世界——乾隆御制詩文稿、蘭亭圖帖緙絲卷暨重要宮廷藝術(shù)特展”

　　展覽時間：2021年4月23日—5月10日（每日9:00-17:00,，周末,、節(jié)假日正常開放）

　　展覽地點：北京保利藝術(shù)博物館10層