“弘歷的世界——乾隆御制詩文稿,、蘭亭圖帖緙絲卷暨重要宮廷藝術(shù)特展”于2021年4月23日在北京盛大啟幕，本次特展以首現(xiàn)的私人珍藏最大宗《乾隆御制詩文稿》和“緙絲之王”乾隆時期《欽定補(bǔ)刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》兩組重磅展品為軸線，涵蓋璽印,、書法,、緙絲、瓷器,、玉器,、古琴、文房硯墨,、宗教法器與工藝陳設(shè)等諸多品類,，百余件宮廷藝術(shù)珍品。

　　“弘歷的世界”特展策展人,、北京保利拍賣中國古董珍玩藝術(shù)總監(jiān)李移舟現(xiàn)場導(dǎo)覽

　　“弘歷的世界”特展策展人,、北京保利拍賣中國古董珍玩藝術(shù)總監(jiān)李移舟現(xiàn)場導(dǎo)覽

　　“弘歷的世界“展覽現(xiàn)場觀眾參觀

　　“弘歷的世界“展覽現(xiàn)場觀眾參觀

　　“弘歷的世界“展覽現(xiàn)場

　　“弘歷的世界“展覽現(xiàn)場

　　“弘歷的世界“展覽現(xiàn)場

　　“弘歷的世界“展覽現(xiàn)場

　　“弘歷的世界“展覽現(xiàn)場

　　私人珍藏最大宗《乾隆御制詩文稿》首現(xiàn)

　　清宮檔案再添重磅史料遺珍

　　“內(nèi)閣大庫”檔案是皇家檔案的代表性收藏，宣統(tǒng)元年曾有部分清宮內(nèi)閣大庫檔案不慎流入民間,，該事件引發(fā)20世紀(jì)初學(xué)界震動,，將其與同期發(fā)現(xiàn)的“殷墟甲骨”“敦煌經(jīng)卷”“戰(zhàn)國秦漢竹簡”譽(yù)為“四大學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)”。而作為帝王的私人行為,，尤其是御制詩文書稿,，無論其品級或是價值，均可比肩于內(nèi)閣大庫檔案,。

　　乾隆御制文器物賞析端石硯銘系列之硃稿及墨稿

　　絕大部分乾隆御制詩文稿都秘藏于紫禁城內(nèi)，這次現(xiàn)身的《乾隆御制詩文稿》是故宮博物院以外,、近年來發(fā)現(xiàn)的最大宗私人收藏的乾隆御稿,，對于研究乾隆的內(nèi)心世界及其主導(dǎo)的18世紀(jì)盛清歷史，是極為珍貴而稀有的第一手史料,。對于這些詩文研究的重要意義,，不僅在于藝文層面的研究，更重要的是通過對御制詩文創(chuàng)作背景的復(fù)原,，可以嘗試建構(gòu)出乾隆詩文背后的治國文化準(zhǔn)則,。

　　這組《乾隆御制詩文稿》皆為乾隆晚年（60歲-80余歲）所作，包括六十四紙和一本《崇慶皇太后八旬萬壽祝壽頌詞冊頁》,，文體和題材豐富,，涉及經(jīng)筵御論、頌,、記,、贊、硯銘等多種文體,；題材甚為全面,，包括讀書評史、時政紀(jì)事,、景物寄情,、器物賞析,、書畫題詠等。

　　 乾隆御制文《天行健君子以自強(qiáng)不息》硃稿 乾隆五十年（1785）

　　清代皇帝推崇“二王”書法,，乾隆帝也不例外,，這次展出的乾隆“御筆硃稿”，不論是在書法風(fēng)格上,，還是透過書法展現(xiàn)出的乾隆之精神風(fēng)貌,，都透露出乾隆內(nèi)心世界中，鮮為人知的“魏晉風(fēng)度”——在這組御稿中,，作于乾隆四十一年（1776）正月初一的《題黃鼎歲朝圖》硃稿,，便為其中的典型代表。當(dāng)夜,，在密集地主持完一天的新年慶典活動后,，乾隆收到了所謂“清朝耗資最巨戰(zhàn)爭”——金川之戰(zhàn)的捷報，喜悅之際欣然提筆書寫下此作,，硃稿字跡率真隨性飽含灑脫之氣,，更有運(yùn)籌帷幄而決勝千里的統(tǒng)帥風(fēng)范。這與公元383年,，指揮著名“淝水之戰(zhàn)”的東晉謝安有異曲同工之妙,，是魏晉風(fēng)度的一種極致體現(xiàn)。

　　乾隆御制文《八徵耄念》系列硃稿及墨稿硃批

　　 乾隆御制文《八徵耄念》系列硃稿及墨稿硃批

　　與常見的寫在名貴箋紙上的御筆相比,，這些乾隆信手寫在四川夾江竹紙上的墨跡,，反而更能體現(xiàn)其書法的灑脫之處，展現(xiàn)不同于以往的乾隆書法中秀媚的一面,。

　　而另一方面,，通過御制文《天行健君子以自強(qiáng)不息》、御制詩《阿桂奏報荊州被水緣窖金洲漲沙激水之故詩以志愧》,、以及“八徵耋念”系列等涉及的重大歷史事件的御制文中,，可以洞悉清代帝王的“敬天”“勤政”“愛民”之祖訓(xùn)，展現(xiàn)出乾隆對祖訓(xùn)的秉承及勤勉和挑萬民生息于肩的責(zé)任感,。而在《崇慶皇太后八旬萬壽祝壽頌詞冊頁》中,，則是乾隆以‘孝’治天下的一種見證。

　　另外,，這組詩文稿還收錄有為十七件繪畫所作的二十首御制題畫詩,，部分畫作著錄于《石渠寶笈》，將對故宮書畫研究有所補(bǔ)益,。

　　特展同時還展出十余方具有紀(jì)念碑意義的乾隆御璽,，完整呈現(xiàn)弘歷從登極之初、到古稀之年、再到耄耋之年,，終成太上皇帝的60年歷史,。如：壽山芙蓉蒼龍教子鈕“古希天子之寶”、清乾隆御寶交龍鈕白玉璽（二方）“八徵耄念之寶”“五福五代堂八徵耄念寶”,、御制白玉雙龍鈕寶璽“太上皇帝之寶”等,，其中部分寶璽與《乾隆御制詩文稿》收錄內(nèi)容直接相關(guān)，借以展現(xiàn)宮廷文化藝術(shù),，與清代歷史進(jìn)程的緊密關(guān)聯(lián),。

　　其中，“八徵耄念之寶”與“五福五代堂八徵耄念寶”為一組御璽,，是乾隆帝為八十萬壽所制,，該組御璽是乾隆帝對自己一生功業(yè)的回顧，其中表達(dá)的治國理念,，是留給子孫的最為核心的帝王之道,。其制作背景，記載于《乾隆御制詩文稿》收錄的《八徵耄念之寶記》中,，乾隆在御筆硃稿中解釋“八徵耋念”之含義,，表達(dá)了雖然年事已高，但依然要擔(dān)國家重任于肩的勤勉,。

　　而清乾隆壽山芙蓉蒼龍教子鈕“古希天子之寶”為首度現(xiàn)世的私人珍藏,，這方御璽不僅是乾隆與嘉慶帝位相傳的象征，還通過西北高,、東南低的紋飾設(shè)計,，勾勒出中國的地形特征，用以象征乾隆平定西域,，復(fù)興中華正統(tǒng)文化的功績。此方御璽,，“以小見大”呈現(xiàn)出的即是乾隆眼中的天下大勢,。

　　17米孤本巨帙“緙絲之王”現(xiàn)身

　　乾隆“蘭亭文化工程”巔峰之作

　　本次特展的另一重磅展品，為乾隆時期《欽定補(bǔ)刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》,，此卷被譽(yù)為“緙絲之王”,，是其一生浩瀚“蘭亭文化工程”的巔峰之作，也是中國歷史上“蘭亭”主題的集大成之作,。

　　乾隆時期《欽定補(bǔ)刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》 題簽

　　乾隆帝的“蘭亭文化工程”,，對清朝完成“大一統(tǒng)”藍(lán)圖有極為重要的意義。以武力占領(lǐng)中原的清初統(tǒng)治者,，尚不足以使?jié)h族士人真正從心理上認(rèn)同滿人皇帝的統(tǒng)治,，他們還必須在文化上全面繼承和發(fā)揚(yáng)漢人的傳統(tǒng)，才能真正取得文化上的話語權(quán)，從而獲得道統(tǒng)上的至高地位,。

　　乾隆時期《欽定補(bǔ)刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》收錄的《仿李公麟流觴圖》

　　乾隆時期《欽定補(bǔ)刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》收錄的《仿李公麟流觴圖》（局部）

　　為此,，乾隆傾盡一生為打造 “蘭亭文化工程”付出巨大精力。他一生創(chuàng)作了10首“蘭亭”御制詩,，69歲在圓明園刻制“蘭亭八柱”并在寧壽宮花園建禊賞亭,，70歲以內(nèi)府收藏的明代藩王所刻端石《蘭亭圖》為底本“補(bǔ)刻蘭亭圖端石”，85歲左右織造本卷“蘭亭圖帖緙絲全卷”,，憑此巔峰之作,，乾隆的“蘭亭文化工程”圓滿收官。

　　此“蘭亭圖帖緙絲全卷”,，以緙絲工藝呈現(xiàn)書,、畫、印,、碑帖的完美藝術(shù)效果,。全卷囊括五大內(nèi)容：其一，囊括史上最負(fù)盛名版本的《蘭亭集序》,，有《定武本蘭亭》《虞世南臨本》《褚遂良臨本》和《唐模賜本》等,；其二，為《仿李公麟流觴圖》畫卷,；其三,，乾隆御旨和御題詩各一則；其四,，集緙數(shù)十篇名人序跋,，包涵了孫綽蘭亭后序，柳公權(quán)札和宋高宗御札,，以及米芾,、趙孟頫、藩王朱有燉和朱翊鈏,、梁國志,、董誥等人跋文；其五,，通幅收錄印文51枚,，其中46枚以緙絲織就，另5枚為緙絲完成后所鈐鑒藏御璽,，包括“乾隆御覽之寶”“嘉慶御覽之寶”“寶笈三編”“嘉慶鑒賞”“宣統(tǒng)御覽之寶”,。在逾17米的長卷上，共織就60個人物,、9162字,，被譽(yù)為“緙絲之王”,。

　　 乾隆時期《欽定補(bǔ)刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》收錄的乾隆御題詩

　　此卷從織造工藝上，代表著清宮乃至世界緙絲的歷史最高水準(zhǔn),。善于表現(xiàn)花鳥,、山水繪畫色彩和風(fēng)采的緙絲織造工藝，生產(chǎn)效率低而織造成本極高,，如用來表現(xiàn)印文和書法變化多端的筆勢,，難度就更大。此卷在工藝上突破諸多史無前例的技術(shù)難題,，完美集結(jié)書法,、繪畫、碑帖和璽印諸多中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式,。

　　在裝裱方式上,，此卷極為講究。首先,，是所用絳帶的紋飾很有特點,，為配合王羲之寫作《蘭亭集序》的暮春時節(jié)，特意選用落花流水紋,，其上又有明朝宮廷的雜寶紋如犀角珊瑚,，既有宮廷的色彩，又符合蘭亭的主題,；其次,，絳帶上系的青玉別子，特地選用了“大明萬歷年制”款,，表現(xiàn)對萬歷時期益王朱翊鈏重刻《端石蘭亭圖帖》一事的紀(jì)念,；最后，還可看到包首選用了素雅的宋錦卐字小花,。由此可以看出,，其中的每一處細(xì)節(jié)，都傾注著乾隆的用心經(jīng)營,。

　　乾隆時期《欽定補(bǔ)刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》收錄的米芾跋

　　“蘭亭圖帖緙絲全卷”留下的種種文化印記,，還揭示出明清兩朝之間關(guān)系的另一種面向——雖然清朝取代了明朝，但是在文藝領(lǐng)域,、尤其是在中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，乾隆和明朝已經(jīng)達(dá)成了和解并形成一種緊密的傳承關(guān)系,。

　　此卷經(jīng)《石渠寶笈》三編著錄,，皇室珍藏傳承有序，原藏于紫禁城建福宮內(nèi),，上面留有“宣統(tǒng)御覽之寶”鑒藏印一枚,。在宣統(tǒng)十四年（1922）十一月初二的一張賞單中,，有“欽定補(bǔ)刻端石蘭亭圖緙絲全卷，一卷,，靜字六百二十七號”的記錄,，標(biāo)記著此卷因溥儀賞賜而流出故宮的經(jīng)歷，大約半年之后,，建福宮花園發(fā)生大火,，所幸“蘭亭圖帖緙絲全卷”因此躲過一劫，堪稱傳奇至寶,。

　　諸多門類,、百余件重磅展品

　　全面呈現(xiàn)乾隆朝宮廷藝術(shù)之盛況

　　此次特展展出的百余件乾隆宮廷藝術(shù)珍品，涵蓋璽印,、書法,、緙絲、瓷器,、玉器,、古琴、文房硯墨,、宗教法器與工藝陳設(shè)等諸多品類,。

　　玉器品類有清乾隆和闐青玉填金王獻(xiàn)之《中秋帖》暨《洛神賦十三行》插屏。王獻(xiàn)之《中秋帖》原為“三希堂”所藏,，后被乾隆帝刻于和闐青玉之上,，可視為乾隆希望子孫永保“二王”書脈正宗的愿望,，也可視為另一“蘭亭”文化佳作,。

　　清乾隆青花海浪福壽云龍抱珠紋雙螭龍耳大抱月瓶

　　在茶事方面，乾隆亦顯示了對漢文化的傳承和吸收,。他不僅寫有二百多首以茶為主題的御制詩,，還會在每年正月，召內(nèi)廷大學(xué)士,、大臣,、翰林等至紫禁城重華宮，御賜茶宴,，品茗聯(lián)句,，君臣同樂。當(dāng)朝瓷器,，更是有諸多以“茶”為題的精品傳世,。本次展出的清乾隆洋彩軋道描金松石綠地開光御制詩“惠山煮泉觀卷圖”茶壺、清乾隆洋彩胭脂紫地軋道蕃蓮開光御制詩“雨中書室烹茶圖”蓋碗,，不僅是乾隆御瓷風(fēng)格的典范,，也是紫禁城乾清宮,、圓明園之中的珍藏。

　　清乾隆釉里紅九龍鬧海圖抱月瓶

　　瓷器類精品,，還有清乾隆御制霽紅釉火焰青描金御題詩膽式瓶,、清乾隆仿古銅釉彩描金浮雕“夔龍拱福”雙螭耳瓶,、清乾隆釉里紅九龍鬧海圖抱月瓶,、青花海浪福壽云龍抱珠紋雙螭龍耳大抱月瓶。

　　宗教類展品清乾隆銅鎏金六世班禪坐像,、明宣德青花“永平安頌”高足碗,，玉器類清乾隆紫檀三鑲古玉錯金銀御題詩如意，以及古琴類明初乾隆御賞“頭等十六號”月露知音琴等多件珍品一同亮相特展,。

　　清乾隆紫檀三鑲古玉錯金銀御題詩如意

　　御制白玉雙龍鈕“太上皇帝之寶”寶璽

　　御制白玉雙龍鈕“太上皇帝之寶”寶璽

　　本次北京展覽將持續(xù)至5月10日,，隨后巡展將亮相上海和深圳。除展覽外,，系列“乾隆文化活動”也將持續(xù)登場,，包括同期研討會，出版系列學(xué)術(shù)出版物,、專題紀(jì)錄片等,，架起學(xué)術(shù)界、收藏界與公眾交流的橋梁,。借此向傳承1700年的蘭亭文人傳統(tǒng)致敬,，向240年前（四個甲子前）乾隆補(bǔ)刻端石蘭亭圖帖之文化盛舉致敬。

　　展覽信息

　　展覽名稱：“弘歷的世界——乾隆御制詩文稿,、蘭亭圖帖緙絲卷暨重要宮廷藝術(shù)特展”

　　展覽時間：2021年4月23日—5月10日（每日9:30-17:30,，周末、節(jié)假日正常開放）

　　展覽地點：保利藝術(shù)博物館10層 

　　研討會信息

　　主辦：保利藝術(shù)研究院,、保利藝術(shù)博物館

　　承辦：北京保利拍賣

　　協(xié)辦：云杪文化

　　時間：2021年4月23-24日 9:00—18:00

　　研討會地點：新保利大廈（北京市東城區(qū)朝陽門北大街1號）