5月14日,，北京保利拍賣2021春季藝術(shù)品拍賣會新聞發(fā)布會在北京新保利大廈舉辦。北京保利拍賣總經(jīng)理王蔚,、北京保利拍賣現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部總經(jīng)理常天鵠,、北京保利拍賣中國書畫藝術(shù)總監(jiān)殷華杰、北京保利拍賣中國古代書畫藝術(shù)總監(jiān)李雪松,、北京保利拍賣中國古董珍玩藝術(shù)總監(jiān)李移舟,、北京保利拍賣珠寶鐘表尚品部總經(jīng)理唐利偉出席發(fā)布會現(xiàn)場并對本次北京保利春拍各板塊的總體情況及重點拍品進行介紹，發(fā)布會由在藝及云杪文化創(chuàng)始人謝曉冬主持,。

　　北京保利拍賣總經(jīng)理王蔚 

　　北京保利拍賣總經(jīng)理王蔚表示,，“作為中國拍賣行業(yè)的龍頭企業(yè)，北京保利拍賣始終基于‘真,、精,、稀’的經(jīng)營理念，不斷實踐‘致敬·收藏’的主題,，表達對收藏力量與收藏精神的崇高敬意,，持續(xù)傳遞開放、責(zé)任,、融合三個核心價值觀,。本季春拍推出的‘保利藝術(shù)嘉年華’，通過內(nèi)容豐富,、形式多樣的一系列展覽展示及學(xué)術(shù)活動,，致力于架起學(xué)術(shù)界與收藏界、社會公眾與藏家,、線上與線下對話交流的三座橋梁,，將‘保利藝術(shù)嘉年華’打造成為立足北京、輻射全國的超級公共文化藝術(shù)IP,。同時,，我們將推出全新概念的NFT藝術(shù)專場，本次專場是保利拍賣將數(shù)字加密藝術(shù)及傳統(tǒng)拍賣結(jié)合的一次全新嘗試,�,！�

　　北京保利拍賣2021春季藝術(shù)品拍賣會共呈現(xiàn)包括中國書畫、中國古代書畫,、中國古董珍玩,、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、珠寶鐘表尚品,、名酒茗品,、郵品錢幣信札等諸多門類,，近40個專場逾8000件藝術(shù)珍品。

　　其中,，中國古董珍玩板塊由此前在“弘歷的世界”特展中就引爆的重磅拍品清乾隆《欽定補刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》領(lǐng)銜,；中國古代書畫板塊備受關(guān)注的無聲史詩——徐揚《平定西域獻俘禮圖》卷震撼登場；中國書畫板塊由李可染,、傅抱石,、齊白石等名家力作領(lǐng)銜；現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)板塊則由極具時代思想啟蒙價值的美術(shù)史里程碑作品《西藏組畫 • 牧羊人》領(lǐng)銜,；珠寶鐘表尚品板塊呈現(xiàn)格拉夫 GRAFF 7.13克拉D色／vvs1凈度type IIa鉆石項鏈,、百達翡麗 5207P 鉑金手動上弦腕表、潮玩及愛馬仕手袋,，更有收藏球鞋等亮眼精品。

　　北京保利拍賣自4月份開啟2021全國春拍精品展巡展以來,，經(jīng)杭州,、太原、廈門,、上海,、蘭州等地，并于春拍新聞發(fā)布會的當(dāng)天,，同步開啟北京保利2021春拍精品展北京站,。這也是北京保利2021春拍精品首次全門類呈現(xiàn)，精品展將持續(xù)至5月19日,，展出地點為北京新保利大廈,。

　　本季春拍中，北京保利拍賣網(wǎng)絡(luò)拍賣部將推出全新概念的NFT藝術(shù)專場,，首場NFT藝術(shù)拍賣將匯聚國內(nèi)外知名的NFT藝術(shù)家為大家呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)世界,，體驗不同的藝術(shù)觀感。本次拍賣將從6月4日在保利拍賣APP及小程序上開始網(wǎng)絡(luò)競投,，8日20:30開始結(jié)拍,。

　　此外，北京保利再度攜手富藝斯拍賣行,，合作推出“二十世紀及當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計”專場,，這也是北京保利拍賣持續(xù)進行跨文化、跨地域合作模式的進一步拓展,。

　　中國書畫板塊2021年春拍推出近現(xiàn)代書畫夜場,、四海集珍——中國書畫（一）、琳瑯集——中國書畫（二）,、散珍集成——中國書畫（三）,、莊嚴——趙樸初墨跡、來函知清吉——齊白石信札，特色專題如“致敬初心：慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年”“虛懷齋珍藏”“海隅文房主人王一平珍藏”等多個專場近800件近現(xiàn)代書畫及當(dāng)代書畫珍品,。

　　北京保利拍賣中國書畫藝術(shù)總監(jiān)殷華杰 

　　北京保利拍賣中國書畫藝術(shù)總監(jiān)殷華杰在發(fā)布會中談到,，“中國近現(xiàn)代書畫板塊和當(dāng)代水墨部分共甄選精品近800件，從作品的選擇標(biāo)準(zhǔn)上符合目前市場與未來收藏的愿景,。名家名作進一步會成為作品選擇的主流,。更高的藝術(shù)代表性，更清晰的傳承脈絡(luò),，以及更友好的符合市場的價格是我們這次主要的考慮方向,。中國近現(xiàn)代書畫板塊將以中國書畫夜場和三個日場呈現(xiàn)，還有兩個專場,，包括齊白石寫給張次溪的信札專場和趙樸初專場,。”

　　殷華杰透露說,，“重要拍品方面首先是李可染的《巍巍萬重山》,，創(chuàng)作于其生命的最后一年，可以說是一代大家藝術(shù)的絕響,；傅抱石的《屈子行吟》與去年過億成交的《二湘圖》屬同類題材,，均與屈原有關(guān)；另外,，本季拍賣征集到了黃胄最大尺幅作品《馴馬圖》,，該作曾創(chuàng)造黃胄拍賣世界紀錄，后被2013年《歡騰的草原》打破,，也就是說,，該作現(xiàn)在是黃胄作品拍賣價格的第二高，希望今年可以創(chuàng)造新的佳績,�,！�

　　李可染 巍巍萬重山 鏡心 設(shè)色紙本 76.5×105cm 1989年作 

　　中國書畫板塊2021年春拍以李可染《巍巍萬重山》、傅抱石《屈子行吟》《玄武湖之春》,、黃胄《馴馬圖》,、徐悲鴻《雙鷲》、齊白石《立足千年》,、齊白石致張次溪（及其父親張柏楨,、友人趙元禮）信札、張大千《五亭山色圖•行書風(fēng)蝶七律詩》,、潘天壽《紅荷》,、林風(fēng)眠《繁花幽禽》等作品最為亮眼。

　　《巍巍萬重山》寫于一九八九年,，即李可染逝世的同年,，是李可染生命中最后輝煌期的作品,。此幅采用積墨技法寫群山巍然聳立直抵云霄，給觀者一種強烈的雄渾博大,、厚重崇高的視覺感受,。這種雄渾有力的“豐碑式”的作品表達出李可染對中華大地的熱愛，是藝術(shù)性與時代性高度結(jié)合的佳作,。

　　李可染曾說過：“我歡喜,，尊崇的畫家，有北宋范寬,，他的畫比較神秘,。《溪山行旅》反映東方人心胸之廣,，氣魄之大,。近景低小，然而后面的山則相當(dāng)高大,。中景,，遠景高度占三分之二，寬度占五分之四,，感覺山勢高大之極。范寬的畫,，我非常歡喜,。”在《巍巍萬重山》中,，李可染用全景式的橫幅構(gòu)圖,，構(gòu)圖上借鑒了北宋山水大山堂堂的雄偉壯麗，鉤沈了六朝畫論澄懷觀道的哲學(xué)意識,，使得畫面豐厚又充滿陽剛壯美之氣,。

　　山巒高聳入天邊，滿構(gòu)圖的形式大大增強了畫面的整體效果,，也增加了畫面的分量感構(gòu)圖飽滿,，超越傳統(tǒng)山水畫的“留白法”，全景紀念碑式構(gòu)圖,，有山勢迎面而來,，讓人仰視之，與宋代范寬的《溪山行旅圖》頗有異曲同工之妙,。山體充塞天地之間來表現(xiàn) “雄立天地間” 的氣勢,；主峰由群山烘托在畫面中C位，形成節(jié)節(jié)而上的豐碑式山體造型,，頂天立地,，高聳云天,。為了強化山勢拔地通天的偉岸形象，戴笠游人或散或聚佇立于高矗排列的松樹林中,，人之于松林的微小,，松林之于蒼山的渺小，這種視覺的沖突寫出其峰高聳峙 “巍巍”之勢,、其連綿不絕“萬重”之狀,。

　　用筆上，李可染焦墨濃濃寫出松樹,、山體輪廓,，線條有金石之力，又將潑墨,、積墨,、破墨等墨法相互融合，且尤其注重積墨法的運用完全達到了筆與墨匯,、筆墨互補的效果：用筆積點成線的金鐵煙云,，發(fā)揮了潑墨與積墨互動的淋漓含蓄，以強健恣肆的用筆,、縱橫揮灑的墨氣來表現(xiàn),，以方折硬澀的筆法繪寫偉岸碩大、棱角分明的巨峰與綿綿山巒,，使其更具壯碩之象,，更顯逼人之氣，用筆墨營造了豪放的氣勢,。

　　此外李可染還把光影融入到筆墨,，在樹的枝頭、枝干及其山體的左側(cè)敷以花青,。所用花青的明度,、純度不同，在畫麗虛實關(guān)系中產(chǎn)生不同效果,。李可染用花青表現(xiàn)出了受光部,，陽面的色。背光部,，陰面則用了大量濃墨,，這樣也與畫面下方的樹進行呼應(yīng)。在遠山的處理上李可染用淡墨色統(tǒng)染,，與中遠景山頭上的花青相比,，形成了冷暖對比。用點染法結(jié)合色彩的色相,、冷暖,、明度,、純度，具備了“潤澤,、厚重,、豐富、統(tǒng)一”的獨特氣質(zhì),。層次多變但又統(tǒng)一和諧,，從此幅作品中可見李可染于畫面中逆光的運用，使畫面呈現(xiàn)出“紀念碑”之感,，雄渾博大,。在傳統(tǒng)山水畫中凸顯光影的效果，顛覆性地融合了中西技法,，形成“陰陽割昏曉”的強烈明暗對比,，達到吳冠中所盛贊的雕塑般的藝術(shù)效果。

　　傅抱石的人物畫大多取材于歷史人物與典故,。作為一位富有“史的癖嗜”的學(xué)者,，他描繪的都是歷史上別有抱負、具有崇高品質(zhì)之人,，如屈原,、杜甫、陶淵明,、李白,、王羲之及竹林七賢等。他們對現(xiàn)世的不滿與感慨以及內(nèi)心深處的哀傷和沉痛,，在傅抱石筆下得到了詮釋,。傅抱石自四十年代至六十年代創(chuàng)作過多件屈原像,，這足以顯示他對屈原的敬重,。

　　傅抱石 屈子行吟 立軸 設(shè)色紙本 62×88cm 1953年作 

　　本幅《屈子行吟圖》創(chuàng)作于1953年，恰逢屈原逝世2230周年,，世界和平理事會通過決議將屈原作為年度世界四大文化名人,，號召全世界人民開展紀念活動。為呼應(yīng)世界保衛(wèi)和平大會,，文化部決定由郭沫若,、游國恩、鄭振鐸等人組成 “屈原研究小組”,，收集,、整理屈原作品。傅抱石受到了全國紀念屈原氣氛的感染,，開始了《屈子行吟圖》的激情創(chuàng)作,。畫家將屈原置身于一個煙波浩渺,、無邊無際的湖邊。加之秋葦,、水草的荒涼,，將氣氛渲染得非常悲壯。屈原眼窩深陷,，但卻精氣逼人,，披散的長發(fā)和寬大的袍袖在江風(fēng)中飄蕩，深沈偉岸,，憂思重重,。在人物刻畫上比較內(nèi)斂，情緒上雖沒有40年代所創(chuàng)作的屈原那般激動和悲憤,，卻把屈原憤世嫉俗的孤高品性,，威武不屈的錚錚骨氣，憂國憂民的政治家抱負,，奔放的詩人氣質(zhì),，縱有報國之才、效國之志卻不得重用的惆悵,，看穿楚國的未來結(jié)局卻又無力回天的悲憫,，都淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他對屈子“欽慕之,，想象之,，心摹而手追之”，在平淡質(zhì)樸的畫面上不經(jīng)意流露出畫家的內(nèi)心向往,。

　　此外,，他還將1942年郭沫若于舊作《屈子行吟圖》的題詩，從原畫上截取,，重新裝裱在這幅新畫上,，書畫交融，書以畫名,，畫以書名,，成為一時的美談。更重要的是,，傅氏將此作一直懸掛家中,，可見其對此畫的摯愛。

　　傅抱石 玄武湖之春 立軸 設(shè)色紙本 110×51.7cm 1962年作 

　　南京的風(fēng)景名跡一直是傅抱石熱衷表現(xiàn)的主題,，離其居住的傅厚崗 6號不足兩公里遠的玄武湖就是一例,。自1956年5月精心完成《南京風(fēng)景》屏后，傅抱石相繼創(chuàng)作了一系列以玄武湖為主題創(chuàng)作風(fēng)格清新的作品,，玄武湖主題在其多次寫生實踐中總結(jié)升華,，注入了新的時代內(nèi)容,。此幅《玄武湖之春》正是其中代表�,！缎�武湖之春》寫槳聲月影里的玄武湖水天一色的美好景致：堤岸兩邊的垂柳像青春年華的少女,，樹影婆娑，含著柳葉清香的晚風(fēng),，撲面而來,，沁人肺腑。畫面近景被巨大的柳樹覆蓋,，柳樹的軀干以濃墨寫出,，薄施淡綠染出大片綠蔭，如同春之帷幕,，透過綠色帷幕依稀可見水岸,、湖面、游船,。畫面清新濕潤,，傳遞出春意闌珊的靜謐意境，娉婷婀娜的垂柳,、三三兩兩船只在夜霧中若隱若現(xiàn),，畫面具有文人畫的古舊研雅，卻又在淡雅清逸的詩意中表達出新時代的積極精神,。

　　黃胄 馴馬圖 鏡心 設(shè)色紙本 204.5×141cm 1976年作 

　　馴馬是邊疆少數(shù)民族生活中的一個普通場景,，但在黃胄看來確實最能代表邊疆剽悍、浪漫的生活特征的畫題,。本幅《馴馬圖》尺幅達到驚人的26平尺,，身著紅色民族服裝的哈薩克姑娘成為畫面主角，雙手緊勒韁繩,，發(fā)絲飛揚,，座下的那匹黑色駿馬前蹄騰空，雄健有力,。背景眾多人物的組合安排和環(huán)境營造等方面別具匠心,，是在構(gòu)圖上吸取西方透視的同時又結(jié)合本民族繪畫傳統(tǒng)的戛戛獨造,。黃胄在畫上緊緊扣住馴馬這一題材,，一方面充分展現(xiàn)了邊疆人民對自我生活的肯定，同時黃胄也借助于這一題材,，在力量和激情的激蕩中表達了突破舊有束縛而面對未來的良好期許,。

　　1939年11月18日，徐悲鴻由新加坡乘輪船赴印度,，并于11月29日抵達加爾各答,。12月初,，徐先生一行至圣蒂尼克坦國際大學(xué)，中旬晤泰戈爾詩翁,，盤桓數(shù)日,，相談甚歡，并于期間辦個人畫展,，影響甚眾,。次年，徐先生繼續(xù)印度記游之旅,，于3月下旬至大吉嶺,。大吉嶺位于印度東部，近喜馬拉雅山,，風(fēng)景幽美,，氣候涼爽，為著名避暑圣地,。徐先生至此主要目的有二,，一者完成其《愚公移山》巨制，二者采風(fēng)喜馬拉雅山,。在大吉嶺數(shù)月間,，除完成《愚公移山》外，徐先生喜此地異國風(fēng)情,，常取其景其物多入畫稿,，并為之后屢次描摹。大吉嶺常見印度禿鷲一種,，又名兀紫檀,，其體型巨大，頭頸無毛而體覆厚羽,，常棲息于懸崖峭壁,。

　　徐悲鴻 雙鷲 立軸 水墨紙本 1944年作 120×90.5cm 

　　徐先生喜此特生禿鷲形容奇古、身形偉岸,，遂以之為稿記錄下來,。1941年回到檳城后，徐先生曾向友人親述靈鷲神態(tài)逼人,，氣勢雄偉的動人姿態(tài),，并將之入畫，成之大幅,，亦即2011年高價釋出之《喜馬拉雅靈鷲》,。本幅《雙鷲》畫面一正一側(cè)雙鷲并立睥睨，遠山青黛如染、近石嶙峋嵯峨,，山葉染黃伴石而生,。遠山只出大略之形，清雅之筆寫出漫漫山姿,；濃墨作兀崖輪廓,，淡墨闊筆雜以綠色掃出石質(zhì)；黃葉則以細筆勾形,，鵝黃稍染,，富傳統(tǒng)韻味。雙鷲眼神睥睨,，縮頸斂羽,，赭色雜墨染禿鷲羽毛，濃墨又寫尾羽,，雜色散鋒寫頸,、身交接處之篷羽；細筆精謹寫禿鷲之雙爪,、眼神,、勾嘴、長頸,，造型把握精準(zhǔn)到位,，顯示徐悲鴻對于物象解剖結(jié)構(gòu)之深刻了解。

　　齊白石 致張次溪信札 四十一通六十六紙 

　　齊白石致張次溪（及其父親張柏楨,、友人趙元禮）信札,，總計四十一通六十六紙，附明信片一幀,。其為張氏后人所藏,，上世紀九十年代初經(jīng)北京文物公司整體釋出。這批信札的舊藏者,、最主要的收件人張次溪（一九〇九至一九六八）,，作為《白石詩草》（一九三三年鉛排八冊本）的出版策劃人和約稿人，齊白石口述的《白石老人自述》的筆錄者,，其對于晚年齊白石的重要性不言而喻,。而其中的絕大多數(shù)信札，都與當(dāng)年張次溪主持籌劃的《白石詩草》印行之事息息相關(guān),，其中所述內(nèi)容,，對於研究齊白石其人、其詩,、其少有的《齋館別業(yè)圖》題材,，以及其一九三〇年代的交游行止，皆有著重要意義,，可以作為諸多版本的齊白石年譜,、年表、評傳的校訂,、增補資料,。目前公立館藏和來源可靠的私人收藏齊白石信札中，此批致張次溪信札的藝術(shù)文化價值十分珍貴,。

　　齊白石 雜畫冊(八開) 設(shè)色紙本 28×17cm×8 

　　齊白石的《雜畫冊》共八開,，每開17.5厘米×27.8厘米，畫彩石,、水草甲蟲,、河蚌、葡萄,、藤蘿,、草本海棠（秋海棠）、木本海棠等,。杉村勇造《畫人•齊白石》一書（昭和四十二年由東京都求龍?zhí)冒l(fā)行）曾以彩石,、葡萄二幅為插圖。臺灣郭軔編《齊白石畫集》（1982年由臺北國華書畫出版社發(fā)行）則將此冊八開全部收入,�,？梢哉f，這是一件流傳有序的作品,。

　　張大千 五亭山色圖·行書風(fēng)蝶七律詩 鏡心 設(shè)色紙本 128×62cm×2 1968年作

　　《五亭山色圖》創(chuàng)作于1968年,，彼時張大千已遷居巴西，“八德園”業(yè)已修建完畢,�,！拔逋ぁ奔础鞍说聢@”內(nèi)之景觀，大千先生常以亭內(nèi)避雨賞景,，創(chuàng)作寫生,。主山以多層次墨色揮就，山勢逶迤滂沱,，局部潑染重彩,，現(xiàn)山林沉郁蔥茂，又圍出一片云氣與湖水,，山腳屋宇數(shù)座儼然,，山頂涼亭一座與之相呼應(yīng)，畫面兼收雄奇和妍麗之感,，其潑墨,、潑彩手法已臻化境,。

　　潘天壽 紅荷 立軸 設(shè)色紙本 133×50.5cm 

　　本幅《紅荷》為潘天壽以其獨步于近現(xiàn)代畫壇的指墨法所為。潘公以潑墨指染,，以掌抹作荷葉,，以指尖勾線寫莖桿，其氣魄之宏大,，氣韻之生動,，非筆力所能達。所出之線無不造型概括,、骨力遒勁,，似斷非斷，似連非連,，似直又曲,，似曲還直，如錐畫沙,，如蟲蝕木,，如蝌蚪文，如屋漏痕,，特具一種凝重古厚而又極為自然的意味,。作品在構(gòu)圖上極富個人特色，章法結(jié)構(gòu)極為堅勁嚴謹,，在險絕之中見平穩(wěn),，巧妙的表現(xiàn)出力量感與結(jié)構(gòu)美。

　　林風(fēng)眠 繁花幽禽 設(shè)色紙本 鏡框 73×40cm 1943年作

　　據(jù)悉,，北京保利拍賣2021春季藝術(shù)品拍賣會全國巡展在繼杭州,、太原、廈門,、上海,、蘭州、北京之后,，將持續(xù)巡展至深圳,、珠海兩地，其中5月23日-24日在深圳市深圳灣1號71層云頌音樂廳展出,，5月27日-28日在珠海市鵬瑞珠澳灣中心展出,，并將于6月初在北京國貿(mào)大酒店正式舉槌。