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“臨時(shí)邏輯·貳”在798朗空美術(shù)館開幕2021年10月1日下午四點(diǎn),,由朗空美術(shù)館、魯迅美術(shù)學(xué)院主辦,,第零空間,、吾契文化協(xié)辦的“臨時(shí)邏輯-樣本研究系列·貳”展覽在北京798藝術(shù)區(qū)朗空美術(shù)館隆重開幕。此次展覽特邀獨(dú)立策展人,、第零空間主理人李裕君策劃,,魯迅美術(shù)學(xué)院教授、研究生院副院長李林學(xué)術(shù)主持,,以個(gè)案的形式邀請了魯迅美術(shù)學(xué)院張丹,、李秋實(shí)、郭廷元,、焦洋,、牟磊五位藝術(shù)家及其作品樣本展開研究,來呈現(xiàn)了他們各自生存經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)語言的邏輯關(guān)系,。 藝術(shù)家及展覽作品 郭廷元 沈陽人,,民革成員,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,,遼寧美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,,沈陽市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,,魯迅美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院副教授,碩士研究生導(dǎo)師,,水彩畫系具象表現(xiàn)工作室負(fù)責(zé)人,。 展覽現(xiàn)場: 從事繪畫的人所要傾訴的情感和言語,往往在他們作品中氤氳飄渺,,過分的自我解讀也總存在某種謀求贊譽(yù)的嫌疑,。目之所及,見仁見智,,索性就不贅述也罷,。 藝術(shù)鍛造人的方式很特殊,需哲人的思維,,工匠的技能,,勞力的體魄和斗士的執(zhí)著,尚要兼有天賦的敏銳和感性的知覺,�,?蛇@種種綜合起來的難度終究抵不過那兩個(gè)字——熱愛,�,!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水,,因?yàn)槲覍@土地愛得深沉,。” 如果我沒能用清澈的歌聲唱出你期望的旋律,,請?jiān)徫矣蒙硢〉暮韲档鸵鞒鑫倚念^的曲調(diào),。即使他是那么的不動(dòng)聽,,我也唯獨(dú)希望——你能感知到我真實(shí)的生命,。 固然,,這是十分沉重了而且奢侈的熱愛。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的壓力與理想的冀望成反比地在平靜的生活中反復(fù)出現(xiàn)的時(shí)候,,這句詩總能安慰我繼續(xù)有所期待“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺,,當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀,我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼,,用美麗的雪花寫下,相信未來,�,!边@熱愛讓我在漫漫長夜獨(dú)自體會(huì)痛并快樂著的繪畫過程。而當(dāng)斑駁的肌理浮現(xiàn),,流動(dòng)的水色渲染在畫面上的時(shí)候,,我才真正知道,我想要的未來,,就在當(dāng)下拿起畫筆,,幸福的愉悅隨之而來,,這是我不能承受又無法自拔的執(zhí)著。 生命中不能承受的不僅僅是我微不足道的熱愛,,還有更多被給予的讓人無法割舍而時(shí)常感慨的沉甸甸的深情,。 —— 郭廷元 李秋實(shí) 魯迅美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)系副教授、博士,,碩士研究生導(dǎo)師,。美國西俄勒岡大學(xué)、意大利威尼斯美院客座教授,,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,。2020年北京798第零空間,2019年意大利威尼斯馬格拉堡(Forte Marghera),2012年在美國西俄勒岡大學(xué)Werner Center Gallery與Presidents’Gallery舉辦個(gè)人展覽,,多幅作品被美國西俄勒岡大學(xué),、深圳觀瀾美術(shù)館、浙江美術(shù)館,、黑龍江美術(shù)館,、湖北美術(shù)館、深圳畫院等國內(nèi)外機(jī)構(gòu)收藏,;獲得2016年國家藝術(shù)基金青年創(chuàng)作人才資助項(xiàng)目,,在2018年獲得了滾動(dòng)資助;入選文化部舉辦的展覽2次,,入選中國美協(xié)舉辦的國家級展覽共計(jì)10次,,省級展覽28次,共獲得金獎(jiǎng)1次,,銀獎(jiǎng)3次,,銅獎(jiǎng)3次,優(yōu)秀獎(jiǎng)5次,。 展覽現(xiàn)場: 參展作品:《你看見的也是你被看的》 材料:裝置 年代:2021 人類對外太空世界,,對深海海洋,以及地球本身還缺乏更足夠的認(rèn)知,。我們一直認(rèn)為自己是這個(gè)世界的“主宰者”,,常以“主宰者”的身份去制造無數(shù)的垃圾,以“上帝視角”去“合理”地破壞性研究,;我們一直都在呼吁保護(hù)環(huán)境,,卻又在無時(shí)無刻地破壞著。那顆飛向前方的“子彈”,,最終射向的可能是我們自己,,等它到達(dá)了目的地,獲得的不是“捕獵者”的樂趣,而是人類自我的傷害,。 作品探討的是人與自然,、社會(huì)的和諧共生,但他們之間又存在著一種脆弱,、危險(xiǎn),、緊張的關(guān)系。這件作品鳥瞰角度是個(gè)放大鏡的造型,,我通過它來來“放大”人性,,“放大”社會(huì),“放大”時(shí)代,。 ——李秋實(shí) 牟 磊 魯迅美術(shù)學(xué)院中英數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)院,,碩士研究生導(dǎo)師、副教授,。1982年出生于山東煙臺,,2005年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院獲學(xué)士學(xué)位;2008年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院獲碩士學(xué)位,;2013年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院袁運(yùn)生先生主持的《重建中國高等美術(shù)教育體系基礎(chǔ)教學(xué)》課題班,。 展覽現(xiàn)場: 我更關(guān)注人以及人的概念。從時(shí)間的角度切入,,人的形態(tài)是流逝的,。而介入不同的屬性和語境,生成不同的切面,,從內(nèi)部挖掘,、否定、破裂,,甚至凝滯,。我試圖來記錄切面,卻無法回避自我本身,。無論是模糊,、猙獰,還是隱喻,,它面目全非,,亦在質(zhì)疑真實(shí)里的一切常態(tài)。我允許它在我的創(chuàng)作中再生,,消逝,,乃至失控,剩下的就是你所看到的,,也許就是你自己。正如查拉圖斯特拉的訴說,在摒棄與希冀之間不斷的伸展,,延長,。 —— 牟磊 張 丹 魯迅美術(shù)學(xué)院教授,院學(xué)術(shù)委員會(huì)成員,,當(dāng)代藝術(shù)系主任,。主要從事當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)研究工作,從2003年開始多次參與國外交流項(xiàng)目,,至今舉辦包括寶龍美術(shù)館《M花園》在內(nèi)的8次個(gè)展,,并多次參加包括《庫里蒂巴雙年展》在內(nèi)的國內(nèi)外展覽,先后主持參與包括“海外人才培養(yǎng)”在內(nèi)的6項(xiàng)科研課題,,先后出版《生態(tài)劇場下的生態(tài)思維研究》等三部專著及教材,,2012年-2013年參加中央美院袁運(yùn)生先生主持的《重建中國高等美術(shù)教育體系基礎(chǔ)教學(xué)高研班》2009年9月作為“特邀藝術(shù)家”參加挪威培爾.金特國際藝術(shù)節(jié),作品被巴西尼邁耶博物館,,德國沃爾特公司,,魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)館及前挪威文化部長等國內(nèi)外多家機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏。 展覽現(xiàn)場: 參展作品:《未知幻想3》 材料:影像,、數(shù)碼微噴 年代:2021 以未來眼光看來自遙遠(yuǎn)宇宙的對未知的幻想,。空間兩側(cè)是散放著由草編和鋼筋,、按摩器組成的叢林,,墻上有一幅有關(guān)現(xiàn)實(shí)生態(tài)的黑白木刻,其間散落著由木板組裝的生態(tài)種子,�,?臻g中間是30捆稻草與生態(tài)樹的結(jié)合,遠(yuǎn)處是由兩棵枯樹,、鋼筋,、稻草、降落傘組成,,好像未知物從天而降,,營造了陌生場景中的不安狀態(tài),四周是由電視干擾信號源拼接成山水,、動(dòng)物,、植物的意象,作品從不同角度對人類生存進(jìn)行了思考,。 —— 張丹 焦 洋 1981年12月生,。2006年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院攝影系,獲學(xué)士學(xué)位,。2008年畢業(yè)于北京電影學(xué)院導(dǎo)演系進(jìn)修班,。2011年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院攝影系,,獲碩士學(xué)位。2011年至今任教于魯迅美術(shù)學(xué)院攝影系,。 展覽現(xiàn)場: 參展作品:《演變,、繁殖和選擇》 材料:3屏影像(尺寸可變)、攝影 年代:2021年 創(chuàng)作這一系列作品的初衷是為了拍攝一組石膏照片,,我找到了學(xué)校存儲(chǔ)石膏的倉庫,,讓我驚訝的是這個(gè)教具倉庫在一個(gè)很深的地下室里,由于滲水這里常年潮濕陰暗,、空氣中彌漫著難聞的氣味,,石膏被濕氣侵蝕已經(jīng)發(fā)霉,甚至無法挪動(dòng),,只要稍微碰觸就會(huì)破碎,。它們就像尸體一樣被埋藏在地下,被時(shí)間和空間不斷侵蝕,,無人問津,。我找到很多赫爾墨斯與小酒神的頭像,沒有身體,,只有一個(gè)個(gè)破損的“頭顱”,,或是一張被霉菌侵蝕的“臉”。最后我選擇了一些不同“完整”度的赫爾墨斯與小酒神完成了攝影作品的拍攝,。 《演變,、繁殖和選擇》也許是一種“切片式的視覺呈現(xiàn)”,它更像是通過影像呈現(xiàn)這一攝影創(chuàng)作的部分過程,,以及在這一過程中出現(xiàn)的一些有關(guān)記憶的“基因突變”,。這種突變與今天的生存狀態(tài)產(chǎn)生了某種彼此相互矛盾的共鳴,這讓我陷入了一種深入思考的狀態(tài),。 三個(gè)影像作品分別描述了一個(gè)走入地下倉庫的青年對石膏的審視,;數(shù)字微噴打印機(jī)打印赫爾墨斯與小酒神攝影照片的過程;以及赫爾墨斯與小酒神在廢墨倉(一種收集打印機(jī)所產(chǎn)生的的廢棄墨水的裝置)中破碎的過程,。 —— 焦洋 開幕式 《中國知識產(chǎn)權(quán)》雜志主持人盛婉婉女士主持開幕 左起:朗空美術(shù)館館長李征,,中央美術(shù)學(xué)院副教授、《世界美術(shù)》雜志編輯趙炎,,參展藝術(shù)家郭廷元,,張丹,學(xué)術(shù)主持李林,,策展人李裕君,,魯迅美術(shù)學(xué)院院長李象群,參展藝術(shù)家牟磊,,參展藝術(shù)家焦洋,,李秋實(shí),,年代美術(shù)館執(zhí)行館長康文峰 此次展覽是后疫情時(shí)代魯迅美術(shù)學(xué)院五位中青年藝術(shù)家的首次聯(lián)袂亮相,作品涵蓋了傳統(tǒng)意義上的繪畫,、影像與裝置,,體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)的多元包容與維度擴(kuò)展。作品呈現(xiàn)方式從平面到空間,、兼容靜態(tài)與影音,改變單向輸出為沉浸交互,。在這個(gè)意義上看,,所謂“樣本”的選擇意義就更傾向于前沿性、實(shí)驗(yàn)性與多種未來可能性的融合,。因此,,此次展覽從主題選擇、作品篩選到最終呈現(xiàn),,無疑是拓展了藝術(shù)邊界,,提升了思維維度。 魯迅美術(shù)學(xué)院院長李象群觀展 參展藝術(shù)家張丹,,魯迅美術(shù)學(xué)院院長李象群,,策展人李裕君 藝術(shù)家焦洋與魯迅美術(shù)學(xué)院院長李象群 藝術(shù)家焦洋為《中國知識產(chǎn)權(quán)》雜志主持人盛婉婉導(dǎo)覽 藝術(shù)家李秋實(shí)為嘉賓導(dǎo)覽 朗空美術(shù)館館長李征為嘉賓導(dǎo)覽 展覽策展人李裕君認(rèn)為:藝術(shù)直接觀照人的內(nèi)在精神和思維意識,藝術(shù)家有意識的行為過程和呈現(xiàn)即是藝術(shù)作品的生成,。這種“有意識”,,其實(shí)就是邏輯思維的活動(dòng)。它既不同于哲學(xué)思考,,在繁多的規(guī)定下進(jìn)行推理,;也不同于科學(xué)探索,在嚴(yán)密的程序下進(jìn)行研究,。展覽學(xué)術(shù)支持李林談到:張丹,、李秋實(shí)、郭廷元,、牟磊,、焦洋用各自研究的個(gè)案與最新藝術(shù)作品呈現(xiàn)向藝術(shù)界展示新時(shí)代北方藝術(shù)群體的當(dāng)下狀態(tài)與面向未來的思考與探索,從某種意義上也是代表了北方藝術(shù)家的整體狀態(tài),。 在很大程度上,,藝術(shù)是特定文化語境的誕生物,是自由的意志,。因此,,任何有價(jià)值的藝術(shù)作品,一定是蘊(yùn)含著藝術(shù)家某種份量與內(nèi)涵的自由意志,,其作品的價(jià)值正是源自于獨(dú)特的自由意志特征,。本次展覽意在呈現(xiàn)北方區(qū)域藝術(shù)家各自生存經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)語言轉(zhuǎn)換中的邏輯關(guān)系,。這實(shí)際上仍然是一次對藝術(shù)本體性的追求、是一種形而上學(xué)的追求,,也即邏輯性的追求,。 魯迅美術(shù)學(xué)院院長李象群與參展藝術(shù)家牟磊 學(xué)術(shù)主持李林,,藝術(shù)家沈正麟,參展藝術(shù)家牟磊 中央美術(shù)學(xué)院副教授,、《世界美術(shù)》編輯趙炎,,中央美術(shù)學(xué)院雕塑系在讀博士劉冠南 藝術(shù)家牟磊與嘉賓交流 藝術(shù)家黃卯錫、陳赟兩位嘉賓交流 藝術(shù)家李秋實(shí)接受《藝術(shù)中國》媒體采訪 藝術(shù)家劉芯濤,,策展人李裕君,,藝術(shù)家王洋 開幕嘉賓合影 展覽團(tuán)隊(duì)合影 嘉賓合影 據(jù)悉,本次展覽將持續(xù)到10月21日結(jié)束,。 |