“弘歷的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫(huà)像》暨18世紀(jì)盛清宮廷藝術(shù)的西洋風(fēng)”特展將于10月15日在北京保利藝術(shù)博物館盛大開(kāi)幕,，展覽由保利藝術(shù)研究院與保利藝術(shù)博物館主辦,，特邀故宮博物院研究員、清代宮廷繪畫(huà)權(quán)威專家聶崇正先生擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn),，北京保利拍賣(mài)古董珍玩藝術(shù)總監(jiān)李移舟,、萇蒔文化創(chuàng)始人趙銳擔(dān)任策展人。

特展延續(xù)了2021年春推出的展覽主題“弘歷的世界”,，此次分為“皇帝與貴妃”,、“清宮陶瓷新風(fēng)尚”、“清宮鐘表”,、“藝林百工”四大章節(jié),，以郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫(huà)像》為核心，涵蓋宮廷繪畫(huà),、西洋鐘表,、瓷器、銅胎琺瑯器,、鑄銅器,、古琴、家具,、漆器,、玻璃器、織繡服飾等十?dāng)?shù)個(gè)工藝門(mén)類,，百余件藝術(shù)珍品,。

本次展覽全面展示了乾隆時(shí)期宮廷藝術(shù)的高超成就，考察在藝術(shù)領(lǐng)域十八世紀(jì)中國(guó)與歐洲相互交流,、融合的過(guò)程,，藉此重新打開(kāi)從盛清時(shí)代及至現(xiàn)代中國(guó)的一條藝術(shù)史理路。

特展現(xiàn)場(chǎng)

特展現(xiàn)場(chǎng)

特展現(xiàn)場(chǎng) 

特展現(xiàn)場(chǎng) 

特展現(xiàn)場(chǎng) 

特展現(xiàn)場(chǎng) 

策展人,、北京保利拍賣(mài)中國(guó)古董珍玩藝術(shù)總監(jiān)李移舟現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽

郎世寧博物館級(jí)珍罕畫(huà)作面世

專家公認(rèn),、唯一私人收藏油畫(huà)后妃像

展覽第一章“皇帝與貴妃”特別展出【郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫(huà)像》】，推測(cè)該作應(yīng)繪于乾隆二年（公元1737年）,，以油彩繪制于多層高麗紙上,，縱54.6厘米，橫41.9厘米,，是專家公認(rèn),、已知世界唯一私人收藏的郎世寧油畫(huà)后妃肖像。

純惠皇貴妃油畫(huà)像 

康有為說(shuō)過(guò),，中國(guó)“合中西而為畫(huà)學(xué)新紀(jì)元……當(dāng)以郎世寧為太祖”,。郎世寧（1688-1766），圣名若瑟,，原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)（Giuseppe Castiglione）,，生于意大利米蘭。他自幼接受了良好的繪畫(huà)訓(xùn)練,，對(duì)透視法運(yùn)用相當(dāng)嫻熟,，畫(huà)風(fēng)受到巴洛克風(fēng)格的影響。19歲入耶穌會(huì),，被派到意大利北部港口熱那亞會(huì)院,，為當(dāng)?shù)亟烫美L制過(guò)兩幅壁畫(huà),。

當(dāng)時(shí)前往遠(yuǎn)東的傳教士，都從葡萄牙里斯本啟程,。郎世寧被耶穌會(huì)定為候選赴中國(guó)傳教士后,，即赴葡萄牙耶穌會(huì)修道院，并停留了兩年,，為該學(xué)院作壁畫(huà),，為皇室成員作畫(huà)，技藝精湛,。與此同時(shí),，康熙五十三年（公元1714年），康熙帝讓傳教士馬國(guó)賢,、德理格致信教皇,，求精通天文、律呂,、算法,、畫(huà)工、內(nèi)科,、外科教士來(lái)中國(guó)效力,。

清乾隆初年 郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫(huà)像》

清乾隆初年 郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫(huà)像》 局部 

作為“西洋畫(huà)師第一人”的郎世寧，康熙五十三年（1714）以耶穌會(huì)修士身份前往中國(guó),，途徑果阿,、澳門(mén)，于1715年12月抵京覲見(jiàn)康熙皇帝,，自此進(jìn)入宮廷供職,。他在紫禁城里度過(guò)了他的大部分人生，歷經(jīng)康熙,、雍正,、乾隆三朝，逾半個(gè)世紀(jì),，是備受三代皇帝榮寵的傳奇宮廷畫(huà)家,。

郎世寧在華51年，迄今其康熙時(shí)期的作品未見(jiàn)留存,，最早的繪畫(huà)活動(dòng)始見(jiàn)于雍正元年內(nèi)務(wù)府造辦處漢文檔案,，但主要涉及花鳥(niǎo)、動(dòng)物以及宮廷裝飾靜物畫(huà),，如作于雍正元年的《聚瑞圖》,、雍正二年的《嵩獻(xiàn)英芝圖》、雍正六年的《百駿圖》、雍正十年的《午瑞圖》等,，皆為其在清宮的早期代表作,。

清乾隆初年 郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫(huà)像》局部

直至乾隆皇帝御極，郎世寧的宮廷繪畫(huà)題材才有了明顯轉(zhuǎn)變——開(kāi)始出現(xiàn)人物肖像,，這種轉(zhuǎn)變主要源自乾隆的宮廷審美對(duì)郎氏的改造,，也源自郎世寧對(duì)乾隆的尊崇,。乾隆對(duì)郎世寧的寫(xiě)實(shí)技能尤為看重,，曾御題詩(shī)“寫(xiě)真世寧擅，繪我少年時(shí)”（郎世寧《平安春信圖》）來(lái)贊譽(yù)他,，幾乎所有的帝后肖像畫(huà)交由郎氏繪制,。

對(duì)于傳教士而言，這是中國(guó)皇帝極大的信任,、寵愛(ài),，乾隆甚至賦予郎氏某種“特權(quán)”——在斯洛文尼亞籍傳教士劉松齡（Augustin Ferdinand von Hallerstein,1703—1774）寫(xiě)給其他傳教士的信中可見(jiàn)一斑，“中國(guó)人對(duì)西洋科學(xué)興趣越來(lái)越少,，皇帝評(píng)價(jià)最高的是歐洲的繪畫(huà),，其他并不怎么重視。郎世寧什么時(shí)候都能到皇帝那里去,，甚至到內(nèi)宮給皇后畫(huà)像,，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)外國(guó)人看過(guò)那些地方�,！�

由于中國(guó)皇帝不喜陰影,，郎世寧據(jù)此加以改進(jìn)，采用平光的效果,，而使畫(huà)面富有立體感且符合東方審美,。繪制帝后肖像時(shí)，郎世寧將精湛的西洋油畫(huà)技巧與東方審美相結(jié)合,，開(kāi)創(chuàng)了中西融合的繪畫(huà)新風(fēng)——一種經(jīng)過(guò)乾隆皇帝改造而成的“新體畫(huà)”,，這成為中國(guó)早期油畫(huà)的開(kāi)端。

《純惠皇貴妃油畫(huà)像》中的女子雍容高貴,，神情嫻靜溫婉,，正值23歲盛年，身著金黃色緝米珠八團(tuán)龍冬吉服袍,，頭戴東珠頂吉服冠,，青絨點(diǎn)翠嵌東珠火焰紋金飾眉勒子。按《大清會(huì)典》中記載,，金黃色為妃及貴妃所專用,。耳飾為一耳三鉗東珠耳墜，畫(huà)面四周貼明黃色織金緞細(xì)邊,。畫(huà)中的服冠,，體現(xiàn)了清代宮廷服飾制度的嚴(yán)苛,，其繡工、用料以及織造都極為華美精致,。

清中期 明黃色綢盤(pán)金龍紋彩繡云蝠萬(wàn)壽十二章吉服袍 

從畫(huà)面看,，作者熟諳人體解剖結(jié)構(gòu)，肖像面部以“退暈法”繪制,，淡化明暗對(duì)比,，僅用色彩暈染，就表現(xiàn)出清晰的立體五官,。從繪畫(huà)材料到裝潢形制,，諸如用紙、顏料,、技法,，均與故宮博物院現(xiàn)存清宮油畫(huà)一致，為郎世寧典型的作品,。

眾多后妃中,，純惠皇貴妃蘇佳氏在乾隆帝心中地位極高——她生于康熙五十二年（1713）五月二十一日，乾隆元年（1736）被冊(cè)封為純嬪,，乾隆二年被冊(cè)封為純妃,，乾隆十年被冊(cè)封為純貴妃，乾隆二十五年（1760）晉封為純皇貴妃,，同月十九日薨逝,，享年48歲。她被葬于裕陵妃園寢,，那里埋葬著乾隆36位妃子,，而純皇貴妃位居第三，僅次于唯一的皇后與另一位皇貴妃,。在她去世幾個(gè)月后,，乾隆甚至動(dòng)用白銀十三萬(wàn)兩、歷時(shí)兩年重修裕陵,，可見(jiàn)乾隆對(duì)純惠皇貴妃的深切情感,。

純惠皇貴妃秉性溫恭，持躬端慎,，為乾隆育有二子一女,。皇三子永璋（1735-1760）,，追封循郡王,。皇六子永瑢（1744-1790），二十四年奉旨出繼為慎郡王允禧孫,，三十七年晉質(zhì)郡王,，五十四年晉質(zhì)親王。永瑢工書(shū)善畫(huà),，居皇子之冠,，“兼通天算”，擔(dān)任總管內(nèi)務(wù)府大臣多年,，頗得重用,。乾隆五十五年薨，謚號(hào)莊,�,；仕呐�,，封和碩和嘉公主（1745-1767）,，嫁傅恒之子富察氏福隆安。

按照清宮規(guī)矩,，為皇帝以及后妃畫(huà)像,，宮廷畫(huà)家不可署名；乾隆皇帝將此畫(huà)像作為皇帝及后妃御容按規(guī)制收貯,。

郎世寧（1688-1766）,、乾隆帝（1711-1799） 合繪《平安春信圖軸》 

查閱公私收藏，乾隆朝帝后油畫(huà)半身肖像共十幅,，除故宮博物館所藏《崇慶皇太后半身像》外,，乾隆帝及其后妃油畫(huà)肖像屏現(xiàn)存九幅，其中八幅藏于世界各大博物館,，包括故宮博物院藏《孝賢皇后半身像》,、《慧賢皇貴妃半身像》、《婉嬪半身像》,，法國(guó)巴黎吉美博物館藏《乾隆皇帝半身像》,、《乾隆帝戎裝半身像》、《令妃半身像》,、《慶嬪半身像》,，及法國(guó)多勒市美術(shù)館藏《嘉妃半身像》。

本幅《純惠皇貴妃油畫(huà)像》,，為唯一一件專家公認(rèn)的私人收藏郎世寧繪油畫(huà)肖像,。它在繪畫(huà)手法與構(gòu)圖上，與法國(guó)吉美博物館藏《乾隆皇帝半身像》及故宮博物院藏《孝賢皇后半身像》,、《婉嬪半身像》極為相似,，公認(rèn)均為郎世寧所作。這類乾隆及其后妃油畫(huà)半身肖像的尺幅、制式一致,，應(yīng)為一套,。

清宮廷畫(huà)家合繪 《壽意圖冊(cè)》 冊(cè)頁(yè) 設(shè)色絹本 32×29cm×12

乾隆御極初年，郎世寧曾繪制一組帝后御容,，即現(xiàn)藏美國(guó)克利夫蘭博物館近七米的絹本長(zhǎng)卷《乾隆皇帝及后妃像》（又稱《心寫(xiě)治平圖》卷）,，為乾隆皇帝及后妃共十三人的半身畫(huà)像，并御筆“乾隆元年八月吉日”及后妃的位份,。所繪十二位后妃中,，皇后富察氏、貴妃高佳氏,、純妃蘇佳氏,、嘉妃金佳氏、婉嬪陳氏……皆為乾隆帝王后宮生活中最初的成員——純妃排位第三,。

本件《純惠皇貴妃油畫(huà)像》縱54.6厘米,，《心寫(xiě)治平圖》卷縱54厘米。兩件尺幅相近,，并可相互對(duì)應(yīng),，這屬于宮廷繪畫(huà)的傳統(tǒng)方式，即同一母題的不同創(chuàng)作,，郎世寧同一時(shí)期繪制了油畫(huà)與絹本設(shè)色兩個(gè)版本：一為中式的高頭大卷,，一為西洋式的獨(dú)幅肖像掛屏，從中可窺乾隆皇帝在中西藝術(shù)交融過(guò)程中復(fù)雜的內(nèi)心世界,。

此外,，另有一件絹本設(shè)色的清乾隆《純惠皇貴妃朝服像》曾在市場(chǎng)上出現(xiàn)過(guò)，于2015年在香港蘇富比拍賣(mài)以1.12億元人民幣成交,，此畫(huà)像旁有乾隆御筆題“純惠皇貴妃”名款,。比較其面容，與本幅畫(huà)像及《心寫(xiě)治平圖》卷中的純惠皇貴妃確為同一人,。

郎世寧（1688-1766）果蔬圖 鏡框 設(shè)色絹本 49×76.5cm 

郎世寧極大地拓展了清代宮廷繪畫(huà)的技法,、風(fēng)格與審美。十八世紀(jì)的中國(guó)早期油畫(huà),，由于保存條件較差,，保存方法不善，宮廷內(nèi)部缺乏專門(mén)的油畫(huà)修復(fù)師,，郎世寧存世的油畫(huà)實(shí)屬鳳毛麟角,。且多數(shù)繪制裝裱于宮殿、教堂中,，這些裝裱于墻面的朗氏的油畫(huà)作品在百年滄桑中盡數(shù)損毀,。

在乾隆朝之后,，一百年間世界風(fēng)云劇變，中西文明的交流,、碰撞走向另一條道路,。從廣州外銷油畫(huà)，到上�,！巴辽綖场碑�(huà)館,，及至清末民初，受新潮思想影響的“海派”與首批走出國(guó)門(mén)學(xué)習(xí)油畫(huà)的李鐵夫,、徐悲鴻,、劉海粟，分別在不同方向上延續(xù)著前人的努力,�,；厮堇墒缹帟r(shí)代這一中國(guó)油畫(huà)史的高端起點(diǎn)，可助力我們洞察自十八世紀(jì)至現(xiàn)代中國(guó)之藝術(shù)史血脈,。

盛清瓷器工藝盛行西洋風(fēng)

乾隆御制象耳轉(zhuǎn)心瓶十年后再度現(xiàn)身

特展第二章“清宮陶瓷新風(fēng)尚”：聚焦郎世寧及其他傳教士對(duì)年希堯,、唐英在宮廷器物形制、釉彩,、紋飾方面的影響,。由此探究弘歷獵奇求新的喜好、唐英的文人趣味及西洋藝術(shù)風(fēng)格對(duì)十八世紀(jì)制瓷工藝創(chuàng)新的推進(jìn),。明星展品不僅有剛剛以2.66億元?jiǎng)?chuàng)下中國(guó)陶瓷拍賣(mài)紀(jì)錄的【清乾隆 御制洋彩胭脂紅地軋道雕瓷鏤空“有鳳來(lái)儀 百鳥(niǎo)朝鳳”圖雙螭耳大轉(zhuǎn)心瓶】，也有十年后再次公開(kāi)亮相的【清乾隆 御制洋彩胭脂紫地番蓮花卉套爐鈞釉雙象耳轉(zhuǎn)心瓶】,。

十八世紀(jì)時(shí),，中西文化交流繁盛，當(dāng)時(shí)宮廷文化對(duì)西洋元素多有吸納,，康雍干時(shí)期的西洋傳教士帶來(lái)的“西學(xué)東漸”之風(fēng)深刻地與三代君主的精神生活產(chǎn)生互動(dòng)：前者擴(kuò)寬后者的文化藝術(shù)視野,，后者的鐘情和認(rèn)同亦極大推動(dòng)前者在清宮的影響，從進(jìn)口料到國(guó)產(chǎn)料,，胭脂紅彩,、琺瑯彩、洋彩的創(chuàng)燒,，從而啟導(dǎo)了清宮西洋風(fēng)瓷器的盛行,。

清乾隆 胭脂紅地軋道洋彩纏枝花卉套爐鈞釉象耳轉(zhuǎn)心瓶

雍正朝寵臣，內(nèi)務(wù)府總管年希堯,，監(jiān)理御窯廠督陶九年,，做過(guò)各種實(shí)驗(yàn)探尋新技術(shù)，并引進(jìn)郎世寧等傳教士畫(huà)家的焦點(diǎn)透視法,，于雍正七年（1729）出版了關(guān)于透視學(xué)的著作《視學(xué)》,，豐富了宮廷藝術(shù)的造型語(yǔ)言,。

《視學(xué)》書(shū)木刻插圖中，以多幅御窯廠瓷器線描圖以表現(xiàn)器物的不同透視角度,，亦可印證雍正朝御瓷塑形的科學(xué)與創(chuàng)新精神之源,。本展中【清雍正 白釉模印菊瓣刻纏枝花卉紋花澆】，【清乾隆 青花花卉團(tuán)壽貫耳六方瓶】均可與《視學(xué)》之插圖一一對(duì)應(yīng),，相映成趣,。

清雍正 白釉模印菊瓣刻纏枝花卉紋花澆 

【清雍正 白釉模印菊瓣刻纏枝花卉紋花澆】通體施白釉，口部形如鳳首,，長(zhǎng)頸,，頸部頸肩凸起一周弦紋，圈足,。通體紋飾以暗刻之法,，口沿下一周焦葉紋，頸部中央刻朵花紋,，下段刻蓮瓣如意紋和幾道弦紋,，肩部刻纏枝花卉紋，腹部刻施纏枝卷草紋,，腹部上下模印菊瓣造型,，整體格調(diào)淡雅素凈，純潔高貴,�,；�澆形狀源于��(duì)西亞銅器的慕仿，流行于明代永樂(lè)宣德時(shí)期,。雍正時(shí)期的花澆造型雖有追慕永宣之意,，但更顯穩(wěn)重大方，和諧優(yōu)雅,。同款器型線描插圖在年希堯《視學(xué)》中作為透視畫(huà)法的本土化實(shí)例呈現(xiàn),，可體現(xiàn)御窯廠器物塑形的指導(dǎo)思想。

早在雍正末期,，唐英已創(chuàng)制出“圓琢洋彩”仿西洋雕鑄像生器皿,。乾隆年間，受皇帝個(gè)人喜好的影響,，唐英更追求玲瓏旋轉(zhuǎn)的機(jī)械構(gòu)造之類的器物,。此中轉(zhuǎn)變，既是制瓷藝術(shù)的發(fā)展,，也可見(jiàn)兩位皇帝之間的趣味差別,，還可以管窺唐英個(gè)人的藝術(shù)追求。

清雍正 御制洋彩浮雕巴洛克式花卉螭龍紋花臺(tái) 

【清雍正 御制洋彩浮雕巴洛克式花卉螭龍紋花臺(tái)】尊貴典雅,，釉彩妍美多姿,，彰顯出無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力,，珍罕程度必為世人所推崇。它的出現(xiàn)豐富了雍正朝洋彩瓷器的實(shí)物數(shù)據(jù),，完整地復(fù)原出雍正洋彩五供之全貌,，印證文獻(xiàn)關(guān)于雍正朝洋彩燒制的記載，還原一段近乎遺忘的輝煌歷史,。它凝聚了唐英對(duì)琺瑯彩瓷的一份特殊感情和對(duì)景德鎮(zhèn)窯業(yè)創(chuàng)新的無(wú)比激情,，同時(shí)，它的出現(xiàn)更是開(kāi)啟了中國(guó)陶瓷工藝史上一個(gè)新潮流的到來(lái),，見(jiàn)證了中西文化交流的歷史盛況,，蘊(yùn)涵著千古一帝的無(wú)比自信與至高品味，殊為可貴,。

乾隆琺瑯彩仕女?huà)霊蛐∝灦��?nbsp;

【清乾隆 琺瑯彩仕女?huà)霊蛐∝灦�瓶��,，外形小巧精致，各式琺瑯料色匹配和諧,，以西方寫(xiě)實(shí)筆法描繪中式古典人物,。其作品彩料透亮，紋飾清晰,，尤其是人物面龐的點(diǎn)染具有西方油畫(huà)的三維效果,。此類作品細(xì)膩典雅，素負(fù)勝名,。其寫(xiě)實(shí)之風(fēng),，應(yīng)受郎世寧等西洋宮廷畫(huà)師影響。

【清乾隆 御制洋彩江山萬(wàn)代如意耳琵琶尊】,，雙如意耳制作的精巧工致,，如意首系有一裝飾金彩“萬(wàn)”字的紅色綬帶，為乾隆時(shí)期精細(xì)御瓷琢器之顯著標(biāo)志,。雙耳造型與主題紋飾相呼應(yīng)，寓意“江山萬(wàn)代”,，別具巧思,。擁有此耳飾的高端御瓷之中僅有此尊使用通景山水樓閣題材裝飾，至為珍罕,。由此觀之,，以如意萬(wàn)壽綬帶紋裝飾當(dāng)為御用最高級(jí)別之象征。

本次展覽中,，這些上用御瓷也多有涉及,，而除了這些供御器物之外，還有一件唐英本人親制風(fēng)格的,、展現(xiàn)他本人審美品味的【清乾隆 唐英風(fēng)格青花釉里紅“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶”人物大尊】,，更為珍罕難得,。

大尊體量恢弘，形似燈籠,，通高近五十厘米,，口沿、頸部凸起四道弦紋,，其間以釉下鈷藍(lán),、銅紅分繪各式花卉、錦紋,，腹部通景繪高士雅集圖,，但見(jiàn)庭院竹林間，列位高士或焚香撫琴,，或展卷論畫(huà),，或于怪石上揮毫題字，或?qū)�弈觀棋,，周?chē)�有小童捧硯侍��,、搖扇烹茶。畫(huà)面內(nèi)容亦有頗可探究之處,，其中撫琴者頂戴幞頭,，身著袍服，上以銅紅繪數(shù)片團(tuán)云,，胸前飾有二品錦雞文補(bǔ),，可見(jiàn)身份之高貴。畫(huà)面另一面,，對(duì)弈二人右側(cè)捻須者執(zhí)黑子,，老者執(zhí)白子，局面左下角開(kāi)始早已進(jìn)入中盤(pán)戰(zhàn)斗,，恰是棋逢對(duì)手,，難分勝負(fù)之時(shí)。整個(gè)畫(huà)面布局飽滿,，繪畫(huà)筆觸細(xì)膩,，人物神情精妙，頗具畫(huà)意,，尤其于山石皴法,、人物衣袍色澤渲染上，極見(jiàn)功力,。其中畫(huà)面大部以釉下鈷藍(lán)繪就,，局部以銅紅加以點(diǎn)綴，青花色澤蒼雅,，釉里紅呈色深沉,，交相輝映,，相得益彰。本品雖未屬款識(shí),，但以其強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格可知,，當(dāng)是出自唐英之手無(wú)疑，具有相同風(fēng)格的類似作品,，可見(jiàn)于故宮博物院及其他重要公私收藏,。

乾隆御制洋彩江山萬(wàn)代如意耳琵琶尊 

雍正十三年（1735）唐英著《陶成紀(jì)事》所載五十七種釉色，并呈“歲例供御”,，逐成一朝顏色釉之美,。本次大展中所含顏色釉瓷既有仿古爍今，亦有中西相融,�,？涤焊扇�朝��(lái)華的西洋傳教士帶來(lái)的“西學(xué)東漸”之風(fēng)深刻地與三代君主的精神生活產(chǎn)生互動(dòng)，極大拓寬了清宮藝術(shù)文化藝術(shù)視野,，得到帝王的鐘情,。本次大展中，亦囊括有雍正十三年（1735）督陶官唐英所撰《陶成紀(jì)事碑》中有載之“西洋”色瓷,。其中,，“胭脂紅”創(chuàng)燒于清康熙晚期，以黃金為呈色劑,，釉呈胭脂紅色,，故稱為“胭脂水釉”，又稱為“金紅”,，唐英載稱之“西洋紅色器皿”,。“檸檬黃”同創(chuàng)于康熙晚期,，內(nèi)務(wù)府琺瑯作引進(jìn)以金屬“銻”為呈色劑之黃釉,，用于琺瑯彩瓷燒造。因其淡雅可人,，深受皇室喜愛(ài),，故御窯于雍正朝研制出此類黃釉，習(xí)稱“西洋黃”,，唐英載稱之“西洋黃色器皿”。二者皆為御窯最為名貴品種,，傳襲至今,。

如爐鈞、窯變之色,，皆為雍正時(shí)期創(chuàng)燒品種,。雍正六年（1728）唐英奉命前往景德鎮(zhèn)協(xié)助年希堯佐理陶務(wù),，第二年即派遣幕友吳堯圃前往調(diào)查鈞窯釉料古方，日后據(jù)以研制出數(shù)種釉色,，窯變釉,、爐鈞釉應(yīng)運(yùn)而生�,！案G變”為釉水由于含有多種呈色元素,，經(jīng)氧化或還原作用，出窯后呈現(xiàn)意想不到的釉色效果,。因?yàn)槠涑霈F(xiàn)于偶然,，形態(tài)特別，只知于窯內(nèi)焙燒過(guò)程變化而得,，故稱“窯變”,。“爐鈞”受仿均釉系列（窯變）的影響而產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)色釉,，系兩次入窯燒就的低溫釉,，以銅、鈷等元素為呈色劑,，釉呈紅,、藍(lán)、綠,、紫,、青等色，釉面自然垂淌,，相互熔融,，形成彩斑或條紋，觀致意趣無(wú)窮,。

以明星展品【清乾隆 御制洋彩胭脂紫地番蓮花卉套爐鈞釉雙象耳轉(zhuǎn)心瓶】為例,，它是同時(shí)期御窯瓷品中的珍罕之作。轉(zhuǎn)心瓶的每一用色及紋飾精工至極,，獨(dú)具西洋韻味的纏枝花卉,，胭脂紅釉色為底的頸部，兩側(cè)收緊處飾有造型靈動(dòng)的雙象耳,，象首的膚紋褶皺刻畫(huà)極為細(xì)膩,，象鼻輕垂，眼神堅(jiān)毅,，寓意“太平有象”之美好,，為乾隆八年至十年之間所特制。瓶腹采用雍正年間創(chuàng)燒的“爐鈞釉”，烈焰下,，幻化出混有點(diǎn)點(diǎn)紅斑的藍(lán)綠釉色,，似山嵐云氣，典雅至極,；在轉(zhuǎn)心瓶的上下銜接處,，片片蓮花瓣疏密有致包裹著瓶身，華美瑰麗,。底施松石綠釉青花篆書(shū)款,。

玲瓏旋轉(zhuǎn)之器，套瓶,、轉(zhuǎn)心瓶,、交泰瓶為乾隆新朝唐英殫精竭慮取悅圣心之作。轉(zhuǎn)心瓶的制作與御窯廠其他批量制作不同,，幾乎為一器一樣,，同樣紋飾造型器僅制成一對(duì)陳設(shè)，以示其珍重,。轉(zhuǎn)旋瓶由內(nèi)外多部分組合而成,，各部分皆分別燒造，再套疊而成,，每一部件尺寸需經(jīng)過(guò)精心計(jì)算,，反復(fù)燒制，故對(duì)胎料把握,、成形工藝等皆有極高的要求,。燒造時(shí)的溫度火候控制也極為重要，成品率極低,。這件雙象耳轉(zhuǎn)心瓶技藝超凡,、獨(dú)出心裁，是乾隆時(shí)期御窯督陶官唐英任職期間最為傲人的創(chuàng)新之作,，乾隆皇帝尤其喜愛(ài)這類新穎的珍玩,。在乾隆時(shí)期的清宮檔案中，記載有此類絕美轉(zhuǎn)心瓶的陳設(shè)于紫禁城寧壽宮,、圓明園,、熱河宮殿中，是極為珍稀的款式,，飽含著祥瑞吉兆,。

清乾隆 御制洋彩胭脂紅地軋道雕瓷鏤空有鳳來(lái)儀百鳥(niǎo)朝鳳圖雙螭耳大轉(zhuǎn)心瓶 

更令人嘆為觀止的是【清乾隆 御制洋彩胭脂紅地軋道雕瓷鏤空有鳳來(lái)儀百鳥(niǎo)朝鳳圖雙螭耳大轉(zhuǎn)心瓶】，此轉(zhuǎn)心瓶由上下內(nèi)外四部分組成,，分別為頸瓶,、腹瓶,、底瓶、內(nèi)膽瓶,，外壁頸瓶、底瓶以胭脂紅地軋道洋彩繪制紋飾,，兩側(cè)貼塑魑龍耳,。腹瓶外壁精雕祥云山林之景，山石嶙峋,，花木蔥蘢,，一五彩鳳凰飛于云端，主題為“有鳳來(lái)儀”,；從瓶身鏤空觀內(nèi)膽旋轉(zhuǎn),，各式瑞鳥(niǎo)紛繁，有“百鳥(niǎo)朝鳳”之意,，彌漫花香鳥(niǎo)語(yǔ),。此瓶匯洋黃、果綠,、礬紅,、金彩、松石綠釉,、胭脂紅料彩,、藍(lán)料彩于一身，集軋道,、雕瓷,、鏤空、轉(zhuǎn)心等多種工藝,，畫(huà)面繁復(fù)而不雜亂,，處處透露皇室威儀，巧奪天工,，美艷之極,。

展覽中還有【清乾隆 洋彩‘八蠻進(jìn)寶’雙耳大瓶”】、【清乾隆 洋彩雕瓷‘八蠻進(jìn)寶’山高水長(zhǎng)大瓷板掛屏】,，十八世紀(jì)的中國(guó)是西方各國(guó)向往的神秘樂(lè)園,，八蠻進(jìn)寶即反映各方來(lái)朝，乾隆盛世的太平景象,。八蠻進(jìn)寶的隊(duì)伍行于崎嶇的山道上,，各酋首分別騎于寶馬、瑞獸之上,，頭戴稚雞翎冠帽,，諸隨從手持或肩挑貢物，極為形象。所繪人物身著,，俱歐洲貴族服飾裝扮,，多為金發(fā)碧眼的西洋人。

“清宮鐘表”展區(qū) 

“八蠻進(jìn)寶”的題材自唐代廣泛流行,，至明清而不衰,，常用來(lái)比喻國(guó)力強(qiáng)盛，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,，即“八方綏用,，萬(wàn)方來(lái)朝”。乾隆皇帝命宮廷畫(huà)家創(chuàng)作了多幅反映藩屬國(guó)及西方諸國(guó)使臣前來(lái)朝賀的繪畫(huà),，例如乾隆宮廷畫(huà)家所繪《萬(wàn)國(guó)來(lái)朝圖》,，記錄在太和殿外各國(guó)使臣攜帶賀禮前來(lái)恭賀新春的情景。景德鎮(zhèn)御窯廠也通過(guò)陶瓷藝術(shù)來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的盛況,。

乾隆御制大吉葫蘆鐘現(xiàn)身

清宮西洋鐘技藝最高水平

清乾隆御製銅鎏金轉(zhuǎn)花轉(zhuǎn)水法大吉葫蘆鐘

特展第三章“清宮鐘表”,，明星展品包括【清乾隆 御制銅鎏金轉(zhuǎn)花轉(zhuǎn)水法大吉葫蘆鐘】、【18世紀(jì) 銅鎏金太平有象水法轉(zhuǎn)花音樂(lè)自鳴鐘】,、【清乾隆-嘉慶 銅鎏金御題詩(shī)西洋游戲人物鐘】,、【清乾隆 銅鎏金轉(zhuǎn)花西洋童子打樂(lè)鐘】等，旨在聚焦歐洲為中國(guó)宮廷特制的鐘表作品和中國(guó)宮廷自制中西結(jié)合鐘表,，由此探究西方世界打開(kāi)中國(guó)的努力與來(lái)自中國(guó)皇權(quán)態(tài)度的互動(dòng)關(guān)系,。

無(wú)論是藝術(shù)造詣還是技術(shù)水準(zhǔn)，“清乾隆 御制銅鎏金轉(zhuǎn)花轉(zhuǎn)水法大吉葫蘆鐘”都體現(xiàn)了乾隆時(shí)期廣州貢御鐘表的最高水平,。它所呈現(xiàn)出的中西交融與清代中西鐘表文化交流,、中國(guó)鐘表制作的歷史情況正相一致，反映出當(dāng)時(shí)尤其是乾隆時(shí)期真實(shí)的歷史面貌,。

例如此鐘之造型設(shè)計(jì)和裝飾,，葫蘆上半部分前面鑲嵌料石“大吉”二字，中間的帶飾形態(tài)與故宮收藏的乾隆時(shí)期的同類作品十分相似,。上部葫蘆腹部轉(zhuǎn)花的底和葫蘆中間的帶飾采用了中國(guó)傳統(tǒng)的透明琺瑯工藝,，鐘盤(pán)邊緣、鐘盤(pán)外面四角的料石花,、大吉葫蘆邊緣以及頂部菠蘿花采用的料石鑲嵌工藝,，鐘體四周采用的雕刻精細(xì)具有濃郁西洋風(fēng)格的金屬雕刻工藝，中西兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格巧妙地融合在一起,，極具觀賞價(jià)值,。這種東西方的兼容不僅在外觀上有所體現(xiàn)，鐘表內(nèi)部的機(jī)芯也往往仿刻西洋字母或鏨刻洋式花紋,，有的干脆就使用西洋機(jī)芯,。本品的機(jī)芯產(chǎn)自英國(guó),，質(zhì)量上乘。18世紀(jì)的頂尖機(jī)械技藝與卓越的造型藝術(shù)相得益彰,，實(shí)屬難得,。

清乾隆-嘉慶 銅鎏金御題詩(shī)西洋游戲人物鐘 

本次展覽中的另一件座鐘精品則是【清乾隆-嘉慶 銅鎏金御題詩(shī)西洋游戲人物鐘】。本品高18英寸,，尺寸較小于其他同類型的自鳴鐘,，卻更顯精密的機(jī)械美感。

此外,，本品在表盤(pán)上以琺瑯、墨彩,、紅彩書(shū)寫(xiě)嘉慶帝御制詩(shī),，詩(shī)曰“當(dāng)今御詠：晝夜循環(huán)轉(zhuǎn)，隨時(shí)運(yùn)不停,，靜觀分刻數(shù),，豈敢自安寧”，出自《味余書(shū)室全集定本》（卷三）,，為嘉慶帝作于皇子時(shí)期的詩(shī)詞,。

表盤(pán)以御制詩(shī)為飾極為罕見(jiàn)，查閱公私收藏本品為孤例,，彰顯其作為宮廷典藏的卓爾不群,。在清代帝王的御制詩(shī)中，康,、雍,、乾均有以西洋鐘表為題，例如《清圣祖御制文》（四集·卷三十二）《詠?zhàn)曾Q鐘》：“法自西洋始,，巧心授受知,。輪行隨刻轉(zhuǎn)，表指按分移,。絳幘休催曉,，金鐘預(yù)報(bào)時(shí)。清晨勤政務(wù),，數(shù)問(wèn)奏章遲”,。康熙帝借物喻人,，以詠鐘而不忘政事,，可謂一代明君典范。

嘉慶帝在另一首御制詩(shī)中也抒發(fā)了類似情感,，《清仁宗御制詩(shī)初集》（卷十）《詠時(shí)辰表》詩(shī)曰：“晝夜功無(wú)間,，循環(huán)二六時(shí),。樞機(jī)迭輪轉(zhuǎn)，分刻細(xì)遷移,。鉉軸回旋妙,，針?shù)h遲速宜。惜陰堪警惰,，精進(jìn)不知疲,。”

鐘分三層,，下層安置音樂(lè)及活動(dòng)玩意機(jī)關(guān),，布景箱內(nèi)居中是一朵旋轉(zhuǎn)寶石小花，兩側(cè)緊密直立的玻璃柱組成水法景觀,，其間以動(dòng)物為飾,。中層安置表盤(pán)，表盤(pán)其下飾水法,，其外的鐘殼則飾以藍(lán)地琺瑯彩彩繪,，紋飾呈“孔雀羽”的造型，這在同類作品中不為常見(jiàn),。座鐘上層飾活動(dòng)翻杠西洋小人,，再上飾菠蘿頭，頗具西洋情調(diào),。啟動(dòng)時(shí),，座鐘有樂(lè)聲叮當(dāng)作響，伴以玻璃水法似瀑布般流動(dòng),，寶石花卉絢麗旋轉(zhuǎn),，翻杠小人上下翩然起舞，氣氛歡樂(lè),，激情蓬勃,，極具意趣。

清乾隆 銅鎏金轉(zhuǎn)花西洋童子打樂(lè)鐘

除乾隆御制西洋鐘外,，還有英國(guó)工匠作造【銅鎏金轉(zhuǎn)花西洋童子打樂(lè)鐘】,，童子雙腿跪地，符合中國(guó)禮儀,。通體鎏金,，凸雕串珠紋和毛茛卷葉，底座下設(shè)獅足,，底座兩側(cè)正中飾淺浮雕雙獅鷲,，前肢相抵，與渦卷毛茛葉飾形成十字狀,。整器外形線條爽利平直,，紋飾裝飾線條卻以橢圓,、多邊為主，形成曲直線的強(qiáng)烈對(duì)比,，塑造一種奇妙而浪漫的形態(tài),。

自鳴鐘成為清代帝王、后妃宮眷們最為喜愛(ài)的玩具,，足見(jiàn)其魅力所在,。擊鐘兒童設(shè)置與故宮現(xiàn)藏西洋童子鐘幾乎可以相互印證，應(yīng)是通過(guò)使節(jié)饋贈(zèng)等途徑進(jìn)入清代宮廷的18世紀(jì)英國(guó)鐘表代表,。

在大體積的座鐘類計(jì)時(shí)藝術(shù)品以外,，清宮收藏的歐洲進(jìn)貢佳品中，亦有小巧精美的懷表佳品,。明清時(shí)期,，由于審美、文化,、技術(shù)上多種因素的影響，中國(guó)的鐘表制作主要集中在“鐘”的制作,，而對(duì)于“表”的制作則有所欠缺,，懷表作品寥寥無(wú)幾。

所以,，這一時(shí)期的懷表佳品多為進(jìn)口,，其中的貢品則更是彌足珍貴。如本次展覽的【銅鎏金鑲紅白玻璃鉆懷表】,、【“溫馨與純真”（Affection and Innocence）對(duì)表】,，為十八世紀(jì)至十九世紀(jì)初“宮廷懷表”及“中國(guó)市場(chǎng)表”之代表作。

琺瑯,、鑄銅器領(lǐng)銜藝林百工

清宮皇室新風(fēng)尚,，各臻其極

特展第四章“藝林百工”部分，聚焦十八世紀(jì)銅胎琺瑯器,、鑄銅器,、古琴、家具,、漆器,、玻璃器、織繡服飾諸門(mén)類的盛清新風(fēng)尚,，探究整個(gè)宮廷藝術(shù)所達(dá)到的高峰成就,。

乾隆御制“湘江秋碧”琴 

【乾隆御制“湘江秋碧”琴】，琴通體仿刻梅花斷紋,，琴面,、琴邊發(fā)連體小蛇腹斷紋,。琴面岳山至七徽處繪有祥云閑鶴。琴軫,、雁足等刻有鶴舞祥云紋,，填以金漆。琴面朱漆潤(rùn)澤明亮,，如珊瑚色,。通體作梅花斷，精妙難言,。琴底龍池,、鳳沼等為如意橢圓形設(shè)計(jì)，更于龍池,、雁足間開(kāi)二寸許橢圓音孔,，此為一般琴制所無(wú)。龍池納音處墨書(shū)銘：“不解攫醳解琴意,，七弦掛壁何不可,。暉十有三丁晨星，導(dǎo)和理性圖書(shū)左,。湘江夜月來(lái)水仙,，牕暎飄蕭綠陰鎻。何須鳴玉覓金儒,，愛(ài)渠亦復(fù)周旋我”,、“御制”。鈐“乾隆御筆”朱�,�,；龍池、雁足間二寸許橢圓音孔納音處墨書(shū)銘：“乾隆十年秋補(bǔ)桐書(shū)屋制,，尺度一依欽定律呂正義”,。鈐“比德”朱印,；鳳沼納音處篆文墨書(shū)琴名：“湘江秋碧”,，鈐“御賞朱印”。

據(jù)《欽定四庫(kù)全書(shū)》之《御制詩(shī)集》,、《國(guó)朝宮史卷》 與《欽定日下舊聞考》等記載,，此琴之制造，緣于乾隆年少,。早于雍正二年（1724年）,，弘歷曾于瀛臺(tái)南側(cè)補(bǔ)桐書(shū)屋讀書(shū)。書(shū)屋原種雙桐,，相廝相伴,，后一樹(shù)枯,，遺下獨(dú)樹(shù)無(wú)依，遂補(bǔ)植新桐,，因以更名為補(bǔ)桐書(shū)屋,。書(shū)屋門(mén)前所馀梧桐老樹(shù)，于乾隆十年（1745年）也告枯死,，乾隆憶舊,，惜其材而下旨制成四琴，各賜其名并題詩(shī),。

考《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔桉總匯》有關(guān)此四琴制做事項(xiàng),，始于乾隆十年末，先命莊親王,、汪尤敦,、張若靄等商酌，統(tǒng)理制琴事務(wù),。彷古樣制辦請(qǐng)旨：琴腹寫(xiě)詩(shī),，遴選良工，呈覽琴胎,，取玉制岳山,、琴軫等配件，后交蘇州織造圖拉,，依畫(huà)樣花紋顏色等做漆。此等均一一記載,，鉅細(xì)無(wú)遺,，這是乾隆朝僅見(jiàn)的宮廷斫琴記錄。四琴前后共計(jì)費(fèi)時(shí)約十個(gè)月方成,，并名之曰“瀛蓬仙籟”,、“湘江秋碧”、“皋禽霜唳”,、“云海移情”,。于乾隆十一年（1746年）秋季制成入匣，自此藏于補(bǔ)桐書(shū)屋,。

四琴是作為充滿乾隆皇帝個(gè)人情懷的紀(jì)念品而產(chǎn)生和存在的,。今幸能有“湘江秋碧”幾乎以全美重現(xiàn)，補(bǔ)桐書(shū)屋的故事歷經(jīng)200多年后又重新回到人間,。

紫檀花鳥(niǎo)紋大四件柜 

【清乾隆 紫檀花鳥(niǎo)紋大四件柜（一對(duì)）】也極為精彩,，紫禁城皇帝與后妃寢宮家具中的數(shù)件紫檀大柜雕刻圖案多為云龍紋和圖案規(guī)矩、裝飾化的博古花卉紋樣,，有的甚至以郎世寧花鳥(niǎo)畫(huà)為藍(lán)本刻成,。

柜頂柜門(mén)上的一扇“菊花畫(huà)眉”圖,，對(duì)比郎世寧的花鳥(niǎo)冊(cè)中的一頁(yè)，構(gòu)圖和題材相同,，在花瓣,、枝葉的表現(xiàn)技法上風(fēng)格完全一致，透視準(zhǔn)確,，造型寫(xiě)實(shí)極富于立體感,。錦雞、仙鶴的紋樣亦可與朗氏作品一一對(duì)應(yīng),�,？梢�(jiàn)此柜的畫(huà)稿出自受郎世寧畫(huà)風(fēng)影響的宮廷畫(huà)師之手，具有中西結(jié)合的圓明園宮廷藝術(shù)特點(diǎn),。大柜每扇柜門(mén)均能獨(dú)立成畫(huà),，是宮廷畫(huà)師與紫檀工匠的完美合作，堪稱家具中的“琺瑯彩”,。

清中期 銅胎掐絲琺瑯胡人獻(xiàn)寶獅鈕大熏爐 

【清中期 銅胎掐絲琺瑯胡人獻(xiàn)寶獅鈕大熏爐】,，類似形制較大的銅胎掐絲琺瑯器通常都是成對(duì)制作，英國(guó)維多利亞與艾爾伯特博物館中藏有一件清乾隆銅胎掐絲琺瑯香爐,。

清乾隆 御制銅鑄刻二龍爭(zhēng)珠圖五供 

【清乾隆 御制銅鑄刻二龍爭(zhēng)珠圖五供】,，成組造型穩(wěn)重、鑄刻繁麗,，尺寸巨大,，總重高達(dá)735公斤。威武的游龍紋樣彰顯至高無(wú)上的皇權(quán),，是罕見(jiàn)的完整套裝,。同樣宏偉華麗的銅鑄五供套件，故宮慈寧宮的咸若館也有一組,，慈寧宮是清代后妃進(jìn)行佛教祭拜儀式的重要場(chǎng)所,。本品級(jí)別的祭器陳設(shè)多為紫禁城內(nèi)的宮殿和廟宇訂制，或作為呈現(xiàn)皇帝的貢物,。慈寧宮所藏一組裝飾較為簡(jiǎn)單,，本組五供工藝較之故宮藏品工藝更為豐富，所雕刻龍紋工藝更加精美,，且在局部細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上參考了上古青銅器之紋飾,，品級(jí)顯見(jiàn)更高。值得一說(shuō)的是,，圓明園獸首也是用精銅鑄造,，它們所用的銅，系專門(mén)為宮廷所煉制的合金銅，內(nèi)含諸多貴重金屬,，與故宮,、頤和園陳列的銅鶴等所用銅相同，顏色深沉,，內(nèi)蘊(yùn)精光,，歷經(jīng)風(fēng)雨而不銹蝕，堪稱一絕,。

“弘歷的世界II”特展公眾開(kāi)放日為10月16日-11月2日,，展覽期間還將持續(xù)推出學(xué)術(shù)研討會(huì)、視頻紀(jì)錄片,、出版物等,，為公眾與收藏界多維度詮釋盛清世界西洋風(fēng)格宮廷藝術(shù)的巔峰成就，以此考察皇權(quán)視野下十八世紀(jì)的中國(guó)與歐洲文明相互學(xué)習(xí),、融合的精彩歷程,。