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在12月2日,，佳士得香港2023秋季拍賣圓滿結束,，總成交額30億港元，成交金額比率近90%,；展現(xiàn)了市場的強勁需求和高度活躍度,。此次拍賣誕生了1件億元級別的拍品和54件超過千萬港元的成交拍品，同時,，30%拍品成交價超過了高估價,；與2022年秋季相比，買家數(shù)量增長了近10%,。

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在空間中尋找時間,，在生活中感受藝術

當聚焦在東方傳統(tǒng)美學時，我們發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)核乃為“生活”,，它是一種倡導生活藝術化的“生活美學”,。當我們在談論生活美學展覽時,，述及的不僅是關于生活的藝術對話,，更趨向于從生活美學型態(tài)介入，聚焦交互,、探索,、共時性等等議題,，探討如何實現(xiàn)審美化的生活,。

審美與生活不即不離,，如何將建筑的空間設計和藝術作品有效的結合到一起,，觸發(fā)共時性，從而產(chǎn)生藝術作品,、空間與人之間的互動,，是生活美學策展人們尤為關注的,。令參觀者能夠在觀展的時間中,，不斷的介入到空間的改變，也是對觀者自身改變處境,、審美和意義的探索。

就如同藝術家通過創(chuàng)作作品表達自己的思考和觀念,，生活美學策展人的“藝術”就在于巧妙地選擇和取用藝術品與空間，使之轉(zhuǎn)化,、融合為一個文化整體,。

2017年梧桐院子首展《七碗：可可陶藝展》是姚栩策劃的第一個生活美學展覽,，特邀策展人劉山,，集器物、繪畫,、家具、花道等等,，既各具風格又都存在東方生活態(tài)度的藝術形式為一體,，賦予展覽彈性的觀看視角，觀者獲得融入性的參展體驗,。

（2017年七碗：可可陶藝展）

2018年4月《發(fā)光體：王綺彪作品展》姚栩開始嘗試自己策展,，以木刻版畫串聯(lián)起了當下生活的不同層面、不同角度，挖掘生活美學的更多可能性,，表達藝術家在自我挖掘透析過程中,，慢慢變得通透，成為一個發(fā)光體,，把光明給予他人的思考,。

（2018年4月發(fā)光體：王綺彪作品展）

2018年8月的《相見歡—梧桐院子·北理陶社展》，姚栩逐漸探索出自己的生活美學策展理念,，以藝術為言,，結合東方古典與當代生活美學，引導更多人從細微處感受生活,，傳遞日常之美,，傳承文化脈絡。希望觀者能夠在空間中尋找時間,，在生活中感受藝術。

(2018年8月相見歡—梧桐院子·北理陶社展)

而后在2018年10月的《舜華之約：楊雁翎個展》中嘗試打破常規(guī)的慣性,，變幻空間結構；在當下令空間和作品渾然一體,，傳達作品微觀世界中的生命力量,。

（2018年10月舜華之約：楊雁翎個展）

2019年3月《“靈光” Spiritual light：楊勛個展》,，敏捷地抓住一切都恰到好處的瞬息光影,，作品與空間中的一切元素都在此時都各得其所,，弱化了主觀的感覺,，顯露出非比尋常的意義和美,。

（2019年3月“靈光” Spiritual light：楊勛個展）

2020年12月《又見：張春迎 2020個展》，置身其中,，令觀者感受時空重疊和交錯,，順自然之性，隱去繁華浮躁，感受來自作品深處的禪意,。

（2020年12月又見：張春迎 2020個展）

5年來策展經(jīng)驗的累積,，讓姚栩明白展覽不僅是觀賞，更是體驗,。2021年10月《雲(yún)物｜楊東鷹 2021個人作品展》是一次穿越節(jié)奏,、比例、和諧,、對稱等概念的東方審美之旅,，基于聲、光,、味等多重難以捉摸的,、神秘的感知下改變展示空間，結合楊東鷹藝術作品的“承古韻,、續(xù)新意”的設計理念,，令建筑空間和藝術作品產(chǎn)生共鳴與視覺對比，將東方生活美學實踐與現(xiàn)代設計材料相結合,，重塑了空間及其所包含的藝術作品的關系,。

在作品中看見藝術家心中的山,，有的峻雅有的圓潤,；云煙升起，山又異色,，梵煙縹緲,。凝神靜觀縷縷清煙，或筆直冉冉而上,，或迂回繚繞而行,。向參觀者提出了引人入勝的問題：面對忙碌的當代生活，東方古典文化有多遙遠,？現(xiàn)實是否只由現(xiàn)在的時間構成,？