2023年3月28日，“貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展”在保利藝術(shù)博物館盛大開(kāi)幕,。展覽由保利藝術(shù)博物館主辦,，北京保利國(guó)際拍賣有限公司與正觀堂協(xié)辦，梁曉新和李移舟策展,，薈萃著名學(xué)者的研究成果與百余件郎廷極及郎窯瓷相關(guān)重器,，規(guī)模史無(wú)前例，是國(guó)內(nèi)外首個(gè)以郎窯為主題的藝術(shù)大展,。

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

展覽分為“朱砂寶石致難同”“比視成宣欲亂真”“貢之廊廟光鴻鈞”“邇來(lái)杰出推郎窯”“萬(wàn)壽齊天鑄經(jīng)典”五大部分,，于保利藝術(shù)博物館十層展廳展出，展覽將持續(xù)至2023年4月16日結(jié)束,，并免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放,。

郎廷極（1663-1715），字紫衡（一作紫垣）,，號(hào)北軒,，清代隸漢軍鑲黃旗，奉天廣寧（今遼寧北鎮(zhèn)）人

本展主題“貢之廊廟光鴻鈞”,取自清人許謹(jǐn)齋那首著名的《郎窯行·戲呈紫衡中丞》詩(shī)：“宣成窯器夸前朝,，收藏價(jià)比妤琳高,。元精融冶三百載，邇來(lái)杰出推郎窯,�,！�…雨過(guò)天青紅琢玉，貢之廊廟光鴻鈞�,！�

誕生于康熙盛世的郎窯瓷,，是中國(guó)陶瓷鑒藏史上的一段動(dòng)人而神秘的佳話，其主人郎廷極是陶瓷史上唯一一位能將私家堂號(hào)與帝王年號(hào)并寫在官窯瓷器上的督陶官,，而其事跡卻不見(jiàn)正史記載,。盡管郎窯瓷在海內(nèi)外名聞遐邇逾兩百年，尤其在清末民國(guó)時(shí)期的瓷器鑒藏圈里名噪一時(shí),，并風(fēng)靡海外,，但藏界與學(xué)界對(duì)郎窯的辨識(shí)區(qū)分，一直含混不清,，這是因?yàn)檎�史史料中沒(méi)有相關(guān)記載,，而絕大部分郎窯瓷也無(wú)款，郎窯于是成為了一個(gè)口口相傳的泛稱,。

對(duì)郎窯的學(xué)術(shù)研究始于著名史學(xué)家童書業(yè)先生,，他早在1947年與1948年就分別發(fā)表了《郎窯考》《郎窯再考》，在隨后的學(xué)者們小范圍的探討中,，焦點(diǎn)集中在討論相關(guān)歷史文獻(xiàn)筆記的梳理,、郎窯瓷的屬性與郎窯瓷的款識(shí)辨識(shí)上，這些研究考證,，已經(jīng)基本勾勒出了郎窯的身世與屬性,。

作為國(guó)內(nèi)外首個(gè)郎窯主題的藝術(shù)大展，本次展覽意義非凡,，通過(guò)實(shí)物與新的研究發(fā)現(xiàn)，結(jié)合奏摺史籍的考究與豐富多樣的展品,，深入探究郎窯瓷的前身后世,，從而全面呈現(xiàn)郎廷極與郎窯瓷在陶瓷史上應(yīng)有的地位和藝術(shù)價(jià)值，及其對(duì)后世陶瓷發(fā)展的影響,。

三件永宣經(jīng)典珍稀名品

再現(xiàn)陶瓷科技史上偉大成就

紅,，象征太陽(yáng)、火焰,、血液,，是人類物質(zhì)文化中最早認(rèn)知、 崇拜并使用的顏色之一,。在陶瓷上使用銅紅彩裝飾,，則晚至唐代才出現(xiàn)在長(zhǎng)沙窯器上。到了明代永樂(lè)晚期,，景德鎮(zhèn)御窯廠終于燒制出真正意義的,、純粹的高溫銅紅釉瓷器，并隨即在宣德窯達(dá)到歷史最高水平，被贊譽(yù)為“寶石紅”,，這是陶瓷科技史上的偉大成就,，與此同時(shí)的藍(lán)釉與白釉也成為后世奉為經(jīng)典的珍稀名品。

在仿古,、嗜古成癖的清三代,，永宣窯鮮明奪目的寶石紅、甜美純淨(jìng)的甜白與肅穆深邃的寶石藍(lán)三色深得帝王青睞,，成為重點(diǎn)仿制的對(duì)象,，乾隆帝曾寫下“世上朱砂非所擬，西方寶石致難同”的名句以贊美宣窯寶石紅釉之美,。

明宣德 寶⽯紅釉仰鐘碗

“大明宣德年制”楷書雙圈劃刻款

D：15.3cm

備注：

1.重要私人珍藏

2.北京保利拍賣,，2021年6⽉7⽇，第5046號(hào)

本次展覽特別展出三件永宣經(jīng)典之作,，包括了最經(jīng)典的釉色——寶石紅,、寶石藍(lán)與甜白，釉光熠熠,，純淨(jìng)高貴,，完全呈現(xiàn)出高度成熟的工藝之美，為清初的瓷器創(chuàng)作與窯技發(fā)展提供了源源不絕的靈感與強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力,。

消失兩百余年絕技重獲新生

真實(shí)面貌還原神秘郎窯

郎窯紅被視為郎窯瓷中最著名的品種,，也是陶瓷史上最成功的仿宣德寶石紅釉品種，從陶瓷技術(shù)與美學(xué)趣味上看,，郎窯紅的藝術(shù)成就足可名留青史,。

高溫銅紅釉在明永宣年間成為劃時(shí)代的經(jīng)典之作，但這種技術(shù)很快在宣德以后就瀕臨失傳,，這是因?yàn)樽鳛槌噬珓┑你~,，化學(xué)性質(zhì)十分不穩(wěn)定，對(duì)瓷窯的溫度及窯內(nèi)的氣氛非常敏感,，氧化銅在還原焰中呈現(xiàn)紅色,，但在氧化焰中卻呈現(xiàn)綠色，所以要燒出鮮艷的正紅色是一項(xiàng)極為復(fù)雜的技術(shù)挑戰(zhàn),，而且出正品的比率極低,，到了明晚期，朝廷甚至不得已只能用低溫的釉上鐵紅彩來(lái)代替成本高昂,、技術(shù)困難的高溫銅紅釉,。

康熙一朝的官民窯都在竭力嘗試恢復(fù)銅紅釉的燒造，到了郎窯,，這種消失了兩百余年的絕技才重獲新生,。一部分的郎窯紅器很可能是依照真正的宣德寶石紅原物精心刻復(fù)而成，如展品宣紅小茶錘、仿宣紅僧帽壺,，其母本都是赫赫有名的宣德名品,，所以郎窯紅在仿宣德寶石紅方面，造型,、釉色,、釉質(zhì)都達(dá)到了與真無(wú)二的境地，不但當(dāng)時(shí)的鑒賞家們寫出“中丞嗜古得遺意”,、“比視成宣欲亂真”這樣贊美的詩(shī)句,，就連乾隆帝都錯(cuò)將內(nèi)府珍藏的一件美輪美奐的郎紅穿帶瓶錯(cuò)認(rèn)為是宣德寶石紅，并寫下了那首著名的《詠宣窯霽紅瓶》御制詩(shī),，足見(jiàn)郎窯紅的成就與藝術(shù)魅力,。

清康熙 仿宣德寶⽯紅釉僧帽壺

“⼤明宣德年制”⻘花篆書寄托款

H：19.2cm

備注:

1.重要私人收藏

2.北京保利拍賣，2022年7月28日,，第5301號(hào)

3.北美十面靈碧山居收藏,，編號(hào)EK332.購(gòu)自倫敦埃斯肯納齊

4.巴黎佳士得拍賣，2007年12月7日,，第132號(hào)

5.倫敦佳士得拍賣,，1973年12月4日，第398號(hào)

展覽:

《大樸尚簡(jiǎn)-明清單色釉瓷器苦華展》,，保利藝術(shù)博物館,，2018年

出版:

1.杜波雷編著《佳士得終說(shuō)中國(guó)陶瓷史》，美國(guó)普倫帶斯霍爾出版社,，1984年,，第222頁(yè)，編號(hào)5

2.《大樸尚簡(jiǎn)-明清單色釉瓷器菁華展》,，保利藝術(shù)博物館,，2018年，第92頁(yè),，編號(hào)33

郎窯瓷器的屬性究竟是官還是民，是個(gè)讓專家學(xué)者們與收藏界津津樂(lè)道的題目,。絕大部分傳世的郎窯紅器皆無(wú)款,，故其究竟是官是民，一直難以判定,。目前主流的學(xué)術(shù)看法則認(rèn)為它是一個(gè)兼有官,、私性質(zhì)的燒造。從考古證據(jù)來(lái)看,2014年在景德鎮(zhèn)明清御窯遺址進(jìn)行了聯(lián)合考古發(fā)掘中,，出土了郎紅瓷片,，這證明了御窯廠曾燒造郎紅釉瓷器，以及郎紅瓷器的官窯性質(zhì)。其次,，清宮中也的確珍藏著大量的郎紅釉瓷器,，代表性作品即如故宮博物院所藏的那件著名的郎紅釉鐫刻乾隆帝御制詩(shī)的穿帶瓶，以及與其相似的本展中展品清康熙郎窯銅紅釉鎏扣膽瓶,。這兩件郎紅瓷不但證實(shí)了其貢入宮廷,，而且曾為御前珍玩的尊貴身份；在《清宮瓷器檔案全集》中乾隆三年就有呈進(jìn)郎窯蓋碗的記錄,，這些材料都足以印證了郎廷極好友許謹(jǐn)齋著名詩(shī)中所言：“貢之廊廟光鴻鈞”及其所指,，郎窯瓷光耀紫禁城，并非虛言,。

清康熙晚期郎窯銅紅釉鎏⾦扣直頸瓶

底鐫刻乾隆御制詩(shī)“詠宣窯霽紅瓶”

“郎”“潤(rùn)”印

H：18.1cm

備注：

1.私人珍藏

2.法國(guó)舊藏

3.香港蘇富比拍賣,，2005年5⽉2⽇，第525號(hào)

展覽：英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院,，倫敦,，1935-6年，編號(hào)2312

清康熙 郎窯式銅紅釉青花蕉葉紋錐把瓶

H：41.8cm

備注：

1.北京保利拍賣,，2019年12⽉4⽇,，第5759號(hào)

2.瑞⾦堂舊藏

參照故宮及歐美重要博物館所藏郎窯珍品，展覽特別甄選出一組十三件形制較大,、氣勢(shì)雄渾,、品質(zhì)上乘、釉色輝煌的郎窯紅釉器,，重現(xiàn)了“雨過(guò)天青紅琢玉,，貢之廊廟光鴻鈞”的藝術(shù)景象。無(wú)論是仿宣紅釉已可亂真的御題詩(shī)扣金口膽瓶,，還是氣勢(shì)古拙剛健的瓠式大尊,，或者是秀雅斑駁的梅瓶，這些造型各異的郎窯紅器盡顯高溫銅紅釉熱烈,、華麗,、蒼郁的藝術(shù)之美，同時(shí)也反映出這種幾乎中斷了超過(guò)兩百余年的技術(shù),，不但得到了全面的恢復(fù),，還創(chuàng)生出新的技法與呈色效果,，極富創(chuàng)造性與藝術(shù)變化，這是康熙晚期一項(xiàng)嚴(yán)重被低估了的突破和貢獻(xiàn)，對(duì)陶瓷史與陶瓷美學(xué)意義重大,。

展覽除了著重展出一組最具代表性的郎窯仿宣紅器以外,，還研究與梳理了郎廷極嗜古且精鑒的藝術(shù)品味,，發(fā)現(xiàn)郎窯瓷仿古的范圍還涵括了仿明代甜白,、仿寶石藍(lán),、仿翠青、仿青花,、仿斗彩等鮮為人知的品種,，也都達(dá)到了極高的水平，這對(duì)郎窯瓷有是一次極富意義的擴(kuò)容,，在進(jìn)一步呈現(xiàn)神秘的郎窯的真實(shí)面貌之余,，也體現(xiàn)出郎窯瓷背后的郎廷極的藝術(shù)追求與審美情趣。

3.胡雪巖舊藏題識(shí)：(龔心釗題)明萬(wàn)歷窯祭紅水盂,，糙米底,，釉鮮如火。當(dāng)日以西紅寶石為末,，加入赤金,，乃有此色，康熙郎窯所不能及,。胡雪巖舊藏,，光緒戊子(1888年)余隨侍滬署購(gòu)得之。庚辰(1940年)秋日,，懷叟題記,，是年七十一歲。

清康熙 郎窯銅紅釉⽔呈

H：7.3cm

備注：

1.正觀堂珍藏

2.龔心釗舊藏

梳理郎窯瓷脈絡(luò)

重新定義其清代陶瓷史地位

回到郎窯瓷的“走紅”經(jīng)歷來(lái)看,，其制作既然沒(méi)有官方史料的記載,，它是如何成為鑒藏家們趨之若鶩的名品？郎窯瓷的聲名鵲起實(shí)際上是首先從郎廷極的朋友圈里傳出,，他的好友許謹(jǐn)齋在那首著名的《郎窯行•戲呈紫衡中丞》詩(shī)中,，徑直將郎窯瓷媲美經(jīng)典的永宣名器；另一位曾在南昌與郎廷極共事一年的江西按察使劉廷鞏,，則在他的《在園雜志》中進(jìn)一步揭示了郎窯瓷的神貌：“近復(fù)郎窯為貴,，紫垣中丞公開(kāi)府西江時(shí)所造也。仿古暗合,，與真無(wú)二,，其摹宣成，釉水顏色,，桔皮棕眼,，款字酷肖，極難辨別……”這些是距離郎廷極與郎窯瓷最近的第一手原始資料,，極富參考價(jià)值,。學(xué)者們則認(rèn)為只有書寫了“純一堂”款的瓷器才算得上是真正的郎窯瓷,，因?yàn)檫@是史料記載康熙帝御賜的堂款,，必然只能為郎廷極本人所用,。傳世帶“純一堂”與康熙年號(hào)合款的郎窯瓷極其稀有，本次展覽共展出達(dá)七件“純一堂”款展品,，其中四件為全新發(fā)現(xiàn)的新材料,，對(duì)郎窯瓷研究意義重大。

清康熙 郎廷極制⽩釉模印瓔珞壽字紋弦紋⼩尊

“御賜純⼀堂”雙圈雙框青花楷書款

H：16.5cm

備注:

1.正觀堂珍藏

2.香港私人珍藏

3.倫敦佳士得拍賣,，2009年11月6日,，第291號(hào)。

出版:

梁曉新編著《迤邐形色——十七世紀(jì)單色釉特展》,，北京,，2017年，圖錄第06a

本展還以“純一堂”款郎窯瓷為標(biāo)準(zhǔn),，配合展出了一批品質(zhì),、風(fēng)格各異的郎窯及郎窯類作品，試圖梳理出一個(gè)清晰的脈絡(luò),，重新定義郎窯的本質(zhì)及其帶來(lái)的巨大影響,，以及它在清代陶瓷史上的地位。

同時(shí),，展覽還獲得青島博物館慷慨借出獨(dú)一無(wú)二的館藏名品《茗情琴意圖》卷,，內(nèi)有珍稀的郎廷極近照形象，還有一段郎廷極本人情真意切的長(zhǎng)題跋,，對(duì)探究郎廷極的精神世界與審美意趣具有無(wú)可比擬的價(jià)值,也是定位郎窯瓷藝術(shù)成就的最佳注腳,。

聯(lián)訣呈現(xiàn)美輪美奐宮廷祝壽藝術(shù)

探究其背后的文化內(nèi)涵

此外，本次展覽特別展出一組膾炙人口的康熙祝壽瓷名品以及工藝超絕的宮廷藝術(shù)珍品,，包括清康熙御制五彩加⾦外西王母祝壽內(nèi)壽桃圖⼤碗,、清康熙御制五彩喜報(bào)三元暗刻龍紋洪福齊天紋盤、清康熙五彩十二月令花神杯十件,、清康熙三十六年題銘御制紫檀雞翅木百寶嵌《⼤寶箴》柜式大屏等精品,。

清康熙（約五十二年）御制五彩加⾦外西王母祝壽內(nèi)壽桃圖⼤碗

D：22.2cm

備注：

1.北京拍賣，2020年12⽉03⽇,，第2784號(hào)

2.紐約蘇富比拍賣,，2016年9⽉13⽇，第244號(hào)

3.紐約湯⻢斯克拉爾克,，1897年12⽉21⽇

4.美國(guó)私⼈珍藏

清康熙（約五十二年） 御制五彩喜報(bào)三元暗刻龍紋洪福齊天紋盤

“大清康熙年制”款

D：21cm

備注：重要私人珍藏

祝壽瓷是康熙晚期官窯瓷器上特別突出的一個(gè)題材體系,，以豐富多彩、吉利祥瑞的裝飾紋樣與高超卓越的窯燒品質(zhì)著稱,，它幾乎是突然出現(xiàn)在康熙帝六十大壽的康熙五十二年（1713年）前后,，有學(xué)者通過(guò)款字筆法特征的排比，將這一組精美的所謂康熙六旬祝壽瓷,，與此時(shí)在任的江西巡撫郎廷極做了關(guān)聯(lián),。史料記載郎廷極于康熙五十一年（1712）十月由而合理推測(cè)祝壽瓷需提前一年——即郎氏仍在江西巡撫任內(nèi)時(shí)就開(kāi)始燒造,。故這批意義重大、美輪美奐的祝壽瓷與藝術(shù)造詣極高的郎廷極之間的關(guān)系值得認(rèn)真探究,。

通過(guò)本展特邀學(xué)者的細(xì)致考證,，發(fā)現(xiàn)康熙晚期祝壽瓷中有一類筆繪風(fēng)格工麗、細(xì)巧柔媚,、五官須發(fā)精細(xì)入微的作品,，與以冷枚、焦秉貞為代表的康熙院畫人物作十分相似,，比照傳世冷枚如《神仙故事圖》冊(cè),、《羅漢圖》冊(cè)、《麻姑獻(xiàn)壽圖》軸等,，所繪人物之開(kāi)臉,、身軀及衣褶用筆，皆可見(jiàn)其傳承關(guān)系,，其款字的書寫風(fēng)格也非常特殊,，故推斷此類佳作應(yīng)為內(nèi)府主導(dǎo)，在景德鎮(zhèn)燒辦的官方作品,，而非官員或民間的自發(fā)活動(dòng),，郎氏是否參與過(guò)設(shè)計(jì)或督燒，仍需進(jìn)一步的調(diào)査研究,。另一一方極其稀見(jiàn)的由郎廷極親自督造的貢墨展出,，這對(duì)郎氏參與萬(wàn)壽節(jié)活動(dòng)的研究具有重要參考價(jià)值。

清康熙 五彩十二月令花神杯十件

“大清康熙年制”青花楷書款

一月「迎春花」花神杯,、三月「桃花」花神杯,、四月「牡丹花」花神杯、五月「石榴花」花神杯,、七月「蘭花」花神杯,、八月「桂花」花神杯、九月「菊花」花神杯,、十月「月季花」花神杯,、十一月「梅花」花神杯、十二月「水仙花」花神杯

D：6.5cm

備注：瑞士玫茵堂舊藏

清康熙三十六年題銘御制紫檀雞翅⽊百寶嵌《⼤寶箴》柜式⼤屏

“康熙三十六年歲在丁丑孟夏之望錄張?zhí)N古大寶箴”

L：198×147cm

備注:

1.北京保利拍賣,，2014年12月4日,，流光凝永典藏中國(guó)妙藝臻玩專場(chǎng)，編號(hào)5639

2.歐洲重要藏家私人舊藏

3.倫敦斯皮爾曼珍藏

由此可見(jiàn),，康熙晚期出現(xiàn)的祝壽瓷,，呈現(xiàn)出高度成熟的工藝之美，代表了康熙窯卓越的藝術(shù)成就,，并承上啟下,，幾乎是無(wú)縫連接了雍正窯的制作,，而宮廷祝壽藝術(shù)所蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵與政治寓意，也值得再三品味,，重新評(píng)價(jià)。

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

貢之廊廟光鴻鈞——康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

展覽信息：

貢之廊廟光鴻鈞

康熙奇珍·郎廷極藝術(shù)展

展覽地點(diǎn)：

保利藝術(shù)博物館

展覽時(shí)間：

VIP專場(chǎng)及媒體開(kāi)放日：2023年3月28日（15:00-17:00）

公眾開(kāi)放日：2023年3月29日-4月16日

主辦方：

保利藝術(shù)博物館

協(xié)辦方：

北京保利國(guó)際拍賣有限公司正觀堂

特別鳴謝：

青島市博物館

策展人：

梁曉新 李移舟

統(tǒng)籌：

李嘉偉 孫金龍

設(shè)計(jì)：

趙坤,、馬皓