11月9日至10日,，“酒中美學(xué),，美在酒中”水井坊·井臺美學(xué)盛典在南京盛大啟幕。作為中國白酒“第一坊”,，水井坊植根于源遠(yuǎn)流長,、博大精深的中國傳統(tǒng)美學(xué)，融合了傳承600余年的美學(xué)精髓,，不僅閃耀著人文智慧，蘊含著極致追求的匠心,，更在賡續(xù)傳統(tǒng),、繼承融通中展現(xiàn)出對于求新的渴望和創(chuàng)新的膽識，鏈接起人與人之間最美的情感,。

活動以一臺沉浸式美學(xué)意境體驗大秀——《醉錦圖》,，一場跨界創(chuàng)新的AI美學(xué)巨匠時空對談，一款致敬超然灑脫的人生態(tài)度及美好生活的井臺逸品，建構(gòu)起中國傳統(tǒng)美學(xué)與酒中美學(xué)交織共融的空間,。以細(xì)膩的洞察結(jié)合時下趨勢,，通過創(chuàng)新性傳播形式，引起消費者的關(guān)注和共鳴,，夯實酒中美學(xué)的文化基因和精神核心,。

中國文物學(xué)會會長、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔,，江蘇省作家協(xié)會副主席,、江蘇省“書香江蘇”形象大使祁智，中國首屆釀酒大師,、中國食品發(fā)酵工業(yè)研究院原副院長張五九,，江蘇省國際商會副會長叢蘇峰，江蘇工信廳原二級巡視員常如平,，江蘇省酒類行業(yè)協(xié)會常務(wù)副會長兼秘書長王建英,，江蘇省食品工業(yè)協(xié)會秘書長唐建澤，江蘇省國際商會副秘書長來紅,，,，以及中國女子排球運動員、江蘇省人大常委會教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會原副主任孫晉芳,，中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師樓國英等知名人士,，共同在現(xiàn)場體驗了這一場中國傳統(tǒng)美學(xué)與科技創(chuàng)新交融的藝術(shù)盛宴。

回溯中華傳統(tǒng)美學(xué)之源,，《醉錦圖》演繹從古至今的美學(xué)變遷 

追本溯源,，賡續(xù)美學(xué)，水井坊深知,，中國傳統(tǒng)美學(xué)源源不斷地滋養(yǎng)是水井坊·井臺酒中美學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展的不竭動力。以酒入歌,，以美偕舞,，在《醉錦圖》徐徐流淌的歌聲、舞者曼妙的身姿和優(yōu)雅的舞步中,，水井坊從宇宙洪荒到天人共釀,，從世間百態(tài)到美酒流芳，將酒中美學(xué)置于中華文化大背景中,，將人生,、歲月、深情都傾注到一杯美酒中,。

據(jù)了解,，本次水井坊攜手中國東方演藝集團多位知名主創(chuàng)打造的《醉錦圖》，是酒行業(yè)內(nèi)首個由品牌與國家院團攜手打造的巡演版定制劇，由當(dāng)代跨界藝術(shù)家薩迦多吉,，中國電視藝術(shù)委員會副秘書長,、國家一級編劇郭長虹，著名作曲家孟可,，青年作曲家陳一磊等實力主創(chuàng)強強聯(lián)手,。

整部劇由“序篇·天地”“正篇·世間”“尾篇·和合”三個篇章組成，起篇于天地萬物的運化,，穿越歷史與時空,，以人世之間的眾生百態(tài)作為劇眼，從一位巧奪天工的蜀錦手藝人織就的人間圖景徐徐展開,，將水井坊·井臺“酒中美學(xué)”與中國美學(xué)文化融合演繹,，呈現(xiàn)出一幕一幕以酒為線索所串聯(lián)起的人生畫卷。

觀眾不僅從劇中看到時間的流轉(zhuǎn)和生命的輪回,，也仿佛置身四川獨特的韻味和成都濃郁的煙火氣息中,。南京大學(xué)文學(xué)院教授、博導(dǎo)丁帆表示：“《醉錦圖》在舞蹈,、詩歌,、書法、器樂等共同構(gòu)成的宏大敘事中,，在天地,、人物、情感的虛實交錯和古今交融之中,，將美酒在生活中所扮演的‘美學(xué)’角色生動地演繹了出來,。”著名文史專家,、文物保護專家,、江蘇省文史研究館館員束有春也由衷贊嘆道：“既傳承了古典文化的‘美好’與‘經(jīng)典’，又演繹出水井坊·井臺酒中美學(xué)的歷史沉淀,，是一場深刻的美學(xué)體驗,。” 

跨時空探尋美學(xué)之魂,，AI美學(xué)巨匠偕美而來

經(jīng)典可以穿越時空,，綻放永恒的光芒。如果說《醉錦圖》帶來的是美的享受,，那么水井坊·井臺美學(xué)盛典更令人驚艷的,，是通過時下最前沿的AI技術(shù)，讓三位世人所熟知與稱道的古代美學(xué)“頂流”——李白,、蘇軾、王陽明穿越古今，與《醉錦圖》主演袁權(quán)展開了一場跨越古今的美學(xué)對話,，探尋600余年生生不息的美學(xué)之魂,。

終生踐行知行合一的王陽明認(rèn)為，美學(xué)并不如世人想的那么宏大與遙遠(yuǎn),，“一副《醉錦圖》就是一幅中國美學(xué)的絕妙圖卷,，于其中我看到了人文智慧的閃耀，極致追求的匠心,�,！痹谒�看來，古往今��,，能有所成者,，無非是將心念付諸行動，并將其做到最好的人,。傳世佳釀亦如是,，源于天地精華，釀于匠心錦集,，美酒淺嘗便知用心何許,。

一生起伏卻總能把苦難變成甘美的蘇軾，則醉心于人與人之間最美的情感,，在他眼中《醉錦圖》織就的是人間煙火,，而美學(xué)是人情至美的瞬間構(gòu)成的美好日常�,！叭松���,，就像這杯酒一樣，有著蕓蕓眾生的故事,。命運將我置于何地,，我便在那里享人間煙火，觀世事百態(tài),，但不論我身在何處,，是朋友、家人,、愛人的溫暖相攜讓我始終相信人間美好”,。

而對自由灑脫和夢想始終執(zhí)著追求的李白，相信美酒歷來就是為美好的時代而生,，一如水井坊·井臺開啟中國高端白酒時代,，開創(chuàng)酒中美學(xué)，古往今來有志者對于求新的渴望和創(chuàng)新的膽識從未改變,�,！暗珓�(chuàng)新不只是開天辟地的大事,，與摯友共同攜手，一起發(fā)現(xiàn)生活里新的可能,，找到看待事物新的角度,，探索生命里新的道路，新的靈感不斷閃現(xiàn),，再小的火花也終將閃耀長空,。”

這三位依托創(chuàng)新AI技術(shù)跨越時空而來的古代“頂流”,，代表著中華文化的美學(xué)巔峰,，在探討美學(xué)的思想碰撞中，他們的人生故事凝練成美學(xué)感悟,，無不令現(xiàn)場觀眾心馳神往,。觀眾感受到古往今來人文智慧對創(chuàng)造的渴望，領(lǐng)略到一輩子做一件事情做到極致的堅持,，也體悟到親人,、摯友、伙伴等人與人之間情感產(chǎn)生的火花和留戀,，一如水井坊在成都600余年不斷累積人文底蘊和美學(xué)精粹,，不斷傳承與創(chuàng)新，以一生只為釀好酒的堅守,，終于釀出水井坊·井臺,，更開創(chuàng)了酒中美學(xué)。

夯實酒中美學(xué)之基,，井臺逸品詮釋三“逸”人文精神

眾所周知,，水井坊·井臺作為中國高端白酒市場開創(chuàng)者，以“甘甜潤澤”的獨特濃香白酒風(fēng)味,，開創(chuàng)了濃香白酒“一獨雙香”的嶄新工藝,。而在這次活動中，水井坊·井臺系列新品——井臺逸品也在萬千期待中解開了神秘面紗,。

據(jù)了解,，井臺逸品在井臺酒中美學(xué)的基礎(chǔ)上，融入千百年來人們對于人文美學(xué)及人文精神的追求及渴望,。正如水井坊首席市場與數(shù)字商務(wù)官周苑忻表示,，“逸”字不僅是代表藝術(shù)美學(xué)的一種境界，更是井臺逸品核心理念的解讀——灑脫,，脫俗的創(chuàng)新和堅持,，不拘一格追求美好生活的人文精神�,！熬�臺逸品就是對這種人文精神的具體演繹,，讓最美好的品質(zhì),，貢獻一個新的‘無處不在的美學(xué)演繹’，讓更多美酒陪伴美好生活,�,！�

事實上,，本次亮相的水井坊·井臺逸品,，不論是品質(zhì)、顏值還是內(nèi)涵方面,，都體現(xiàn)了“逸”的超越,。

張五九在品鑒井臺逸品之后表示，井臺逸品在井臺的基礎(chǔ)上,，將更高年份的基酒與稀缺批次的老酒相融合,，獨特而獨到，不僅延續(xù)了“井臺”酒體甘甜,、飽滿,、潤澤的口感，潤澤之中更添飄逸,，仿佛時間在酒中舞動,。

王建英則更認(rèn)同井臺逸品所承載的美學(xué)精神�,！凹彝�團聚,、朋友聚會、商務(wù)宴請,，都是我們?nèi)粘ｏ嬀频母哳l場景,，這杯酒里面，不僅寄托著我們對生活的熱愛,，更承載著對美好生活的追求,，也讓我們能夠以一種自在灑脫的姿態(tài)面對人生中的挑戰(zhàn)和困難，更能讓我們把美好和歡樂分享傳遞給身邊每一位朋友,。相信井臺逸品會是大家在各種消費場景中分享歡樂的理想之品,。”

而在包裝設(shè)計方面,，井臺逸品在井臺的基礎(chǔ)上升級到 550毫升,，整體配色在井臺的宮墻紅和琉璃金之上，增加了點翠藍(lán)和“時間長河”的金絲帶,，寓意水井坊600年“時間長河”釀造出的黃金品質(zhì),，代代相傳的酒中美學(xué)，歲月飄香,， 歷久彌新,。

在現(xiàn)場,，祁智對于井臺逸品瓶身的“蜀地逸景圖”蘊含的人文精神感觸尤深。這組圖由三幅井臺逸品傳承與創(chuàng)新工藝插畫以及三幅三“逸”人文精神插畫共同構(gòu)成,。三幅井臺逸品傳承與創(chuàng)新工藝插畫展現(xiàn)了井臺逸品生生不息600年的一號菌群,、“醇甜”“醇厚”雙香工藝造就“雙香傳奇”，及“潤澤飄逸”的風(fēng)格,；而三“逸”人文精神插畫則是對“逸”格所代表的超脫塵俗,、清新自在、不拘一格追求美好生活的人文精神的具象展現(xiàn),�,！白吭娇∫荽�表的追求非凡、高品質(zhì)的生活態(tài)度,，清新俊逸代表的超然,、自由與豁達(dá)的心態(tài)和精神狀態(tài)，和逸趣橫生代表的天府之國閑適不拘的生活態(tài)度,、充滿逸趣的生活方式,。”祁智表示,。

拓寬美學(xué)傳承之路,，水井坊活態(tài)文化體系再豐富

水井坊·井臺美學(xué)盛典南京首場活動，是水井坊繼科學(xué)考古25周年活動和發(fā)布業(yè)內(nèi)首個《古窖池保護性生產(chǎn)規(guī)范》之后,，在“活態(tài)文化”建設(shè)方面的又一重磅活動,。正如周苑忻在活動現(xiàn)場所言，“今年是水井坊科學(xué)考古25周年,，我們認(rèn)為致敬中國白酒‘第一坊’活態(tài)文化的最好方式之一,，就是在經(jīng)典的井臺之上發(fā)布一款‘逸品’”

美學(xué)的見解來自于上百年的人文累積和智慧，和好酒一樣是一種活態(tài)的傳承,。蒞臨美學(xué)盛典南京活動現(xiàn)場的中國文物學(xué)會會長,、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔，從南京,、北京和成都的城市美學(xué)出發(fā),，闡述了活態(tài)傳承的美學(xué)是如何滿足人們生活需求的，尤其是講述了他與水井街酒坊遺址的緣分,。

據(jù)介紹,，1998年開始考古發(fā)掘的位于成都市中心的水井街酒坊遺址，不僅入選了“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,，更在2001年被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位,。“2006年,，水井街酒坊遺址被國家正式列入中國申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄,；2008年,，水井坊酒傳統(tǒng)釀造技藝又被國務(wù)院公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為了‘雙國�,！�,，這在酒業(yè)里是一個奇跡�,！眴戊V翔表示,。

文化植根于生活，美學(xué)來源于生活,，不論是600多年故宮里的國寶文物,，還是傳承600多年的水井坊，美好生活都是其美學(xué)活態(tài)傳承的根基,。單霽翔表示，水井坊的每一道工序在傳承中華傳統(tǒng)文化的同時,，也在不斷地創(chuàng)新,，不斷地適合今天人們生活的需要�,！拔覀円呀�(jīng)把一個壯美的紫禁城完整地交給了下一個600年,，值得用水井坊干一杯！”

據(jù)悉,，由水井坊出品,，中國東方演藝集團、北京東方新感覺音像出版社創(chuàng)演的大型多媒體舞臺劇《醉錦圖》還將陸續(xù)在國內(nèi)其他城市上演,，水井坊·井臺將通過一杯杯美酒,，把美學(xué)精神傳遞和分享給更多人，讓每一個美好的時刻都有美酒相伴,，而這正是水井坊·井臺“酒中美學(xué),、美在酒中”的真諦。