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專(zhuān)注與緩釋——紀(jì)念《念珠與筆觸》展覽二十周 探討中國(guó)抽象藝術(shù)2023年12月16日,,《專(zhuān)注與緩釋》——紀(jì)念《念珠與筆觸》展覽二十周年展在東京畫(huà)廊開(kāi)幕,。此次展覽由著名批評(píng)家、策展人廖雯策劃,。此次展覽由著名批評(píng)家,、策展人廖雯擔(dān)綱策展人。 為紀(jì)念2003年栗憲庭先生在東京畫(huà)廊+BTAP策劃的《念珠與筆觸》展覽,,我們特邀策展人廖雯策劃了探討中國(guó)抽象藝術(shù)的專(zhuān)題展《專(zhuān)注與緩釋》,。 到場(chǎng)藝術(shù)家以及策展人合照 “抽象藝術(shù)是來(lái)自西方的概念。簡(jiǎn)單的說(shuō),,西方現(xiàn)代藝術(shù)流派紛呈,,有兩條極端的線最終都走到了抽象。一種是張揚(yáng)情緒的,,經(jīng)表現(xiàn)主義到抽象表現(xiàn)主義,,一種是克制情緒的,從結(jié)構(gòu)主義到極簡(jiǎn)主義,。 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)最接近‘抽象’的就是書(shū)法,。近幾十年來(lái),不少中國(guó)藝術(shù)家,,想從書(shū)法走出一條抽象的路,,但因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)識(shí)中國(guó)字,潛意識(shí)里無(wú)法將書(shū)法看成純粹的抽象結(jié)構(gòu),。也包括日本的現(xiàn)代書(shū)法實(shí)驗(yàn),,千變?nèi)f化,最終都沒(méi)有離開(kāi)‘字形’這個(gè)基本法度,,因而最終沒(méi)有達(dá)到抽象的境地,。 然而,,就筆墨與心靈直接相與而言,中國(guó)傳統(tǒng)筆墨,,天生具備抽象的精神內(nèi)核,。許多中國(guó)抽象藝術(shù)正是從傳統(tǒng)水墨這種精神內(nèi)核中演化出來(lái)的。就像本次展覽的作品,,基礎(chǔ)元素非常單純,,藝術(shù)家專(zhuān)注于繁復(fù)的筆觸和手工的過(guò)程,‘專(zhuān)注’使得藝術(shù)家的每一筆,,都具有了即時(shí)即刻的意義,,因而每一筆必須極盡單純,而且具備無(wú)限重復(fù)的可能性,,因此具有了抽象性和形而上性,。他們不同于西方觀念主導(dǎo)的‘極簡(jiǎn)’,而與老子‘一生二,,二生三,,三生萬(wàn)物’的中國(guó)古老宇宙觀相契合�,!保ㄟx自廖雯文章) 這次展覽,,策展人刻意選擇了在“專(zhuān)注”這條路上走得比較“極致”的11位藝術(shù)家,他們分別是杜婕,、何成瑤,、姜濟(jì)敏、劉鄧,、廖建華,、蘭坪、魯一凡,、索予桐,、田貴中、朱離子格,、周陽(yáng)明,。 人生在世,每個(gè)人都會(huì)感受到不同的壓力,,而且最終是無(wú)法真正消解的,,只有用一些方式緩釋。爆發(fā)是方式,,哭泣是方式,崩潰是方式,,“專(zhuān)注”于“繁復(fù)的手工過(guò)程”是直接的,、有克制的化解,,是一種基于有文化教養(yǎng)、不給他人帶來(lái)麻煩的,、能夠深入內(nèi)心的方式,。 本次展覽旨在更深入地探討這類(lèi)作品對(duì)“中國(guó)抽象”和藝術(shù)家的意義。 據(jù)悉,,展覽將從2023年12月16日展至2024年2月28日,。 |