一個無耳無口、眼神卻如海洋般深邃的小男孩yy,，在幾年間忽然風(fēng)靡全球,。從798到今日美術(shù)館，從北京到華南,、華東的連續(xù)大展,，再到威尼斯的金獅獎，以及意大利米蘭,、都靈,、西西里島的多次個展，東西方同時發(fā)軔的yy浪潮正在襲來,。

最初,，大家眼中的yy是一副空寂的模樣，無耳意味著不聽,，無口意味著不言,，仿佛與世界和人群保持距離。而眼神中漸進(jìn)的藍(lán),，似乎隱喻著觀照的智慧,，他分明對時空變幻和世道人心有真切的認(rèn)識，卻從“有”中看到了“無”,，從繁復(fù)中看到空寂,。智者的靈光,，是yy在世間的第一印象。

蔡萬霖 《yy201910》

100x80cm亞麻布油畫2019

yy創(chuàng)造了一個幻想世界,。他似乎來自彼岸,，親歷著當(dāng)代每一次浪潮與變遷，他會以“標(biāo)準(zhǔn)照”的方式亮相,，仿佛他被賦予某種與大眾相同的標(biāo)準(zhǔn)身份,，但他又會現(xiàn)出“涅槃相”，甚至安然地躺在盤中,，似乎又破除“人,、我、眾生,、壽者”四相而進(jìn)入無相境界,。然而他又在真實地觸摸和經(jīng)歷現(xiàn)實，他可以成為足球迷,，也會等待著搖車號,，玩《王者榮耀》，養(yǎng)寵物,，甚至?xí)��?nèi)卷和躺平……每次處在不同場景和社會背景下,，yy既是參與者，又破除畫面的第四堵墻,，給予觀者啟示,。這便讓yy既是當(dāng)代的，又是超時代的,，他可以在時空中穿行，總能讓觀者找到相應(yīng)的場域,。

yy作為吉祥物在電影節(jié)現(xiàn)場

yy是當(dāng)代的,，他或以雕塑的形式進(jìn)入三維世界，或以熱點為具體的時空背景而存在,。yy是傳統(tǒng)的,，他又會以葫蘆的形象示人，或者出現(xiàn)在瓷器之上,。yy是未來的,，數(shù)字世界同樣成為yy化現(xiàn)的場域。從藝術(shù)性到大眾性,，yy也成為當(dāng)代社會中兼具藝術(shù)價值,、IP價值與資產(chǎn)價值的藝術(shù)形象。

一,、從藝術(shù)之“我”到時代波普

“yy在誕生之初,，是對自身的追問：我從哪里來,，要到哪里去�,！�蔡萬霖提到,，yy無耳無口的形象，來源于禪修中的藝術(shù)家自己,，這一狀態(tài)下就是不聽不言,。而走向眾生的時候，yy卻引發(fā)大眾層面的共鳴,。最初,，這種共鳴來自于社會現(xiàn)實場景：內(nèi)卷、躺平之類的文化事件,，足球世界杯,、王者榮耀這樣的體育和游戲，或者教育,、寵物之類的日常生活出現(xiàn)在觀者面前,，當(dāng)下的親切感便引導(dǎo)人們走進(jìn)yy的場域。“這是當(dāng)代藝術(shù)對現(xiàn)實問題的觀照,�,！�蔡萬霖強(qiáng)調(diào)，這些時間的切片構(gòu)成了我們的人生,，而人生是一場旅途,，從這個角度來說，yy即眾生,。

“yy之父”蔡萬霖

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長彭鋒將yy系列總結(jié)為一種獨具特色的新波普藝術(shù),，與美國“超現(xiàn)實波普”不同，蔡萬霖通過與現(xiàn)實場景的高度相關(guān),，觸發(fā)了作品的敘事性,。同時，又將這種現(xiàn)實性進(jìn)行心靈的過濾,，呈現(xiàn)出一種超現(xiàn)實的樣式,，與現(xiàn)實性的根基構(gòu)成了藝術(shù)的內(nèi)在張力。蔡萬霖不僅在觀念表達(dá)上建立起自己的風(fēng)格,，仍然保留了作品的繪畫性,，這就構(gòu)成了yy系列的另一個特點：人物簡單、語言豐富,。在圖像時代,，蔡萬霖實現(xiàn)了觀念上的向前，在繪畫上的回望,，“在符號和平面里邊追求趣味和情緒”,。

彭鋒曾經(jīng)將中國當(dāng)代藝術(shù)劃分為三個階段：學(xué)西方,、為西方和為自己。這是當(dāng)代藝術(shù)層面的一種文化自覺,，中國當(dāng)代藝術(shù)的目的和過程皆轉(zhuǎn)向自身,，才完成了當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)化。藝術(shù)家基于自我的覺照而創(chuàng)作的藝術(shù)形象,，在不同代際間都引發(fā)心靈共振,，這說明中國當(dāng)代藝術(shù)“為自己”的主體意識已然建立，同時這種意識又是超越時空與文化隔閡的,。

“yy”雕塑在第79屆威尼斯國際電影節(jié)現(xiàn)場

米蘭FGS基金會“YYDS--蔡萬霖”展覽現(xiàn)場

正因如此,，yy才會在短短幾年內(nèi)，從國內(nèi)大展擴(kuò)展到國際藝術(shù)領(lǐng)域,，不僅獲得金獅獎,，更是在意大利多家歷史悠久的博物館中舉辦個展。意大利著名策展人溫琴佐·桑福先生,，不止一次表達(dá)對yy的喜歡,，尤其是作品《同行》，結(jié)合他自身的經(jīng)歷,，他認(rèn)為自己的生命歷程中有一只黑天鵝相伴,，無常縈繞在身邊,。透過yy在不同文化語境和空間中的呈現(xiàn),，每個人都能從yy中找到自我。

蔡萬霖《同行》

布面油畫

一個來自中國的當(dāng)代藝術(shù)家,，在東西方同時引發(fā)藝術(shù)行業(yè)的關(guān)注,，多家畫廊、美術(shù)館,、博物館為其舉辦個展,。正如彭鋒所說，蔡萬霖的藝術(shù)既不刻意追求�,？驴粗氐摹爸貜�(fù)”，也不刻意追求丹托看重的“頓悟”,，而是追求當(dāng)下的真實狀態(tài),。這種狀態(tài)不是不食人間煙火的超凡脫俗，而是深陷塵世的看破紅塵,。這種真實狀態(tài),，讓yy成為一座藝術(shù)橋梁，尤其是在大變局的當(dāng)下,，yy的慰藉已經(jīng)不僅在個體層面,，這種超文化的屬性,，讓yy成為彌合撕裂的契機(jī)，“身處巨變的時代,，我們既做不到無動于衷,，也做不到欲罷不能。蔡萬霖的藝術(shù)表達(dá)的生存狀態(tài),，或許可以給身處這個紛繁復(fù)雜的社會的人以啟示,。”

二,、yy的IP價值,，引爆潮流需要哪些要素

談起潮流藝術(shù)，我們無法忽視二次元等相關(guān)文化背景,，自然也會注意到二次元文化已經(jīng)走向全球,，并且從亞文化開始反哺主流文化的趨勢�,？ㄍɑ�的藝術(shù)形象,，已經(jīng)跳脫動漫、游戲等ACG的范疇,，成為當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作母題,，這也成為當(dāng)代藝術(shù)引領(lǐng)潮流的契機(jī)。

尹山湖美術(shù)館“我是yy:蔡萬霖城市巡回展”現(xiàn)場

平面設(shè)計中的扁平化趨勢,、“萌”系文化的流行,，伴隨著潮流藝術(shù)共生。當(dāng)片面追求潮流時,，不少藝術(shù)作品的創(chuàng)作容易被流行裹挾,，而真正智慧的當(dāng)代藝術(shù)作品，會如同奈良美智筆下的女孩,、蔡萬霖筆下的yy一樣,，建立起一套基于卡通化范式的自主語言。這類藝術(shù)作品的傳播界面是潮流的,、卡通的,，而內(nèi)核又是當(dāng)代的、觀念的,。正因如此,，才可能建立恒久的流行。孩童的天真可以從yy上找到參照,，成人世界的種種無奈又可以從yy那里得到治愈,，關(guān)于存在、自我和覺悟的思考，同樣透過yy的語境和眼神,，成為某種證悟的介質(zhì),。引領(lǐng)潮流的藝術(shù)，才可以成為真正的潮流藝術(shù),。

尹山湖美術(shù)館“我是yy:蔡萬霖城市巡回展”現(xiàn)場

尤其值得關(guān)注,，yy在傳統(tǒng)媒材與數(shù)字科技同時具備可拓展性。諸多材料和語言在yy形象中均融合出新感受,，在蘇州尹山湖美術(shù)館的大型展覽中,，yy出現(xiàn)在傳統(tǒng)陶瓷上，修行者深邃的眼神仿佛喚醒了某種圖騰,，而在同一空間中,，yy又以潮流形象出現(xiàn)在數(shù)字世界，成為數(shù)字藝術(shù)的住民,。同時,，在意大利展出的時候，當(dāng)?shù)氐牟哒谷�,、收藏家都稱yy“回家”了,，yy的形象在歐美語境中并沒有成為“他者”，無論是架上作品,，還是不銹鋼,、鑄銅烤漆、陶瓷炫彩和陶瓷法華彩雕塑,，都與西方的文化氛圍充分融合,。在地球另一端，蔡萬霖的新作“五色yy”和巨型雕塑“福祿yy”又充滿了東方哲思與意向,。這種打破時空的天然親近感,，皆因yy具備八萬四千法門一般的傳播界面，這是文化IP中最具競爭力的核心價值,。

近8米高的yy充氣雕塑在意大利維圖斯宮展出

蔡萬霖《福祿yy》在尹山湖美術(shù)館展出

yy作品的復(fù)制性,，是對流量機(jī)制的借用與延伸。無論是對熱點議題的觸達(dá),，還是對萌系文化的化用,，同時堅守當(dāng)代藝術(shù)的觀念性，都是借力社交媒體,，又保持自身的學(xué)術(shù)內(nèi)核,。這種平衡，既讓yy成為流行元素,，又能抽離信息碎片化的漩渦。兼容可愛與深刻,、治愈和反思,、感性與冷靜,、慈悲與智慧，作為文化IP的yy恐怕無法被復(fù)刻,。

三,、yy為什么能成為優(yōu)質(zhì)藝術(shù)資產(chǎn)

作為當(dāng)前的藝術(shù)資產(chǎn)，需要具備三個特征：藝術(shù)本體價值,、IP開發(fā)價值與國際市場的流通性,。

蔡萬霖《yy之夢》

150x150cm布面油畫2021

2022年，yy系列作品《yy之夢》和《重點培養(yǎng)》兩幅作品,，在中國嘉德和北京榮寶分別以207萬元和184萬元成交,，創(chuàng)造蔡萬霖yy系列作品的成交新紀(jì)錄，也首次突破200萬元的成交價,。在當(dāng)代藝術(shù)市場的調(diào)整周期,，yy的成交價卻在一路走高。

我們注意到,，以筆下小女孩形象著稱的奈良美智,，也在5年內(nèi)創(chuàng)造了自己的成交價TOP10。在剛剛過去的2023年,，《乳白色湖中》以超1億港幣的價格成交,，領(lǐng)銜蘇富比香港五十周年當(dāng)代藝術(shù)晚間拍賣，《尋找寶藏》以8385萬港幣的價格成交于富藝斯香港,，均以穩(wěn)健的價格繼續(xù)刷新著藝術(shù)家拍賣價格TOP10的名單,。再結(jié)合奈良美智連續(xù)舉辦的美術(shù)館大型個展，都說明奈良美智的“小女孩”在學(xué)術(shù)和市場兩條線索,，已經(jīng)成為“硬通貨”,。

蔡萬霖《重點培養(yǎng)》

160x120cm布面油畫2021

在發(fā)展路徑上，蔡萬霖的yy與奈良美智的小女孩有相似路徑,，均以萌系卻個性十足的人物形象出現(xiàn),，也通過童真的形象來反觀當(dāng)代問題。而yy還有藝術(shù)家蔡萬霖自己的禪修觀照與自我投射,，這便多了一層?xùn)|方哲思的內(nèi)涵,。在數(shù)字時代，兩個人物形象都展示出全新的藝術(shù)樣貌,，在2023年3月14日,，紐約佳士得的當(dāng)代版畫專場中，奈良美智《123 Drumming》以搪膠和全息投影呈現(xiàn)的三個小姑娘,，以1386美元的價格成交,，這種復(fù)制性的潮玩和數(shù)字藝術(shù)已經(jīng)得到國際拍賣市場的認(rèn)可。yy在數(shù)字藝術(shù)方面的行動可謂先行，早在2020年,，《YY Fancy》系列就已上線,，并且與各種知名的潮流元素融合。這種方式又與知名的KAWS系列不謀而合,，以具體形象介入流行元素,，形成新的文化符號，這無疑為IP的商業(yè)開發(fā)留下更多想象空間,。

今日美術(shù)館“蔡萬霖：空靈與慰藉”展覽現(xiàn)場

尹山湖美術(shù)館“我是yy:蔡萬霖城市巡回展”現(xiàn)場

因此,，考察yy的資產(chǎn)價值，藝術(shù)二級市場的成交價只是路徑之一,。我們需要進(jìn)一步探究大眾消費和公共藝術(shù)層面的擴(kuò)展價值,。yy天然具有潮玩屬性，并且文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)陸續(xù)開發(fā)完成,，結(jié)合展覽和線上的場景,，必將推動新一輪的傳播發(fā)酵。而在公共藝術(shù)層面,，遠(yuǎn)在意大利,，那個巨大的充氣雕塑，坐在意大利的古堡天井內(nèi)沉思,，已經(jīng)成為文化地標(biāo),。而在今日美術(shù)館和蘇州尹山湖美術(shù)館的大展中，yy的萌寵幻化成巨大的毛絨玩具,，yy自己也以各種公共雕塑的形象出現(xiàn),，yy福祿又化身航標(biāo)漂浮在尹山湖上，成為各大城市的公共景觀,。

尹山湖上漂浮的《福祿yy》

正如兩次yy大展的策展人晏燕說,，yy形象兼具多重身份，他是一位藝術(shù)家,，用藝術(shù)實現(xiàn)自我觀念的表達(dá),，那些賦予意義的色彩，結(jié)合形象的姿態(tài)與所思,，表達(dá)藝術(shù)家對這個世界的認(rèn)知與看法,。他以實際行動，啟發(fā)每個生命個體感受藝術(shù),、表達(dá)觀念和創(chuàng)造力的潛能,；yy更是一位身處互聯(lián)網(wǎng)與全球化驅(qū)動高速發(fā)展時代的普通個體。徘徊在連接過去與未來的交叉路口,，見證了這個時代的嶄新與不朽,。

意大利都靈國家博物館展覽現(xiàn)場

米蘭文化博物館展覽現(xiàn)場

西西里展覽現(xiàn)場

“沉默的存在”蔡萬霖意大利個展現(xiàn)場

在藝術(shù)本體價值與IP價值之外,，yy還具備很強(qiáng)的國際流通性，他不僅屬于單一的藝術(shù)市場體系,，無論在藝術(shù)市場還是消費市場,，以及藝術(shù)資產(chǎn)領(lǐng)域，yy都有超強(qiáng)的流通性,。在獲得威尼斯金獅獎之后，yy連續(xù)在米蘭,、都靈,、西西里島舉行個展，如果我們仔細(xì)分析yy在海外展覽的機(jī)構(gòu),，不難發(fā)現(xiàn)海外畫廊,、博物館都在成為yy的擁躉，而在2024年,，蔡萬霖意大利個展《沉默的存在》更是由亞歷山德亞金融資產(chǎn)管理基金會（Cassa di Risparmio di Alessandria）主辦,，并在其總部維圖斯宮（Palatium Vetus）舉行。展覽后,，這批雕塑作品將由基金會永久收藏,。

這說明在國際藝術(shù)資產(chǎn)管理市場中，yy雕塑作品已經(jīng)成為基金會的重要資產(chǎn)配置,，如果進(jìn)一步追溯yy的架上作品,，其資產(chǎn)價值無疑具有更大的想象空間。以奈良美智為藝術(shù)市場的參照系,，以KAWS為IP開發(fā)和公共藝術(shù)的路徑,，結(jié)合國際化金融管理機(jī)構(gòu)的收藏和運營，yy已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)重要的資產(chǎn)配置標(biāo)的,。

尹山湖美術(shù)館“我是yy:蔡萬霖城市巡回展”現(xiàn)場

日前,，yy文化產(chǎn)業(yè)園正在北京籌備，將于2024年開園,，屆時yy又會開發(fā)出新的文旅地標(biāo)和綜合文化體的發(fā)展方向,。yy這個源自于藝術(shù)家個體修行創(chuàng)造的形象，建立其一套普世藝術(shù)形象和文化價值體系,，正在逐步成為集藝術(shù),、IP和資產(chǎn)的龐大的“yy世界”。

展覽信息

我是yy：蔡萬霖城市巡回展

展覽日期

2023年12月28日-2024年3月31日

地點

尹山湖美術(shù)館

（蘇州市吳中區(qū)環(huán)湖路299號）

參展藝術(shù)家

蔡萬霖

策展人

晏燕

蔡萬霖個展：沉默的存在

展覽日期

2月23日-4月28日

地點

意大利維圖斯宮

（亞歷山德亞金融資產(chǎn)管理基金會）

參展藝術(shù)家

蔡萬霖

策展人

Vincenzo Sanfo

Maria Teresa Cairo

Vittoria Oneto