由唐大年編劇,，聶競竹導(dǎo)演,，袁園擔(dān)任項(xiàng)目總監(jiān)，吳洲凱,、冷心清,、郭紳鈺、王朗主演,，魏雪漫演唱戲劇主題曲的剎那戲劇《七/SEVEN》,，于2024年9月在新繹美術(shù)館上演�,！镀�/SEVEN》就像一個(gè)酣暢淋漓的快閃游戲,，創(chuàng)作出瞬間即逝的人間幻象。

       該戲劇改編自欽哲·諾布導(dǎo)演的電影《尋找長著獠牙和髭須的她》,。講述了主人公在生命僅剩七天時(shí)的七個(gè)夢境,，從慌亂地向外碰撞求解，到漸漸關(guān)注內(nèi)心并和解的故事,。

       七,，代表著七個(gè)夢境，亦可隱喻為歷史長河中物質(zhì)的永恒運(yùn)動(dòng),、變化的持續(xù)性,、順序性的表現(xiàn)。這場戲劇選擇的演出地點(diǎn)就頗具深意,。在藝術(shù)家宋冬的作品《一刻》中演出,，作品就像一艘巨大的夢想之船，船上面有人們用過的帶有痕跡的舊物,，承載了所有的舊時(shí)夢想,。

       項(xiàng)目總監(jiān)袁園說，戲劇保留了電影的荒誕和魔幻,，為緩緩流淌的哲學(xué)思想增加了鮮活的生命力,。“就像藝術(shù)家作品中的鏡面反射,，每個(gè)人都能看到不同的自己,，又能夠窺視到不同角度的生活�,！�

       編劇唐大年說，藝術(shù)家的裝置宛若一個(gè)無形的母體子宮,，孕育著源源不斷的生命力,。如果每個(gè)人都能找到這樣的力量,，或者與這樣的力量建立連接，就能重新喚醒一種活著的感覺,�,！澳兄鹘堑呐_詞這樣寫‘我感覺到這種力量呼之欲出’，其實(shí),，每個(gè)人內(nèi)心都有這樣一種活力,，一種能夠痛苦、能夠愛,、能夠恨的能力,。拋開觀念上的差異，去感受人和人之間那種交融,、溝通,、生長的力量�,！�

       《七/SEVEN》通過戲劇獨(dú)有的表現(xiàn)形式,，巧妙地將男主角的內(nèi)心世界進(jìn)行寓言式的呈現(xiàn)。女主角既是靈魂指引,，又是男主角的知己,，雙重身份的轉(zhuǎn)換讓夢境與現(xiàn)實(shí)自然交織。

       超現(xiàn)實(shí)的鏡像效果,，讓演員游走在現(xiàn)實(shí)與幻象之間,。互動(dòng)與參與感超強(qiáng),，讓觀眾成為藝術(shù)的一部分,，可以親身體驗(yàn)戲劇與藝術(shù)融合的魅力。

       導(dǎo)演聶競竹訪談

       Q：在藝術(shù)家作品中表演戲劇,，與在舞臺上有什么不同之處,？

       聶競竹：美術(shù)館觀眾的觀看習(xí)慣，與在劇場觀眾的觀演習(xí)慣有很大的不同,。美術(shù)館演出的戲劇作品,，我們會盡量把時(shí)長控制在60分鐘以內(nèi)，加大觀看者的視覺,、聽覺體驗(yàn),，嘗試達(dá)到藝術(shù)作品空間、觀眾體驗(yàn)和故事敘述之間的平衡,。

       Q：藝術(shù)作品為您的戲劇帶來哪些影響,？
       聶競竹：男主演臨近戲劇尾聲時(shí)有一段現(xiàn)場即興的臺詞，當(dāng)中提到了尼采,，給我提供了回答這個(gè)問題的角度,。尼采在《悲劇的誕生》中提出,，古希臘戲劇是由于日神阿波羅與酒神狄奧尼索斯的精神對抗與調(diào)和而產(chǎn)生的。
繪畫,、‌雕塑,、裝置為代表的造型藝術(shù)，體現(xiàn)了日神精神的和諧與秩序,；表演,、音樂、舞蹈這些藝術(shù)形式,，體現(xiàn)了酒神精神的痛苦與狂歡,。尼采認(rèn)為他們共同塑造了古希臘，乃至更廣泛領(lǐng)域的文化藝術(shù)特征,。感謝宋冬老師構(gòu)建起這么美妙的,，能令各種藝術(shù)激蕩的場域。

       Q：如果說此前的戲劇《莎士比亞的女人們》關(guān)注的是女性成長,，那么《七/SEVEN》在談的是人與人之間的關(guān)系,？
       聶競竹：這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)人總會在意別人如何看待自己，我們?nèi)绾闻c他人相處……人們總是不知疲倦地向外找尋著,�,！镀�/SEVEN》更多談的是如何與自己相處，如何與自己的心相處,。也許可以嘗試每天臨睡前躺在床上,，閉上眼睛，和自己相處“不是用眼睛,，用心,，去看看�,？�,，只是看……”。