2024年12月7日下午15時(shí),，胡權(quán)齡“無際之�,！惫采�藝術(shù)展在海南師范大學(xué)美術(shù)館隆重開幕。此次展覽由中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)當(dāng)代藝術(shù)分會(huì),、延安當(dāng)代藝術(shù)研究院主辦,，海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院承辦，三亞（CBD）文物藝術(shù)交易中心協(xié)辦,，海南當(dāng)代書畫協(xié)會(huì)支持,。展期自2024年12月7日持續(xù)至23日。

       在全球倡導(dǎo)人與自然和諧共生的語境下,，海南堅(jiān)守“生態(tài)多樣性公約”,，胡權(quán)齡自2007年起便投身于雨林海洋“共生藝術(shù)”創(chuàng)作。此次展覽不僅是胡權(quán)齡藝術(shù)作品的首次集中展示,，也是對(duì)海南熱帶海島生態(tài)的一次藝術(shù)致敬,。展覽分為三大板塊，分別為“時(shí)代背景與作品展示”,、“熱帶雨林藝術(shù)”以及“海南海洋藝術(shù)”,。胡權(quán)齡在2006年至2024年間的創(chuàng)作，皆從大陸文明視角出發(fā),，運(yùn)用海洋文明的數(shù)理邏輯,，展現(xiàn)了海南不同區(qū)域,、不同海拔、不同地質(zhì)的雨林藝術(shù),，以及海洋紅樹林生態(tài)藝術(shù),，呈現(xiàn)出海南對(duì)海洋、雨林保護(hù)的世界意識(shí),。

《“無際之�,！焙鷻�(quán)齡共生藝術(shù)展》開幕嘉賓

《“無際之海”胡權(quán)齡共生藝術(shù)展》開幕式上,，策展人顧振清致辭

       策展人顧振清在開幕致辭中提到,，胡權(quán)齡的作品見證了一個(gè)藝術(shù)家感知力精進(jìn)與在地化成長(zhǎng)的獨(dú)特心靈歷程。他的創(chuàng)作突破了中國(guó)傳統(tǒng)水墨與西畫的邊界,，實(shí)現(xiàn)了不同藝術(shù)形式的融合與滲透,。他的畫作以海洋、熱帶綠植和生態(tài)為主題,，色彩明亮,，不追求寫實(shí)，而是強(qiáng)調(diào)色彩的共同明度和視覺沖擊,，融合了抽象藝術(shù),、表現(xiàn)主義和超現(xiàn)實(shí)主義等多種元素。

       開幕儀式上,，海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)韓潮表示,，該展覽館雖舉辦過諸多展覽，但如此特色鮮明的當(dāng)代展尚屬首次,。胡權(quán)齡曾是海南師大的學(xué)生,，此展覽為教學(xué)體系增添獨(dú)特學(xué)術(shù)視角,。韓潮見證了胡權(quán)齡19年的藝術(shù)堅(jiān)持,，對(duì)其800多幅創(chuàng)作成果欽佩不已,。海南當(dāng)代書畫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬杰在開幕發(fā)言中稱,，胡權(quán)齡的繪畫語言源于內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的深刻理解與感知,。其勤奮令人贊嘆,，多年堅(jiān)持創(chuàng)作且作品數(shù)量可觀,，每張畫都認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)又不失感性,，其藝術(shù)思路兼具理科的思維邏輯與藝術(shù)創(chuàng)作的遞進(jìn)性,。藝術(shù)家胡權(quán)齡致答謝辭,，生動(dòng)地講述了自己19年創(chuàng)作不輟的藝術(shù)情結(jié)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)新就是抵抗遺忘,、留下記憶和生命意義的一種知識(shí)生產(chǎn),。開幕活動(dòng)的最后環(huán)節(jié)，藝術(shù)家胡權(quán)齡為在場(chǎng)嘉賓親自作了整個(gè)展覽的導(dǎo)覽和講解,。

《“無際之�,！焙鷻�(quán)齡共生藝術(shù)展》開幕式上,，藝術(shù)家胡權(quán)齡致答謝辭

胡權(quán)齡《海際-平行宇宙》，2021-2024年,，布面油畫,，7聯(lián)畫，220cmx700cm

       胡權(quán)齡在《海際-平行宇宙》中,，試圖以藝術(shù)想象探求,、揭示生命科學(xué)的真諦和宇宙運(yùn)行的規(guī)律。生命的起源是科學(xué)界和哲學(xué)界長(zhǎng)期探討的重大問題,。目前,，化學(xué)進(jìn)化說是最廣為接受的科學(xué)理論之一，它認(rèn)為生命起源于原始地球的自然條件,，通過一系列從無機(jī)到有機(jī)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的化學(xué)進(jìn)化過程產(chǎn)生,。生命起源的早期研究包括了斯坦利·米勒的實(shí)驗(yàn),，他在1953年通過模擬原始地球條件，用電火花處理氫,、甲烷,、氨和水蒸氣等，成功合成了有機(jī)分子氨基酸,，這為生命起源的物質(zhì)代謝基礎(chǔ)提供了證據(jù),。海洋在生命的起源和演化中扮演了至關(guān)重要的角色。原始的海洋為生命的誕生提供了理想的環(huán)境（包括穩(wěn)定的水源,、適宜的溫度和化學(xué)成分,。），許多科學(xué)家認(rèn)為生命起源于海洋中的熱泉或者類似的環(huán)境,。海洋不僅是生命的搖籃,，也是人類文明發(fā)展的重要舞臺(tái)。

       現(xiàn)代智人文明與海洋的關(guān)系同樣密切,。海洋為人類提供了豐富的資源,，包括食物、交通途徑和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì),。海洋貿(mào)易催生了近代金融業(yè),，海上航線的控制權(quán)往往與國(guó)家的興衰緊密相關(guān)。人類對(duì)海洋的利用并非總是可持續(xù)的,。過度開發(fā)和環(huán)境污染已經(jīng)對(duì)海洋生態(tài)系統(tǒng)造成了嚴(yán)重破壞,。因此，現(xiàn)代的海洋生態(tài)文明研究強(qiáng)調(diào)了人與海洋和諧共生,、良性循環(huán),、全面發(fā)展和持續(xù)繁榮的重要性,。

       平行宇宙，也被稱為多元宇宙,，是指存在著多個(gè)與我們所處的宇宙相似但又不完全相同的宇宙,。這些宇宙可能在物理規(guī)律、初始條件,、物質(zhì)分布等方面存在差異,。平行宇宙，是科學(xué)家們提出的一種物理學(xué)假說,�,？茖W(xué)家們對(duì)于這些神奇的平行宇宙做出過大膽的假想：在這些宇宙中，有和我們的宇宙誕生條件相同的宇宙,，也可能存在著和地球相同,，或是具有相同歷史的行星，還可能存在著跟地球人完全相同的另一群人類,。不過,，在這些不同的宇宙里，事物的發(fā)展也會(huì)有不同的結(jié)果：在我們的宇宙中,，已經(jīng)滅絕的物種在另一個(gè)宇宙中可能正在不斷進(jìn)化,，生生不息。

《“無際之�,！焙鷻�(quán)齡共生藝術(shù)展》上,，油畫《海際-平行宇宙》 展示現(xiàn)場(chǎng)

       現(xiàn)代智人科學(xué)文明的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程，從早期的自然哲學(xué)到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,，它不斷地改變著人類的生活方式,、世界觀和宇宙的認(rèn)知。人類科學(xué)文明的發(fā)展是一個(gè)不斷進(jìn)化的過程,，它不僅包括知識(shí)的積累,、技術(shù)的創(chuàng)新和認(rèn)知邊界的拓寬，還包括科學(xué)方法和思維方式的演變,，例如波普爾的證偽主義方法論對(duì)邏輯實(shí)證主義的歸納方法的替代,，是20世紀(jì)科學(xué)方法論演變的一次重大進(jìn)步。隨著科學(xué)的進(jìn)步,，人類社會(huì)也在不斷地適應(yīng)和變革,。21世紀(jì)的科技進(jìn)展，特別是在航天領(lǐng)域,，尤為引人注目,。埃隆·馬斯克的SpaceX公司的星艦項(xiàng)目，代表了變革的前沿。在人工智能自然語言大模型領(lǐng)域,，ChatGPT的出現(xiàn)標(biāo)志著強(qiáng)人工智能時(shí)代的來臨,。這些科技進(jìn)展不僅展示了人類在探索宇宙和智能領(lǐng)域的新成就，也預(yù)示著未來社會(huì)和生活方式的潛在變革,。

胡權(quán)齡《銅鼓嶺月亮灣-望蘇東坡林�,！罚�2021-2023年,，布面油畫,，3聯(lián)畫，160cmx600cm

《“無際之�,！焙鷻�(quán)齡共生藝術(shù)展》上,，胡權(quán)齡油畫《銅鼓嶺月亮灣-望蘇東坡林海》展示現(xiàn)場(chǎng)

       在胡權(quán)齡《銅鼓嶺月亮灣-望蘇東坡林�,！�,，可見藝術(shù)家獨(dú)特的在地性思維方式。萬物都有其本原,。銅鼓嶺,、月亮灣位于中國(guó)海南文昌市龍樓鎮(zhèn)，是海南島最東端的海灣,，被稱為海南島的“天涯海角”。銅鼓嶺主峰海拔338米,，有“瓊東第一高峰”之稱,，其綿亙20多公里，三面環(huán)海,，地貌奇特,，植被繁茂。銅鼓嶺與月亮灣的地理構(gòu)成,，從高處俯瞰,，恰似中國(guó)大陸與海南島的地理關(guān)系。宋代文學(xué)家蘇東坡在海南儋州期間,，曾到訪銅鼓嶺,，并留下了“望京亭”的刻字，表達(dá)了他對(duì)京城的思念,。銅鼓嶺月亮灣不僅是自然的天堂,，也是人們體驗(yàn)海南文化和歷史的絕佳場(chǎng)所。

       畫面植物中,，象征著高潔,、堅(jiān)韌，與蘇軾的人格魅力相呼應(yīng)。熱帶植物使君子代表著海南的地域特色,。廣玉蘭則象征著純潔,、高雅，可能隱喻蘇軾的文學(xué)成就,。菩提樹與佛教相關(guān),，象征著蘇軾遁世的哲學(xué)思考和精神追求。椰樹作為海南的代表性植物,，象征著這片熱土的自然之美,。胡權(quán)齡以直觀、無暇的視覺表現(xiàn),，呈現(xiàn)一種別樣的熱帶海島的人文生態(tài),。

藝術(shù)家胡權(quán)齡為《胡權(quán)齡“無際之海”共生藝術(shù)展》作現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽

《“無際之�,！焙鷻�(quán)齡共生藝術(shù)展》嘉賓觀展現(xiàn)場(chǎng)

在《“無際之�,！焙鷻�(quán)齡共生藝術(shù)展》現(xiàn)場(chǎng)舉辦的海南師范大學(xué)國(guó)家大學(xué)科技園研學(xué)活動(dòng)

藝術(shù)家胡權(quán)齡為海南師范大學(xué)國(guó)家大學(xué)科技園研學(xué)活動(dòng)的參與師生家長(zhǎng)作現(xiàn)場(chǎng)講解

胡權(quán)齡《薇甘菊里的最后一根香蕉》,，2021-2022年,，布面油畫，2聯(lián)畫，160cmx400cm

       胡權(quán)齡《薇甘菊里的最后一根香蕉》的主題是一個(gè)充滿象征意義的命題,。薇甘菊（Mikania micrantha），作為一種外來入侵物種，它的快速生長(zhǎng)和攀附能力對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞,，威脅著生物多樣性和生態(tài)平衡,。它原產(chǎn)于南美洲和中美洲，現(xiàn)在已經(jīng)廣泛傳播到亞洲熱帶地區(qū),，包括中國(guó)的廣東,、廣西、海南等地,。

       而“香蕉”在藝術(shù)作品中常常用來象征生命,、繁榮和脆弱性。在毛里齊奧·卡特蘭的《喜劇演員》中,，一根普通的香蕉通過藝術(shù)的轉(zhuǎn)化,，被賦予了新的意義和價(jià)值，引發(fā)了關(guān)于藝術(shù),、價(jià)值和社會(huì)反應(yīng)的廣泛討論,。

       作品主題可以被解讀為對(duì)生態(tài)平衡與糧食安全的深刻呼喚。薇甘菊的破壞性生長(zhǎng)象征著生態(tài)失衡,，而香蕉可能代表著自然界中那些受到威脅的,、維持生態(tài)平衡和糧食安全的關(guān)鍵物種�,！稗备示绽锏淖詈笠桓�香蕉”暗示了一個(gè)可能的未來,，如果生態(tài)破壞繼續(xù)不受控制，我們可能會(huì)失去那些維持我們生活和文化的重要元素,。

       毛里齊奧·卡特蘭《喜劇演員》的幽默命題激發(fā)他,，通過創(chuàng)作藝術(shù)作品來表達(dá)對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注和對(duì)生態(tài)保護(hù)的倡導(dǎo)。同時(shí),，它“這一命題”也提醒人們?cè)谌�球化的背景下，必須提高�?duì)生物多樣性保護(hù)的意識(shí),，采取有效措施來防止外來物種的入侵和擴(kuò)散,，確保我們的食物供應(yīng)和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性。

       在植物學(xué)上,，香蕉作為一種重要的糧食作物,，對(duì)于熱帶和亞熱帶地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活具有重要意義。而薇甘菊的入侵則威脅到了這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)安全,�,！掇备示绽锏淖詈笠桓�香蕉》不僅是一個(gè)藝術(shù)命題，也是全球性的一個(gè)生態(tài)命題,，它呼吁人們反思人與自然的關(guān)系,，共同努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

胡權(quán)齡《智人文明》，2022-2023年,，布面油畫,，4聯(lián)畫，每幅160cmx200cm

       胡權(quán)齡《智人文明》整組作品以雨林藤蔓和連理枝為紐帶,，試圖探討在全球性挑戰(zhàn)面前,，人類如何通過合作與創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)更加和諧的共存。在2022-2023年間,，全球人類發(fā)展指數(shù)（HDI）的增長(zhǎng)趨勢(shì)出現(xiàn)了變化,，不平等差距開始加劇，這表明了全球合作的重要性和緊迫性,。同時(shí),，全球氣溫的持續(xù)升高和極端氣候事件的頻發(fā)，也對(duì)人類的生存環(huán)境構(gòu)成了威脅,，這進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了全球合作在應(yīng)對(duì)氣候變化中的關(guān)鍵作用,。

       在《智人文明》里。雨林藤蔓象征著自然界中生命的相互依存和生態(tài)平衡,。通過這一隱喻,，作品試圖傳達(dá)出人類社會(huì)，或人類社會(huì)與自然環(huán)境之間的緊密聯(lián)系,，以及維護(hù)這種平衡的重要性,。連理枝通常指兩棵樹的枝條交織在一起，象征著緊密的聯(lián)系和共同成長(zhǎng),。在作品中,，這一概念被用來隱喻不同文化、國(guó)家和個(gè)體之間的團(tuán)結(jié)與協(xié)作,。東方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“道法自然”,，倡導(dǎo)與自然和諧共生。在面對(duì)全球性挑戰(zhàn)時(shí),，人類應(yīng)借鑒雨林中藤蔓的相互纏繞和連理枝的緊密相連,，通過合作與創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)更和諧的共存。這不僅是一種生態(tài)智慧,，也是一種社會(huì)智慧,，自然提醒我們?cè)谌�球化的背景下，只有攜手并進(jìn),，才能共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),，創(chuàng)造更加美好的未來。（文/張瀾悅馨）

策展人顧振清

策展人前言：無際之海

文/顧振清

       歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的演變,，當(dāng)代藝術(shù)的去中心化,、虛實(shí)共生,、跨界求變、強(qiáng)調(diào)觀者的裁決權(quán)正在成為發(fā)展新趨勢(shì),。裹身其間,，藝術(shù)家越來越重視自身心靈與外在世界的連接，關(guān)注意識(shí)與天地宇宙運(yùn)行規(guī)律的同頻共振,，進(jìn)而不斷刷新自身的形式語言,，以匹配對(duì)世界真相、宇宙規(guī)則和心靈世界的全新感知,。這種感知重啟的是第一性原理思維與個(gè)體的發(fā)明力,、創(chuàng)造力。它不僅激活,、轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)文化基因,，而且使個(gè)人藝術(shù)表達(dá)成為人類知識(shí)生產(chǎn)的一部分。

       藝術(shù)推崇原創(chuàng)性,。藝術(shù)史總是揭示并銘記各種藝術(shù)的范本范式從發(fā)生到發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)間排序,，以此彰顯藝術(shù)家的創(chuàng)新精神。藝術(shù)總是要求藝術(shù)家去說一些前人沒說過的話,，并尋找一種新的說話方法把前人沒說過的話說好,。歸根結(jié)底，藝術(shù)史的脈絡(luò)其實(shí)就是一代代藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)表述法的一種永無止境的探究與自主創(chuàng)新,。藝術(shù)史上,，范式轉(zhuǎn)移的時(shí)間線索和知識(shí)譜系表明了一種不斷刷新的知識(shí)生產(chǎn)邏輯。藝術(shù)家總是在創(chuàng)造藝術(shù)表述法的新形式,、新方法,，而不是一味因襲、沿用,、維持某種既有的基于視網(wǎng)膜體驗(yàn)的語言和媒介,，更不是埋首、自縛乃至桎梏于各種現(xiàn)成形式與方法,。藝術(shù)是藝術(shù)家通過一種材料,、方式和空間來呈現(xiàn)的。藝術(shù)史也是一代代藝術(shù)家憑借不斷發(fā)現(xiàn),、創(chuàng)造新材料、新方式和新領(lǐng)域來發(fā)展,、推演的,。

       胡權(quán)齡以自己擅長(zhǎng)的筆墨結(jié)構(gòu)和運(yùn)筆方法，突破中國(guó)傳統(tǒng)水墨底蘊(yùn)和西畫習(xí)性之間的邊界,，讓不同的表現(xiàn)手段,，實(shí)現(xiàn)相互間的融合與滲透,，相得益彰。在表現(xiàn)大海與熱帶綠植生態(tài)的系列作品中,，胡權(quán)齡不時(shí)強(qiáng)化不同藝術(shù)形式符號(hào)之間的并峙,、對(duì)立與悖離，讓引發(fā)心理沖突,、視覺沖擊的畫面顯現(xiàn)為一種自身獨(dú)特的語言與媒介,。由此，胡權(quán)齡的系列作品的不斷演化,，具備了把藝術(shù)表述法不斷提純,、精煉為一種個(gè)人范式的傳達(dá)功能。他無拘無束的語言與媒介探索,，也使他的秘境之海與紅樹林,，成為一種內(nèi)在的浩瀚宇宙，成為一種意識(shí)波動(dòng)的無際之海,。思無涯,，畫無界，無疑是胡權(quán)齡藝術(shù)理念的新標(biāo)桿,。

藝術(shù)家胡權(quán)齡

       藝術(shù)家胡權(quán)齡簡(jiǎn)介：

       胡權(quán)齡,，1982年生于湖南，現(xiàn)工作,、居住于海南�,？凇．厴I(yè)于海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè),。2008年創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)當(dāng)代兒童藝術(shù)館“美麗未來當(dāng)代兒童藝術(shù)館”并任創(chuàng)始館長(zhǎng),。2002-2024年，以美麗未來當(dāng)代兒童藝術(shù)館為主體,，在海南南海出版社,、四川美術(shù)出版社、四川教育出版社,、中國(guó)郵政出版發(fā)行兒童原創(chuàng)出版物66本（套系）,。2021年，胡權(quán)齡在無錫博物院程及美術(shù)館舉辦個(gè)展“水之維：萬物與我”,。他還曾參加2022年鄭州海匯美術(shù)館“奇點(diǎn)：明日降臨”數(shù)字藝術(shù)展,、2023年埃及開羅薩拉丁城堡“他物：開羅OFF雙年展”、2024年深圳木星美術(shù)館“有效加速”數(shù)字藝術(shù)展,、2024年馬來西亞檳城州喬治市市政廳《水墨文脈》馬中建交50周年紀(jì)念水墨畫邀請(qǐng)展,、2024年第二屆香港文化創(chuàng)意博覽會(huì)。

藝術(shù)家自述

文/胡權(quán)齡

       我是一位來自被譽(yù)為“雜交水稻之鄉(xiāng)”的地方,、居住在東方熱帶海南島上的獨(dú)立藝術(shù)家,。我艱辛地主導(dǎo)開創(chuàng)了中國(guó)第一個(gè)當(dāng)代兒童藝術(shù)館,，并致力于將其打造成一個(gè)傳承百年的中華兒童藝術(shù)館。我專注于研究和創(chuàng)作“草木動(dòng)物和人類”共生的雨林,、海洋“共生藝術(shù)”,。2007年，我在海南�,？诮M織并參與了在全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下探討人對(duì)“真理,、真情、金錢,、名利”的行為藝術(shù)《解手》,。2008年，我與新加坡國(guó)際兒童藝術(shù)交流會(huì)合作,，開創(chuàng)了中國(guó)第一個(gè)當(dāng)代兒童藝術(shù)館,，并擔(dān)任館長(zhǎng)至今。我沒有周末和節(jié)假日,，白天投身于兒童藝術(shù)館的工作,，晚上則致力于雨林、海洋的“共生藝術(shù)”創(chuàng)作,。在親歷全球疫情的過程中,，我深刻感受到生命的寶貴和時(shí)間的緊迫！

       自2021年起,，我開始籌備我的個(gè)展,，我的所有作品都在用東方人的視角探索“海洋文明與大陸文明”的融合，以宇宙的“穩(wěn)態(tài)”,、“熵增”,、“秩序”、“擾動(dòng)”等為理論基礎(chǔ),，呈現(xiàn)人與雨林和海洋的“共生藝術(shù)”,。我堅(jiān)信“向善、向美,、向愛”的信仰,，并希望我對(duì)“兒童藝術(shù)館”和“共生藝術(shù)”的“執(zhí)著”和“篤定”能激發(fā)每個(gè)人的“善念”，進(jìn)而讓每個(gè)人的“善念”喚醒更多人的“善念”,。

       《無際之海：胡權(quán)齡共生藝術(shù)展》

       主辦單位：中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)當(dāng)代藝術(shù)分會(huì),、延安當(dāng)代藝術(shù)研究院

       承辦單位：海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

       協(xié)辦單位：三亞（CBD）文物藝術(shù)交易中心

       支持單位：海南當(dāng)代書畫協(xié)會(huì)

       策展人：顧振清

       藝術(shù)總監(jiān)：季澎、馬杰

       執(zhí)行策展人：張瀾悅馨

       總協(xié)調(diào)：韓鑫蔚

       開幕：2024年12月7日15:00

       展期：2024年12月7日至23日

       展地：海南師范大學(xué)美術(shù)館,，海南省�,？谑忻捞m區(qū)桂林洋大學(xué)城

       Infinite Sea: Symbiotic Art of Hu Quanling

       Presented by: China Collectors Association Contemporary Art Branch, Yan'an Institute of Contemporary Art

       Organized by: Fine Arts Institute of Hainan Normal University

       Assisted by: Sanya(CBD) Cultural Relics and Art Trade Center

       Supported by: Hainan Contemporary Painting and Calligraphy Association

       Curator: Gu Zhenqing

       Artistic Director: Ji Peng, Ma Jie

       Executive Curator: Zhang Lan Yuexin

       General Coordinator: Han Xinwei

       Opening: December 7, 2024, 15:00

       Dates: December 7 to December 23, 2024

       Venue: Art Museum of Hainan Normal University, Guilinyang University Town, Meilan District, Haikou City, Hainan Province, China