三棱鏡——侯拙吾、郭志剛,、王風(fēng)華當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展
Xi'an Art Museum,、15th Anniversary、Celebration
Contemporary art invitational exhibition
Prism - Hou Zhowu, Guo Zhigang, Wang Fenghua trio joint exhibition
展覽時(shí)間：2024.12.28-2025.2.26
開(kāi)幕時(shí)間：2025.01.18 15:30
展覽地點(diǎn)：西安美術(shù)館3號(hào)展廳
總策劃：楊超
Art Director:Yang Chao
策展人：楊墨白
Curator: Yang Mobai
主辦單位：西安美術(shù)館
Organizer: Xi'an Art Museum
策展助理：黃鶯,、馮瑾茹,、徐若馨、侯舒婷,、袁建煒,、張一弛,、韓鑫、張一鳴,、于畫,、楊茜
Assistant of Curator: Huang Ying、Feng Jinru,、Xu?Ruoxin,、Hou Shuting、Yuan Jianwei,、Zhang Yichi,、Han Xin、Zhang,、Yiming,、Yu Hua、Yang Xi
展覽執(zhí)行：樊林福,、黃鶯,、宋崗、何依航,、許強(qiáng),、郝聆溪、劉麗君
Preparator: Fan Linfu,、Huang Ying,、Song Gang、He Yihang,、Xu?Qiang,、Hao Lingxi、Liu Lijun視覺(jué)設(shè)計(jì)：觀間又 Visual design:Again Design
三棱鏡
文/楊墨白
展覽“三棱鏡”,，由王風(fēng)華,，郭志剛，侯拙吾,，三位風(fēng)格各異且鮮明的當(dāng)代藝術(shù)家的作品所呈現(xiàn),。正逢西安美術(shù)館十五周年館慶之際，這樣一個(gè)展覽是有重大意義的,，他們均是西安這片歷史厚重的土壤上生長(zhǎng)出的在各自領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟的當(dāng)代藝術(shù)家,。在古城墻下的我們，背靠歷史,，立足當(dāng)代,，展望未來(lái)。
“三棱鏡”展如其名,，每位藝術(shù)家都如一面鏡子,，從不同角度和切入點(diǎn),，投射出我們各不相同的內(nèi)心世界和精神鏈接,。由于主觀意識(shí)的局限性,，我們每個(gè)人終其一生只能看見(jiàn)自己眼中的世界，而當(dāng)代藝術(shù)作品給了我們一個(gè)難得且寶貴的機(jī)會(huì),，去一窺他人眼中的世界,。所以，站在這面三棱鏡前,，不僅僅可以看見(jiàn)自己,，也可以看見(jiàn)他們。
王風(fēng)華：
“生命總像一株長(zhǎng)著根莖的植物,。真正的生命力是高不可見(jiàn)的,，藏在根莖當(dāng)中，地面上能看到的部分,，只有一個(gè)夏天的壽命,。然后他就枯萎，仿佛曇花一現(xiàn)的幻影,。但我總覺(jué)得,，在這永恒的涌動(dòng)之下，有種東西存活并延續(xù)著,。我們眼見(jiàn)鮮花盛放,，好景不長(zhǎng)，但根莖一直在那,�,！薄獦s格自傳
王風(fēng)華的作品用微觀敘事的方式，通過(guò)具象的草木植物等,，描繪出生命的形狀和生命力的光芒,。夾縫中的枝干、被石頭壓著的小草,，野蠻生長(zhǎng)的藤蔓,，安靜、自由且堅(jiān)韌的向陽(yáng)光處探去,。生命的長(zhǎng)度是有限的,，但生命力卻是永恒存續(xù)的，在每一處我們?cè)谝獾幕虿辉谝獾牡胤�,，旺盛的流淌�?br/> 除了對(duì)微觀生命的刻畫之中,，探索那不滅不朽，超越物質(zhì)形體的生命力,，在城市系列中更是在現(xiàn)實(shí)和幻境的邊界上游走,，近乎不真實(shí)的光影以及角度,，呈現(xiàn)著隨處可見(jiàn)的畫面，一種帶有“夢(mèng)核”色彩的作品誕生了,。這種游離且模糊真實(shí)性的表現(xiàn)方式,，將原本的物質(zhì)秩序解構(gòu)重組，重新搭建了一切關(guān)于“記憶”,、關(guān)于“意識(shí)”,、關(guān)于一切與生命和自然相關(guān)的認(rèn)知體系，完成了一種關(guān)于“真實(shí)的想象”,。
郭志剛：
郭志剛在三棱鏡展覽中帶來(lái)了三幅重要作品,，“一面湖水”“醒來(lái)”，以及“失眠書”,。下面我主要解讀一面湖水以及醒來(lái),，并闡述其的內(nèi)在相關(guān)性。
巨幅作品“一面湖水”共有幾層可被探索的意義,，其一,，它訴說(shuō)著中華文明從夏商周至今，文脈的流動(dòng),。時(shí)代的氛圍用文字體現(xiàn)的話,，必定走向不可言說(shuō)的方向，而湖面上的色彩或水波的涌動(dòng)則可四兩撥千斤似得將它體現(xiàn)的生動(dòng)無(wú)比,。一面講述著歷史的必然命運(yùn),，一面在涌動(dòng)的水面之下透出文明背后的生命之光，那是中國(guó)美學(xué)獨(dú)有的詩(shī)性美學(xué)和幻境美學(xué),。
其二,，則更具有主觀感受的色彩，藝術(shù)家郭志剛作為一個(gè)生而為男性的個(gè)體,，被時(shí)間的痕跡所再構(gòu),，并進(jìn)行一次次的人格解離。一些刻板印象中的“男性”身份特性逐漸被消磨掉,，這些人格碎片像掉落的一節(jié)節(jié)脊椎,，散落在來(lái)時(shí)的路上。個(gè)體與記憶的關(guān)系恰似現(xiàn)在與歷史的關(guān)系,，“一面湖水”的完成過(guò)程也是從“歷史”中找回掉落的人格碎片的過(guò)程,。
在作品“醒來(lái)”的圖像中，一把冰溜似的長(zhǎng)劍打破分割了整個(gè)畫面,，驚擾了峭壁懸崖邊頑強(qiáng)生長(zhǎng)的花朵,。花朵的符號(hào)代表著女性向的特質(zhì),，而冰劍則意味著男性向特質(zhì),。冰劍鋒利卻易碎,，花朵柔軟卻有韌性，兩種性別特質(zhì)互為關(guān)系,，也彼此消磨著對(duì)方,。
結(jié)合“一面湖水”和“醒來(lái)”兩幅作品，如果前者是藝術(shù)家原始男性向的自述,，那么后者則是在成長(zhǎng)歷程中人格重組趨于完成的路上,，新的組成部分,。而逐漸趨于完成的人格,，早已不能用男性或女性這一身份標(biāo)簽所定義，注定是無(wú)性別的,，是無(wú)邊界的,。
侯拙吾：
赫卡圖的作品中提到：“你問(wèn)我取得了什么樣的進(jìn)展，我已經(jīng)開(kāi)始成為我自己的朋友了,�,！� 這讓我想起侯拙吾與他的作品的關(guān)系。他的創(chuàng)作是一個(gè)完成“自己”的過(guò)程,，作品是他的手段,、是工具，是一次次累積“自己”的草稿紙,，不是目的,，更不是為了成為藝術(shù)家。在作為藝術(shù)家的身份下,，絕不是為了做而做,。蔑視藝術(shù)本身，才能無(wú)限接近藝術(shù),。
因此他不同時(shí)期不同系列的作品轉(zhuǎn)變巨大,，根源在于藝術(shù)家真實(shí)的階段性體驗(yàn)。從關(guān)注社會(huì)到關(guān)注精神,；從具象符號(hào)到隱晦傳達(dá),；從寫意到寫實(shí)；再?gòu)膶憣?shí)回到寫意,。這一次次的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變是他個(gè)人探索,，是階段性的自我體驗(yàn)，自我完成的必經(jīng)之路,。
在他的作品中,，尤其是圖像系列，我們可以很明顯的看出強(qiáng)烈的符號(hào)意向以及宗教似的神圣感,，使我們不得不面對(duì)一切關(guān)于生命與死亡的思考,。那些可怖的,、怪誕的、具有審判意味的意識(shí)流的圖像,，帶領(lǐng)著我進(jìn)入另一個(gè)異世界,。在那里，一切善與惡,、靈與肉,，都變得透明且不可遮擋。至此我明白這些畫面是藝術(shù)家對(duì)靈魂與精神世界的探索,，也是內(nèi)觀所得,。這些為完成自己所畫的“草稿紙”犀利且魅惑。
同時(shí),，侯拙吾作為一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家,，不論在圖像的運(yùn)用，亦是構(gòu)圖所營(yíng)造的氛圍,，都很難看出刻板印象中的任何民族或國(guó)家屬性,，而是糅合了各種文化的特點(diǎn)。我想這一去標(biāo)簽化的行為是藝術(shù)家故意而為之,，從而達(dá)成在精神上祛魅,，在形式上造魅的目的。
鏡：
三面鏡子即是獨(dú)立存在,，也互相作用,。他們分別從不同的觀察角度，觀察距離,，思考方向,，與展現(xiàn)形式，投射著他們看見(jiàn)的世界,，這些都是客觀現(xiàn)實(shí)的組成部分,。無(wú)數(shù)面鏡子，無(wú)數(shù)雙眼睛,，無(wú)數(shù)個(gè)靈魂,，組成了這個(gè)世界，你與我即是鏡子本身,，也是鏡中人,。
展陳設(shè)計(jì)：
在做“三棱鏡”的布展方案時(shí)，三種氛圍的營(yíng)造以及動(dòng)線的設(shè)計(jì),，都是為了營(yíng)造一場(chǎng)夢(mèng)境一般的體驗(yàn),，在純粹的潛意識(shí)驅(qū)動(dòng)下去感受三位藝術(shù)家展現(xiàn)的三種作品。遞進(jìn)式的方法讓觀眾逐步的將感受融匯至現(xiàn)實(shí)。
第一面鏡 - 王風(fēng)華,，為了讓觀眾更好的感受形而上的生命力,，我盡可能的讓空間完全消失。將所有的注意力全部集中在畫作上,，讓一切存在都是純意識(shí)的,，沒(méi)有形體，沒(méi)有時(shí)空概念,，沒(méi)有五感的干擾,，營(yíng)造一個(gè)連夢(mèng)境都稱不上的純粹意識(shí)流狀態(tài)。
第二面鏡 - 郭志剛,，從只有意識(shí)的狀態(tài)進(jìn)入一個(gè)半夢(mèng)半醒的幻境之中,，像彌散著白色霧氣的幻境中，這個(gè)空間中有了“人”的概念,，也有了一定程度的時(shí)空概念,，但與現(xiàn)實(shí)的秩序并不相同,。
第三面鏡 - 侯拙吾,，這一部分則逐步接近于真實(shí)空間，迷霧即將消散,，一切生活中的對(duì)立概念也逐步存在,，也從無(wú)序重新回到有序。
參展藝術(shù)家
侯拙吾
畫署盾乙
當(dāng)代水墨藝術(shù)家
文化學(xué)者
中國(guó)古典書畫收藏家
鑒賞家
曾就讀于西安美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系,，于西北大學(xué)文博學(xué)院進(jìn)修歷史,、考古專業(yè)。因長(zhǎng)期生活工作在中美兩地,，作品呈現(xiàn)出在不同環(huán)境與文化中復(fù)雜多元性,，致力于水墨媒介在當(dāng)代性觀念及語(yǔ)言的試驗(yàn)性探索，呈現(xiàn)出豐富厚重的視覺(jué)構(gòu)成和多重文化,、歷史隱喻,。其秉持著自由而獨(dú)立的創(chuàng)作研究方向，敏銳地將古典與現(xiàn)代藝術(shù)方式的差異性及文化個(gè)體在時(shí)代變異中的矛盾進(jìn)行文本化轉(zhuǎn)述,，形成某種互文關(guān)糸,。曾在國(guó)內(nèi)外舉辦和參加了多場(chǎng)大型個(gè)展和群展及文化交流活動(dòng)，作品為一些海內(nèi)外美術(shù)館,、博物館收藏,。作為一名擁有影響力的文化大V，在社會(huì)文化傳播領(lǐng)域頗有建樹(shù),。出版有《墨變·盾乙一一侯拙吾作品集》《溟廬藏畫》《中國(guó)古代書畫鑒定》等,。
侯拙吾 《致一場(chǎng)史詩(shī)級(jí)的邂逅與災(zāi)難》
95×132cm 水墨綜合材料 2024
郭志剛
西安美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)系教授
當(dāng)代藝術(shù)家
在國(guó)家藝術(shù)權(quán)威、核心等期刊發(fā)表論文70余篇，作品800余幅,。繪畫作品在中國(guó)北京,、上海、湖北,、西安與法國(guó)等地重要美術(shù)館舉辦10次個(gè)展,，作品在意大利佛羅倫薩美術(shù)館、美國(guó)紐約洛克非勒藝術(shù)中心,、新西蘭漢密爾頓博物館,、韓國(guó)首爾美才館、日本京都美術(shù)館,、臺(tái)灣臺(tái)北,、高雄與桃園美術(shù)館和香港藝術(shù)展覽中心等地多次展覽。作品榮獲七次全國(guó)高等藝術(shù)院�,！棒斔嚤豹�(jiǎng),、八次中國(guó)西部美術(shù)年展“高原，高原”金銀銅獎(jiǎng),，和“陜西美術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)"及十三屆全國(guó)美展實(shí)驗(yàn)藝術(shù)展與壁畫展等全國(guó)獎(jiǎng)項(xiàng),。絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)特別榮譽(yù)獎(jiǎng),“湖都，古都”中日美術(shù)交流展金獎(jiǎng),，日本賀滋縣省長(zhǎng)獎(jiǎng),。出版學(xué)術(shù)著作有《何時(shí)為藝術(shù)》《骨癥》《魂兮歸來(lái)》和《失眠書》。
郭志剛 《失眠書》 360×890cm 墨2021
王風(fēng)華
西安美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)系副教授
油畫家
作品被中國(guó)美術(shù)館,、銀川當(dāng)代美術(shù)館,、四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、崔振寬美術(shù)館,、余德耀基金會(huì),、英國(guó)當(dāng)代繪畫協(xié)會(huì)等藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，曾受邀英國(guó)利茲大學(xué),、埃塞克斯大學(xué),、美國(guó)斯坦福大學(xué)、印尼萬(wàn)隆美術(shù)學(xué)院等舉行論壇及講座,，在世界多國(guó)舉辦個(gè)人繪畫作品展,。作品以涉及中國(guó)城市、鄉(xiāng)村的時(shí)代變遷和社會(huì)環(huán)境等主題,，以繪畫,、錄像、裝置等藝術(shù)形式表達(dá)個(gè)人的生命體驗(yàn),。
王風(fēng)華 《明天會(huì)是什么樣子NO.39》
50×61cm 布面油畫2024
策展人
楊墨白
策展人
10歲去往加拿大溫哥華,，完成小學(xué)及中學(xué)學(xué)業(yè)。2018年畢業(yè)于University of the Arts London倫敦藝術(shù)大學(xué)、Central Saint Martins中央圣馬丁學(xué)院,，文化批評(píng)與策展專業(yè),，獲學(xué)士學(xué)位。
主要經(jīng)歷：
2024 策展“西安美術(shù)館十五周年館慶·當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展：三棱鏡——侯拙吾,、郭志剛,、王風(fēng)華當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展”，西安美術(shù)館,；
2024 策展“西安美術(shù)學(xué)院油畫系‘知行’系列展覽·二‘億萬(wàn)人中的你’西安美術(shù)學(xué)院油畫系2022屆本科畢業(yè)創(chuàng)作甄選展暨西安美術(shù)學(xué)院教務(wù)處‘名生名作’項(xiàng)目”,，西安美術(shù)館；
2023 聯(lián)合策展“第十五屆“王子云藝術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品展暨第十五屆“王子云藝術(shù)獎(jiǎng)”國(guó)際博士生論壇”,，西安美術(shù)館,；
2023 策展“記憶切片——初劭瑋個(gè)展”，西安美術(shù)館,；
2022 策展“山海心相——邵泳當(dāng)代水墨展”,，西安美術(shù)館；
2021 聯(lián)合劉淳策劃“次元裂痕——方少華作品展”,，西安美術(shù)館,；
2019 與合伙人共同成立Moliiin服裝品牌；
2014 攜策展“The Everyday Lens日常鏡頭——鏡頭下的思考攝影展”參加2014平遙國(guó)際攝影大展,，山西平遙,；
2014 策展“The Everyday Lens日常鏡頭——鏡頭下的思考攝影展”（15歲），西安美術(shù)館,。
