2025年2月21日周五,在戈爾巴喬夫基金會的推動下,米開朗基羅·皮斯特萊托(Michelangelo Pistoletto)被公開宣布為2025年諾貝爾和平獎候選人。這一消息引發(fā)廣泛關(guān)注,標(biāo)志著國際社會對其在和平,、社會正義及集體責(zé)任領(lǐng)域杰出貢獻的高度認可,。

米開朗基羅·皮斯特萊托此次正式獲得提名,其候選資格由戈爾巴喬夫基金會協(xié)會提出,并在諾貝爾獎意大利委員會的支持下,被位于奧斯陸的挪威諾貝爾獎委員會所接受。

皮斯特萊托將藝術(shù)視作預(yù)防沖突的根本工具,其“預(yù)防性和平”理念成為此次提名的重要依據(jù),。他倡導(dǎo)當(dāng)下行動,以此預(yù)防未來沖突,強調(diào)在全球范圍內(nèi)推動思想與行為轉(zhuǎn)變,呼吁人類實現(xiàn)全方位和諧共處,不僅涵蓋人與人,更囊括人類與環(huán)境及所有生命形式,。

“我并不把諾貝爾和平獎提名視為對我過往工作的肯定,而是對未來工作的一種承諾。藝術(shù)必須在推動徹底變革中發(fā)揮主導(dǎo)作用,促進人類共同承擔(dān)責(zé)任的觀念,將和平視作智慧的自我證明,。我不知道我們能否能實現(xiàn)和平,但為和平努力已經(jīng)讓我感到心安,。” --皮斯特萊托

皮斯特萊托的“第三天堂”作品,是對數(shù)學(xué)無窮符號的創(chuàng)新性詮釋,它引入第三個中心圓,寓意自然與人工的融合,期望借由社會和人類的變革重塑平衡,。他不僅將這一理念貫徹于藝術(shù)創(chuàng)作,更將其融入生活,強調(diào)人與自然,、個人與社會、傳統(tǒng)與創(chuàng)新間的對立皆可轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的契機,。他的創(chuàng)作方法旨在消弭分歧,凸顯萬物的緊密聯(lián)系,使作品成為激進的和平呼吁,。他將精神力量視作團結(jié)的紐帶,超越差異,培育普世的歸屬感,讓藝術(shù)成為和解后人類的通用語言。

提名米開朗基羅·皮斯特萊托角逐2025年諾貝爾和平獎,既是對其藝術(shù)才華的贊譽,更是對他致力于提升公眾認知,、促進構(gòu)建更公正,、包容與和平世界的認可。通過作品,他展現(xiàn)出藝術(shù)作為溝通與變革有力工具的價值,啟發(fā)新一代肩負責(zé)任,推動和平預(yù)防。這一提名不僅是他個人的榮譽,更有力證明了藝術(shù),、文化和創(chuàng)造力在建設(shè)持久和平,、跨越當(dāng)下危機、奠基美好未來進程中的關(guān)鍵作用,。

“對我而言,和平文化貫穿于所有藝術(shù)活動,始終與社會生活的各個方面緊密相連,這也是我個人創(chuàng)作生涯的發(fā)展脈絡(luò)——從鏡面繪畫到我在維也納學(xué)院的工作,直至Cittadellarte的創(chuàng)立。不一定要在每個項目中都提及‘和平’,而是要以切實推動和平的方式行事,追求持續(xù),、和平的進步,并在全球范圍內(nèi)將其拓展至社會的各個領(lǐng)域,。” --皮斯特萊托

諾貝爾和平獎:由阿爾弗雷德·諾貝爾于1895年設(shè)立,是其名下五大獎項之一,。該獎項每年授予在和平領(lǐng)域有重大貢獻的個人,、組織或運動,涵蓋解決沖突、反對不公,、促進國際合作等方面,。挪威諾貝爾委員會從公認實體提交的提名名單中甄選獲獎?wù)摺Ｔ摢勛?901年首次頒發(fā),眾多歷史人物獲此殊榮,。依照傳統(tǒng),諾貝爾和平獎于12月10日,即阿爾弗雷德·諾貝爾逝世周年紀(jì)念日,在奧斯陸舉行頒獎儀式,。

戈爾巴喬夫基金會:協(xié)會于1998年在皮亞琴察成立,由馬爾齊奧·達拉焦萬納(Marzio Dallagiovanna)擔(dān)任主席。該協(xié)會的核心活動是組織諾貝爾和平獎獲得者世界峰會,定期匯聚諾貝爾獎得主與相關(guān)組織,共同制定促進和平,、寬容和人權(quán)的項目及解決方案,。

米開朗基羅·皮斯特萊托:1933年出生于比耶拉,1962年憑借鏡面繪畫作品蜚聲國際,被公認為貧窮藝術(shù)的先驅(qū)與領(lǐng)軍人物之一,代表作品包括《Oggetti in meno》(1965 - 1966年)和《Venere degli stracci》(1967年)等。

若將和平理解為一種寧靜,、和諧且無沖突的狀態(tài),那么米開朗基羅·皮斯特萊托的人生,便處處銘刻著命運賦予的關(guān)鍵時刻與抉擇,這些印記深刻塑造了他獨特的個人軌跡,。

回溯到20世紀(jì)60年代,在面對美國波普藝術(shù)運動的吸引時,皮斯特萊托毅然決然地選擇回歸意大利,堅守自己的文化根源,而非投身異國的藝術(shù)浪潮。自1967年起,他跳出傳統(tǒng)展覽空間,發(fā)起“創(chuàng)意合作”,多年來堅持將不同領(lǐng)域藝術(shù)家匯聚一堂,將藝術(shù)與更廣闊社會領(lǐng)域相連接,。

20世紀(jì)90年代,他在比耶拉創(chuàng)立Cittadellarte,將藝術(shù)融入社會各領(lǐng)域,并置于推動社會轉(zhuǎn)型,、履行社會責(zé)任的核心位置,引領(lǐng)社會朝著積極方向變革。

2002年,他借助“愛的差異”項目,開創(chuàng)性地設(shè)立了“地中海文化議會”,。他召集眾多藝術(shù)家與文化界知名人士,圍聚在一件藝術(shù)作品 (一張?zhí)刂频淖雷?旁,圍繞作品展開深入反思,共同探討促進該地區(qū)跨文化發(fā)展的活動方案與政策舉措,。

他曾榮獲諸多國際獎項,如2003年威尼斯雙年展終身成就金獅獎、2007年沃爾夫基金會藝術(shù)獎,以表彰其對藝術(shù)和社會具有前瞻性與變革性的貢獻,。

2003年,皮斯特萊托精心打造了“第三天堂”(Third Paradise)這一極具象征意義的作品,。它象征著自然與技術(shù)、人類與環(huán)境,、自我與他人在共同責(zé)任的框架下和諧共生,在環(huán)境與社會沖突演變?yōu)殡y以挽回的局面之前,喚起人們的反思并促使其付諸行動,。第三天堂作品以不同的創(chuàng)作形式出現(xiàn)在全世界重要的地點。

自2015年起,隨著“重生論壇”的推出,皮斯特萊托的構(gòu)想進一步落地,。論壇旨在傳播一種切實可行,、立竿見影的政策思路,助力各組織迅速明確可執(zhí)行的操作步驟,并將其作為創(chuàng)新且實用的措施分享給其他組織,推動社會各界共同進步 。

2017年,他出版《Ominiteismo e Demopraxia:Manifesto per una Rigenerazione della Società》(譯義《全能主義與民主實踐:社會再生宣言》,。

2022年出版《創(chuàng)造公式》,進一步拓展其哲學(xué)與藝術(shù)理念,其作品在全球各大當(dāng)代藝術(shù)博物館均有展出 ,。

2023年,在米蘭皇宮舉辦了名為“預(yù)防性和平”的展覽,與之同步的是發(fā)起了“預(yù)防性和平之路”的國際倡議,。在這一倡議下,成千上萬來自世界各地的人們紛紛響應(yīng)。

2024年11月,第三天堂作品落地中國廣東南海,以永久藝術(shù)品的形式留在中國,。與在全世界象征著和平及和諧發(fā)展的第三天堂作品遙相呼應(yīng),。