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從山泉到藝術(shù):榮華山聯(lián)名水推動(dòng)健康與文化的雙重崛起3月15日,,《與藝術(shù)共舞——健康中國(guó)·榮華山聯(lián)名水發(fā)布儀式暨水健康論壇》在鳳凰中心舉辦。來(lái)自全國(guó)的各界人士匯聚一堂,,共同探討藝術(shù)、人類與水健康的話題,。 此次活動(dòng)由福建富盈飲料有限公司與鳳凰藝術(shù)聯(lián)合發(fā)起,,由榮華山品牌創(chuàng)始人,著名水學(xué)者章惠娟倡議舉辦,。作為鳳凰中心法國(guó)藝術(shù)大師貝納·維內(nèi)“超越觀念與物質(zhì)”大型回顧展指定用水,,榮華山聯(lián)名水將藝術(shù)與水相互結(jié)合,呈現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì)�,,F(xiàn)場(chǎng)由鳳凰藝術(shù)主編王家北主持,。 鳳凰藝術(shù)總編輯、副總裁,,鳳凰中心館長(zhǎng)肖戈在現(xiàn)場(chǎng)致辭中表示,,“回顧2024年,中法兩國(guó)在文化,、科技,、生態(tài)等多個(gè)領(lǐng)域的交流合作達(dá)到了新的高度。文化作為連接世界的重要紐帶,,在這一年發(fā)揮了更深遠(yuǎn)的影響,。正如馬克龍總統(tǒng)在親自為貝納·維內(nèi)展覽撰寫(xiě)的前言中所說(shuō):‘在普世大同的愿望上,法中兩國(guó)心意相通,�,!@種跨文化的理解和共鳴,也成為今天我們探討健康,、藝術(shù)與生活方式融合的契機(jī),。如果說(shuō)藝術(shù)讓我們感知世界的美,那么健康則讓美成為現(xiàn)實(shí),。在快速變化的時(shí)代,,我們需要的不僅是好的產(chǎn)品,更是好的理念——讓健康成為一種習(xí)慣,,讓藝術(shù)成為一種態(tài)度,,讓人與自然達(dá)到真正的和諧共生�,!� 貝納·維內(nèi)的作品以流動(dòng)性與變幻性為底層美學(xué)邏輯,,在物質(zhì)與觀念的邊界處重構(gòu)藝術(shù)本體。其1961年的焦油繪畫(huà)《黑鏡》通過(guò)重力牽引工業(yè)油漆自然流淌,,恰似地下水的滲透軌跡,,將不可控的液態(tài)運(yùn)動(dòng)凝固為物質(zhì)化的時(shí)間切片,。正如貝納在北京回顧展中強(qiáng)調(diào):“藝術(shù)家是探索者而非重復(fù)者”,這種精神在東西方實(shí)踐中殊途同歸,。 年逾八旬的福建富盈飲料有限公司董事長(zhǎng)章惠娟盡管已經(jīng)銀發(fā)如雪,,但其創(chuàng)新精神的持續(xù)煥發(fā)仍能激發(fā)生命潛能。這位被譽(yù)為"龍巖水仙"的企業(yè)家在現(xiàn)場(chǎng)致辭中表示:"維內(nèi)先生深刻揭示了藝術(shù)需植根現(xiàn)實(shí)的真理,,正如我們的天然活泉水歷經(jīng)地層運(yùn)動(dòng)持續(xù)涌動(dòng),,其流動(dòng)特質(zhì)恰似生命能量的永恒循環(huán)。" “2012年開(kāi)始,,機(jī)緣巧合之下,,我接觸到榮華山天然弱堿小分子活泉水,從渾身都是病,,到最后身心恢復(fù)良好,,我的家人都感到這是個(gè)奇跡。雖然到了頤養(yǎng)天年的年齡,,可是自從喝了這一眼山泉水,,好似拯救了我一條命,我怎能忍心讓這一眼山泉水就這樣白白流失掉呢,?應(yīng)該惠濟(jì)更多的普羅大眾,,于是我毅然決然的從定居了幾十年的香港回到故鄉(xiāng)福建龍巖,不惜重金,,把這一眼天然弱堿小分子活泉水保護(hù)了下來(lái),。”在她看來(lái),,不管是企業(yè)還是文化單位,,與消費(fèi)者的溝通,需要一種傳播交互性,,更重要的是,,入口甘甜的高品質(zhì)好水,會(huì)提升自身品牌的美譽(yù)度,。所以,,未來(lái)的定制水市場(chǎng)是一個(gè)巨大的藍(lán)海,存在海量的潛力和無(wú)限可能,。 “健康中國(guó)”戰(zhàn)略,,是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要方向。健康是全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ),,是國(guó)家強(qiáng)盛的前提,。2016年,黨中央提出了健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要,,強(qiáng)調(diào)“人民健康是民族復(fù)興的基礎(chǔ),,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的資源,,是人民幸福的基石”。健康中國(guó)的建設(shè),,需要從人民的健康生活開(kāi)始,,從日常飲食、環(huán)境,、醫(yī)療,、運(yùn)動(dòng)等多個(gè)方面著手。而在這其中,,飲用水作為最基本的生活需求之一,扮演著至關(guān)重要的角色,。 同時(shí),,健康中國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施不僅推動(dòng)了飲用水市場(chǎng)的多樣化,也促使了水產(chǎn)業(yè)向更加精細(xì)化,、高端化的方向發(fā)展,。在這一過(guò)程中,藝術(shù)與水的結(jié)合為水產(chǎn)業(yè)注入了新的活力,,不僅使水在健康飲用的基礎(chǔ)上,,更具文化價(jià)值和社會(huì)意義,也為市場(chǎng)帶來(lái)了新的消費(fèi)亮點(diǎn),。 山東不懂傳媒創(chuàng)始人,、互聯(lián)網(wǎng)房地產(chǎn)營(yíng)銷專家張康表示,在未來(lái),,隨著消費(fèi)者對(duì)個(gè)性化和健康需求的增加,,定制水將成為商業(yè)營(yíng)銷的新藍(lán)海。在這一過(guò)程中,,藝術(shù)與水的結(jié)合提供了獨(dú)特的機(jī)會(huì),。藝術(shù)家們可以通過(guò)定制水的瓶身設(shè)計(jì),將文化與水的健康功能緊密結(jié)合,,賦予水新的文化符號(hào),。這類設(shè)計(jì)不僅滿足功能需求,更通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言構(gòu)建品牌身份,,使產(chǎn)品從日常消費(fèi)品升格為文化符號(hào),。 榮華山酒伴侶聯(lián)合創(chuàng)始人、水營(yíng)銷學(xué)家王玉鵬也在致辭中提到,,藝術(shù)與水的結(jié)合不僅是一種創(chuàng)新的營(yíng)銷模式,,更是品牌文化提升的一種方式。藝術(shù)家們與水品牌的聯(lián)名合作,,不僅能夠通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)吸引消費(fèi)者,,更能夠通過(guò)藝術(shù)的力量將品牌價(jià)值傳遞給更廣泛的群體,。藝術(shù)家作為文化的傳遞者,可以借助定制水這一媒介,,進(jìn)一步強(qiáng)化品牌的文化價(jià)值與社會(huì)責(zé)任,。 從傣族潑水節(jié)的集體狂歡到威尼斯雙年展的水景裝置,水的藝術(shù)表達(dá)始終貫穿人類文明,�,;顒�(dòng)現(xiàn)場(chǎng),章惠娟通過(guò)水質(zhì)電解實(shí)驗(yàn)直觀展示小分子水的健康特性,�,!八缫殉浇饪使δ埽蔀檫B接健康,、藝術(shù)與生態(tài)的文明載體,。” 微論壇環(huán)節(jié)由肖戈,、章惠娟,、王玉鵬和張康共同參與,討論如何通過(guò)科學(xué)飲水改善生活質(zhì)量,,水與健康之間的深刻聯(lián)系,,以及藝術(shù)如何推動(dòng)健康水文化的發(fā)展。 當(dāng)天活動(dòng)的重中之重,,則是鳳凰中心與福建富盈飲料有限公司共同發(fā)布聯(lián)名水,。藝術(shù)家聯(lián)名款的天然弱堿小分子活泉水,成為舉世矚目的一款高端好水,。 如今,,水與藝術(shù)的關(guān)系已從單向的“自然摹寫(xiě)”演變?yōu)殡p向的“價(jià)值共創(chuàng)”。在消費(fèi)升級(jí)背景下,,藝術(shù)賦能不僅提升水品牌的市場(chǎng)溢價(jià),,更通過(guò)文化敘事重構(gòu)水的本質(zhì)認(rèn)知——從解渴之物升華為承載哲學(xué)、情感與生態(tài)關(guān)懷的文明載體,。未來(lái),,隨著技術(shù)革新與審美迭代,水品牌的藝術(shù)化表達(dá)將走向更深的沉浸體驗(yàn)與更廣的跨界融合,。章惠娟在日記中寫(xiě)道:“家國(guó)情懷永記心上,,為復(fù)興中華圓夢(mèng)貢獻(xiàn)力量�,!边@位銀發(fā)企業(yè)家的愿景,,正通過(guò)一滴水的藝術(shù)化躍遷徐徐展開(kāi)——從地下巖層的自然饋贈(zèng),到承載東西方文明對(duì)話的液態(tài)史詩(shī),榮華山聯(lián)名水的發(fā)布,,標(biāo)志著水產(chǎn)業(yè)從功能消費(fèi)向價(jià)值共創(chuàng)的轉(zhuǎn)折,。 |