此前在國(guó)家博物館展出的“盧浮宮的創(chuàng)想——盧浮宮與館藏珍品見(jiàn)證法國(guó)歷史八百年”展覽,，其中有一幅18世紀(jì)法國(guó)洛可可藝術(shù)大師弗朗索瓦 布歇Francois Boucher,，1703—1770）的油畫(huà)《美惠三女神托起愛(ài)神》。

　　美惠三女神是經(jīng)久不衰的藝術(shù)主題之一,，上回說(shuō)到波提切利筆下的美惠三女神是穿著衣服的,，雖身披薄紗，姿態(tài)仍很動(dòng)人,；拉斐爾的三美神則帶有古典的和諧與寧?kù)o的美,。

　　美惠三女神的身世

　　美惠女神在古希臘不同地區(qū)有不同的說(shuō)法，名字和數(shù)量說(shuō)法不一,。她們的數(shù)量,，一般是三位，但斯巴達(dá)人,，只敬奉兩位美惠女神,，后來(lái)才增加到三位女神。有的說(shuō)美惠女神是宙斯的女兒,，有的認(rèn)為是酒神巴克斯的女兒,，還有的認(rèn)為是古老太陽(yáng)神赫利俄斯的女兒。最普遍的說(shuō)法來(lái)自于赫西俄德的《神譜》,，認(rèn)為美惠三女神（Graces,，羅馬神話中的卡里斯Charites）是眾神之王宙斯和泰坦女神歐律諾墨（Eurynome）生下的三個(gè)女兒，從小到大分別叫作阿格萊亞（Aglaia）,、歐佛洛緒涅（Euphrosyne）和塔利亞（Thalia）,。

　　拉斐爾的《美惠三女神》

法國(guó)畫(huà)家讓巴蒂斯特勒尼奧《美惠三女神》，1759,，油畫(huà),，204X153厘米，盧浮宮

拉斐爾的三美神帶有古典的美感,。在18世紀(jì)法國(guó)新古典主義畫(huà)家讓-巴蒂斯特·勒尼奧（Jean-Baptiste Regnault,，1754-1829，又譯讓-巴蒂斯特·雷尼歐） 那里,，美惠三女神還呈現(xiàn)出了另一種韻味,，既有古典的氣息又帶有時(shí)尚的風(fēng)尚。勒尼奧這位畫(huà)家在羅馬學(xué)習(xí)繪畫(huà),，受到卡拉喬和倫勃朗藝術(shù)風(fēng)格的影響,，畫(huà)作輪廓圓潤(rùn)、形式生動(dòng),、色彩明麗,。這幅《美惠三女神》（圖1-6 The Three Graces）是特意畫(huà)給當(dāng)時(shí)的新古典主義巨匠大衛(wèi)（Jacques-Louis David ，1748-1825）看的,，是與這位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的《薩賓女人的調(diào)�,！丰�?shù)h相對(duì)的畫(huà)作,。

大衛(wèi)《薩賓女人的調(diào)停》,，1799年,，油畫(huà)， 385&522厘米,，盧浮宮博物館藏

我們知道,，《薩賓女人的調(diào)停》（圖1-7 The Intervention of the Sabine Women）是大衛(wèi)最令人驚嘆的回歸希臘古典藝術(shù)的杰作之一,，具有宏大的希臘古典背景和極為簡(jiǎn)潔的藝術(shù)形式,。大衛(wèi)說(shuō)：“我作此畫(huà)的動(dòng)機(jī)，是使古希臘和古羅馬人來(lái)參觀我的畫(huà)時(shí),，也會(huì)覺(jué)得所描繪的風(fēng)俗習(xí)慣,，是和他們的生活習(xí)慣相符合的�,！庇彤�(huà)中最引人注目的是中間那位穿著白色衣服的薩賓女人和一左一右兩位戰(zhàn)士,。白衣女子是羅馬建城者羅慕路斯（Romulus）的薩賓人妻子赫爾西利亞（Hersilia），左邊那位拿著劍和盾牌的戰(zhàn)士是赫爾西利亞的父親斯塔蒂烏（Statiu）,，右邊持矛的戰(zhàn)士是羅馬首領(lǐng)羅慕路斯,。可以明顯看出,，這是一幅寓意和解的油畫(huà),。畫(huà)面講述的故事是羅馬人搶走薩賓女人之后，被趕走的薩賓男人們難以忍受自己的姐妹被擄走,，所以在之后的幾年時(shí)間里屢次與羅馬人戰(zhàn)斗,，但打輸了就沒(méi)有老婆的羅馬人是不會(huì)這么輕易讓自己失敗的,。而且這些已經(jīng)和羅馬人結(jié)婚的薩賓女人們更是不希望娘家和夫家大打出手,。于是薩賓女人們紛紛帶著孩子站出來(lái)，站在軍隊(duì)中間阻止他們互相廝殺,。大衛(wèi)的這幅油畫(huà)表現(xiàn)的就是這一和解的場(chǎng)景,。

　　大衛(wèi)的《薩賓女人的調(diào)停》雖然是一幅新古典主義的杰作,，但在創(chuàng)作手法上卻代表著古典主義繪畫(huà)形式的程式化趨勢(shì),，作品以素描為主，光線均勻沒(méi)有對(duì)比,，顏色單一,，只見(jiàn)形式而不能給人以真切的美的感受，帶有矯揉做作之感,。因此,，在大衛(wèi)展出《薩賓女人的調(diào)�,！愤@幅畫(huà)作期間，勒尼奧特意創(chuàng)作和展出《美惠三女神》,，“目的是向大衛(wèi)展示調(diào)和古代繪畫(huà)過(guò)冷色調(diào)的方法”（米歇爾·拉克洛特等主編：《西方美術(shù)大辭典》）,，以此表達(dá)自己對(duì)大衛(wèi)《薩賓女人的調(diào)停》中冷冰冰的程式化古典主義手法的抗議,，意思是通向古典的道路并不是只有一條,，不用大衛(wèi)的創(chuàng)作手法也一樣可以回歸希臘古典主義。

　　所以,，勒尼奧的《美惠三女神》另辟蹊徑,，主要在色彩和光線明暗對(duì)比上下功夫。畫(huà)中的三女神頭上戴著俏麗的花朵,，她們那白皙又略帶粉色的膚色,，在點(diǎn)綴著花朵的黑暗背景的襯托下，給人以真實(shí),、溫暖,、時(shí)尚而又嬌艷的感覺(jué)�,！睹阑萑�女神》完成之��,，成為勒尼奧最具代表性的畫(huà)作，畫(huà)中光與形體的鮮明對(duì)比以及具有純正希臘風(fēng)格的人體外形,，使得作品本身呈現(xiàn)出迷人的古典主義色彩,。

德國(guó)畫(huà)家漢斯?馮?阿亨《美惠三女神》，約1604年,，銅版油畫(huà),，32.5 × 22 厘米，德國(guó)下薩克森州安東?烏爾里希公爵博物館

美惠三女神總是以裸體和手臂相互搭著的形象出現(xiàn)的,，而且總是有一位女神背對(duì)著大家,。大多數(shù)情況是中間的那位美惠女神背對(duì)著大家。也就是說(shuō),，拉斐爾《美惠三女神》畫(huà)作中三美神的相對(duì)位置和相互關(guān)系幾乎成為了美惠女神約定俗成的構(gòu)圖方式,。德國(guó)畫(huà)家漢斯·馮·阿亨（Hans von Aachen，1552–1615）的銅版油畫(huà)作品《美惠三女神》（圖1-8The Three Graces）也表現(xiàn)出這一特點(diǎn),。這幅畫(huà)創(chuàng)作于1604年前后,，收藏于德國(guó)下薩克森州的安東?烏爾里希公爵博物館。漢斯·馮·阿亨是16世紀(jì)末歐洲北方風(fēng)格主義藝術(shù)的代表畫(huà)家,，與另一外佛蘭德斯風(fēng)格主義畫(huà)家斯普朗格爾齊名,。他早年曾學(xué)習(xí)威尼斯畫(huà)派畫(huà)家丁托列托和委羅內(nèi)塞的藝術(shù)風(fēng)格，后又到羅馬,，受到意大利風(fēng)格主義藝術(shù)的深刻影響,，其畫(huà)作具有很強(qiáng)的風(fēng)格主義藝術(shù)特點(diǎn),，而且與斯普朗格爾的作品風(fēng)格一樣，線條起伏不定,，色彩柔婉細(xì)膩,，往往在神話題材的描繪上呈現(xiàn)出嫵媚妖嬈的情欲色彩，這一點(diǎn)特別得到哈布斯堡王朝神圣羅馬帝國(guó)皇帝魯?shù)婪蚨�世的欣賞,。他的許多作品都是櫥窗畫(huà),，其中這幅《美惠三女神》作品很可能也是一幅櫥窗畫(huà)。這幅油畫(huà)很顯然沒(méi)有拉斐爾《美惠三女神》那種和諧寧?kù)o優(yōu)雅的感覺(jué),，畫(huà)中的三美神身體線條感很強(qiáng),，身體肌肉扭曲變形，尤其是左邊的那位美神最引人注目,，金發(fā)俏目,，秋波流轉(zhuǎn)，眉目傳情,，姿勢(shì)撩人,，讓整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出妖嬈的美感。

瑞士畫(huà)家讓-艾蒂安·里奧塔《美惠三女神》,，色粉畫(huà),，1737年，59.4 × 45.4厘米,，荷蘭阿姆斯特丹國(guó)家博物館

18世紀(jì)著名的瑞士畫(huà)家讓-艾蒂安·里奧塔（Jean-étienne Liotard,，1702–1789） 的《美惠三女神》（圖1-9 The Three Graces）在構(gòu)圖上幾乎與拉斐爾《美惠三女神》的經(jīng)典構(gòu)圖一樣，但與漢斯·馮·阿亨的構(gòu)圖和創(chuàng)作手法有顯著不同,，這是因?yàn)槔飱W塔的作品并不使用扭曲變形的風(fēng)格主義手法,，而是強(qiáng)調(diào)用極簡(jiǎn)的繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自然和真實(shí)性。他崇尚藝術(shù)的首要和唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是真實(shí),，所以又被稱為“真實(shí)畫(huà)家”,。他曾到過(guò)巴黎、羅馬和君士坦丁堡游歷,，因此其部分畫(huà)作具有東方色彩,。他最擅長(zhǎng)也是最有名的作品是細(xì)膩雅致的色粉肖像畫(huà),，也就是粉筆畫(huà),，而且這些粉筆肖像畫(huà)中的人物通常有一個(gè)特征，里面的人物一般都面帶笑容,。這幅《美惠三女神》也是一幅粉筆畫(huà),，三美神也帶著微微的笑容。細(xì)細(xì)品位這幅作品,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，里奧塔的三美神無(wú)論是身體姿勢(shì)和面部表情都相當(dāng)自然,，絕沒(méi)有風(fēng)格主義的矯揉造作之感，甚至要比拉斐爾古典主義的三美神還要優(yōu)雅,，而且更有人情味,。

英國(guó)畫(huà)家威廉?愛(ài)德華?弗羅斯特《美惠三女神》，油畫(huà),，1856年,，92X72厘米，美國(guó)耶魯大學(xué)英國(guó)藝術(shù)中心

還有一幅三美神的油畫(huà)也具有類似的人情味,。這就是威廉·愛(ài)德華·弗羅斯特（William Edward Frost ,，1810–1877） 的作品《美惠三女神》（圖1-10 The Three Graces）。弗羅斯特是19世紀(jì)英國(guó)維多利亞時(shí)代的肖像畫(huà)家,，他的畫(huà)作以歷史和神話為主題,，而且尤其以畫(huà)女性裸體著稱。在他的這幅油畫(huà)中,，三美神載歌載舞,，歡快愉悅。整體畫(huà)面顏色溫暖,，與里奧塔的三美神具有同樣的氣質(zhì),。

　　作者：美柔汀

　　來(lái)源：國(guó)家博物館官方微博

　　（“閑話美術(shù)史”系列即將由中國(guó)青年出版社整理出版,，敬請(qǐng)期待美柔汀著《博物館神秘花園：從潘多拉到芙羅拉》）