古代敦煌地處絲綢之路的要沖，往來于此的人們帶來了各自不同的文化與科技,。在長期的碰撞和磨合中,，聚居在敦煌的各族人民通過大量勞動實(shí)踐，總結(jié)出適宜于本地生產(chǎn)生活的經(jīng)驗(yàn)和方法,，并形成了一套涵蓋數(shù)學(xué),、天文、物理,、化學(xué),、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)諸多方面的知識體系,�,！拔逡弧眲趧庸�(jié)之際，不妨從現(xiàn)存的點(diǎn)滴遺跡見微知著,，看看敦煌古人的勞動智慧,。

　　數(shù)學(xué)

九九表

　　西漢開發(fā)河西四郡之時，我國的數(shù)學(xué)已達(dá)到很高的水平,。敦煌藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)中就有20多件數(shù)學(xué)文獻(xiàn),，涉及古代乘法口訣、乘方,、十進(jìn)制,、籌算、數(shù)碼,，有關(guān)田畝、堤壩,、度量等測量和計數(shù)的方法,，在科學(xué)史、文化史上具有重大價值,。

　　天文學(xué)

全天星圖

　　魏晉時期,，隨著佛教經(jīng)典的編譯以及波斯、粟特,、印度天文,、占星術(shù)士的入華,，源自希臘、羅馬并經(jīng)改造的天文,、占星術(shù)概念和技術(shù)陸續(xù)傳入中國,，但大舉進(jìn)入官方天文歷法體系和民間日常生活，則是在晚唐,、五代,。出自敦煌藏經(jīng)洞的全天星圖被譽(yù)為“中國古代重要的科技發(fā)明創(chuàng)造”，它是已知最早表示了幾乎所有中國星座的星圖,，也是迄今發(fā)現(xiàn)的第一張用不同顏色的點(diǎn)來區(qū)別星表所列星的星圖,。

　　物理學(xué)

　　秤與天平

莫高窟第85窟 十字交叉座天平 晚唐

　　敦煌文書中也有使用秤的記載，秤作為衡量物品重量的器具,，商品交易中使用的衡器工具之一,，主要用來稱無法用斗、升等度量的物品及比較貴重的金銀珍寶及藥材,。不少敦煌遺書中都可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于百姓向寺院借面用秤的記錄,。

　　桔槔

莫高窟第302窟 桔槔與水槽 隋

　　桔槔是一種原始的汲水工具，它的結(jié)構(gòu)相當(dāng)于一個普通的杠桿,。在其橫長桿的中間由豎木支撐或懸吊起來,，橫桿的一端用一根直桿與汲器相連，另一端綁上或懸上一塊重石頭,。在莫高窟第302窟有這樣一幅畫面,，井旁邊有一高木杈，上架橫桿,，桿的尾部懸掛一石塊,，有兩人正用桔槔提水。

　　化學(xué)

　　冶鐵

榆林窟第3窟 冶鐵圖 西夏

　　冶鐵業(yè)及鐵器生產(chǎn)是唐代以來敦煌的一種特殊手工業(yè),，當(dāng)時需要的各種鑄造農(nóng)具,、家具、器皿,、寺院供養(yǎng)具及普通兵器大都是當(dāng)?shù)厣�產(chǎn),。敦煌文書記載，唐,、五代,、宋時期，敦煌有一批鐵匠,，又名“鐵博士”,。榆林窟第3窟“冶鐵圖”則展現(xiàn)了西夏時期冶鐵技術(shù)水平，鐵匠使用風(fēng)箱鼓風(fēng),，使?fàn)t膛始終保持所需高溫,。

　　釀酒

榆林窟第3窟 釀酒圖 西夏

　　我國是具有悠久釀酒歷史的國家,，敦煌地區(qū)的釀酒生產(chǎn)在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，古代敦煌民眾不但掌握了糧食酒的釀造工藝,，還學(xué)會了釀造葡萄酒,。敦煌漢簡、居延漢簡中都有釀酒,、制麴的記錄,。

　　醫(yī)學(xué)

灸法圖 敦煌藏經(jīng)洞出土

　　敦煌藏經(jīng)洞保存的醫(yī)學(xué)著作和與此有關(guān)的藥方、藥物等醫(yī)藥學(xué)文獻(xiàn),，被現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為是一千年前世界上最先進(jìn)的醫(yī)學(xué)成果遺存,，內(nèi)容涉及醫(yī)經(jīng)、五臟,、診法,、傷寒、醫(yī)方,、本草,、針灸等方面，更令人驚嘆的是,，原來千百年前,，我國人民就認(rèn)識到了食療養(yǎng)生的重要性。

莫高窟第454窟 病人服藥 宋

　　現(xiàn)存于國內(nèi)外的敦煌醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)多撰成于六朝及其以前,，也有部分撰于隋唐時期,。這些文獻(xiàn)中包含許多失傳的醫(yī)藥古籍，還有部分流傳至今的古籍的最早版本,。這些文獻(xiàn)展現(xiàn)了早期醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的原貌,，因而對研究中國醫(yī)藥發(fā)展史，澄清醫(yī)藥文獻(xiàn)的部分疑難問題,，以及對�,？薄⒀a(bǔ)缺,、探求宋以后木刻本文獻(xiàn)的源流,，都具有非常重要的意義和價值。

　　農(nóng)學(xué)

　　農(nóng)耕技術(shù)

莫高窟第445窟 曲轅犁 盛唐

　　考古資料證明,，漢代敦煌地區(qū)普遍使用鐵農(nóng)具,，在敦煌馬圈灣、甜水井屯戌遺址中出土有鐵鋤,、刀、鐮,、錛,、鑿等農(nóng)具,。出現(xiàn)在敦煌壁畫中的農(nóng)作圖，描繪了古時百姓生產(chǎn)勞動的情景,，其中保存的農(nóng)具圖像多達(dá)數(shù)十種,。

莫高窟第33窟 耕地與收割圖 盛唐

　　糧食加工工具

榆林窟第3窟 踏碓圖 西夏

　　敦煌地區(qū)石磨的使用是和漢代建郡、移民屯田,、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同時開始的,。莫高窟第321窟《十輪經(jīng)變》中繪有一女子單手操作的手推磨，手搖石磨使用了曲柄搖手,，以減輕勞動強(qiáng)度,。榆林窟第3窟繪有“踏碓圖”，表現(xiàn)了農(nóng)家踏碓舂米的勞動場景,。

　　漁業(yè)

莫高窟第296窟 撒網(wǎng)捕魚 北周

　　敦煌雖地處陸上絲綢之路,，但壁畫中也保存了豐富的舟船圖像，甚至還有古人撒網(wǎng)捕魚的畫面,。敦煌藏經(jīng)洞遺書中也有記載舟船及其構(gòu)造的文獻(xiàn),，P.2609《俗物要名林一卷》和S.617《俗物要名林》都記載了舟船及其部件的名稱。

　　古人在勞動中獲得經(jīng)驗(yàn),，總結(jié)出在實(shí)踐中行之有效的知識體系,。這些涵蓋方方面面的勞動智慧，宛如日月星辰,，長久地影響著后來的人們,，并依舊關(guān)照著我們今天的生活。

來源：敦煌研究院