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策展人 邵琦，藝術(shù)家南汐,、張揚(yáng)的雙個(gè)展“自在·共生”于2020年6月13日下午在二七科創(chuàng)園順利開(kāi)幕,。策展人;邵琦藝術(shù)家; 南汐 張揚(yáng)藝術(shù)統(tǒng)籌; 王振濤展覽日期; 2020.6.13-6.22開(kāi)幕酒會(huì); 2020.6.13 4:00-6:00 Pm展覽主辦; 青旅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司地址｜北京市豐臺(tái)區(qū)楊公莊1號(hào)，二七廠1897科創(chuàng)城N18-5南汐是一位非常關(guān)注當(dāng)下生活的女藝術(shù)家,，她以白色污染物為創(chuàng)作元素，探討生長(zhǎng)與環(huán)境的微妙關(guān)系,。她以一種閑適的心境對(duì)待藝術(shù),，裝置中的植物在陽(yáng)光下充滿了溫馨和幸福，有情有意,、耐人尋味,，顯露出她對(duì)藝術(shù)的敏感力和表現(xiàn)力。作品在流暢中求律
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2020年6月19日（星期五）10:00嶺南美術(shù)館4,、5號(hào)廳開(kāi)展并于10:40在嶺南畫院會(huì)議室舉行座談會(huì)敬請(qǐng)拔冗光臨主辦單位：嶺南畫院承辦單位：嶺南美術(shù)館協(xié)辦單位：嶺南畫院書法研究所展覽時(shí)間：2020年6月19日-28日展出地點(diǎn)：嶺南美術(shù)館4,、5號(hào)展廳書法的理想自晚清民國(guó)以來(lái),，書壇最具影響力的人物如果只能提二位，我想,，那就何紹基和康有為吧，一個(gè)湖南人,，一個(gè)廣東人,，清代碑派美學(xué)革新絕對(duì)壁立千仞式的人物,。自他們之后,，“理想的書法”都奔跑在碑帖融合的康莊大道上,，然而，在大師開(kāi)啟的方便法門庇護(hù)下,，我們是否過(guò)于悠游自在,？是否不再深究或者
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“一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的,，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人,�,！薄诟駹柡芏嗳藘A向于將美學(xué)上升到哲學(xué)的角度，認(rèn)為美學(xué)是停留在理論層面的空洞的概念,。其實(shí),，從“生活”切入，將“美”落實(shí)到生活的具象,，就能讓“美”遠(yuǎn)離理論,，更“接地氣”一些�,！ ∩蠲缹W(xué)即是每個(gè)人都能夠在自己的生活領(lǐng)域里面,，選擇讓自己舒適的方式,，綻放出獨(dú)特的光芒,。6月13-18日,，藝典中國(guó)推出“6.18 藝術(shù)@生活”,，涵括家具,、古董地毯、名家版畫,、潮流玩具,、名酒名表、當(dāng)代文人書法等多個(gè)品類,，讓生活美學(xué)變的觸手可及,。01戶上家具#所有美好都降落來(lái)自滬上天
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2020年6月13日,，由北京實(shí)創(chuàng)科技園開(kāi)發(fā)建設(shè)股份有限公司主辦,，壹美美術(shù)館承辦的“大廈與基石——中國(guó)電子工業(yè)的創(chuàng)新足跡”在中關(guān)村壹號(hào)壹美美術(shù)館開(kāi)幕。此次展覽由程辰總策劃,，以中國(guó)電子工業(yè)發(fā)展之路為研究對(duì)象,，梳理了中國(guó)電子工業(yè)的創(chuàng)造發(fā)展歷程，追尋了詳實(shí)準(zhǔn)確的歷史資料,，同時(shí)也對(duì)奠定中國(guó)電子工業(yè)基礎(chǔ)的羅沛霖先生做了詳細(xì)的尋訪,。此次展覽以深入發(fā)掘科技和文化融合發(fā)展的歷史為宗旨，以兩段重要的中國(guó)電子工業(yè)發(fā)展歷史為主要內(nèi)容,，并以科學(xué)家事跡為例子綜合呈現(xiàn),。通過(guò)梳理這段歷史，來(lái)揭示現(xiàn)代中國(guó)電子工業(yè)成果和長(zhǎng)期發(fā)展創(chuàng)造力之間
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大廈與基石——中國(guó)電子工業(yè)的創(chuàng)新足跡Edifice and Cornerstone: Innovation Footprint of China's Electronic Industry總策劃：程辰Chief Director：Cheng Chen學(xué)術(shù)主持：許平Academic Host：Xu Ping策展人：程大鵬Curator：Cheng Dapeng展覽統(tǒng)籌：路貝Exhibition coordinator: Lu Bei資源統(tǒng)籌：羅晉/ 吳文一/ 耿越 / 龐成奎Resource Coordinator：Luo Jin/ Wu Wenyi/ Geng Yue/ Pang Chengkui展覽日期：2020年6月13日—2020年7月16日Duration：2020.6.13-2020.7.16開(kāi)幕式 ：2020年6月13日 15:00Opening ceremony：2020.6.13 15:00展
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今年1月冠狀病毒在武漢爆發(fā),，廣東隨即啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)。農(nóng)歷新年的歡樂(lè)祥和氣息被濃重的緊張氛圍所替代,，從各級(jí)黨委政府到廣大黨員干部群眾,，迅速投身到這場(chǎng)全國(guó)總動(dòng)員的疫情防控阻擊戰(zhàn)之中。張群炎《南山勁松》中國(guó)畫 129×248cm黃澤森《日日夜夜——獻(xiàn)給在抗疫一線的英雄》中國(guó)畫 45×35cm藝術(shù)源于生活,，這是被長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)所總結(jié)的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,。為鼓舞人們的斗志，為抗疫出一份綿薄之力,，嶺南畫院隨即以“藝心戰(zhàn)疫”為主題,，組織畫家創(chuàng)作反映人民奮戰(zhàn)抗疫、致敬白衣天使,、為逆行英雄祝福,、為病患者祈福等鼓舞意志的主
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2020年5月19日，由雅昌藝術(shù)網(wǎng),、藝典中國(guó)（主辦）+藝網(wǎng),、在藝（聯(lián)合主辦）的“2020.雅典+藝”計(jì)劃，于北京798藝典空間召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)正式啟動(dòng),�,！�2020.雅典+藝”是當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域規(guī)模空前的O2O同期大展,，展覽分為“70后名家特邀展”與“85后參賽展”兩大主單元,，即將于2020年6月以線上線下相結(jié)合的全新形式展出。（注：活動(dòng)開(kāi)啟時(shí)間以主辦方官網(wǎng)發(fā)布為準(zhǔn),。）本次活動(dòng)旨在通過(guò)“85后參賽展”網(wǎng)選出真正的優(yōu)秀藝術(shù)家,，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛影響。我們鼓勵(lì)奇思妙想，拓展對(duì)世界的多重認(rèn)知,，體現(xiàn)自由與理性的互持,。發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)主辦方與嘉賓合
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藝術(shù)家：鄭孟梅Artist:ZhengMengmei策展人：郭赟Curator: Yun Guo學(xué)術(shù)主持：覃京俠Academic Chairperson: Jingxia Qin時(shí)間：2020/06/03—2020/06/14Time: 2020/06/03—2020/06/14開(kāi)幕：2020/06/0516：00pmOpen: 2020/06/05—2020/06/14地點(diǎn)：深圳美術(shù)館Address:Shenzhen Art Museum主辦單位：深圳美術(shù)館Organizer:Shenzhen Art Museum深圳美術(shù)館將于2020年6月5日舉辦“物相——鄭孟梅個(gè)展”。鄭孟梅畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院,，現(xiàn)工作生活于北京和深圳,。其作品以繪畫為基礎(chǔ)，同時(shí)置入現(xiàn)成品,，或者把二維平面的畫布物化,，在繪畫中植入裝置與雕塑語(yǔ)
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在音樂(lè)中尋找平衡之美|古典音樂(lè)•兒童瑜伽直播專場(chǎng)2020年6月1日 星期一，下午4點(diǎn)-5點(diǎn)直播現(xiàn)場(chǎng)：西岸美術(shù)館x蓬皮杜中心典藏展“時(shí)間的形態(tài)”展廳參與方式：掃文中二維碼,，免費(fèi)入群加入直播中文社交媒體| #西岸美術(shù)館#聯(lián)合呈現(xiàn)：DKS上�,；顒�(dòng)亮點(diǎn)·置身在西岸美術(shù)館常設(shè)展“時(shí)間的形態(tài)”的世界級(jí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)之中·古典音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)即興演奏·通過(guò)藏寶故事和探險(xiǎn)地圖為參與的兒童帶來(lái)趣味性·視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),、形體多感官沉浸式兒童瑜伽體驗(yàn)·線上直播，免費(fèi)參與樹(shù)式,、搖擺式,、嬰兒式，讓小朋友用一招一式捕捉埃爾斯沃斯•凱利（Ellsworth Kel
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摘要：2020年5月29日（星期五）晚七點(diǎn)半,，由HOT ARTS特別策劃，聯(lián)合卡薩帝冰箱共同推出的直播節(jié)目《藝術(shù)離生活有多遠(yuǎn)》將正式開(kāi)播,。無(wú)論是藝術(shù),，還是藝術(shù)家電，都希望能為追求品質(zhì)生活的朋友們解讀“藝術(shù),、生活,、尊享、極致”的奧秘,，為大家的生活品質(zhì)增添一些文化腔調(diào),，創(chuàng)造一種新的生活理念和文化價(jià)值，讓生活變的更加美好,。搭起生活與藝術(shù)的橋梁,，從生活真實(shí)過(guò)渡到藝術(shù)真實(shí)，是現(xiàn)實(shí)主義的一個(gè)重要因素,。很多時(shí)候,，尋找藝術(shù)與生活的平衡點(diǎn)，是時(shí)代文化屬性必須面對(duì)的挑戰(zhàn),。因此,，真正的藝術(shù)家，在于讓生活與藝術(shù)“不離不即”,�,！八囆g(shù)來(lái)源
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全國(guó)政協(xié)委員劉廣 美育,，無(wú)論是作為一種學(xué)理概念，還是作為一種教育理想,，在中外文化史上早已有其特殊地位,，是在教育發(fā)展過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的，是教育的重要組成部分,。我國(guó)最早的教育,，就很重視美育，《饒典》載：“帝曰,，蔸,！汝典樂(lè)，教胄子”,；孔子主張禮樂(lè)治國(guó)：“興于詩(shī),，立于禮，成于樂(lè)”,；東漢靈帝時(shí)設(shè)鴻都門學(xué),，是世界上最早研究文學(xué)藝術(shù)的一所大學(xué)；隋唐以文辭詩(shī)賦取士,，多與美育有關(guān),；唐宋的書學(xué)，宋代的畫學(xué),，都是專門培養(yǎng)美育人才的,；宋朝以后的書院也有美育的意義；在近代教育史上,，王國(guó)維,、蔡元培、魯迅都從培養(yǎng)目標(biāo)的要
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“此次參展的設(shè)計(jì)師們保持著對(duì)社會(huì)的敏感度,，做出了很多重要的改變,，不斷使我們意識(shí)到這個(gè)世界上，在面對(duì)焦慮,、挑戰(zhàn),，價(jià)值崩壞之時(shí)，永遠(yuǎn)有充滿創(chuàng)造力的希望,�,！薄 〃�《設(shè)計(jì)的價(jià)值在中國(guó)》策展人之一、設(shè)計(jì)互聯(lián)副館長(zhǎng)趙蓉 “這一由設(shè)計(jì)互聯(lián)策劃的展覽很及時(shí),，它展現(xiàn)了中國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的快速發(fā)展歷程與前沿趨勢(shì),。我為重溫《設(shè)計(jì)的價(jià)值》的策劃理念感到興奮，并了解到在議題、領(lǐng)域上都很豐富的當(dāng)代中國(guó)作品,，以及最新的設(shè)計(jì)實(shí)踐,。” █《設(shè)計(jì)的價(jià)值》策展人,、《設(shè)計(jì)的價(jià)值在中國(guó)》策展顧問(wèn)柯鹿鳴（Brendan Cormier） 設(shè)計(jì)的價(jià)值在
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新型冠狀病毒已經(jīng)成為了一場(chǎng)席卷全世界的災(zāi)難,，每一個(gè)⼈都無(wú)法置身事外。無(wú)論種族,、膚色以及文化的差異,，所有人都面對(duì)著同樣的病毒、癥狀,、生死,，需要同樣的基礎(chǔ)生活配給、社會(huì)安全保障和醫(yī)療防護(hù)物資,。在英國(guó)全民隔離政策執(zhí)行近一個(gè)月后,，英國(guó)新冠肺炎疫情仍然持續(xù)發(fā)展，確診人數(shù)和死亡人數(shù)居高不下,。與此同時(shí),，英國(guó)醫(yī)療系統(tǒng)物資處于緊缺狀態(tài)，不少戰(zhàn)斗在抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員由于缺乏必要防護(hù)不幸感染病毒,，不得不離開(kāi)工作崗位，有的甚至面臨生命危險(xiǎn),。面對(duì)這種情形,，在英文化機(jī)構(gòu)Fortress當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)于4月初正式發(fā)起口罩捐助項(xiàng)&
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文 / 烏藍(lán)（羅麗娟）成立八年的藝典中國(guó)，從燃盡投資到清算千瘡百孔,，燒盡了投資人的全部投資以及8年的利潤(rùn),，總額近1億2千萬(wàn)，還留下巨額的欠款,。無(wú)奈清算重組后,，2020年又遇到百年不遇的疫情，在夾縫中,，藝典中國(guó)逆流而上絕地重生,，2月底到5月初，藝典線上拍賣累計(jì)舉辦300+場(chǎng),，累計(jì)拍賣標(biāo)的6,238件,，成交率達(dá)62.62%，累計(jì)成交2億+人民幣,，藝典中國(guó)重回巔峰,！繼2月28日，藝典在線拍以7,404,870元?jiǎng)?chuàng)藝典中國(guó)成立八年以來(lái)單場(chǎng)成交額最高紀(jì)錄后，4月8日-5月8日藝術(shù)季期間累計(jì)成交超1億3500萬(wàn),，其中「永樂(lè)」藝術(shù)季再創(chuàng)新紀(jì)錄,，周春芽《白百合》
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中國(guó)嘉德與佳士得今日聯(lián)合宣布，雙方將于今年九月在上海聯(lián)袂呈獻(xiàn)一場(chǎng)名為“2020+”的主題 合作,。作為在各自領(lǐng)域享有卓越聲譽(yù)的領(lǐng)軍企業(yè),，雙方將開(kāi)展包括展覽、拍賣在內(nèi)的一系列創(chuàng)新 合作,，此舉旨在進(jìn)一步拓寬區(qū)域市場(chǎng),，并通過(guò)共同策劃的精彩活動(dòng)吸引更多藏家及藝術(shù)愛(ài)好者參 與其中。中國(guó)嘉德中國(guó)嘉德董事總裁胡妍妍女士表示: “隨著上海日益成為國(guó)際藝術(shù)版圖的重要中心城市之一,，我 們認(rèn)為兩家公司基于文化價(jià)值出發(fā)的合作正逢其時(shí),。中國(guó)嘉德始終堅(jiān)持創(chuàng)新，關(guān)注并推動(dòng)藝術(shù)市 場(chǎng)的多元化發(fā)展,，這次合作對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是一次向具有百年歷史的
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5月1日,，“藝典中國(guó)”x“藝天下”，戰(zhàn)略合作簽約儀式在京完成,，充分發(fā)揮各自在平臺(tái)品牌,、業(yè)務(wù)信用和產(chǎn)品技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，打通藝術(shù)品流通與市場(chǎng)服務(wù)體系,，滿足市場(chǎng)多元化,、多層次的需求，助力藝術(shù)品市場(chǎng)健康,、快速發(fā)展,。 藝典中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的“直播+夜場(chǎng)”線上交易新模式,，自2月推出以來(lái),，交易額屢破紀(jì)錄，在疫情期間,，藝典團(tuán)隊(duì)沒(méi)有一天休息,，積極地聯(lián)合各藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦了300+場(chǎng)線上拍賣會(huì)，無(wú)論在拍品征集,、藏家資源,，還是交易成果都取得了驕人的成績(jī)，但藝典團(tuán)隊(duì)并沒(méi)有止步于此,，他們?nèi)匀辉诳紤]“如何能打通藝術(shù)品交易壁壘,，為更多商戶提供銷
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海報(bào)素材由藝術(shù)家嚴(yán)淵拍攝和提供2020年5月世界級(jí)國(guó)際生態(tài)旅游島崇明前哨當(dāng)代藝術(shù)中心推出了一場(chǎng)高規(guī)格、高水平大型當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)——“秘境·2020中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家提名展”,。該展覽由上海市崇明區(qū)文化和旅游局主辦,，并在確保COVID—19疫情期間的安全前提下,，邀請(qǐng)著名當(dāng)代藝術(shù)家譚根雄先生策劃了以“秘境”為主題的當(dāng)代藝術(shù)展。譚根雄認(rèn)為“今日的上海崇明島,，不啻是泥灘,、蘆葦和粗糙的鄉(xiāng)野，即便草蛇灰線似的長(zhǎng)江堤岸,，美麗是其唯一的底色,，因此，它亟須更多的人文訴求”,。由崇明文化和旅游局參于成立的前哨當(dāng)代藝術(shù)中心扮演著容納人文訴求的
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林容生中學(xué)時(shí)期的臨摹油畫水粉習(xí)作編者按在畫家梁占巖眼中,，林容生的作品有一種潤(rùn)人心脾的暖流，滋養(yǎng)觀者的身心,。在熟識(shí)林容生的人眼里,，他溫文爾雅、氣質(zhì)沉靜,、少言多行,。我在跟他兩次面談中發(fā)現(xiàn)了一些不一樣的事物。他因?yàn)樽x了我之前寫的《基弗用道家哲學(xué)強(qiáng)奸了中國(guó),，中國(guó)輿論用西方的批判精神為他吶喊助威,！》文章，而決定接受我為他寫文章的邀約,，并希望我可以寫出深度和特點(diǎn),。在每個(gè)人的靈魂深處都有一個(gè)黑白不分，善惡不明的混沌世界,，敢于讓別人望進(jìn)去,，又不怕被發(fā)現(xiàn)不美好的另一面的人少之又少。敢這么做的人都是內(nèi)心強(qiáng)大之勇士,。
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唐人詩(shī)意寫意花鳥(niǎo)136cm×35cm 2004年編者按藝術(shù)創(chuàng)作最難的不是技巧,、不是空洞的創(chuàng)新觀念,，而是主題、思想,、藝術(shù)語(yǔ)言三者的統(tǒng)一,，黃賓虹先生說(shuō)過(guò)，作畫難在“自成一格”,。此“一格”,，并非僅僅是區(qū)別于他人的怪異、新面貌,，而是自成一個(gè)獨(dú)立的新系統(tǒng),。傳統(tǒng)藝術(shù)的基石堅(jiān)磐不移,，在美的同時(shí)，也具有強(qiáng)大的束縛能量,，藝術(shù)行業(yè)中,，受前人束縛者眾，破繭而出者寡,。在當(dāng)代藝術(shù)中,，受流行文化牽引者更是數(shù)不勝數(shù)，在眾多琳瑯滿目的“文化利益”誘惑下,，更多的藝術(shù)家早已失去獨(dú)立之品格,，忘卻了創(chuàng)作的原始沖動(dòng)，離“自成一格”那更是漸行漸遠(yuǎn),�,；B(niǎo)
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