如莎士比亞的戲劇《仲夏夜之夢》中所說的一般,，“真愛無坦途�,！卞e(cuò)綜迷離的愛情寓言在人世間時(shí)常上演,，悲歡離合有如夢境。6月21日,，時(shí)值夏至,，「頌藝術(shù)中心」再度攜手融創(chuàng)壹號(hào)院，共同出品當(dāng)代藝術(shù)大展“仲夏夜之夢”,。

以“仲夏”為引,，借“森林”喻“夢境”，以“家”喻“歸屬”,，邀請(qǐng)三位青年藝術(shù)家王愫,、祁磊、王一好,，共同在藏匿于北京CBD核心的藝術(shù)大宅中,，構(gòu)建關(guān)于真愛與情感的精神棲地。

展覽現(xiàn)場

迷霧中相愛,，現(xiàn)實(shí)中相守

“是什么天使喚醒我從花叢中沉睡,？請(qǐng)?jiān)俪�一曲，溫柔的人��,；我的耳朵已深深愛上你的歌聲，我的眼睛也被你迷住了,�,！?/span>

祁磊作品《尋樹》

森林、月光、錯(cuò)位的愛情和輕盈的夢,。莎士比亞筆下的《仲夏夜之夢》,，始終在魔法與現(xiàn)實(shí)間擺蕩。一群年輕人因愛逃離現(xiàn)實(shí),，在林中彼此錯(cuò)認(rèn),、被戲弄，又回歸彼此,。仙靈惡作劇般擾亂了他們的情感,，也令我們看清愛的荒誕本質(zhì)。戀人沉醉,、迷失,，直到在晨光中夢醒，仿佛一切從未發(fā)生,，卻也因此懂得了情感真正的重量,。這部戲劇用詩意的錯(cuò)亂，指向人們內(nèi)心最真實(shí)的問題：當(dāng)情感經(jīng)歷幻覺的洗禮,，我們是否還能在現(xiàn)實(shí)中彼此認(rèn)出,、彼此選擇？而那個(gè)承載愛,、允許愛發(fā)生的地方又在哪里,？

王愫作品《愛，存在先與生命》

這正是“仲夏夜之夢”展覽試圖探索的核心,。夏至當(dāng)日,，由「頌藝術(shù)中心」與融創(chuàng)壹號(hào)院攜手共創(chuàng)的當(dāng)代藝術(shù)大展?fàn)I造出體悟愛與居所的空間。在快節(jié)奏與孤獨(dú)感并存的都市語境中,，展覽借由莎士比亞的夢境結(jié)構(gòu),，提出一個(gè)面向當(dāng)代的隱喻式提問：愛情是否能在真實(shí)生活中擁有一個(gè)穩(wěn)定、自由,、溫柔的落點(diǎn),？而展覽的三位藝術(shù)家，王愫,、祁磊,、王一好，也在通過他們各具特色的創(chuàng)作語言,，詮釋著核心命題：愛情與家,，是否能共同搭建出一個(gè)抵御焦慮與孤獨(dú)的精神居所？

愛是我們布置的一間房間

走進(jìn)展廳,，透過門廊就可以看到藝術(shù)家王一好的作品,，引導(dǎo)觀者進(jìn)入夢境般的奇異空間,。她從自我性別身份入手，對(duì)人物,、空間,、自然物等主題的描繪，亦虛亦實(shí),，搭建出以女性為名的超現(xiàn)實(shí)迷宮,，似乎在表達(dá)了愛的本質(zhì)：那是無法名狀的感動(dòng)、無法束縛的自由,、無邊界的心靈棲息地,。

王一好作品《失去重心》

沿著左側(cè)廊道，王愫的作品靜靜鋪陳開來,，像一處通往內(nèi)心深處的地質(zhì)剖面,。在這里，她將目光投向更幽微的方向——山體內(nèi)部的巖層,、植物根系深處的水源,，甚至是精神世界的能量流動(dòng)。這些被她在畫布上“剖開”的意象,，既是自然的隱喻,，也是心靈的具象。畫面以對(duì)稱或均衡式的構(gòu)圖展開,，色彩典雅,，線條克制，卻因其清晰與流動(dòng)性,，隱隱釋放出一種內(nèi)在的震顫,。這仿佛一處“愛的剖面圖”——它不宏大，卻深刻,；不喧囂,，卻在靜默中指向一種更為本質(zhì)的東西：愛的復(fù)雜性，以及它在真實(shí)生活中如何被一再打磨,、理解與安放,。

王愫作品《國界，�,！�

右側(cè)廊道中,，祁磊的畫面像是一座無形的夢境森林，綠意密布,，枝條低垂,，像《仲夏夜之夢》中愛人們誤入的林地，既迷失,，也得以在此重新尋回,。在這里,，風(fēng)的方向,、植物的擺動(dòng)成了節(jié)奏的線索,，構(gòu)建出模糊卻有序的精神花園。他有意模糊著畫面的邊界,，將留白,、偏差、結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定化為情緒的呼吸,，容納愛的不確定與反復(fù),。那些作品仿佛對(duì)應(yīng)著“臥室”或“窗前”——那是都市人內(nèi)心的隱秘棲息地。

這些作品通過“家”這一空間符號(hào),，勾畫出愛的不同面貌,。它們像是一間間房間，或溫暖,，或療愈,，或夢幻，讓人不禁思考究竟什么是愛的家園,？在這些創(chuàng)作中,，我們看到了愛情的溫度、情感的脈動(dòng),，也看到了現(xiàn)代人在孤獨(dú)與焦慮中,，對(duì)一個(gè)“家”式安寧的渴求。

藝術(shù)家祁磊

藝術(shù)家祁磊：在創(chuàng)作中,，我傾向于拒絕平庸的自我重復(fù),，更多得像日影《深呼吸的必要》中為了清洗精神勞頓跑去農(nóng)村砍甘蔗的年輕人一樣，成為另一種現(xiàn)實(shí)的“闖入者”,。我筆下的叢林不是周遭的風(fēng)景,，而是腦海中的舞臺(tái)——光的背面，影子的細(xì)節(jié),，秩序的原點(diǎn),。踏入?yún)擦郑瑩荛_葉片,，按下通往內(nèi)部宇宙的下一個(gè)音符,。

藝術(shù)家王一好

藝術(shù)家王一好：《仲夏夜之夢》這個(gè)名字我很喜歡，因?yàn)槲疑瞄L在畫面中牽引多層次的空間,，以形而上的方式尋求喚起觀眾的“夢知覺”,，呈現(xiàn)一個(gè)矛盾場域，造就讓人身臨其境的夢境,。我是根據(jù)個(gè)人記憶和日常生活來創(chuàng)作繪畫的,，我也有很多靈感來源于春未夏初這個(gè)季節(jié),，這個(gè)時(shí)節(jié)的所有的花草樹木都變得非常靈動(dòng)，充滿靈性,。我將空間描繪成一個(gè)廣闊的情感表達(dá)場所,，將生活碎片融入其中，通過層層疊加構(gòu)建多重意涵,，生活經(jīng)歷,、過往所見皆平等地滋養(yǎng)著我的創(chuàng)作。在這個(gè)《仲夏夜之夢》的展覽中,，再搭配上仲夏夜晚的畫作,，我覺得是特別完美的一個(gè)呈現(xiàn)。

藝術(shù)家王愫

藝術(shù)家王愫：我是一個(gè)喜歡幻想的人,，會(huì)給予自己創(chuàng)造一個(gè)自我歸屬地,，所以我認(rèn)為繪畫是一個(gè)可以完美展現(xiàn)我創(chuàng)作欲的媒介。我畫作中的靈感幾乎都是來源于現(xiàn)實(shí)的,，以現(xiàn)實(shí)場景為基礎(chǔ),，進(jìn)行再次創(chuàng)作，比如將自然中的花朵,，山峰,，流水等，變成屬于我個(gè)人的一個(gè)第二自然,，也表達(dá)了我塑造的一種自然秩序,。我認(rèn)為生活在這個(gè)世界上，是需要擁有自己的一個(gè)規(guī)律,，一草一木都有自己的精神世界,。我的畫作就是把這些規(guī)則打碎重組，把這些碎片化的秩序重新排列后再次拼接,，形成一個(gè)完整的異世界,。

月光為序，歌聲為誓

「頌」藝術(shù)中心館長,、策展人蘇芒表示：家,，不僅僅是我們遮風(fēng)擋雨的居所，也不僅僅是一個(gè)裝修豪華的物理空間,，它更承載著我們的藝術(shù)的追求,，是我們幸福愛情的心靈家園。展覽以莎士比亞的名劇——《仲夏夜之夢》為靈感,，邀請(qǐng)了三位極具才華的青年藝術(shù)家祁磊,、王愫和王一好共同呈現(xiàn)一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家居生活的完美景別。在這里,，我們希望集郵藝術(shù),，引導(dǎo)大家走向自己心靈的家園,，也希望在這里能夠結(jié)交到更多很好的朋友。向美而行,，與時(shí)為友,，是頌藝術(shù)中心的追求，我們和融創(chuàng)壹號(hào)院美學(xué)藝術(shù)中心,，會(huì)繼續(xù)做更多好展覽,，讓更多人能夠生活在藝術(shù)之美中,。

蘇芒女士在開幕式現(xiàn)場致辭

融創(chuàng)北京區(qū)域品牌營銷中心總經(jīng)理樓艷青女士在開幕會(huì)的發(fā)言中提到：融創(chuàng)壹號(hào)院與頌藝術(shù)中心的再度合作,，并非偶然，這是兩者間共同“藝術(shù)理想”碰撞下的必然共鳴,。這場《仲夏夜之夢》藝術(shù)群展,，是一次美學(xué)的浪漫之旅。祁磊,、王愫,、王一好三位極具靈性的青年藝術(shù)家，以超凡的想象力與精湛的筆觸,，為我們編織出了一場色彩與哲思交織的藝術(shù)夢境,。無論是超現(xiàn)實(shí)花園，還是借自然意象治愈都市心靈,，每一件作品都與融創(chuàng)壹號(hào)院的藝術(shù)氣質(zhì)完美契合,，詮釋著藝術(shù)大宅的精神內(nèi)核。

樓艷青女士在開幕式現(xiàn)場致辭

一直以來,，融創(chuàng)壹號(hào)院都堅(jiān)信,，藝術(shù)不應(yīng)只存在于美術(shù)館的殿堂，更應(yīng)融入日常的每一個(gè)瞬間,，所以我們將生活的每一處空間進(jìn)行全維的藝術(shù)煥新,，讓藝術(shù)的氣息在社區(qū)中彌漫，讓每一位業(yè)主都能在生活中邂逅藝術(shù)之美,。融創(chuàng)壹號(hào)院,，不僅是遮風(fēng)避雨的居所，更是承載品味,、滋養(yǎng)心靈的精神原鄉(xiāng),。”

作為以“藝術(shù)化”與“多元性”為核心理念的空間,，頌藝術(shù)中心關(guān)注作品的美學(xué)表達(dá),，也重視藝術(shù)與生活的共生可能。而融創(chuàng)壹號(hào)院美學(xué)藝術(shù)中心始終致力于將“藝術(shù)品空間化”——讓藝術(shù)不僅可觀,、可思,，更可居,。正如《仲夏夜之夢》中，迷人的森林不僅是愛情錯(cuò)位的舞臺(tái),，也是情感迷霧中的精神庇護(hù),。

展覽開幕正當(dāng)時(shí)，中央音樂學(xué)院教師,，女高音歌唱家武赫的高亢歌聲如同月光下的誓言,，回蕩角落，成為展覽的聲場精神內(nèi)核,。她那動(dòng)人的歌聲,，帶領(lǐng)觀眾走入了一場夢境般的愛情儀式。

青年歌唱家武赫演唱現(xiàn)場

作為一位與英國國家歌劇中心首位簽約獨(dú)唱的中國歌唱家,，武赫的演繹不僅是對(duì)藝術(shù)的致敬,，更是對(duì)《仲夏夜之夢》所表達(dá)的“愛情錯(cuò)位”的詩意呼應(yīng)。這不僅是視聽盛宴,，它更是一場關(guān)于情感共鳴的儀式,。在這片詩意的藝術(shù)場域里，愛情的語言變得更加深刻與真實(shí),。

展覽的每一處細(xì)節(jié)都在呼應(yīng)一個(gè)主題：愛情或許并不神圣,，但它無疑是一種強(qiáng)烈的情感聯(lián)系，而這種聯(lián)系最終能夠?qū)⑷藗儚墓陋?dú)與焦慮中拯救出來,。當(dāng)浪漫不再遙遠(yuǎn),，當(dāng)真愛開始落地，家與愛的定義也變得更加溫暖與切實(shí),。藝術(shù),，作為愛情的語言，最終將我們與彼此的心靈深處連接起來,。

精彩現(xiàn)場

朝陽公園上的壹號(hào)院

詮釋藝術(shù)棲居新意境

藝術(shù)與建筑,，自然與生活的通融，構(gòu)成了藝術(shù)棲居的美學(xué)源頭,。立于朝陽公園上的融創(chuàng)壹號(hào)院,，本身就是一件世界前沿的空間藝術(shù)品。不僅注重外在的“自然棲居”滋養(yǎng),，更將“隱奢藝術(shù)”美學(xué)與生活深層融匯,。藝術(shù)棲居，在此并非附加標(biāo)簽,，而是融入建筑肌理,、空間韻律與生活日常的永恒存在。

亦如主張將“詩意自然”的延伸至室內(nèi)的玻璃幕墻窗，超大玻璃幕墻窗設(shè)計(jì),，光與流動(dòng)的風(fēng)景構(gòu)成的生活空間,。漫步其間，光影流淌,、風(fēng)景變幻,，自然隱逸的藝術(shù)氛圍，自然而然融入生活場景當(dāng)中,，為人們帶來前所未有的寧靜,、詩意的藝術(shù)生活體驗(yàn)。

以及此次實(shí)樓開放的藝術(shù)煥新空間,，演繹大地藝術(shù)美學(xué)的建面約215㎡詩意空間,，將大地的色彩與紋理巧妙融入空間設(shè)計(jì)，讓每一寸空間都散發(fā)著溫暖而質(zhì)樸的高級(jí)感,；以寧靜的奢華為設(shè)計(jì)語言的建面約252㎡奢雅空間,，綠、金與米白交織,，奢石、皮革與金屬碰撞,，生活的層次感油然而生,；現(xiàn)代法白設(shè)計(jì)的建面約261㎡空間，直線的秩序美感,，法式雕塑元素,，復(fù)古典雅；乃至車庫及公區(qū),，融創(chuàng)壹號(hào)院都大量應(yīng)用格扇美學(xué)與對(duì)稱美學(xué),，讓歸家的每一步都是藝術(shù)的巡禮與交響。

融創(chuàng)壹號(hào)院藝術(shù)樣板間

從建筑本身的藝術(shù)美學(xué)表達(dá),，到自然藝術(shù)延伸的園林,，再到藝術(shù)煥新的空間與公共，融創(chuàng)壹號(hào)院的棲居藝術(shù)無處不在,。它不再是殿堂內(nèi)遙不可及的珍藏,，而是觸手可及的詩意片段，是生活場景中自然流淌的審美體驗(yàn),，讓每一天都浸潤在藝術(shù)底蘊(yùn)之中,。

《仲夏夜之夢》藝術(shù)展，是融創(chuàng)壹號(hào)院藝術(shù)大宅理念的一次璀璨綻放,，更是一份誠摯邀約,。它邀請(qǐng)所有崇尚藝術(shù)、追求自然本真、向往浪漫與詩意棲居的人們,，于此共赴一場靈魂的共鳴,。在朝陽公園的濃蔭之下，在融創(chuàng)壹號(hào)院這座“可居住的藝術(shù)品”之中,，我們得以窺見一種生活的理想形態(tài)：藝術(shù)不再是生活的點(diǎn)綴,，而是生活的底色與呼吸，是讓日常煥發(fā)神性的永恒之光,。