展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　(雅昌藝術(shù)網(wǎng)訊)申少君藝術(shù)展——丁酉丨墨事 · 書(shū)事于6月9日在中國(guó)國(guó)家博物館北1展廳開(kāi)幕,，本次展覽由中國(guó)國(guó)家博物館和中國(guó)國(guó)家畫(huà)院聯(lián)合主辦,。包含申少君創(chuàng)作的人物、梅花,、書(shū)法,、色彩和書(shū)裝設(shè)計(jì)五個(gè)獨(dú)立而統(tǒng)一的部分，展現(xiàn)了其個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言,、專(zhuān)業(yè)技藝,、藝術(shù)情懷和學(xué)術(shù)精神，旨在向觀眾傳播藝術(shù)精神，豐富藝術(shù)體驗(yàn),，使觀眾通過(guò)展覽更加關(guān)注傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)在當(dāng)下的發(fā)展,，對(duì)傳承中國(guó)文化起到示范作用。

展覽現(xiàn)場(chǎng)嘉賓在觀看展覽

展覽現(xiàn)場(chǎng)中國(guó)國(guó)家畫(huà)院副院長(zhǎng)紀(jì)連彬在觀看展覽

展覽現(xiàn)場(chǎng)中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)呂章申在與中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院務(wù)委員,、研究員李寶林交流

展覽現(xiàn)場(chǎng)

作為中國(guó)國(guó)家畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)家,，申少君以富于個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言跨越水墨畫(huà)、書(shū)法,、書(shū)籍設(shè)計(jì)等領(lǐng)域,，在當(dāng)代藝術(shù)界極具個(gè)案研究?jī)r(jià)值。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

申少君出生于上世紀(jì)50年代,，特殊年代下的教育與文化氛圍,，促成了他對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特認(rèn)知。不汲汲于一家,，不斤斤于一派,，前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)充實(shí)著申少君的藝術(shù)心靈。從他的畫(huà)風(fēng)中,，觀者不難感受到一種深沉的歷史感,，一種“真體內(nèi)充”、“積健為雄”的氣象,。他的創(chuàng)作從當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)的價(jià)值取向出發(fā),，不斷審視傳統(tǒng)，形成了新型的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言,。

展覽現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)人物作品

　　申少君的水墨人物畫(huà),，立足傳統(tǒng)和寫(xiě)生，以傳統(tǒng)筆墨勾勒出形簡(jiǎn)趣深,、氣厚韻雅的形象,。他的繪畫(huà)摒棄了對(duì)特定主題的刻意創(chuàng)作，通過(guò)對(duì)繪畫(huà)本質(zhì)的探究,，從整體出發(fā)達(dá)到語(yǔ)言變化的流暢性,。

展覽現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)梅花與書(shū)法作品

所畫(huà)梅花，水墨交融,，書(shū)畫(huà)同構(gòu),，氣韻生動(dòng)，根植于傳統(tǒng)而旨?xì)w于當(dāng)代,。同時(shí),，多種形式感的線、面交叉,，極為多樣性地分割空間并與用筆的快慢形成時(shí)空交替變換,。

展覽現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)書(shū)法作品

他的書(shū)法雖取法傳統(tǒng),，卻以畫(huà)家“計(jì)白當(dāng)黑”視角，書(shū)寫(xiě)出古樸而不失畫(huà)意的文字,，形成了個(gè)性化的當(dāng)代書(shū)法語(yǔ)言,。

展覽現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)色彩作品

　　“色彩的失落”是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展遭遇困境不可忽視的原因。申少君的研究就是要復(fù)原“那一道中國(guó)繪畫(huà)色彩絢麗的風(fēng)景”,，尋覓繪畫(huà)色彩語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)在邏輯,，并不斷思考和實(shí)踐如何在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上建構(gòu)中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代色彩語(yǔ)言。

《朝元圖》

　　《朝元圖》畫(huà)面宏闊,，構(gòu)圖完整,，精妙的色彩藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)了博大精深的中國(guó)賦彩傳統(tǒng)，申少君試圖通過(guò)《朝元圖》探尋古今契合的設(shè)色技法及視覺(jué)語(yǔ)言,，深入探究中國(guó)人物畫(huà)傳統(tǒng)語(yǔ)言的當(dāng)代轉(zhuǎn)化,。

　　對(duì)永樂(lè)宮壁畫(huà)進(jìn)行課題研究的過(guò)程中，申少君以“ 立足當(dāng)代 直取傳統(tǒng)”的教學(xué)模式,，重視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,，在仿真復(fù)制出版方面的努力，更是形成了一個(gè)既取于傳統(tǒng)又回報(bào)社會(huì)的完整教學(xué)個(gè)案,。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和切實(shí)行動(dòng)，對(duì)永樂(lè)宮這一文化藝術(shù)遺產(chǎn)的傳承具有積極意義,。

書(shū)籍設(shè)計(jì)

書(shū)籍設(shè)計(jì)

書(shū)籍設(shè)計(jì)

除繪畫(huà)創(chuàng)作,，申少君也熱愛(ài)編書(shū)、做書(shū),。他用繪畫(huà)的語(yǔ)言解讀書(shū)裝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu),，融入傳統(tǒng)文化的精髓和當(dāng)代審美的方向，變中國(guó)畫(huà)元素中的點(diǎn),、線,、面成為綜合手段，創(chuàng)造出迥異于他人的設(shè)計(jì)語(yǔ)言形態(tài)和結(jié)構(gòu)狀態(tài),，為讀者帶來(lái)耳目一新的書(shū)籍設(shè)計(jì)：《梅蘭芳藏戲曲史料圖畫(huà)集》,、《齊白石全集》、《瑞應(yīng)永樂(lè)—永樂(lè)宮三清殿〈朝元圖〉》,、《聊齋圖說(shuō)》等均在國(guó)內(nèi)外屢獲殊榮,。

　　正如中國(guó)國(guó)家博物館呂章申館長(zhǎng)在《申少君藝術(shù)展》前言中所述：“近十幾年來(lái)，少君先生為我館設(shè)計(jì)了多種版本的系列叢書(shū),，為中國(guó)國(guó)家博物館的學(xué)術(shù)出版事業(yè)達(dá)到國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先水平做出了突出貢獻(xiàn)!”

　　“解構(gòu)榫卯結(jié)構(gòu)之匠氣,，以筑外緊內(nèi)松之藝風(fēng)”，從字到篇章,、從書(shū)法到繪畫(huà),，從繪畫(huà)到設(shè)計(jì),，申少君在理論與實(shí)踐的研究中，構(gòu)建出獨(dú)特的藝術(shù)體系,，使各領(lǐng)域相互交織,、相互促進(jìn)，讓大眾透過(guò)作品真切感知到其具有個(gè)人魅力的藝術(shù)追求,。

　　展覽將持續(xù)到7月9日,，相信此次藝術(shù)展會(huì)為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)難得的藝術(shù)體驗(yàn)。