立春

萬物生

破冰而生、破土而生,、破殼而生,、破自己而生

沖破阻礙你的、沖破保護(hù)你的,、沖破建立你的

所有的沖突

只要昂著頭,、向著光、就是新生

春是天地自然的一種的態(tài)度

貫徹的,、絕對(duì)的

義無反顧不容抗拒的

向前

向上

向未來

春～來了

從這一刻起,、風(fēng)已是春風(fēng)、雨已是春雨

連雷都是讓人期待的春雷

春光里的春草

春日里的春思

有了春這個(gè)世界有了新的名字

萬事萬物都是饋贈(zèng)

插畫作品《立春》 作者/漫公子

攝影作品《向著光》 攝影/漫公子

·【古人如何立春】

立春為二十四節(jié)氣之首

自秦代以來,，中國(guó)就以立春作為春季的開始

所謂“一年之計(jì)在于春”

立春之日迎春習(xí)俗從宮廷到民間都極為重視

寒冬去,，春風(fēng)至

農(nóng)耕就近在眼前

你知道古人是如何立春的嗎？

在這天都有哪些迎春的民俗呢,？

今天

就跟隨漫公子一起從古畫和文物里

尋找古人如何立春的答案,！

·【民俗】

立春在古代也叫：咬春、迎春,、打春

“立春”這一天

咬春：中國(guó)民間習(xí)慣吃蘿卜,、姜、蔥,、面餅,、春卷

迎春：舊俗立春前一日兩名藝人頂冠飾帶沿街高喊

春來了

就是傳統(tǒng)的“報(bào)春”

打春：以“鞭打春牛”來“催農(nóng)耕作”

還有很多習(xí)俗,，如句芒神,、躲春、祭拜太歲,、占?xì)獾鹊?/p>

都是人們?yōu)榱擞�接美好和寄托希�?/p>

·【古書畫里尋找“立春”】

清代《春牛圖》中國(guó)國(guó)家博物館藏

中國(guó)國(guó)家博物館藏的清代《春牛圖》,，這幅作品描繪了立春迎春的習(xí)俗，圖中春牛旁邊的人是司掌萬物萌生的句（gōu）芒神,�,！洞号�圖》是中國(guó)古代一種用來預(yù)知當(dāng)年天氣、降雨量,、干支,、五行、農(nóng)作收成等資料的圖鑒,，牛是風(fēng)調(diào)雨順,、國(guó)泰民安的象征。牛擁有五行中土屬性和水屬性的神力,，五行中講水能生木,，所以牛的耕作能促進(jìn)農(nóng)作物生長(zhǎng)。在人們心目中也寓意著豐收的希望,，幸福的憧憬以及對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的祈求,。

清 張若靄畫墨妙珠林（卯）冊(cè) 立春 臺(tái)北故宮博物院 （局部）立春之祀：春牛春杖,，春勝春幡

《行書春帖子詞卷》錢陳群 北京故宮博物院藏

《行書春帖子詞卷》是錢陳群在立春時(shí)節(jié)進(jìn)獻(xiàn)給乾隆皇帝的帖子詞，書五絕一首,、七絕二首,，均屬應(yīng)制頌圣之作。作品創(chuàng)作于癸巳年（乾隆三十八年,，1773年）,，因癸巳恰逢閏年，此作預(yù)示太平盛世長(zhǎng)治不衰,，同時(shí)表達(dá)了臣子對(duì)皇帝的祝禱之情,。此書是錢陳群去世前一年所書，雖已是88歲高齡,，但字畫依然矯健渾厚,，充滿自信與才情。詩后有自識(shí)一則,。

《游春圖》隋 展子虔 北京故宮博物院藏

展子虔《游春圖》卷是一幅山水畫,，描繪了人們?cè)陲L(fēng)和日麗，春光明媚的季節(jié),，到山間水旁“踏青”游玩的情景,。全畫以自然景色為主，人物點(diǎn)綴其間,。湖邊一條曲折的小徑,，蜿蜒伸入幽靜的山谷。人們或騎馬,，或步行,，沿途觀賞著青山綠水、花團(tuán)錦簇的勝境,。在波光粼粼的湖面上,，一艘游艇緩緩蕩漾，船上坐著的幾個(gè)女子似被四周景色所陶醉,，流連忘返,。山腰和山坳間建有幾處佛寺，十分幽靜,，令人神往,。

清 張若靄畫墨妙珠林（卯）冊(cè) 立春臺(tái)北故宮博物院

此幅是清代張若靄描繪二十四節(jié)氣之《立春》，冊(cè)頁左邊題有款識(shí)：“東風(fēng)解凍,、蟄蟲始振,、魚陟負(fù)冰”立春三候。

明 顧正誼《開春報(bào)喜》軸 臺(tái)北故宮博物院藏

此幅是清代張若靄描繪二十四節(jié)氣之《立春》,，冊(cè)頁左邊題有款識(shí)：“東風(fēng)解凍,、蟄蟲始振,、魚陟負(fù)冰”立春三候。

清 汪士慎《春風(fēng)三友圖》軸 北京故宮博物院藏

汪士慎《春風(fēng)三友圖》描繪的“三友”即“四君子”中的梅,、蘭,、竹。汪士慎將它們置于野外陡峭的山崖之中,，沐浴著春風(fēng)，自由頑強(qiáng)地生長(zhǎng),。其上有款識(shí)：“春風(fēng)三友,。青衫書屋士慎�,！扁j“近人汪士慎”白文印,。

清 冷枚 探梅圖 局部 旅順博物館藏

南宋 馬麟 歷朝畫幅集冊(cè) 暗香疏影 局部 臺(tái)北故宮博物院藏

清 佚名 乾隆帝歲朝行樂圖 局部 故宮博物院藏

·【民間年畫里的《立春圖》】

《打春牛》山東濰縣

《打春�,！废笳髦�豐收的耕牛,，是迎春時(shí)“鞭春牛”儀式中不可或缺的重要角色,，將事先準(zhǔn)備好的土塑春牛牽至府前,，由專人鞭打，也叫“打春”,，旨在祭祀芒神,，勸課農(nóng)桑。

按傳統(tǒng)習(xí)俗,，立春當(dāng)日還要貼《春牛圖》,。應(yīng)“鞭春牛”習(xí)俗而生的《春牛圖》,，是年畫中不可缺少的內(nèi)容,，也是從前農(nóng)家預(yù)告氣候和收成的指南，舊時(shí)幾乎成為家家必備的新春應(yīng)景之物,。

年畫中的春牛圖不僅刻畫了古時(shí)人們生產(chǎn)和生活的習(xí)俗,，更承載了勞動(dòng)人民最淳樸善良的精神需求�,！洞号�圖》年畫的圖案主要由芒神和春牛組成,，芒神是主管農(nóng)事的春神，牧童狀的芒神和春牛,，代表上天派來人間驅(qū)災(zāi)的使者,，寓意著豐收的希望、幸福的憧憬以及對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的祈求,。

《春牛圖》山西新絳 清代版

山西新絳這幅《春牛圖》,，畫面中央為芒神和背頂牡丹花的春牛,，旁邊題有：“我是上方一春牛，差我下方遍地游,，不食人間草合料,，丹吃散災(zāi)小鬼頭”的諺詩，表明牛有辟邪作用,。下端有“三人九餅,，五谷豐登”字樣，象征吃用有余,。芒神的穿鞋很有說頭,，如果是光著腳，則預(yù)示來年雨水大,，要做好防澇的準(zhǔn)備,。如雙足穿草鞋，則預(yù)示來年天旱,，要農(nóng)民做好抗旱蓄水的安排,。如一只腳光著，一只腳穿草鞋,，則預(yù)示來年是不旱不澇的好年景,，農(nóng)民們要辛勤耕作，勿誤農(nóng)時(shí),。

清 大清光緒二十五年春牛圖 江蘇桃花塢

民國(guó)二十一年發(fā)財(cái)春牛圖 江蘇蘇州桃花塢

清 大清光緒三十一年春牛圖

春牛圖 陜西鳳翔

《春牛圖》 陜西鳳翔 清末民初

福壽雙全春牛圖 江蘇蘇州桃花塢

春天快樂

寧靜的小路,、輕輕的風(fēng)

憂傷的歌聲、思念無限

仰望著天空,、已是一片湛藍(lán)

春光

照耀的是暖意

春風(fēng)

吹來的是溫馨

春雨

灑下的是吉祥

春色

帶來的是精彩

春花

綻放的是前景

春雷

是幸福在回響

春天快樂喲!