北京保利2018秋季拍賣會將于2018 年12月3日至8日在北京四季酒店和北京凱賓斯基酒店預(yù)展，并于12月6日至9日在北京四季酒店舉槌，郵品部分將于12月18日至20日在新保利大廈進(jìn)行預(yù)展,，12月21日至23日在新保利大廈舉槌,。11月17日-21日，北京保利將在新保利大廈舉行秋拍精品展,百余件藝術(shù)精品將集中亮相,。

保利秋拍精品展現(xiàn)場

保利秋拍精品展現(xiàn)場

保利秋拍精品展現(xiàn)場

保利拍賣執(zhí)行董事 趙旭接受媒體采訪

北京保利2018秋季拍賣會

中國國家畫院研究員,、鳳凰衛(wèi)視主持人王魯湘先生解讀吳冠中作品《雙燕》

北京保利拍賣在2018年春拍取得了28.5億元成交額的佳績，多件拍品創(chuàng)造紀(jì)錄，在市場低迷的大環(huán)境中走出了屬于自己的獨立行情,。此次秋拍在海內(nèi)外新老藏家的熱情支持下，保利征集到眾多珍藏多年的精彩佳作,，共形成近現(xiàn)代書畫,、古代書畫,、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代水墨,、古董珍玩,、古籍文獻(xiàn)及珠寶鐘表尚品等數(shù)十余個專場，以饗藏家,。此次秋拍拍品在各個門類上的數(shù)量較以往繼續(xù)減量,，但無論從作品質(zhì)量、專場組織到圖錄制作,、宣傳招商等環(huán)節(jié)均較以往再進(jìn)一步,，在整體市場不利的大環(huán)境下,，此次秋拍力爭繼續(xù)創(chuàng)造輝煌。

【近現(xiàn)代書畫】

潘天壽《春塘水暖圖》

夜場扛鼎之作：潘天壽《春塘水暖圖》

潘天壽畫,、書,、印、詩俱佳,，單獨的任何一項均可稱名家,。他的繪畫遠(yuǎn)師徐渭、八大,、石濤,，近追吳昌碩，取諸家之長,，成自家之體,。在現(xiàn)代大師級畫家中潘天壽的存世作品是最少的，大約在千幅左右,，尺幅在20 平方尺以上的巨幅作品不過數(shù)十幅,。這幅23平尺之巨制《春塘水暖圖》創(chuàng)作于1961年，曾藏于潘天壽紀(jì)念館,。它是潘天壽大幅作品的代表作之一,，也是藏于民間的潘天壽的最大作品。

據(jù)目前所知,，潘天壽存世的畫牛作品一共是四件：一件是《夏塘水牛圖》,，現(xiàn)藏潘天壽紀(jì)念館；一件《耕罷》,，現(xiàn)藏潘天壽老家浙江寧海市文物管理委員會,；另一件同名作品《耕罷》曾于2017年春拍現(xiàn)身拍賣市場，并以一億五千多萬的高價成交,；再一件就是此幅《春塘水暖圖》,。四幅作品，兩幅橫構(gòu)圖,，兩幅豎構(gòu)圖,，都是水墨設(shè)色，其中的牛大致相同,，但并不重復(fù),。橫構(gòu)圖的牛在水中裸露大半個身軀，占去了畫面的一半,，畫幅橫展,，水墨淋漓；而這幅《春塘水暖圖》以豎幅構(gòu)圖將牛推向近前，從而留出空間,，讓巨大的“潘公石”營造背景，是獨特的潘氏構(gòu)圖,。

此畫有雙題,，一為行書豎題，在畫幅右腰間,；一為古隸橫題,，在畫的左頂端。豎題說此畫系指墨所作,，而橫題則糾正此說,，是筆墨而非指墨。然后潘天壽說自己老了,，健忘特甚云云,，十分有趣。此題潘天壽所署時間為“六一年初暑”,，查1963 年7 月第一次印刷的《潘天壽畫集》,，此圖收錄其中，但尚未有此題,，左下方押角印“知白守黑”也未鈐(見上海人民美術(shù)出版社1963 年7 月版《潘天壽畫集》第三圖),。由此可知“古隸橫題”是潘天壽后來補題的，非作畫同時所題,，所以“六一年初暑”是追記作畫時間,。此畫“文革”中險遭厄運，牛的背脊上有白色粉筆“③”的印記,，就是當(dāng)年留下的歷史印記,。

名家大師之作匯聚夜場

張大千《連山斷?圖》

齊白石、張大千,、徐悲鴻,、傅抱石、潘天壽,、李可染,、黃賓虹、吳冠中等中國近現(xiàn)代美術(shù)史上赫赫有名的名家大師,，一直是書畫藝術(shù)市場所矚目的對象,，本次呈現(xiàn)的亦是優(yōu)中選優(yōu)之作。無論是深入的學(xué)術(shù)挖掘,，還是廣泛的藏家根基,，保利歷來為大師之作最好的推廣與銷售平臺。此次夜場匯集的名家名作,，無疑值得眾藏家的關(guān)注,。

黃胄《草原頌歌圖》

黃胄《草原頌歌圖》,，創(chuàng)作于1977年，是他邊疆生活題材的代表作品,，其中的人物描繪尤為精彩,。與黃胄眾多同題材創(chuàng)作相比，本作有以下幾點特殊之處：首先,，本作以蒙古族群眾為主體,，在其間穿插了維吾爾族、朝鮮族和漢族青年,，這種以多民族歡聚一堂來體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的作品,，在黃胄先生的作品中并不常見；其次,，人們胸前佩戴的毛主席像章于同時期畫作中亦不常見,；名款“子蓬”，則極少見,。此幅作品堪為黃胄先生的少見精心之作,，群體人物歡聚歌舞的一刻被他精準(zhǔn)的用畫面永恒留存了下來，無論是青春洋溢的少男少女,、慈祥的老年樂師,，還有遠(yuǎn)景的羊群和牧馬人，都被他融洽的安排在一個畫面中,，近景中每個人物表情動態(tài)各不相同,，但畫面整體卻繁而不亂，可說表現(xiàn)了黃胄作為近代偉大藝術(shù)家非凡的場景控制能力和動態(tài)造型的捕捉能力,。

吳冠中《雙燕》

吳冠中《雙燕》創(chuàng)作于1988年,，在為數(shù)眾多的江南題材作品中，以“雙燕”為題的作品是吳冠中的最愛,。他自己就曾經(jīng)多次談到,，“我一輩子斷斷續(xù)續(xù)總在畫江南，在眾多江南題材的作品中,，甚至在我的全部作品中,，我認(rèn)為最突出、最具代表性的是《雙燕》,�,！薄半p燕”的主題一方面承載了他對故鄉(xiāng)的情思，更為重要的是,，從最純粹的藝術(shù)角度來說,，它也是吳冠中用藝術(shù)的形式語言轉(zhuǎn)述中國文化視覺特質(zhì)的工具載體。

傅抱石《蜀中紀(jì)行》

傅抱石《蜀中紀(jì)行》創(chuàng)作于1944年，是對金剛坡一帶風(fēng)光的真實寫照,�,？箲�(zhàn)期間，傅抱石及家人住在重慶西郊金剛坡,，他說過：“以金剛坡為中心,，周圍數(shù)十里我常跑的地方，確是好景說不盡,，一草一木、一丘一壑,，隨處都是畫人的粉本,，煙籠霧鎖，蒼茫雄奇……”這一時期,，傅抱石的生活創(chuàng)作條件十分艱苦,，金剛坡卻以自身遼闊風(fēng)光給了他無限的創(chuàng)作靈感，在他畫風(fēng)的奠定中起到了無法忽視的作用,。傅抱石對金剛坡無疑是抱有深情的,，甚至在抗戰(zhàn)勝利后，他又回到金剛坡,，回到當(dāng)年的老屋,，對著這樣一片山水述說一腔深情。

李可染《崇山煙嵐圖》

創(chuàng)作于1983年的《崇山煙嵐圖》應(yīng)視為李可染晚年最為成熟并且具有標(biāo)志性的作品,。不僅因為此幅作品畫得大氣磅礴,，水墨淋漓，無懈可擊,，更因為可染寫生補寫的這段跋文,，“昔人論畫謂李成惜墨如金，王洽潑墨成畫,，二者相合便成畫訣,。又東坡詩云：維知真放在精微，作畫貴識相反相成之理,，奢言潑墨信于涂抹而不慘淡經(jīng)營,，能臻神妙境乎�,！钡莱隽怂麑χ袊�藝術(shù)的精深體會與對古人之畫及畫理的準(zhǔn)確評點,，更道出了李可染數(shù)十年苦學(xué)后在畫面之上書寫的“臻神妙境”背后的奧妙。

黃賓虹晚年所作山水四條屏極為罕見,，可以說是其代表性的扛鼎之作,。從藝術(shù)的角度上說，此幅《江山臥游圖》整個畫面元氣淋漓，筆力圓渾,，墨彩飛動,，以“黑、密,、厚,、重”為最突出的特點。其意境清遠(yuǎn)而深邃,，去盡斧鑿雕琢之跡,，大趣拂拂，令觀者動容,。

陳少梅《二十四孝圖》創(chuàng)作于1938年,，乃是長達(dá)20多米的書畫珍寶。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事,，編成《二十四孝》,。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》,，成為宣揚孝道的通俗讀物,。今日流傳的以二十四孝為主題的名家書畫，陳少梅的《二十四孝圖》較為著名,。

日場亮點搶眼：眾多同一藏家專題

由同一藏家收藏的作品往往在作品品質(zhì),、流傳上具有一致性、可靠性,，在歷屆拍賣上都廣受藏家青睞,。此次秋拍，保利拍賣會一如既往地推出“郭秀儀藏齊白石專題”,、“虛懷齋藏畫專題”,、“酈承銓書畫作品及收藏專題”等同一藏家專題。此外,，還會以學(xué)術(shù)梳理為脈絡(luò)推出“豐子愷作品專題”及“燕京九友作品專題”等,。

“秀儀之馨：郭秀儀珍藏齊白石”專題包含十件齊白石繪畫作品，由五件畫作以及五件成扇組成,，均寫有郭秀儀,、黃琪翔的受贈名款，,，其中1952年所畫《雨耕圖》,，同年作另一件“姊妹版”當(dāng)年贈于老舍，現(xiàn)收藏中國現(xiàn)代文學(xué)館,，本件與之比較亦是同等精彩,。

“酈承銓書畫作品及收藏專題”將呈現(xiàn)著名學(xué)者,、詩人、書畫篆刻家酈承銓先生的舊藏,、己作近36件,，多為其家屬友情提供，品相齊整,，體現(xiàn)了先生“寫春簃”藏品的學(xué)術(shù)價值,。藏品包括同仁學(xué)友交游所得書畫、信札,、發(fā)掘所得文物的拓片,，可見先生雅號之一斑。

“燕京九友”包括白雪石,，何海霞,，王雪濤，葉淺予,，蔣兆和，李苦禪,，婁師白,，董壽平，田世光,。他們以友誼為紐帶,、相互切磋畫藝。使得日益走向極端的“美術(shù)革命”思潮得到遏制,，保留并發(fā)揚了傳統(tǒng)中國畫中的藝術(shù)精粹,，并將后來中國畫的發(fā)展引向了更加理智與具有民族特色的道路�,！把嗑┚庞炎髌穼ｎ}”將集中呈現(xiàn)他們的書畫精品,。

【古代書畫】

2018年北京保利秋季拍賣會古代書畫部分上拍近400件作品，其中“仰之彌高——古代書畫夜場”57件,，“甌江草堂藏明清綾本書法專場”40件,，“藝林藻鑒——古代書畫日場”296件。

過云樓顧文彬舊藏文征明《溪堂䜩別圖》卷

明代吳門繪畫是中國繪畫史上璀璨奪目的篇章,，文征明作為吳門畫派的盟主,，其詩文、書畫藝術(shù)水準(zhǔn)無疑是那個時代的標(biāo)桿,。本場我們爭取到過云樓顧文彬舊藏文征明《溪堂䜩別圖》卷,，是一件令人矚目的作品。本卷是文征明為其弟子,，也是毛珵之子毛錫嘏北上北京,，雅集之后所作“送別圖”,。毛錫嘏于嘉靖辛丑（公元1541年）夏貢入太學(xué)，臨行吳門畫派眾人文征明,、陸粲,、“皇甫四杰”兄弟、周天球,、王榖祥,、文彭、文嘉,、文伯仁,、彭年、陸師道等吳門中堅16人酬唱作別,，文征明作此圖,，周天球作序記述因果，眾人作詩題跋,�,！八蛣e雅集”相對于其他形式的雅集來說，是一種更具有儀式感的聚會形式,�,！把偶�”之后見諸于圖文，是為“送別圖”,，它在這個儀式感比較強(qiáng)的“雅集”中就成為了一種歷史的憑證,，是類似于典禮中的終極圣物，所以文征明贈毛錫嘏《溪堂䜩別圖》卷是吳門盛宴之后的見證,，是吳門畫派極具研究價值的畫作,。此卷《溪堂䜩集圖》先后為明代朱之赤，清代查瑩,，顧文彬,、顧麟士祖孫先后遞藏，更顯得彌足珍貴,。

文嘉 《洗竹山房圖》

與本卷《溪堂䜩別圖》相輔相成的是文征明之子文嘉于1578年所作《洗竹山房圖》卷,，可合稱雙璧。文嘉可謂當(dāng)時文人生活的代言人,，此作為張元舉寫洗竹山房,，既顯示了山房主人的高雅追求，同時也表達(dá)了作者的內(nèi)心追求,。后跋中的陸師道,，及上款人張元舉，都是文嘉朋友圈中的成員,。此作為朱榮爵,、朱箝盦父子舊藏,，后歸玉齋主人王南屏所有，并出版在《玉齋珍藏明清書畫精選》,。

丁野夫 《聽泉圖》

古代書畫夜場中“宮廷作品專題”內(nèi),，不僅有康熙、雍正,、乾隆,、嘉慶、光緒諸位皇帝的御筆法書和繪畫,，亦有石渠寶笈著錄趙秉沖《楷書手卷》,，清宮舊藏錢維城《墨筆山水卷》、清宮舊藏且被編入《宋畫全集》,，傳為丁野夫之《幽溪聽泉》等至精佳作,。正統(tǒng)畫派之“四王吳惲”以及傳派畫作中，多次出版著錄的王翚《仿黃鶴山樵卷》,、《秋山蕭寺》軸,，惲壽平《月窟留香圖》卷，王原祁《層巒聳秀》,，黃鼎《仿古山水六屏》等等,，足以代表了文人正脈的傳統(tǒng)。

八大山人 《草書七言詩》

與之相應(yīng)的,，所謂野逸畫派之青藤徐渭、石濤,、八大山人作品是本次秋拍中的亮點,。吳昌碩鑒題徐渭《墨王翠蓋圖》，徐青藤以其天才絕倫的氣質(zhì),、豪邁多情的畫筆盡情揮灑出淋漓縱逸之牡丹叢竹,，實為不可多得之品；而唐云舊藏之徐渭《草書軸》充分印證了“八法散圣,、字林俠客”之評價,。多次著錄出版的石濤上人《黃山紫玉屏》，筆法沉郁,，石濤上人兩次題跋也表明了此作之精,。《八大山人書畫真跡》,、《八大山人書畫集》出版之朱耷《草書七言詩》,，筆法奇古，搖曳多姿,；而其出版多次的其《山水軸》畫作,，仿米襄陽,，墨溶淋漓，綻放華光,；故宮七十年代返還的徐平羽舊藏八大山人《花鳥八開冊》,，其造型奇古、筆致活潑,、水墨淋漓,、頗具真趣，系為八大山人晚年精品杰作,。

王翚《秋山蕭寺》軸

另外,，本場拍賣還重點推出“甌江草堂明清綾本書法專場”，共收明末清初如王鐸,、張瑞圖,、于成龍、錢陳群,、沈荃,、勵杜訥、于敏中,、盧焯等等文人士大夫翰墨逸筆,，甚至康熙皇帝御筆也在其列，故爾,，以他們?yōu)榇�表的清早期書風(fēng)不僅體現(xiàn)出書法由明至清的沿革,，更體現(xiàn)了“管領(lǐng)風(fēng)騷”的時代特征，誠為大觀,。

【古董珍玩】

此次秋拍,，北京保利古董部甄選出數(shù)件乾隆本朝佳器，這些將三墳五典,、儒道墨釋與清代高超的制作工藝完美結(jié)合,，融貫東西美學(xué)，將中國傳統(tǒng)與西洋技法碰撞,，集大成合一,，經(jīng)由清造辦處御窯廠大匠之手，展現(xiàn)出獨特的乾隆藝術(shù)幻境,。

本次保利秋拍,，有幸征集到唐英督陶洋彩瓷的至精之作筆筒與壁瓶兩件，便實為乾隆六年之后,，“唐窯”絕品,。乾隆六年至八年期間，轉(zhuǎn)心瓶,、套瓶,、轉(zhuǎn)心筆筒等代表最高陶瓷科技水準(zhǔn)的器型燒制成功,。洋彩、琺瑯彩呈色,、彩繪技法均高度純熟,，成為“唐窯”瓷器最后的巔峰。

清乾隆御制洋彩八卦江山一統(tǒng)轉(zhuǎn)心筆筒

本次推出的“清乾隆御制洋彩胭脂紅地軋道蓮花蝠紋開光御題詩壁瓶”即為一代表,。璧瓶腹部由四只展翅蝙蝠構(gòu)成長方開光,，蝙蝠施彩立體，橙,、黃,、藍(lán)、粉交錯,，具有琺瑯彩料繪制風(fēng)格,。蝠翅綿延寬廣，前所未見,，象征福澤深厚,。內(nèi)施白釉，其上墨彩篆書御制詩,，“一瓣名香靜里焚,，篆煙縷縷白如云。幽情未許旁人㑹,，手自翻書到夕曛,。”并“干”,、“隆”二字方章,。此篆文形如柳葉，但更為準(zhǔn)確地講,，應(yīng)是以小篆字形，結(jié)合《說文》中古籀的用筆,。御制詩名“夏興三十首”（載于《御制樂善堂全集定本·卷三十》）,，是弘歷為皇子之寶親王時期作品。詩中細(xì)膩地描繪了一幅夏日青年弘歷于宮中品香的優(yōu)雅情致,。開光外作胭脂紅地錦上添花紋飾,，頸部出雙耳。諸彩絢麗濃妍,，繪畫細(xì)致工整,，工藝精湛絕倫。白釉墨彩配以胭脂紫地洋彩,，強(qiáng)烈的對比使整器舒朗相宜,，濃淡相間,。本器與珍藏于臺北故宮的有明確檔案記載的數(shù)件胭脂紅地洋彩御瓷為同批燒造，與本公司春拍近3000萬元成交的洋彩小水盂亦為同組,。此瓶為目前公私收藏之僅見孤品,。

清乾隆 御制洋彩御題詩碧瓶

古人所用之物，皆附以美好寓意,，清宮帝王之物更是言必有意,，意必吉祥。此“清乾隆御制洋彩‘江山一統(tǒng)’八卦玲瓏旋轉(zhuǎn)筆筒”便是如此,。其為直筒型,，制作工藝精巧絕倫，口,、足邊出,，環(huán)壁形足。內(nèi)施松石綠釉,。筒身以天藍(lán)色地繪藍(lán)彩卷草紋成錦地,，筒身上壁可旋轉(zhuǎn)，繪以洋彩五色鳳,、凰二禽,，并遍布祥云紋。腹部中央為上下兩周小長方形開光,，飾“萬字不到頭”以喻萬壽無疆,，并于描金開光內(nèi)以墨彩書八卦卦象。筒身下半部繪龍馬負(fù)圖,、靈龜兩只,、及六岳山石及海浪靈芝。外口,、足邊飾紅彩描金紋飾,。底施松石綠釉，落青花篆書“大清乾隆年制”款,。此件筆筒轉(zhuǎn)心之處飾以太極八卦紋樣,，上下交泰以示天地，旋轉(zhuǎn)器身,，將之組合為上干下干六個陽爻的干卦,，是為筆筒首要主題圖案。本品筆筒的燒造方式,，亦極為繁復(fù),。上述所提“萬年甲子”筆筒，為分體燒造，因需顧及到許隨意變換天干地支,，筒壁上下皆可旋轉(zhuǎn)配合,。此種燒造方式，于乾隆御窯中屬絕無僅有之類,，復(fù)雜程度超乎想象,。其每一個部件尺寸都要經(jīng)過精心計算，反復(fù)燒制,，器身各部分若有毫厘之差就會前功盡棄,，成品率極低，故而存世稀少,，為公私收藏存世僅見的兩件江河一統(tǒng)筆筒之一,。

清乾隆 釉里紅九龍圖貫耳扁壺

“清乾隆斗彩瑞蓮福至心靈水盂”，水盂平口,，豐肩,，圓腹，束底,。器體渾圓,，通體施白釉，外壁斗彩繪纏枝蓮紋搭配蝠紋為主題,，先以青花繪整體紋飾,，再于青花輪廓內(nèi)填繪紅、黃,、綠,、紫等色彩，艷麗華美,�,？谘丶叭ψ闾幯b飾精致的如意云頭紋與變形蓮瓣紋，肩部繪四只礬紅蝙蝠被盛開的佛蓮圍繞,，寓意“富貴吉祥”,、“福至心靈”內(nèi)壁及底施白釉，底青花書“大清乾隆年制”雙行六字楷書款,。此類特殊品種,，即為御貢瓷器，由九江關(guān)監(jiān)督在御窯廠精心燒造專門供乾隆皇帝御用的器皿,，其數(shù)量少，質(zhì)量精,，紋飾和造型均不同于大運瓷器,，一年三貢，分別于端陽節(jié),，萬壽節(jié)和年節(jié)這三個節(jié)日前進(jìn)宮供御,。御貢瓷器的特點就是品類少,，質(zhì)量精，數(shù)量罕,，督陶官為了取悅皇帝,，竭盡巧思燒制，器型,，紋飾力求與從前不同,，故每一次御貢器物甚少重復(fù)，成為乾隆御瓷精華的精華代表,。本品即為御貢器物,，燒造精美，且遍閱公私收藏,，僅見兩例,，除本品外，另一例為美國Goldschmidt夫婦舊藏,，后三次釋出于拍賣蘇富比香港1984年11月20日Lot.498,；蘇富比香港1990年11月13日，Goldschmidt收藏清代官窯專場拍賣,，Lot.37,；佳士得香港2006年11月28日，Lot.1545,。本品以無與倫比的藝術(shù)魅力,，極罕的存世數(shù)量，使其成為極具收藏價值的乾隆斗彩御窯代表,。

清乾隆 青花蓮池清趣圖折肩貫耳壺

“清乾隆青花蓮池清趣圖折肩貫耳壺”,，此件體量碩大，直口,，長頸,，頸兩側(cè)對稱飾貼豎直管狀耳，折肩,，肩下漸收,，圈足，造型穩(wěn)重古樸,�,？谘亍㈩i下方,、近底足處各繪帶狀海水紋一周,。雙耳之上各繪荷花一組。頸部、肩部,、腹部滿繪高低錯落的荷花,、荷葉，紋飾繁復(fù)有序,，清新而不媚俗,，雅致且尊貴。底施白釉,，正中落“大清乾隆年制”六字三行篆書款,。

本品繪畫極大有別于乾隆傳統(tǒng)青花器，畫面運用寫實的手法,，將荷花,、荷葉、蓮蓬,、花莖描繪得惟妙惟肖,，呈現(xiàn)出一派夏日荷塘的淡雅景致。青花發(fā)色沉穩(wěn)而不失艷麗,，層次分明,，將荷葉的陰陽向背，荷花的花榮花謝表現(xiàn)得十分準(zhǔn)確,，體現(xiàn)了乾隆時期青花瓷燒造爐火純青的藝術(shù)水平,。這件器物整體裝飾富麗堂皇，保存完好,，具有濃郁的乾隆時期繁復(fù)的藝術(shù)風(fēng)格,，實為一件極為珍罕的陳設(shè)雅器。同類器傳世極為罕有,，可見北京故宮博物院,，清宮舊藏例，錄于《故宮博物院藏文物珍品全集．青花釉里紅（下）》,，2000年,，頁144。

“清乾隆釉里紅九龍圖貫耳扁壺”,，本品直口,，細(xì)頸，扁圓腹,，橢圓形圈足,，頸肩處飾如意形雙耳。通體釉里紅為飾,，口沿外飾雙弦紋,，頸繪竹葉紋,，腹部繪九龍圖為主題紋飾，九龍穿梭祥云,，翻騰江海之上，雙目炯炯,，五爪分張,，恰應(yīng)乾隆御宇天下，國力隆盛之氣象,。腹下以海浪一周做邊飾,。底青花書“大清乾隆年制”篆書款。

釉里紅燒制過程復(fù)雜,，須準(zhǔn)確控制窯爐火候及溫度,，成品難得。經(jīng)高溫還原焰所出的紅色,，向為吉祥喜慶之兆﹐甚得乾隆重視,。釉里紅燒制技術(shù)在乾隆一朝已發(fā)展成熟，銅紅紋飾線條精巧,，點畫細(xì)致,，發(fā)色濃艷，效果近似明初青花瓷堆棧積斑,。

清代皇帝寶璽的種類繁多,，包羅極廣，單就印文所顯示的內(nèi)容,，大致可以分為爵位姓名年號璽,、宮殿璽、鑒藏璽,、嘉言詩詞璽等,。這些寶璽盡管種類不同，顯示出自身不同的特質(zhì),，但在反映皇帝的思想,、意趣方面的價值卻有共通之處。特別是爵位姓名年號璽,，由于歸屬明確,，頗受收藏愛好者的青睞。本場一方乾隆帝的“御制壽山石‘乾隆宸翰’寶璽”,，即屬于乾隆皇帝早期制作的一方爵位姓名年號璽,。

此璽原是日本大阪著名中國書畫收藏家八田兵次郎的收藏品，壽山石質(zhì),，子母獅鈕,，朱文篆書“乾隆宸翰”四字,。此璽在現(xiàn)藏于北京故宮的《乾隆寶藪》中有明確著錄，經(jīng)與實物比對,，無論是材質(zhì),、體量大小，還是印文篆法布局都與該書中的記載相合,，可以確定此璽為乾隆御用璽印的真品,。

根據(jù)《乾隆寶藪》，此璽是為三方一組的組璽中的一方,，與之相配的引首章是“心鏡”橢圓形璽,，壓腳章是“琴書道趣生”方形璽。根據(jù)這一組合,，可以得知關(guān)于此璽更多的信息,。一是此璽制作的具體時間得以確定，根據(jù)乾隆帝所作的御制詩推斷,，此套組璽的制作時間當(dāng)在乾隆十年三月至十一年八月間,，為其早期制作的小璽。二是根據(jù)此一組合,，可以尋找此璽在宮廷書畫上的鈐用痕跡,，明了其使用情況。乾隆皇帝的組璽在使用時基本上都是固定搭配,，尤其是同一組璽的兩方壓角章絕大部分都是成對出現(xiàn)鈐用,。鈐蓋此方寶璽的有現(xiàn)藏于北京故宮的“乾隆御筆戊寅元旦試筆二律貼落”、臺北故宮博物院的“高宗純皇帝御臨蘇軾帖軸”,、“錢選三蔬圖軸”詩塘內(nèi)乾隆御筆“秋圃真香”的壓腳章,，都是如此。

乾隆帝頗為推崇巴洛克藝術(shù)裝飾形成的富麗堂皇之效果,，故其喜好體現(xiàn)在宮廷工藝品的設(shè)計與制作上,，致使西洋元素廣泛運用，臻于極致,，也讓西方為之驚嘆不絕,，本場一件“沉香雕仙山樓閣嵌西洋鏡座屏”可謂至臻。

整器以希珍的沉香木為材,，大料拼接而成,，做工奇巧，用料頗豐,。座屏正面鑲玻璃鏡面,，其上及兩側(cè)面的上方，均浮雕山水樓閣之景,，仙云裊裊,，樓閣現(xiàn)于其間,，山石嶙峋，松枝遒勁,；此外滿雕海水波浪紋,，翻滾的浪花間又雕數(shù)只蝙蝠，取其佳喻,。背面共六層畫片,，通過光學(xué)原理，從正面鏡面之上的兩個圓孔,，透光觀之，可見極具景深和三維透視效果的的西洋人物風(fēng)景,。其一為青年男女城市生活,，另一為海上探險—一切皆由管孔窺得，如夢似幻,。此座屏至今仍異香盈袖,，想當(dāng)年置于宮苑秘室之中，實乃視覺,、嗅覺,、觸覺藝術(shù)的完美結(jié)合。此中西合璧的設(shè)計風(fēng)格常見于乾隆朝宮廷作坊所制造的器物中,，是清朝宮廷藝術(shù)兼容西方文化和工藝技術(shù)的明證,。懷著對盛大、新奇的追求和對西洋技藝,、美術(shù)的狂熱,，乾隆帝窮其一生創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)品，將中西元素融會貫通,，鑄就了中國藝術(shù)史上一段中西合璧的綺麗篇章,。

【現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)】

“現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)夜場”中我們非常榮幸的征集到吳冠中、常玉,、趙無極,、朱德群、徐悲鴻等二十世紀(jì)藝術(shù)先驅(qū)所做經(jīng)典,，其中最為難得的是吳冠中油畫及水墨《雙燕》同臺亮相,。作為吳冠中最為熱愛的江南風(fēng)景題材的代表，《雙燕》也被吳老視為自己一生創(chuàng)作中最具代表性之典范,。這兩件不同材質(zhì)繪制的《雙燕》堪稱先生藝術(shù)生涯的絕代雙姝,，交相輝映珠聯(lián)璧合，兩作互為映證,，共同見證了吳冠中先生于東西方不同藝術(shù)語言,、不同趣味之間的“各取所需”與“堅守自我”,。

“馬”是常玉所鐘愛的題材之一，在其近四十年的藝術(shù)歷程中的不同階段均有表現(xiàn),。此件創(chuàng)作于1930年代的《草原上的馬群》便是其中極為罕見的群馬圖,。且相較于大多數(shù)“馬”的平涂處理，此件在創(chuàng)作手法更顯特殊,，即是畫家在未干的背景顏料上一氣呵成,，迅速、準(zhǔn)確地“劃”出群馬輪廓,，顯示了他輕松而高超的技巧,。而全作所呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果充分實現(xiàn)了常玉畢生所專注的對于空靈淡漠，簡約幽雅的審美追求,。

趙無極《24.10.68》

趙無極的藝術(shù)創(chuàng)作被視為東方與西方文化的重要交匯點,，一直受到海內(nèi)外藏家的追捧。此次秋拍將推出四件趙無極不同時期的精彩作品,。其中有兩件作于1960年代,，在這一時期，趙無極開啟創(chuàng)作生涯最重要的革新,，此次呈獻(xiàn)的《24.10.68》,、《06.10.69》即是其中代表�,！�23.3.82》和《20.8.84》分別作于1982年和1984年,，屬性迥?的雙重文化動因在趙無極的筆下此消彼長，?K在他八十年代的作品中最終趨於渾然天成,。

除此之外,，朱德群2006年所做大尺幅藍(lán)色調(diào)《無形的幻境》、由尚小云舊藏,，直接得自于尚小云家屬的徐悲鴻所做《尚小云像》,、曾參加1963年上海油畫雕塑作品展的關(guān)良《海港晨曲》均為罕見珍稀之珍品。

冷軍《文物—新產(chǎn)品設(shè)計》

當(dāng)代藝術(shù)版塊中,，創(chuàng)作于1993年的《文物—新產(chǎn)品設(shè)計》實屬冷軍早期油畫創(chuàng)作的典范,，可稱之為超寫實靜物系列當(dāng)之無愧的扛鼎之作，是美術(shù)史上同類觀念不可逾越的神品,，其深入細(xì)節(jié)的造型能力已達(dá)到人類的視覺描繪極限,。曾于1994年獲得由中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的“第二屆中國油畫展”藝術(shù)作品獎，出版約30次,，作為重要作品收錄于《中國油畫文獻(xiàn)》,、《二十世紀(jì)中國油畫》、《越界：中國先鋒藝術(shù)1979-2004》等眾多藝術(shù)史書籍的敘述之中,。

曾梵志《面具》

曾梵志作于1999年的《面具》是其面具系列中獨幅畫尺幅最大的一件,，是面具系列發(fā)展至晚期最具深刻寓意的代表作品,。這一時期的面具人物逐漸以更加優(yōu)雅的面貌示人，此作便是將人物設(shè)置在類似舞臺的虛擬布景中,，畫中兩個衣著光鮮的男子正在愉快的交談,，然而蒼白的面具卻刺破了這層虛偽的關(guān)系——在一個華麗的背景之下，兩人之間貌合神離的微妙關(guān)系無疑是對這個時代以及身處其中的人類情感,、精神狀態(tài)的深刻揭示,。

周春芽所創(chuàng)作的“太湖石”系列以濃厚的古典趣味與文人情懷深受藏家青睞。但這一系列作品數(shù)量極少,，且多數(shù)已為博物館所藏,，因此鮮有流通。此件作于2000年的《太湖石》是該系列僅有的數(shù)件大尺幅創(chuàng)作之一,，且作為中國當(dāng)代藝術(shù)史敘述的重要文本,，參展“首屆廣州三年展”以及“中國當(dāng)代藝術(shù)三十年歷程展”等重要學(xué)術(shù)展覽，因此無疑是此系列中最為重要的一件,。

張曉剛《血緣系列——大家庭第十三號》

張曉剛創(chuàng)作于1996年的《血緣系列——大家庭第十三號》充分挪用并展現(xiàn)出中國特殊時代家庭相片中典型的“母子照”模式，這一圖式在“血緣-大家庭”系列中非常罕見,，雖然延續(xù)此系列的經(jīng)典風(fēng)格,，卻因是刻畫“母子”這一人世間最為真切溫柔的情感關(guān)系而顯得尤為動人。此作曾于1997年作為代表作品參展布拉格魯?shù)婪蛎佬g(shù)館舉辦的“面孔與身體：九十年代的中國藝術(shù)展”,。除此之外,，陳逸飛、王沂東,、羅中立,、王玉琦、陳丹青,、朝戈等中堅力量均有力作呈現(xiàn),。

中國新繪畫版塊在此次秋拍中也有出色表現(xiàn)，劉韡2005年所作《海浪》,、2015年紫氣系列之《無題》,、黃宇興“寶藏系列”之《萬物生長》、王光樂“壽漆系列”之《壽漆091223》均是最受藏家追捧的創(chuàng)作系列的代表,。

同時草間彌生1990年所作《蝶》,、村上隆“圓相系列”之《Hollow》為海內(nèi)外藏家的國際趣味提供選擇。

【珠寶鐘表】

2018 北京保利秋季拍賣會中為藏家極具資產(chǎn)配置價值的瑰麗珠寶及腕表,，涵蓋各個類別的珍罕寶石,，均產(chǎn)自于最為珍貴稀有的礦區(qū)，產(chǎn)地從緬甸抹谷,，到哥倫比亞,；顏色從鴿血紅,，皇家藍(lán)，到帝王綠,；彩色鉆石涵蓋珍稀粉鉆,、藍(lán)鉆，到全美足色白鉆,，更有礦晶臻品首次亮相拍賣市場,；腕表及尚品類，專家團(tuán)隊甄選極具投資價值的名貴腕表,，兼具實用及美感的西洋家具,，稀缺罕有，品質(zhì)卓越,，為大眾投資提供了最為專業(yè)的建議與選擇,。

保利香港拍賣副總經(jīng)理、保利拍賣系珠寶鐘表尚品部總經(jīng)理于文浩先生表示“寶石的品質(zhì)和級別是最基礎(chǔ)的保障,，第一要美,，第二是稀有性。從投資角度來說,，我認(rèn)為首先是在能夠可支配的資金范圍內(nèi)買某一類別里最好的珠寶,。比如在寶石領(lǐng)域內(nèi)，按今天的價格去估算,，以收藏和投資為目標(biāo)的,，將來能夠保值或賺錢的，最少要5萬美元以上的才能實現(xiàn),，資產(chǎn)配置類100萬美元以上是一個可以關(guān)注的點”,。