2018《文瀾閣杯》浙江省博物館設(shè)計大賽于12月9日在2018中國設(shè)計節(jié)設(shè)計交易博覽會現(xiàn)場盛大啟動,。浙江省博物館選取了“萬工轎”,、“越王者旨於?劍”、“鎏金銀阿育王塔”等10 件館藏文物作為主體,，進行設(shè)計創(chuàng)作,。中國設(shè)計節(jié)是由光華設(shè)計基金會發(fā)起的全國性、行業(yè)性年度盛會,。為了推動博物館文創(chuàng)產(chǎn)品及IP創(chuàng)新設(shè)計的發(fā)展,，由浙江省博物館聯(lián)合光華設(shè)計基金會 國際創(chuàng)意設(shè)計保護公益專項基金 共同主辦博物館文創(chuàng)與IP創(chuàng)新設(shè)計分論壇。

光華設(shè)計基金會副秘書長國際設(shè)計創(chuàng)意保護公益基金負責(zé)人 +86 設(shè)計共享平臺創(chuàng)始人,、DPB設(shè)計力發(fā)起人池偉致辭并主持論壇與大賽啟動儀式,。

浙江省博物館文化與經(jīng)營管理部主任吳越宇吳主任代表浙江博物館在論壇上發(fā)言致辭并做出《創(chuàng)意與特色的文化之路》主題演講，期間為到場的嘉賓們介紹了浙江省博物館及其十大鎮(zhèn)館之寶以及對大賽的期待,。

浙江省博物館創(chuàng)建于1929年,，初名“浙江省立西湖博物館”，是中國最早建立的博物館之一,。經(jīng)過80余年的發(fā)展,，現(xiàn)已成為浙江省內(nèi)規(guī)模最大的綜合性人文科學(xué)博物館，同時又是“國家一級博物館”和“中央地方共建國家級博物館”,。浙江省博物館館藏文物10萬余件,，文物品類豐富，年代序列完整,。其中,，河姆渡文化的陶器、漆器,、木器,、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器,，越國的青銅器和原始瓷,，越窯、龍泉窯等窯口的青瓷,，會稽鏡和湖州鏡,，南宋金銀貨幣，以及明清浙籍書畫家的作品等,，都是極具地域特色和學(xué)術(shù)價值的珍貴歷史文物,。

浙江省博物館孤山館區(qū)

浙江省博物館武林館區(qū)

著名設(shè)計師無同設(shè)計&朱锫建筑主持設(shè)計師 北京青聯(lián)設(shè)計師協(xié)會理事 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士吳桐發(fā)表題為《博物館及城市形象文創(chuàng)設(shè)計分享》的主題演講。

高校與博物館合作創(chuàng)新課題發(fā)起人清美清藝文化創(chuàng)始人趙鑫發(fā)表題為《博物館及城市形象文創(chuàng)設(shè)計分享》的主題演講

著名IP設(shè)計師/資深圖書策劃人 漫悠文化聯(lián)合創(chuàng)始人工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授錢江蓋飯發(fā)表題為《IP卡通形象設(shè)計簡談》的主題演講

著名主題概念藝術(shù)家、 鋒巢國際創(chuàng)始人韓暉和 UI中國創(chuàng)始人 ,、北京服裝學(xué)院特聘講師董景博 與論壇的演講嘉賓們共同探討博物館文創(chuàng)與IP創(chuàng)新設(shè)計,。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)將會是一種針對博物館的一種人文體驗，是能夠把博物館帶回家的體驗,，讓觀眾能夠切身感受到博物館與自己保持著近距離溝通,，并且通過好的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品可以將博物館的記憶長久的貯存。用設(shè)計解決問題,，用文創(chuàng)帶動發(fā)展,，讓文物活起來！是浙江博物館未來的一個重大目標和決策,。未來,，一件好的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，很有可能就是一個人對于博物館與文化一生的一種印象與回想,。讓我們共同期待《文瀾閣杯》浙江省博物館文創(chuàng)設(shè)計大賽的順利舉辦,！

組 織 機 構(gòu)

主辦單位

浙江省博物館

支持單位

北京清美藝文化發(fā)展有限公司

北京八六文化公司

浙江天貓技術(shù)有限公司

清華大學(xué)藝術(shù)與科技創(chuàng)新基地

時 間 節(jié) 點

發(fā)布會：2018年12月9日，中國設(shè)計節(jié)期間

交件截止時間：2019年 3 月 8日

初審：2019年3月10日

終審：2019年3月15-16日

頒獎典禮：2019年3月17日,，杭州+86設(shè)計論壇

參 加 范 圍 

* 含港澳臺地區(qū) *

中國各類開設(shè)視覺傳達,、環(huán)境設(shè)計、工業(yè)設(shè)計,、藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)的高等院校,；

大二、大三在校大學(xué)生,、應(yīng)屆畢業(yè)生,、研究生；

設(shè)計機構(gòu),，自由設(shè)計師,，設(shè)計師品牌等。

設(shè) 計 內(nèi) 容 

* 浙江省博物館提供藏品大圖 *

浙博鎮(zhèn)館之寶10件作品,，作為主體,，進行設(shè)計創(chuàng)作。創(chuàng)作范圍不限,，可以是如下衍生品：

旅游紀念品：折扇,、冰箱貼、鑰匙鏈,、賀卡,、書簽、印章 ... ...

餐具：餐具,、茶具、酒具,、單杯,、水壺,、容器 … … 

食品：餅干… … 

服飾/箱包：帽子、圍巾,、絲巾,、箱包 … … 

首飾：項鏈、戒指,、手鐲,、手鏈、胸針… … 

電子及iPhone：手機套,、手機鏈,、播放器、U盤,、耳機 … … 

布藝：抱枕,、靠墊、地毯,、墻面裝飾… … 

燈具家具：燈具,、展柜、桌子,、椅子,、茶幾、凳子,、書架,、屏風(fēng) … … 

家居裝飾：花瓶、燭臺,、掛鐘,、儲蓄罐、相框,、化妝鏡 … … 

印刷品/文具：環(huán)保袋,、筆記本、明信片,、裝飾畫,、筆、書簽,、貼紙 … … 

形象玩具：水果娃娃,、動物寶寶、木制動物… … 

不限材質(zhì)：布藝,、陶瓷,、玻璃、紙制品、陶藝等等… …

雙鳥朝陽紋牙雕

年代：河姆渡文化

尺寸：長16.6,、殘寬6.3,、厚1.2厘米

推薦理由：新石器時代罕見的牙雕，具有極珍貴的歷史價值,。

蝶形器的質(zhì)地有象牙,、木、石三種,。此器為象牙質(zhì),，有殘斷痕跡，器身上貫穿6個小孔,。正面陰刻圖案的中間為常見的重圈紋,，外緣呈火焰狀，兩側(cè)對稱各有一與其相連的鳥紋,，昂首相對而望,，且略有繁簡之別。周邊刻有弧線,、點線紋樣,，連接穿孔，環(huán)繞在雙鳥周圍,。關(guān)于其題材,，有“雙鳥朝陽”、“雙鳥舁日”等說法,。河姆渡文化中鳥的形象出現(xiàn)較多,，表現(xiàn)手法具體形象，動感十足,。聯(lián)系之后良渚文化中的玉鳥,、鳥紋以及越地青銅器中的眾多鳥形裝飾，可謂開后世鳥崇拜之先河,。蝶形器反面制作粗糙,，穿孔周圍有一些凸起及縱向凹槽，應(yīng)為穿繩綁縛之用,。此蝶形器不僅反映了當時的象牙工藝水準,，更為研究當時人們的思想意識提供了寶貴的資料，堪稱曠世珍寶,。

玉琮

年代：良渚文化

尺寸：通高8.9,、上射徑17.1—17.6、下射徑16.5—17.5,、孔外徑5,、孔內(nèi)徑3.8厘米

推薦理由：造型最大,、制作最精、紋飾最美的史前玉琮,，有“玉琮王”之稱,。

整器重約6500克,，形體寬闊碩大,，紋飾獨特繁縟，為良渚文化玉琮之首,。器型外方內(nèi)圓,，上大下小，中間對鉆圓孔,。琮體四面直槽內(nèi)上下各琢刻一完整的神人獸面圖像,，神人頭戴羽冠，騎跨在一神獸上,。整體圖案采用淺浮雕和線刻技法雕琢而成,。在呈角尺形的凸面上，紋飾以轉(zhuǎn)角為中軸線向兩側(cè)展開,，每節(jié)琢刻一組象征性的神人獸面圖案,，這種簡化的人獸組合結(jié)構(gòu)，是良渚文化玉琮紋飾的基本特征,。獸面的兩側(cè)各淺浮雕一變形夸張的鳥紋,，而鳥也是通天的靈物。琮是良渚玉器中最神秘又最富代表性的器物,，其功用說法不一,，多數(shù)學(xué)者認為它是一種祭祀的法器。此玉琮是目前發(fā)現(xiàn)的良渚玉琮中最大,、最重,、做工最精美的一件，通稱“琮王”,。不僅如此,，與之同出的玉鉞、玉權(quán)杖等在諸多良渚玉器中都是最莊重且獨一無二的,，說明它們無疑是已拉開文明樂章的良渚文化的王權(quán)的象征,。

伎樂銅屋

年代：春秋

尺寸：通高17、面寬13,、進深11.5厘米

推薦理由：先秦惟一的青銅房屋模型,，是綜合反映越人建筑、生活,、圖騰的青銅精品,。

在紹興306號墓出土的17件青銅器中,，這座造型精致巧妙、色澤瑩潤悅目的青銅房屋模型堪稱翹楚,。銅屋平面作長方形,，三開間，三進深,。南面敞開,，無墻、門,，立圓形明柱兩根,。東西兩面為長方格透空落地式立壁。北墻僅在中心部位開一小窗,。四角攢尖頂,，中央的八角柱上立一大尾鳩。屋下有四階,。屋頂,、后墻及四階均飾勾連回紋，八角柱各面飾S形勾連云紋,。室內(nèi)跪坐六人,，束發(fā)裸身，造型生動,，各司其職：二人雙手相交于小腹,，應(yīng)是樂伎；其他四人或作吹笙狀,，或作撫琴彈撥狀,，或作執(zhí)槌擊鼓狀，或作執(zhí)棍擊筑狀,，當為樂師,。伎樂銅屋是目前已知的惟一一座先秦時期的青銅房屋模型，這種經(jīng)過藝術(shù)加工的模型雖然未必能夠準確地反映民間住屋的具體形制,，但透過它,，多少能獲得一些當時建筑的信息。銅屋中的奏樂人則反映了越人音樂生活的生動場景,。銅屋八角柱上的大尾鳩還傳遞了越人精神生活的另一類信息,，那就是越人的鳥崇拜。伎樂銅屋所提供的多方面的信息,，使越人生活的畫面變得較為豐滿和清晰,。

越王者旨於?劍

年代：戰(zhàn)國

尺寸：通長52.4厘米

推薦理由：保存如此完好的者旨於?劍在出土或傳世的同類劍中可謂舉世無雙。

這把越王者旨於?劍為銅質(zhì),，通長52.4厘米,，劍作寬從厚格式,，中起脊，兩從斜弧,，雙刃呈弧形于近鋒處收狹,。圓盤形劍首，圓莖上有兩凸箍,，箍飾變形獸面紋,，莖繞絲質(zhì)纏緱。劍格兩面鑄雙鉤鳥蟲書銘文,，正面為：戉（越）王戉（越）王,；反面為：者旨於?,。字口間鑲嵌著薄如蟬翼的綠松石,，現(xiàn)有部分脫落，脫落處可見紅色粘接材料的痕跡,。越王者旨於?劍附有完整的劍鞘,，系用兩塊薄木片粘合而成，外用絲線纏縛加固,，再髹以黑漆,。劍主越王者旨於?，即《史記》記載的越王勾踐之子鼫與,。在他在位的6年（前464——前459年）中,，冶師為他精鑄了一批兵器，僅青銅劍目前就有多把發(fā)現(xiàn),，而保存最為完好的就是這柄越王者旨於?劍,。此劍完整無缺，亮澤如新,，寒光凜凜,，雖歷二千四百多年的歲月，依然不銹不蝕,，風(fēng)采依舊,；劍刃極薄，異常犀利,，吹毛可斷,，加上劍鞘齊全，纏緱完整,。集如此多的優(yōu)點于一身,，在出土或傳世的吳、越劍中可謂絕無僅有,，實為劍中之極品,，稀世之珍寶,。

鎏金銀阿育王塔

年代：五代吳越

尺寸：通高35.6、基座邊長12.5厘米

推薦理由：吳越國王專為奉安“佛螺髻發(fā)”舍利而制作,，是最高規(guī)格的阿育王塔。

2001年杭州雷峰塔地宮出土的這件阿育王塔,，由純銀捶揲成型,，整體鉚焊套接。塔方形,，由基座,、塔身、塔頂三部分構(gòu)成,。基座下面用方形銀板封護,，塔座的每側(cè)以菩提樹,、禪定小佛像4尊相間作裝飾。塔身方形,，四面圓拱形龕內(nèi)鏤刻摩訶薩埵太子舍身飼虎,、月光王施寶首、尸毗王割肉貿(mào)鴿,、快目王舍眼等佛本生故事,，人物外表鎏金,，四角各有一護法金翅鳥。塔身的最上層用忍冬及獸面紋作裝飾,。塔身四角的山花蕉葉，正面捶揲反映佛祖一生事跡的佛傳故事畫面,，共16幅，背面捶揲佛坐禪,、說法等形象,。塔剎由剎桿,、五重相輪和頂部的摩尼寶珠等構(gòu)成,，塔剎的底座裝飾12朵覆蓮，五重相輪上飾忍冬,、連珠紋、底輪最大,，往上漸收。塔完整無缺,，為首次發(fā)現(xiàn)的吳越銀阿育王塔,，塔身鏤刻的佛教故事在所發(fā)現(xiàn)的阿育王塔中最為清晰全面,，是研究阿育王塔的最新資料,。此塔是五代吳越國末代君主錢俶于北宋開寶五年（972年）開始營建雷峰塔時專為雷峰塔打造,，銀塔內(nèi)置奉安“佛螺髻發(fā)”的金棺,。金棺銀塔其意義等同于金棺銀槨，是瘞埋佛舍利的最高規(guī)格,。

 25彩塑泥菩薩立像

年代：北宋

尺寸：通高64厘米

推薦理由：此像造型優(yōu)美勻稱,，是宋代彩塑中的珍品,。

此像出土于溫州白象塔,，頭微頷,，面相長圓,。長眉細目，點畫睛珠,。直鼻窄翼,。櫻桃小口,，點畫朱唇,。下頜豐滿。雙耳下垂。頂梳高髻，發(fā)絲整齊,，綴飾瓔珞,，冠帶垂肩,。頸部細長,，劃有肉紋，項飾瓔珞,。溜肩,，肩搭石綠色纏枝紋描金帔巾,，帛帶繞頸部過胸前貼體側(cè)垂于座上,。袒胸露臂,，臂,、腕著釧,。腰系紅色菱格紋貼體長裙,，腹部系帶打結(jié),，外束石綠色蜂窩紋描金短裙,，裙擺呈花瓣狀覆于腳面。腰肢微彎,，臀部左扭,，右膝微屈,，形成曲線,，充滿律動,。雙手纖巧,，平舉胸前合十,。兩足八字外分，跣足立于雙瓣仰蓮座上,。菩薩面容秀麗寫實,，體態(tài)修美輕盈,，衣飾貼體簡約,，與自然寫實的大時代風(fēng)格相一致,，與當時一類世俗氣極濃的繁復(fù)的網(wǎng)狀聯(lián)珠華飾裝飾的菩薩相比，又散發(fā)返樸歸真的美感,。塑像人體結(jié)構(gòu)把握準確,，充分體現(xiàn)了宋塑的典型特征；肌膚柔潤勻稱,，衣紋寫實簡約,；人物面容完全是生活化了的世間人物，契合時人的審美傾向,；衣飾繁簡有致,，設(shè)色鮮明，華而不亂，顯示了塑匠精湛的技藝及對美的把握,。

龍泉窯舟形硯滴

年代：元

尺寸：通長16.2,、高9.1、寬6.5厘米

推薦理由：造型奇特,，內(nèi)涵豐富,，做工考究，絕無僅有,。

硯滴，也稱水注,，是一種文房用品，用于為硯臺磨墨添水,。龍泉窯是飲譽中外的青瓷名窯,，以其中心產(chǎn)地在浙江龍泉而得名,。它創(chuàng)燒于北宋,，南宋至元代為鼎盛期，明代中后期走向衰落。南宋中期龍泉窯在胎釉的制備工藝上獲得突破,，以燒造出粉青,、梅子青等美若碧玉的厚釉青瓷而彪炳千秋,。這件舟形硯滴出土于龍泉,，胎質(zhì)細膩潔白,，釉層肥厚，呈粉青色。造型上運用寫實手法,，將一件文房用品塑造成一葉飄蕩在水面上的扁舟。船艙內(nèi)有二人端坐閑話,，艙外則有一位著蓑衣的船夫,，正攀爬篷頂,，欲取下上面的斗笠,。人物形象靜中有動,，動中寓靜，給人以靜謐的鄉(xiāng)野氣息,。古代瓷質(zhì)硯滴的造型大都比較簡單,，像此器這樣造型奇特,、內(nèi)涵豐富而又做工考究,、釉色美麗的硯滴是絕無僅有的,。

黃公望《富春山居圖》卷

年代：元

尺寸：縱31.8、橫51.4厘米

推薦理由：“元四家之首”的黃公望的水墨山水之巨作，中國文人山水畫的典范,。

《富春山居圖》系“元四家之首”的黃公望為無用禪師所作。它以水墨描寫富春江兩岸初秋景色,，峰巒岡阜,、陂陀沙渚,，林木蔥郁，疏密有致,，是黃公望水墨山水之巨作,。此卷雖是原作起首的一部分，但畫面中所描寫的山水風(fēng)光,，仍能體現(xiàn)黃公望超凡脫俗的筆墨技巧,，基本可以構(gòu)成一個獨立的作品�,！陡淮荷骄訄D》卷在數(shù)百年流傳中飽經(jīng)滄桑,。明成化年間該圖卷一度為沈周收藏。弘治元年,，為蘇州節(jié)推范舜舉所有,。隆慶四年,，落于無錫談志伊處。萬歷二十四年,，歸于董其昌,，不久轉(zhuǎn)給宜興收藏家吳之矩，再傳其子吳洪裕,。吳洪裕視為至寶,，病危時竟以此圖投火為殉，幸被其侄從爐火中搶出,，惜前段數(shù)尺已焚毀,。焚后分成二段，前段即此卷,，又稱《剩山圖》,，1956年為浙江省文物管理委員會征集，后段長636.9厘米,，現(xiàn)藏臺北故宮博物院,。

  “彩鳳鳴岐“七弦琴  

年代：唐

尺寸：通長124.8、額寬16.3,、肩寬18.8,、尾寬12.5、厚5.4厘米

推薦理由：雷威所造,、見于著錄的存世唐琴中音質(zhì)無與倫比的神品,。

“彩鳳鳴岐”琴，落霞式,，造型古樸,，典雅，背面有冰裂斷和小流水斷,，美麗而別致,。龍池上方有“彩鳳鳴岐”琴名，下為楊宗稷的三段鑒藏贊美銘,，龍池腹腔內(nèi)有正楷“大唐開元二年雷威制”題刻,。此琴是楊宗稷“半百琴齋”中最珍愛的琴，并著錄于《琴學(xué)叢書》,。在民國古琴界就有著超凡的地位,，為琴界苦苦追尋的絕品�,！安束P鳴岐”琴,，雖歷經(jīng)滄桑，卻仍能彈奏出悅耳動聽的琴曲,，更讓人稱奇的是,，音質(zhì)絕佳,，極富感染力，在存世唐琴中音質(zhì)屬上乘,，也恰好印證了楊宗稷對它的高度評價：“聲音絕佳”,、“可謂鳳毛麟角矣”。傳世唐琴,，是不可多得的珍寶�,！疤魄俚谝煌评坠�,，蜀中九雷獨稱雄”。唐代蜀地是制琴的主要基地,，而最為著名的就是四川雷氏,，雷家世代造琴，以雷威最為著名,�,！安束P鳴岐”琴正是雷威的杰作，因而是一件舉世無雙的珍寶,。

 萬工轎

年代：民國

尺寸：長150厘米,，寬90厘米，高275厘米

推薦理由：世上現(xiàn)存的最豪華的花轎,，朱金木雕的極品,。

此轎是清末民初寧波式花轎，因制造時耗費了一萬多個工時,，故稱“萬工轎”,。此轎需八個人抬，又稱“八抬大轎”,�,；ㄞI根據(jù)雕飾人物的多寡及工藝水平而分為三等，此轎屬頭等轎,，是現(xiàn)存最豪華的一頂花轎,。它采用榫卯結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)，沒有一枚釘子,，由幾百片可拆卸的花板組成,，沒有轎門，迎親時有專門的拆轎師傅跟隨在迎親的隊伍里負責(zé)拆卸,，使新娘子方便出入,。花轎木質(zhì)雕花,，朱漆鋪底飾以金箔貼花,，遠遠望去金碧輝煌,，猶如一座微型的宮殿。轎上采用圓雕,、浮雕,、透雕等三種工藝手法進行裝飾，雕有250個人物,，花鳥蟲獸無數(shù),，所以寧波人也稱它為“百子轎”。除了天官賜福,、麒麟送子,、魁星點斗、獨占鰲頭等吉祥主題外,，還有《浣沙記》,、《天水關(guān)》、《鐵弓緣》,、《水滸傳》,、《西廂記》、《荊釵記》,、《拾玉鐲》等戲曲場景,，有的地方還輔以鏡片玻璃畫，每一幅畫上也都是一個古典名劇片段,。

  獎 項 設(shè) 置 

 金獎1名  

- 獎金：15000元/名

- 可獲得博物館采購和銷售權(quán)利

- 獎杯及證書

  銀獎2名  

- 獎金：6000元/名

- 可獲得博物館采購和銷售權(quán)利

- 獎杯及證書

  銅獎3名  

- 獎金：3000元/名

- 可獲得博物館采購和銷售權(quán)利

- 獎杯及證書

  入圍獎若干名  

- 可獲得博物館采購和銷售權(quán)利

- 證書

 * 獲獎?wù)�,，需提供打樣實物�?/span>

 * 評委會根據(jù)每年投稿的數(shù)量、質(zhì)量進行一定比例的調(diào)整,。

評 獎 標 準

1,、應(yīng)體現(xiàn)對浙博文化、歷史及環(huán)境的關(guān)注,，有正確的價值導(dǎo)向,；

2、有明確的設(shè)計目標和問題意識,；

3,、清晰地表達設(shè)計分析思路和設(shè)計思考過程；

4,、設(shè)計的調(diào)研和分析,，也即其設(shè)計思維和設(shè)計邏輯應(yīng)該是設(shè)計的一部分要特別體現(xiàn)出來，倡導(dǎo)創(chuàng)新性和獨特性的符合設(shè)計目標邏輯的設(shè)計成果,；

5,、通過效果圖、實體模型照片等方式客觀真實地表達設(shè)計效果與設(shè)計意圖；

6,、關(guān)注結(jié)構(gòu),、材料構(gòu)造、及設(shè)備技術(shù)條件等工程技術(shù)可行性問題,；

7,、版面要求圖文并茂、內(nèi)容完整,、表達清晰,。

 評 委

浙江省博物館文創(chuàng)專家、

故宮博物院經(jīng)營管理處處長楊曉波,、

國家博物館文創(chuàng)部副主任蔣名末,、

南京博物院文創(chuàng)部主任邱永生、

上海博物館文創(chuàng)中心主任胡緒雯,、

中國藝術(shù)研究院副教授彥風(fēng)、

清華大學(xué)教授,、

光華基金會池偉副秘書長,、

中國美術(shù)學(xué)院教授、

浙江省博物館文創(chuàng)經(jīng)營管理部主任吳越宇

 參 評 要 求

提供參賽資料包括：

1,、專家評審部分：

1）  提供JPG文件,，包括設(shè)計說明，草圖方案,，主要的彩色效果圖,；

2）   JPG文件數(shù)量為3—10頁；為方便專家評審,，圖片尺寸為1600寬×1200高（像素）（精度72dpi）,；每張圖片大小不超過3M；這一部分不得出現(xiàn)參加院校,、指導(dǎo)老師和學(xué)生的相關(guān)信息,；

3）   設(shè)計說明（40字以內(nèi)/條）應(yīng)結(jié)合調(diào)研分析和設(shè)計流程進行，不單獨列出,；無設(shè)計說明,、只有效果圖的參評方案視為放棄參評;

4）   動畫和PPT文件無效。

2,、展板使用部分：

1） 提供JPG文件,，并按A0豎向幅面排版制作，精度至少為72dpi,，以便滿足展覽   需要,。請在模板中的指定位置（右下角）添加參賽信息（單位/學(xué)校/個人、姓名、作品名稱）,。

2）為保證一定的參賽作品質(zhì)量,，各參加院校的參賽作品須由校方推薦，并提供推薦意見,。沒有校方組織的各院校學(xué)生可自行報名參賽,。

3、為提高評審效率,，各高�,？梢砸詫W(xué)院、系為單位參加,。各參賽單位推薦作品最多不能超過10件,，超過部分視為以個人名義參賽。

參 賽 程 序

1,、參賽單位/院校/個人,，請嚴格按照要求提供圖片及設(shè)計說明，發(fā)送至[email protected]郵箱（郵件寫明個人信息：姓名,、職務(wù),、單位、電話,、地址,，以及作品名稱），交件截止時間2019年3月1日,。

2,、各類參賽作品經(jīng)組委會秘書處分類初篩后，將進行三次評審,，分別是初審,、復(fù)審、終審,， 3月17日頒獎,。

3、最終或得金銀銅獎作品,，浙江省博物館可以優(yōu)先獲得文創(chuàng)產(chǎn)品代理及打樣權(quán)利,。

補 充 說 明

1、所有參賽者文件必須齊全,，否則無參評資格,，作品均請按照要求署名和提供作者詳細聯(lián)系方式；

2,、活動組委會有權(quán)刊登及出版,、展覽本次活動作品,，以作宣傳之用，不再另付稿酬,；

3,、凡參加本活動的設(shè)計作品，不得侵犯他人著作權(quán),、名譽權(quán),、肖像權(quán)、姓名權(quán)等人身權(quán)利內(nèi)容,，涉及到相關(guān)法律問題,，一切后果由作者自負。

4,、本次活動的最終解釋權(quán)歸活動組委會所有,。