你有沒有發(fā)現(xiàn),，身邊的一些同事或者朋友總比自己優(yōu)秀、自信,，而且感覺啥都懂的樣子,？

　　在工作中，是不是總感覺別的同事比自己有創(chuàng)造力,，就連穿衣打扮方面也比自己的審美好,？

　　其實(shí)，提升個(gè)人的修養(yǎng)及藝術(shù)修養(yǎng)是非常重要的,。

　　日常生活中人們常用“修養(yǎng)”來評(píng)價(jià)一個(gè)人的境界高低,，對(duì)于我們普通人來說，提高修養(yǎng)不是一件容易的事情,，更何況是藝術(shù)修養(yǎng),？那今天，我們一起就先從欣賞一幅國(guó)寶級(jí)的書畫作品開始,，讓自己也逐漸的成為別人眼中的“時(shí)尚,、自信、有趣的人”,。

　　國(guó)寶級(jí)書畫作品《韓熙載夜宴圖卷》

　　相信很多人或多或少的都聽過這一幅名畫,，那就是《韓熙載夜宴圖卷》，這幅國(guó)寶級(jí)作品是五代十國(guó)時(shí)期南唐畫家顧閎中的繪畫作品,，現(xiàn)存宋摹本,，絹本設(shè)色，現(xiàn)藏于北京故宮博物院,。

　　《韓熙載夜宴圖》作品如實(shí)地再現(xiàn)了南唐大臣韓熙載夜宴賓客的歷史情景,，細(xì)致地描繪了宴會(huì)上彈絲吹竹、清歌艷舞,、主客揉雜,、調(diào)笑歡樂的熱鬧場(chǎng)面，又深入地刻劃了主人公超脫不羈,、沉郁寡歡的復(fù)雜性格,。

　　全圖共分為五個(gè)段落

　　第一段“聽樂”：琵琶獨(dú)奏,，描繪的是韓熙載與到訪的賓客們正聚精會(huì)神的傾聽演奏琵琶的場(chǎng)景,。可以看出演奏之前，屋內(nèi)經(jīng)過一場(chǎng)動(dòng)蕩,，畫家著重表現(xiàn)地則是彈奏已經(jīng)開始,，全場(chǎng)空氣凝注的一瞬間。

　　
此段出現(xiàn)的人物繁多,，場(chǎng)景復(fù)雜,，床上的紅袍青年是新科狀元郎粲,，端坐在狀元左側(cè)戴著高高的頭巾之人便是主人公韓熙載,，彈琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明則在她左邊并扭頭望著她,，聽得入神且一直關(guān)心她的彈奏手法,。長(zhǎng)案的兩端坐著韓的朋友太常博士陳致雍和門生紫薇郎朱銑，另有寵妓弱蘭和王屋山等,。這些人物都確有記載,。

　　第二段“觀舞”：六幺獨(dú)舞，描繪的是韓熙載站在紅漆揭鼓旁,，兩手抑揚(yáng)地敲鼓,。韓熙載右手舉起鼓捶，使人感覺仿佛這二捶敲下去就能聽見鼓的聲音似的,。郎粲側(cè)身斜靠在椅子上,，一邊可以照顧到韓擊鼓，一邊可以欣賞王屋山的舞技,。畫中還有一位青年在打板,，應(yīng)是韓熙載的門生舒雅。
在這一場(chǎng)景里,，明顯發(fā)現(xiàn)添加了一位新面孔,，有一個(gè)和尚參加了夜宴，是韓熙載的好友德明和尚,，他拱手伸著手指,，謙卑的低著頭，好像感覺和尚出現(xiàn)在這種場(chǎng)合多少有些不好意思,。眼看著“施主”擊鼓而不看舞伎,，再看旁邊為韓熙載打著節(jié)拍鼓掌的人,，恰恰與和尚的神情形成了鮮明的對(duì)比,。

　　第三段“暫歇”：宴間小憩，描繪的是韓熙載坐在床榻上,，邊洗手邊和侍女們談話。此時(shí)的琵琶和笛簫都被一個(gè)女子扛著往里走，隨后還跟著一位端著杯盤的女子,。兩位女子好像還在對(duì)今晚的宴會(huì)津津樂道，更加烘托出了輕松的氛圍,。紅燭已經(jīng)點(diǎn)燃,，床帖拉開，被子堆疊,，枕頭也已放好,，以便隨時(shí)可以躺下休息。此時(shí)我們很容易聯(lián)想到古代宋人宴會(huì)的場(chǎng)景,，他們遮窗夜飲,，載歌載舞,，累了就歇一會(huì)兒,，常常忘記了晝夜的變化。

　　第四段“清吹”：管樂合奏,，這個(gè)場(chǎng)面的主人公韓熙載換下了正裝并盤膝坐在椅子上,，一邊揮動(dòng)著扇子，一邊跟一個(gè)侍女吩咐著什么話,。五個(gè)奏樂人橫坐一排,，各有自己的動(dòng)態(tài)，雖同列一排,，但也沒有感到整齊統(tǒng)一的滯板,。旁邊一名打板男子坐姿端正，與富有變化的吹奏管樂的家伎們又形成一對(duì)比,。

　　第五段“散宴”：賓客酬應(yīng),，這一段描繪了宴會(huì)結(jié)束，賓客們陸續(xù)離去的場(chǎng)景,。韓熙載站在兩組人物的中間,，伸出左手呈擺手狀，好像在說“不”字,。

　　關(guān)于《韓熙載夜宴圖》的繪制,，歷史上有兩種緣由記載，一是說因?yàn)轫n熙載出自豪門,，才能超群,，入南唐后官至中書侍郎。眼看南唐政治江河日下,，自己卻無力挽回,，因而“恥為之相，故以聲色晦之”。后主李煜很想重用韓熙載,，卻聞其“放意杯酒間,，竭其材，致娛樂殆百數(shù)以自污,，”于是命顧閎中夜間遣至韓熙載府第,，偷看韓熙載行樂的每一個(gè)場(chǎng)面，想借以圖畫勸告韓熙載停止夜夜歌舞升平的生活,。 

　　另一種說法是說,，因?yàn)轫n熙載是一位很有才華的官員，出身北方望族,，唐朝末年登進(jìn)士第,，其父因事被誅，韓熙載才逃至江南,，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信,，后主李煜繼位后,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)北方的后周威脅南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和,，一方面又對(duì)北方來的官員加以百般猜疑,、陷害，整個(gè)南唐統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈,，朝不保夕,。所以在這種環(huán)境之中，身居高職的韓熙載為了保護(hù)自己,，故意裝扮成生活上醉生夢(mèng)死的糊涂人,，好讓李后主不要懷疑他是有野心的人而以求自保。但李煜當(dāng)時(shí)對(duì)他還是不放心,，就奉命畫院的待詔顧閎中和周文矩到韓熙載家里去探個(gè)虛實(shí),，命令顧閎中和周文矩把所看到的一切畫下來交給他看,。大智若愚的韓熙載當(dāng)然明白他們的來意,，所以故意將一種不問時(shí)事沉湎于歌舞，醉生夢(mèng)死的形態(tài)來了一場(chǎng)酣暢淋漓的表演,。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力,，把韓熙載在家中的夜宴全過程默記在心,，回去后即刻揮筆作畫,，李后主看了此畫后，就暫時(shí)放過了韓熙載等人。

　　藝術(shù)特點(diǎn)

　　構(gòu)圖：從藝術(shù)的角度來看,，此畫采用了傳統(tǒng)的打破時(shí)間概念的構(gòu)圖方式,，并穿越時(shí)間觀念把先后進(jìn)行的活動(dòng)展現(xiàn)在同一畫面上。雖然整幅畫情景節(jié)奏繁雜,，人物動(dòng)勢(shì)變化多樣,，卻安排得賓主得當(dāng)，疏密有致,，場(chǎng)景銜接自然連貫,。比如在第一部分描寫琵琶獨(dú)奏的場(chǎng)景中，人物繁多,，動(dòng)態(tài)各異,，但畫家將全場(chǎng)上每個(gè)人的精神都服從于琵琶女的彈奏動(dòng)作上，緊湊的節(jié)奏與現(xiàn)場(chǎng)的寧?kù)o氛圍相吻合,。不論在場(chǎng)的人或站或坐,，還是倚在屏風(fēng)旁側(cè)耳傾聽，他們的視線都停留在彈奏者的手上 ,。
在不同的場(chǎng)景之間,，畫家還精巧地運(yùn)用了屏風(fēng)、床榻,、長(zhǎng)案,、管弦樂器等古代屋內(nèi)常見的物品將畫面進(jìn)行軟分割，使畫面既有彼此的獨(dú)立空間,，又不乏連貫性,。例如在第三段描繪韓熙載在宴間休息的場(chǎng)景中，韓熙載與幾名仕女端坐在床榻上休息,，外圍有屏風(fēng)進(jìn)行隔斷,，使畫面更具立體感。這種結(jié)構(gòu)內(nèi)容的安排,，使觀者不覺割裂的生硬,，而用屏風(fēng)聯(lián)鎖時(shí)也不覺得牽強(qiáng)。

　　人物刻畫：《韓熙載夜宴圖》中,，畫家對(duì)人物的刻畫,，以形寫神，顯示出了高超的藝術(shù)水平,。顧閎中通過對(duì)不同形體的姿態(tài),、目光手勢(shì)的相應(yīng)描繪，畫中人物有的彈奏琵琶,，有的揮手舞蹈,，有的按拍欣賞,，情態(tài)生動(dòng)。而畫家對(duì)主人公韓熙載的刻意描繪,，曲盡神形,。韓熙載形體高大軒昂，更加突出了全圖他是中心,，古人喜歡以主大從小的方式來突出主要人物,。長(zhǎng)髯，戴高巾,，從倚欄傾聽,，到回收擊鼓,，最后曲終人散,，各個(gè)不同場(chǎng)合始終眉峰雙鎖，若有所思,，心不在焉,。他的沉郁寡歡與夜宴歌舞歡樂的熱鬧場(chǎng)面形成了鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了主人公在當(dāng)時(shí)形勢(shì)下身置華宴歌舞中的苦悶空虛,、無可奈何的復(fù)雜內(nèi)心世界,，刻畫了人物特殊的個(gè)性，十分傳神,。也由此深化了《韓熙載夜宴圖》的內(nèi)涵。

　　色彩：《韓熙載夜宴圖》設(shè)色工麗雅致,，富于層次感,。多處采用了朱紅、朱砂,、石青,、石綠以及白粉等色，對(duì)比強(qiáng)烈,。但又在眾多絢麗璀璨的色彩中,，間隔以大塊的墨色來統(tǒng)一協(xié)調(diào)（墨色作為黑色的運(yùn)用，可看做是色彩對(duì)比的緩沖,，也可當(dāng)成是畫面構(gòu)成均衡的祛碼）黑白灰分布有序,，色墨相應(yīng)，神采動(dòng)人,。尤其是對(duì)“夜”的暗示,，畫家并無對(duì)天空作太多刻畫，僅僅是用“一支紅燭”的象征手法便使人們清楚的理解到這場(chǎng)宴會(huì)是在夜間進(jìn)行的,。細(xì)評(píng)畫中人物的服裝顏色的分配,，更讓人嘆為觀止,。仕女的素妝艷服與男賓客的青黑衣衫形成鮮明對(duì)照。紅綠相互穿插,，有對(duì)比又有呼應(yīng),，用色不多但卻顯得豐富而統(tǒng)一。細(xì)看仕女們的服飾,，可以看出重彩勾填的衣紋圖案,，細(xì)如毫發(fā)，整體而微,，極其工細(xì),。對(duì)于服飾的刻畫還體現(xiàn)在畫家大面積而整體的渲染。除去局部的裝飾外,，對(duì)于衣物重疊和以及關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)折處,，畫家巧妙的暈染技法，讓畫面虛實(shí)有序,，統(tǒng)一而整體,，讓讀畫者回味無窮。再來看畫中的幾處起著分隔作用的坐榻等深黑色家具的設(shè)色,，沉厚古雅,，在畫面中也起到穩(wěn)重色塊的協(xié)調(diào)作用。而仕女的裙衫,、簾幕,、帳慢、枕席上的圖案也是絢麗多彩的,。不同色彩對(duì)比參差,，交相輝映，使得整體色調(diào)艷而不俗,，絢中出素,，呈現(xiàn)出高雅素馨的格調(diào)。其中在第一段的聽樂場(chǎng)面中,，畫家將彈奏琵琶的仕女安排在有虛實(shí)變化的灰黑山水背景之中,，故人物的衣裙、頭飾,、樂器等的色彩顯得特別的耐看,，而她身上的灰、紅,、綠的各色飄帶,，又將她襯托得極其嫵媚動(dòng)人。
在第三段的休息場(chǎng)面中,，運(yùn)用的色彩極其豐富,，讓人眼花繚亂：以那位端著盤子的仕女為例,，石綠色的衣裙、朱紅色的腰帶,、儲(chǔ)色的盤子,、濃濃的灰發(fā)；再看拿樂器的仕女,，粉紅顏色的衣裙,、綠紅色的腰帶、白顏色的紗巾,、點(diǎn)著亮米灰圖案的灰調(diào)色琵琶,；床上則是紅色帳慢、綠色披被,、白色床單以及灰青起白圖案的帳慢,。眾多的顏色雜陳的畫面，卻讓人感覺到的色彩關(guān)系非常舒服,。他讓這群著裝濃艷的亮麗美女置身于有大面積灰黑,、濃墨的榻幾等家具之中，還配以灰調(diào)山水,、花鳥畫來點(diǎn)綴,，這就使得仕女們繁復(fù)絢麗的著裝極其床上用品的濃艷之色有了依托，在視覺效果上,，就給人一種繁而不亂,、艷而不俗的感覺。在第五段的送別畫面中,，對(duì)于粉色的色調(diào)搭配運(yùn)用也是非常成功的,。如主要人物的灰色服裝，就是在雙鉤定出邊線的情況下進(jìn)行分染的,，然后罩染青灰色，最后薄薄地罩過一層綠色,，因?yàn)榻侂S著時(shí)間放長(zhǎng)久了也會(huì)偏黃,，所以這個(gè)顏色本身就是灰綠體系的一個(gè)色系。旁邊的兩個(gè)仕女,，一個(gè)青裙,，一個(gè)粉裙，她們身上的對(duì)比,，就是靠紅色的腰帶和白,、灰兩個(gè)有圖案的披肩來裝飾。

　　線條：從全卷來看,，畫中運(yùn)用的線條是“鐵線描”居多,。 作品用筆挺拔勁秀,，線條流轉(zhuǎn)自如，鐵線描與游絲描結(jié)合的圓筆長(zhǎng)線中,，時(shí)見方筆頓挫,，顧閎中擅長(zhǎng)用此種描法，史料記載這種線描是受后主李煜書法影響而成,，頗有韻味,。全畫工整精細(xì)，線條細(xì)潤(rùn)而圓勁,，人物衣服服飾的刻畫組織得嚴(yán)整又簡(jiǎn)練,。非常利落灑脫，而且又富于變化,，勾勒時(shí)用線猶如屈鐵盤絲,，柔中有剛。須發(fā)的勾畫“毛根出肉,，力健有余”畫盡意在,，塑造了富有生命活力的藝術(shù)形象。如韓熙載面部的胡須,、眉毛勾染得非常到位,，線條空起空收，使得蓬松的須發(fā)真的好似從皮膚中長(zhǎng)出來一樣,，形象生動(dòng),。

　　《韓熙載夜宴圖》與《清明上河圖》《富春山居圖》齊名，號(hào)稱中國(guó)三大國(guó)寶級(jí)傳世珍品,。作為國(guó)寶,，已不能用具體的金錢來衡量了。