2023年1月2日凌晨,，中央美術(shù)學院發(fā)布訃告：中國著名藝術(shù)家,、藝術(shù)教育家，中國新壁畫運動開拓者之一,，中央美術(shù)學院教授、原第一副院長,，中國壁畫學會首任會長,，“中國美術(shù)終身成就獎”獲得者，中共黨員,，侯一民先生于2023年1月1日18時49分在昌平泰康燕園逝世,，享年92歲。

侯一民先生

侯一民先生堅持藝術(shù)為人民服務(wù),，堅持深入生活,、反映現(xiàn)實,。從1950年代開始，他創(chuàng)作的《青年地下工作者》《劉少奇與安源礦工》《跨過鴨綠江》等油畫作品產(chǎn)生重大影響,，成為現(xiàn)實主義美術(shù)經(jīng)典,。他參加人民幣美術(shù)設(shè)計，創(chuàng)作了大量漫畫,。

在代表作品介紹中,，其代表作包括“第三、第四套人民幣主景設(shè)計”,。

1946年,，北平國立藝專同學合影，后排左起第三人為侯一民

1947年,，學生時期的侯一民飾演郭沫若編劇的《棠棣之花》話劇時的劇照

1960年,，侯一民在安源煤礦

1973年，在首鋼輔導工人學畫

1976年,，侯一民在株洲機車車輛廠寫生

1978年,，侯一民在“五四一”造幣廠車間

1980年油畫研究班畢業(yè)照。左起：前排 侯一民,、靳尚誼,、吳作人、林崗,、湯沐黎 二排 谷剛,、克里木、孫景波 后排 葛鵬仁,、王垂,、張頌?zāi)稀�張明驥,、陳丹青

作為第三套,、四套人民幣主景設(shè)計者被人們熟知

在侯一民先生眾多的成就中，最為人們熟知的是他參與第三套,、第四套人民幣設(shè)計工作,。其中，第三套人民幣中1元券上的女拖拉機手,、2元券上的機床工人,、5元券上的煉鋼工人、10元券上的工農(nóng)兵代表均由他繪制,；第四套人民幣中1角券上的少數(shù)民族頭像,、100元券上的四個領(lǐng)導人像素描，也是由他和夫人鄧澍共同完成的,。

侯一民,、鄧澍 人物像（第三套人民幣10元）

侯一民,、鄧澍 人物像（第三套人民幣1元）

侯一民、鄧澍 人物像（第三套人民幣2元）

參與設(shè)計第三套人民幣時,，侯一民年僅28歲,。1958年，正在中央美術(shù)學院任教的他收到中國人民銀行的邀請,，和羅工柳,、周令釗組成了第三套人民幣的設(shè)計小組。在此之前,，第一套和第二套人民幣的繪制,、生產(chǎn)都由前蘇聯(lián)專家協(xié)助完成，而第三套人民幣的誕生,，標志著中國自主設(shè)計,、繪制和生產(chǎn)高質(zhì)量貨幣的開始。

侯一民,、鄧澍 人物像（第三套人民幣5元）

第三套人民幣5元

第三套人民幣于1962年4月發(fā)行,，整體設(shè)計體現(xiàn)了那個時代的工農(nóng)業(yè)發(fā)展風貌。其中,，5元券的煉鋼工人因券面人物栩栩如生,、富有動感，線條雕刻細密,、紋理層次分明,，被世界紙幣協(xié)會評為“年度最佳紙幣”。

侯一民,、鄧澍 人物像（第四套人民幣10元）

侯一民,、鄧澍 人物像（第四套人民幣5元）

侯一民、鄧澍 人物像（第四套人民幣5角）

侯一民,、鄧澍 人物像（第四套人民幣2角）

第四套人民幣從10元開始到1角 ,，正面主景都是我國有代表性的民族人物頭像 ，1角是高山族,、滿族,；2角是布依族、朝鮮族,；5角是苗族,、壯族 ；1元是侗族,、瑤族；2元是維吾爾族和彝族,；5元是藏族,、回族,；10元是漢族、蒙古族,。

一直以來,，關(guān)于第三套和第四套人民幣上的人物畫像，人們都覺得有人物原型,。比如,，有人考證說，第三套人民幣1元券上的女拖拉機手,，是新中國第一位女拖拉機手梁軍,。

侯一民、鄧澍 人物像（第四套人民幣1元）

侯一民,、鄧澍 人物像（第四套人民幣1角）

第四套人民幣人物形象素描手稿

人民幣票樣

對于外人的這些猜測,，侯一民很肯定地說：“還有一大堆冒出來說人民幣上的人是他本人的，其實都不是,�,！彼�以第四套人民幣上少��(shù)民族形象為例講到，“我們當時是根據(jù)某一個民族人的形象特質(zhì),，然后綜合各種因素來描繪這個民族的代表形象,，根本不是某一個具體的人�,！�

最喜歡的題材是煤礦工人

一輩子因為畫鈔票而出名,，提到侯一民人們都說他是畫鈔票的，但侯一民卻坦言,，自己一輩子最喜歡的題材是樸素的煤礦工人,。

年輕時，侯一民便曾多次深入礦區(qū)寫生,。在那里,，他和煤礦工人們同吃同住，通過畫筆留下他們結(jié)實的肌肉,、黝黑的臉龐,、疲憊的神情。侯一民曾曾畫了大量的速寫素描表現(xiàn)煤礦工人,。

安源煤礦井口 水彩 1960年

安源礦工 素描 1960年

大同同家梁礦斜井 油畫 1962年

山西同家梁礦礦長辦公桌 油畫 1962年

大同礦工 油畫 1962年

不過,，侯一民的筆觸并非停留在對苦難的再現(xiàn)�,！拔铱偸菑恼�面表現(xiàn)他們的一種意志,，一種求生存、求做人的渴望,。我不會把他們畫成‘黑鬼’,，因為他們是我愛的對象,。他們雖然黑，但他們的靈魂是美的,，是一種真美,、大美、樸素的生命之美,。他們,，影響了我的藝術(shù)審美觀，這也是我不太喜歡輕浮,、華麗的作品的原因,。”

壁畫創(chuàng)作既要滿足公眾性又要兼具個性

侯一民還對新中國壁畫事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻,，是新中國壁畫事業(yè)的開拓者,。1976年以后，他倡議并籌建中央美術(shù)學院壁畫專業(yè),，從事壁畫創(chuàng)作及壁畫工藝研究,，任壁畫系主任、副教授,、教授,。

上世紀80年代初，侯一民率先投入到新壁畫的開拓中,，組建中國壁畫學會,，組織領(lǐng)導兩屆全國壁畫大展，并組織了大量國家委托的壁畫工程,。侯一民在陶瓷廠與工人共同勞動反復(fù)試驗,，創(chuàng)造了陶板高溫窯變花釉壁畫新工藝，并制作了壁畫《百花齊放》,。這種工藝已成為應(yīng)用最多的壁畫制作手段,。他的每一次創(chuàng)作，除了題材構(gòu)思的苦心經(jīng)營,，還在工藝手段上必求創(chuàng)新,。如大型毛織壁畫《絲路情》《華夏之歌》，中西融合的工筆油彩壁畫《清水江畔》,，紅結(jié)晶釉浮雕壁畫《血肉長城》,，紅砂石浮雕墻《東方文明》，《淮海戰(zhàn)役》壁畫采用的高溫素描色棒工藝的發(fā)明以及他的巨幅作品《逐日圖》采用的獨特拓印手法,。這些實驗都為中國的壁畫創(chuàng)作增添了新的方式和手段,。